《樂(lè)羊子妻》原文翻譯及對(duì)照翻譯

時(shí)間：2025-01-07 14:49:55 曉鳳國(guó)學(xué)智慧我要投稿

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　　《樂(lè)羊子妻》(yuè yáng zǐ qī)，是一篇人物傳記。它通過(guò)兩個(gè)小故事，贊揚(yáng)了樂(lè)羊子妻子的高尚品德和過(guò)人才識(shí)。下面，小編為大家分享《樂(lè)羊子妻》原文翻譯及對(duì)照翻譯，希望對(duì)大家有所幫助!

　　樂(lè)羊子妻原文閱讀

　　出處或作者：范曄

　　河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

　　一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也�！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’以就懿德;若中道而歸，何異斷期織乎?”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。

　　樂(lè)羊子妻原文翻譯

　　河南郡樂(lè)羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。

　　樂(lè)羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢!”羊子聽(tīng)后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了。

　　一年后樂(lè)羊子回到家中，妻子跪起身問(wèn)他回來(lái)的緣故。羊子說(shuō)：“出行在外久了，心中想念家人，沒(méi)有別的特殊的事情。”妻子聽(tīng)后，就拿起刀來(lái)快步走到織機(jī)前說(shuō)道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機(jī)上織成。一根絲一根絲的積累起來(lái)，才達(dá)到一寸長(zhǎng)，一寸一寸地積累，才能成丈成匹�，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會(huì)丟棄成功的機(jī)會(huì)，遲延荒廢時(shí)光。您要積累學(xué)問(wèn)，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，用來(lái)成就自己的美德;如果中途就回來(lái)了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的話(huà)感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。

　　注釋

　　1“河南”，漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設(shè)部�？�，相當(dāng)于地一級(jí)行政區(qū)。河南郡今河南省西北部。

　　2“還以與妻”當(dāng)讀作“還，以與妻”(回家后，把它交給妻子)。

　　3“嗟來(lái)之食”在《禮記·檀弓》里本作“嗟!來(lái)食(喂，來(lái)吃吧)”，是富人叫餓肚子的人來(lái)吃飯時(shí)說(shuō)的，有鄙夷餓者的味道。

　　4“污其行”，這里是玷污自己行為的意思。

　　5“捐”，丟棄，舍棄�，F(xiàn)在，此義僅保存在成語(yǔ)中，如“為國(guó)捐軀”。

　　6“跪”，古人席地而坐，跪時(shí)腰伸直，示敬之意。

　　7“無(wú)它”，它”本指蛇，上古時(shí)人們穴居，以蛇為患，見(jiàn)面則問(wèn)“無(wú)它(蛇)乎”。后來(lái)轉(zhuǎn)化為“沒(méi)什么”的意思。

　　8“成于機(jī)杼”，今語(yǔ)要倒過(guò)來(lái)說(shuō)，在織布機(jī)上織成�！皺C(jī)”，最早就是指織布機(jī)。杼，機(jī)上的梭子。

　　9“累寸不已”，（倒裝句，不以累寸），不停地一寸一寸地積累。

　　10“若”，假若。楚地方言，今保留。

　　11“捐失”，即失去，這是兩個(gè)近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。