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關(guān)于民族舞基本功有哪些
民族舞的種類(lèi)很多，還有中華民族舞，還有外國(guó)的民族舞，外國(guó)民族舞是怎么樣的呢？是溫和緩慢還是熱情奔放呢？本文是小編精心編輯的，民族舞基本功有哪些希望能幫助到你！
民族舞基本功有哪些1
一、外國(guó)民族舞介紹
外國(guó)民族舞就是土風(fēng)舞。土風(fēng)舞，是從英文【folk dance】翻譯而來(lái)，它是代表一國(guó)的文化、風(fēng)情、生活習(xí)慣、地理氣候以及歷史背景，因此各國(guó)有各國(guó)的不同的味道，在各國(guó)中不 同地區(qū)也會(huì)因?yàn)樯鲜龅囊蛩囟袇^(qū)別；每個(gè)國(guó)家都有自己的folk dance。因文化背景的影響，各國(guó)的舞蹈風(fēng)格都有其獨(dú)特的風(fēng)格，比如熱情奔放如美國(guó)墨西哥的傳統(tǒng)舞蹈是較激情的，溫和緩慢的一些歐洲宮廷之舞。這邊簡(jiǎn)單列一些土風(fēng)舞的舞碼如：田納西華士、美國(guó)混合舞、德州黃玫瑰、瑞士交換舞、葛萊德宮廷舞等等，都是具有各自特色與風(fēng)味的土風(fēng)舞。
二、中華民族舞介紹
中華民族舞種類(lèi)很多。中華民族民間舞蹈如果從功能上劃分，大體可分為：祭祀(宗教)性舞蹈、自?shī)市晕璧�、禮儀舞蹈、民族歷史(生產(chǎn)勞動(dòng))傳衍舞蹈等種類(lèi)。這些不同民族所流傳下來(lái)的或雄渾剛健或陰柔婀娜，或源于祭祀儀式或?yàn)閷で蠼K身伴侶的民間歌舞，無(wú)論是屬于哪個(gè)民族或哪種類(lèi)型的舞蹈，都從不同角度充分地展示著東方民族所具有的.久遠(yuǎn)歷史和深厚的民族文化底蘊(yùn)。
三、民族舞基本功自學(xué)
1、壓腿
壓腿時(shí)要注重腿部關(guān)節(jié)的直立，腳背向外打開(kāi)繃直，并保持上半身的直立。在壓旁腿時(shí)，同側(cè)的手扶住把桿，另一只手臂緊貼在耳邊，向腿上靠近并盡量向遠(yuǎn)處伸展，拉長(zhǎng)旁腰。壓后腿時(shí)，注重肩膀端平，頸部不要縮，撐住頭部別掉下去，并向后伸展。
2、壓肩
壓肩時(shí)，雙手臂伸直放在把桿上。兩個(gè)腿之間的距離略等于肩寬。頭部和脊柱都要放松，向下壓時(shí)能夠感覺(jué)到肩部韌帶被拉長(zhǎng)。
3、推腳背組合
在訓(xùn)練之前，從腳尖到整個(gè)大腳背都要勾當(dāng)開(kāi)；訓(xùn)練時(shí)，雙手扶把桿，挺胸抬頭、收腹提臀，雙腳并攏站好，先從單腳背訓(xùn)練開(kāi)始。
4、劈叉跳
繃直腳背，伸直膝蓋，跳躍越高，腿叉越開(kāi)越好，著地時(shí)，雙腳迅速收攏，兩腳并起來(lái)著地。
5、大踢腿
踢腿的歷程中，同樣要注重腳背和膝蓋的繃直。
6、下腰
雙腳打開(kāi)至肩寬，雙臂向上伸直，五指打開(kāi)，手心朝前。下腰時(shí)，上半身向后仰，頭抬起來(lái)向后找自己的腳后跟，身體和手都向腳后跟靠齊并往里卷。下好以后，手臂和膝蓋都盡力撐直，秋水看腳后跟。
民族舞基本功有哪些2
一、藏族舞蹈基本動(dòng)作上肢部分動(dòng)作講解：
1.齊眉晃手
雙手下垂，動(dòng)作時(shí)曲腕，屈肘，以腕帶動(dòng)，兩手于胸前交替晃動(dòng)。右手順時(shí)針劃圓，左手逆時(shí)針劃圓。此動(dòng)作有大、中、小之分。小于腹前和胸前；中晃的高度于齊眉；大于前上方。
2.晃蓋手
一手晃，另一手曲臂立腕，手心抹，經(jīng)上弧線(xiàn)從旁及里，形成上弧線(xiàn)的流動(dòng)。單手的晃蓋亦常見(jiàn)多出現(xiàn)于腰旁，腹前。
3.髖前劃手
雙手下垂，左右手先后在髖前從內(nèi)向外至旁劃圓。右手順時(shí)針，左手逆時(shí)針在平面上劃圓。髖前劃手和齊眉晃手屬規(guī)律性連接。
4.前后擺手
兩手下垂于身旁，向前后45°擺動(dòng)，手腕主動(dòng)。
5.橫向擺手
兩手下垂于身旁，多為單手的'橫向擺動(dòng)，手腕主動(dòng)帶動(dòng)小臂，大臂附隨。
6.平面擺手
兩手下垂于身旁，單手起至旁，從外至里于胸前水平面擺動(dòng)，手腕帶動(dòng)，臂附隨。
二、藏族舞蹈基本動(dòng)作下肢部分動(dòng)作講解：
1.碎踏
雙腳全腳交替踏步，雙膝顫動(dòng)，踏腳節(jié)奏均等�？蛇M(jìn)、退、轉(zhuǎn)體。
2.顫踏
弱拍雙膝下沉，動(dòng)作腿重拍踏地伸直膝蓋顫動(dòng)（變支撐腿），同時(shí)抬起另一只腿。動(dòng)作時(shí)，踏地與抬起另一只腿同步，顫時(shí)保持上身的穩(wěn)定、松弛。
3.抬踏顫
（抬踏亦叫“岡打”）
弱拍雙膝下沉，同時(shí)抬起前腳掌，重拍膝關(guān)節(jié)帶動(dòng)，踝關(guān)節(jié)發(fā)力，腳掌快速擊打地面，同時(shí)顫膝。可雙腳亦可單腳做。
4.吸顫步
動(dòng)作腿吸腿時(shí)，支撐腿蹭踮顫膝一次，再落腳“碎踏”二次。注意保持上身的穩(wěn)定、松弛。
5.退踏步
動(dòng)作腿后撤半步，腳掌著地，同時(shí)支撐腿微離地面，da拍支撐腿踏地，再動(dòng)作腿踏地顫膝。動(dòng)作時(shí)，它具有退顫分離顫，踏地后順勢(shì)滑的特點(diǎn)。
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1、形
形是指形體外部的動(dòng)作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千變?nèi)f化的動(dòng)作及動(dòng)作間的連接。凡是一切看得見(jiàn)的形態(tài)與過(guò)程都可以稱(chēng)之為“形”。形是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。
眾所周知，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)在審美特征和各種典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必須首先解決體態(tài)上“擰、傾、圓、曲”的曲線(xiàn)美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。中國(guó)舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲線(xiàn)美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從出土的墓俑和敦煌壁畫(huà)中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽(yáng)面”“擰麻花”，中國(guó)民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”，“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”，武術(shù)中的“龍形猿步”、“八卦”等無(wú)一不貫穿著、人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線(xiàn)美還需要具有相應(yīng)的素質(zhì)能力。因而它也是一種技法，人體的“擰、傾、圓、曲”是整體的形象。從局部來(lái)看“頭、頸、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝腳、步”都有其特定的要求。
2、神
這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻，就可以說(shuō)無(wú)靈魂。在中國(guó)文藝評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。無(wú)論談詩(shī)、論畫(huà)、品評(píng)音樂(lè)、書(shū)法都離不開(kāi)神韻二字。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感覺(jué)的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。
在心這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、唿吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”�？梢哉f(shuō)，沒(méi)了韻就沒(méi)了中國(guó)古典舞。沒(méi)了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng)，也就失去了中國(guó)古典舞最重要的.光彩。
“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂“心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶(hù)”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說(shuō)明神韻是支配一切的�！靶挝磩�(dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止�！边@一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。
人們長(zhǎng)期為中國(guó)古典舞的內(nèi)在韻律感到神秘，雖然一個(gè)“圓”字是早被人們公認(rèn)的，但它究竟是怎樣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，身體及手臂的運(yùn)行軌跡是怎樣的了這是從事古典舞的人們長(zhǎng)期困惑的問(wèn)題。身韻創(chuàng)建者提出了“三圓運(yùn)動(dòng)”的理論。他們認(rèn)為中國(guó)古典舞身體運(yùn)動(dòng)過(guò)程是沿著三個(gè)圓形在運(yùn)動(dòng)。這就是立圓、橫圓、8字圓。令人吃驚的是這個(gè)擾人已久的問(wèn)題竟是這樣輕而易舉地被破譯了。而且又是如此準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明。它立刻讓人想到拉班的“球體運(yùn)動(dòng)”理論。它們有很近似的思路，又各自解釋了各自的規(guī)律。原來(lái)真理是很單純的�？茖W(xué)都是經(jīng)歷了“由淺入深”到“深入淺出”的過(guò)程。單純的真理是艱苦探尋的結(jié)果，是長(zhǎng)期積累，偶然得之。
3、勁
“勁”即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。比如運(yùn)動(dòng)時(shí)“線(xiàn)中的點(diǎn)”即“動(dòng)中之靜”)或“點(diǎn)中之線(xiàn)”(即“靜中之動(dòng)”)，都是靠“勁“運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn)的。中國(guó)古典舞的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4，3/4，4/4式的音樂(lè)節(jié)奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的�！吧眄崱奔匆囵B(yǎng)舞蹈者在動(dòng)作時(shí)，力度的運(yùn)用不是平均的，而是有著輕重、緩急、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對(duì)比和區(qū)別。這些節(jié)奏的符號(hào)是用人體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的，這就是真正掌握并懂得了運(yùn)用“勁”�！皠拧辈粌H貫穿于動(dòng)作的過(guò)程中，在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的。無(wú)論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動(dòng)作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國(guó)古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)備好，運(yùn)用一寸之間的勁頭來(lái)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。“反襯勁”——給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個(gè)強(qiáng)度很大的反作用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型�！吧駝拧薄磺芯淹瓿桑醚凵窦爸w作延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此之外，還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等勁的區(qū)別。
4、律
“律’這個(gè)字它包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說(shuō)動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”，這“順”是律中之“正律”，動(dòng)作通過(guò)“順”似乎有行云流水，一氣呵成之感�！胺绰伞币彩枪诺湮杪蓜�(dòng)中十分重要的因素，如“雙晃手”，當(dāng)臂向左晃時(shí)，身要有向右拉之勢(shì)，才能顯示動(dòng)作的圓潤(rùn)與韻味�！安豁槃t順”的“反律”，可以產(chǎn)生奇峰疊起、出其不意的效果。一個(gè)動(dòng)作和動(dòng)勢(shì)的走向分明是往左，突然急轉(zhuǎn)直下往右，或者由向前突變向后等等均是。這種“反律”是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的動(dòng)感。從每一具體動(dòng)作來(lái)看，古典舞還有“一切從反面做起”之說(shuō)，即“逢沖必靠、欲左先后、逢開(kāi)必合、欲前先后”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。無(wú)論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃?shì)，還是相反相成的逆向運(yùn)勢(shì)，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國(guó)“舞律”之精奧之處。
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