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人文主義在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表達

時間:2024-09-22 12:50:44 環(huán)境設(shè)計 我要投稿
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人文主義在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表達

  人類的生活與周圍的環(huán)境息息相關(guān),在室內(nèi)設(shè)計中,設(shè)計環(huán)境已經(jīng)成為了人類精神文明的寄托,室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計藝術(shù)可以體現(xiàn)整體造型上的美感,產(chǎn)生巨大的視覺沖擊力,讓人們對室內(nèi)空間產(chǎn)生一種新的感知。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計來源于生活,在設(shè)計過程中設(shè)計師應(yīng)該不斷創(chuàng)新,豐富室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的風(fēng)格,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)人文主義,增強室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)實意義。

人文主義在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表達

  一、人文主義是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)表現(xiàn)

  室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的環(huán)境是指室內(nèi)空間環(huán)境、物理環(huán)境、視覺環(huán)境和心理環(huán)境等,從自然方面看,是客觀環(huán)境和建筑室外環(huán)境的有機融合。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的人文主義是以人為中心主體進行設(shè)計,注重的是人的生存環(huán)境,旨在提高人的生活質(zhì)量,維護人的居住利益,表達的是人性的呼聲和要求。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)人文主義,要求創(chuàng)作靈感應(yīng)該注重人們視覺上的沖擊效果,以人的感受為出發(fā)點,體現(xiàn)人的設(shè)計情感等,從而創(chuàng)造一個美好、舒適的居住環(huán)境。

  二、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人文主義體現(xiàn)

  1、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)適應(yīng)人的生理、行為特點室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計終歸屬于室內(nèi)設(shè)計,最主要的功能是為人們提供一個舒適的環(huán)境,滿足人的生理需求,所以室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要適應(yīng)人的生理和行為特點,為人們提供一個生存、生活的環(huán)境空間。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計首先要符合人體的尺寸要求,這也是最基本的要求,否則再有創(chuàng)意的設(shè)計也是徒然的。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括硬件環(huán)境和軟件環(huán)境的設(shè)計,建筑內(nèi)外的光線、空氣、聲音以及熱能的傳遞和變換都屬于軟件環(huán)境,而地域內(nèi)的物質(zhì)空間為人們提供的建筑室內(nèi)與室外、自然和城市等的相互滲透則屬于硬件環(huán)境。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中無論是硬環(huán)境還是軟環(huán)境都因為人的參與而產(chǎn)生了特定的意境,從而營造出一種意境美。意境美因人而存在,同時因人而異。設(shè)計師在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、營造環(huán)境氛圍的時候應(yīng)該從人的心理和審美出發(fā),通過環(huán)境中的色彩、造型以及合適的比例,給人一種良好的感受,從而體現(xiàn)人文主義。此外,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計還應(yīng)考慮到不同的人的行為特點,例如,為兒童設(shè)計室內(nèi)環(huán)境的時候,桌椅、門窗、開關(guān)等方面的設(shè)計就應(yīng)該考慮到兒童身體各方面的尺寸,同時應(yīng)該增強視覺效果,如圖案、色彩等,滿足兒童的視覺要求。為老年人的居住環(huán)境進行設(shè)計的時候應(yīng)該選用沉穩(wěn)的色彩搭配、簡潔的家具擺設(shè)、適當(dāng)?shù)臒艄庹彰,同時尤其要注意地板的防滑,必要時墻面要安裝扶手等方面,充分滿足老年人的生活習(xí)慣,為他們提供最合適的環(huán)境。

  2、關(guān)注人的心理特征和情感需求室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計還應(yīng)關(guān)注人的心理需求和情感需求,不同室內(nèi)空間的參與者對室內(nèi)環(huán)境場所的感受和需求是不一樣的,所以在設(shè)計時應(yīng)該先滿足人們物質(zhì)功能上的需求,只有滿足了人們物質(zhì)功能上的需求才能考慮從人為層面上滿足人們的審美要求和心理需求。不同的室內(nèi)空間由于色彩搭配、空間造型和功能的不同都會給人不同的情感感受和心理體驗。空間的整體感應(yīng)該和處于這個空間環(huán)境中的人們的心理定勢產(chǎn)生積極的情感融合,只有這樣,人們在空間環(huán)境中才能產(chǎn)生愉悅的感覺。如果環(huán)境的設(shè)計和人們的心理定勢相違背,那么人們就會產(chǎn)生消極的情感反應(yīng),甚至?xí)械綁阂趾团懦。例如在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時,設(shè)計者就可以充分利用色彩對人們心理的調(diào)節(jié)原理來進行設(shè)計,通過色彩的不同搭配來調(diào)節(jié)不同性格的人的心理,從而為人們提供一個良好的居住環(huán)境。如,在室內(nèi)設(shè)計中使用黃色系列色彩的搭配,可以營造一個溫暖活潑的居住氣氛,使人覺得心情明朗,給人帶來華貴的感覺;綠色系列色彩給人自然、清新的感覺,可以使人心情愉悅,而綠色也是對人眼最有好處的色彩。藍色系列色彩給人沉穩(wěn)、安靜的感覺,可以穩(wěn)定人的情緒。在空間方面,較大的空間會給人自由、舒展的感受,但是如果太大就會讓人感到孤獨和空曠。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的所有元素在進入人們的感覺系統(tǒng)之后,構(gòu)成了人的感官體驗,人們對室內(nèi)環(huán)境的認(rèn)知是由聽覺、視覺、嗅覺和觸覺等共同完成的,通過動態(tài)的空間設(shè)計元素組合使人們在生活過程中得到滿足。

  3、關(guān)注人們的主體審美價值取向在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,可以先了解掌握使用主體環(huán)境的人的興趣方向,通過投其所好來滿足人們的審美需求,實現(xiàn)設(shè)計環(huán)境與人們審美心境的完美融合。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在進行設(shè)計時應(yīng)該將設(shè)計本身和人們的實際需求相融合,也就是協(xié)調(diào)設(shè)計中的內(nèi)部因素和外部因素,內(nèi)部因素就是環(huán)境設(shè)計中的材料、技術(shù)以及工藝等,而外部因素則是人的需求、空間和環(huán)境等。隨著時代的不斷發(fā)展,人們越來越追求個性化,個人的豐富性慢慢轉(zhuǎn)化為物的豐富性。人們追求物的新奇和個性化,最終都會轉(zhuǎn)化為物的形態(tài),也就是說物是人們需求的載體。由于人們的主體審美價值取向不盡相同,用戶的差異化、個性化越來越明顯,設(shè)計者在進行室內(nèi)設(shè)計的時候已經(jīng)不能將其看成為自己個人的表演舞臺,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計不能作為是設(shè)計師的自我表達。設(shè)計師往往和用戶有著不同的意識形態(tài)和審美價值,這就要求設(shè)計師在設(shè)計的時候應(yīng)該對用戶的審美價值取向提出更高的重視。用戶的審美價值取向受到文化、生活經(jīng)歷、年齡、性別和職業(yè)等的影響,所以在實際的設(shè)計過程中,應(yīng)該綜合考慮這些因素,只有這樣,設(shè)計出來的最終效果才能與用戶的審美取向相和諧,從而最大程度化地得到客戶的認(rèn)可。

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