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如何把論語(yǔ)里的思想運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中

時(shí)間:2024-08-07 19:26:46 對(duì)外漢語(yǔ) 我要投稿
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如何把論語(yǔ)里的思想運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中

  一、《論語(yǔ)》中的教學(xué)思想

如何把論語(yǔ)里的思想運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中

  《論語(yǔ)》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成,它較為集中地反映了孔子的思想。

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  子曰:中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也!墩撜Z(yǔ)雍也》意思是說(shuō):中等智力以上的人,可以告訴他高深的學(xué)問(wèn);中等智力一下的人,不可以告訴他高深的學(xué)問(wèn)。人的智商是有高低之分的,所以要注重因材施教。

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  子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!墩撜Z(yǔ)?述而》意思說(shuō):教導(dǎo)學(xué)生,不到他心中渴望通達(dá)而自己不能實(shí)現(xiàn)的情況,不去開(kāi)導(dǎo);不到他想說(shuō)卻無(wú)法恰當(dāng)說(shuō)出來(lái)的時(shí)候,不去啟發(fā);不能做到告訴他一個(gè)方面,他就能推知其他三個(gè)方面的時(shí)候,就不再教導(dǎo)他。在教師主導(dǎo)作用下啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性完成教學(xué)任務(wù)。

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  子夏曰:博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。《論語(yǔ)子張》意思說(shuō):廣泛地學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)定自己的意志;誠(chéng)懇地提問(wèn),而且要深刻地思考。這就要求老師要有廣博的知識(shí),良好的素養(yǎng),從而能夠從容淡定的應(yīng)對(duì)。

  二、對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)案例

  教學(xué)地點(diǎn):中國(guó)上海教學(xué)對(duì)象:大學(xué)中級(jí)國(guó)際班

  陳辰老師發(fā)現(xiàn)班上的馬丁在做小組活動(dòng)時(shí)從來(lái)不參與,只是在一邊冷眼旁觀,而且眼里流露出很不屑的神情,但是他又喜歡向老師提問(wèn)問(wèn)題,總是認(rèn)真地記錄下來(lái)陳老師的回答。不過(guò)有時(shí)候陳老師請(qǐng)其他學(xué)生把問(wèn)題告訴他時(shí),他就變得不高興。在日常教學(xué)中,陳老師觀察到馬丁其實(shí)挺喜歡學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的,對(duì)教師和教材沒(méi)有什么不滿,所以很想陳老師了解他為什么不喜歡和其他學(xué)生合作。在一次陳老師設(shè)計(jì)的“同學(xué)們互相提問(wèn)回答”的教學(xué)活動(dòng)中,有個(gè)學(xué)生問(wèn)馬丁“為什么你不喜歡和我們一起上課?”他回答說(shuō):“因?yàn)槲襾?lái)中國(guó)是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的,我要跟中國(guó)人說(shuō)話,我不是和你們說(shuō)話才來(lái)的。”馬丁的話一說(shuō)出口,課堂氣氛立刻變得非常尷尬,所有同學(xué)都感受到了馬丁的敵意。

  從此以后,陳老師有意識(shí)地設(shè)計(jì)了好多能讓大家都能參與進(jìn)來(lái)的活動(dòng),有很多活動(dòng)還帶有競(jìng)爭(zhēng)性,比如表演短劇、辯論比賽、抽簽找朋友完成一項(xiàng)任務(wù)等。陳老師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)注意細(xì)化活動(dòng)要求,有時(shí)候甚至?xí)屑?xì)分配好每個(gè)人的角色和任務(wù),避免學(xué)生游離于這些活動(dòng)之外。在這些活動(dòng)中,馬丁也慢慢發(fā)現(xiàn)班里有的同學(xué)的漢語(yǔ)水平并不比自己差多少,逐步改變了自己原來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

  發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決:每個(gè)學(xué)生的性格和性情在各個(gè)階段是不同的,對(duì)于這些不同采用因材施教的方法,針對(duì)個(gè)性差異找出行之有效的教學(xué)方法,從而使每個(gè)同學(xué)都能得到更好地發(fā)展。子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。在后期陳老師設(shè)計(jì)的讓每個(gè)人都參與的教學(xué)活動(dòng),運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方法讓學(xué)生在疑惑中找到答案,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),案例最后馬丁改變了自己原來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在這個(gè)案例中馬丁表現(xiàn)出來(lái)的是較為“另類”,陳老師通過(guò)觀察了解了馬丁出現(xiàn)這種狀況的原因,采取的措施是值得借鑒的。

  教學(xué)地點(diǎn):美國(guó)喬治梅森教學(xué)對(duì)象:大學(xué)漢語(yǔ)選修課

  案例:這個(gè)學(xué)期有個(gè)學(xué)生比較特殊,他是先天視力缺陷,雙眼視力只有0.2。這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性比較高,我對(duì)他的進(jìn)步感到欣慰。但是漸漸地,就有學(xué)生開(kāi)始很客氣地給我提意見(jiàn)。比如,那個(gè)同學(xué)回答問(wèn)題時(shí),我給他的思考時(shí)間和提示太多,并不公平。我開(kāi)始解釋說(shuō),這個(gè)同學(xué)特殊,希望他能理解自己并非刻意“照顧”。但是,后來(lái)這個(gè)學(xué)生找到我,委婉地提出――他就是眾多學(xué)生中的一名,他很感謝我,但是,不希望給我?guī)?lái)“壓力”,所以不用在課堂上給予他那么高的評(píng)價(jià)。

  發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決:案例中的老師在教學(xué)過(guò)程中存在著疏忽的地方,心態(tài)沒(méi)有擺正是其出現(xiàn)這種狀況的原因,心態(tài)是做為一個(gè)老師最重要的標(biāo)志,教學(xué)中要明確自己的任務(wù)!墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》:有教無(wú)類。就是不把學(xué)生“分類”對(duì)待,雖說(shuō)案例中的老師是處于對(duì)學(xué)生的關(guān)照,但對(duì)其他學(xué)生來(lái)說(shuō)這是不公平的,教學(xué)中要做到的是真正的一視同仁。

  教學(xué)地點(diǎn):美國(guó)愛(ài)荷華城教學(xué)對(duì)象:大學(xué)初級(jí)選修課

  案例:學(xué)生對(duì)漢字的空間結(jié)構(gòu)是很敏感的。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生做了一次復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)是會(huì)有這樣一個(gè)活動(dòng):把部首給學(xué)生,讓他說(shuō)出這個(gè)部首的意思,再讓其他學(xué)生說(shuō)出含有這個(gè)部首的漢字;說(shuō)漢字的學(xué)生同時(shí)要寫出所說(shuō)漢字的另外的部件,然后拿著這個(gè)部件,根據(jù)這個(gè)部件在漢字中的位置站到那部首的學(xué)生旁邊。具體來(lái)說(shuō),比如給學(xué)生A一個(gè)卡片“艸”,學(xué)生A說(shuō)出草字頭是和花草相關(guān)的,接著學(xué)生B說(shuō)一個(gè)字如“花”,然后在紙片上寫出“化”,把卡片“化”,把卡片“化”放在卡片“艸”下面。

  發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決:案例中的老師運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方法,“夫子循循然善誘人”《論語(yǔ)子罕》,這種方法適合漢字教學(xué),能真正的讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),既活躍了課堂氣氛又能取得很好的教學(xué)效果,“舉一隅”能使他們“三隅反”。但是在案例中復(fù)習(xí)活動(dòng)這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)是存在著不足的。有一張卡片“艸”,學(xué)生說(shuō)出草字頭是和花草有關(guān)的,其實(shí)這是有問(wèn)題的,并不是所有帶草字頭的漢字都是與草有關(guān)的,比如說(shuō)“莫”在《說(shuō)文解字》:日且冥也。從日在中。莫故切。又,慕各切。這是一個(gè)很常見(jiàn)的字,這就要解釋“莫”字的來(lái)歷了?鬃又鲝垖W(xué)習(xí)應(yīng)該“多聞”、“多見(jiàn)”,知識(shí)面要廣。如果籠統(tǒng)地說(shuō)“艸”是和花草有關(guān)的,這就在學(xué)生們腦海中形成刻板效,會(huì)對(duì)以后學(xué)習(xí)漢語(yǔ)產(chǎn)生負(fù)遷移。

  以上是從三個(gè)方面分析《論語(yǔ)》中的教學(xué)方法在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)博大精深,我只是選取一部分教學(xué)案例進(jìn)行分析。目前,關(guān)于這方面的研究還不是很多,能把《論語(yǔ)》中的教學(xué)思想應(yīng)用到對(duì)外漢語(yǔ)中更少之又少。我們需要把中國(guó)的文化經(jīng)典與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)糅合,發(fā)揮文化經(jīng)典的魅力,也能更好地傳播中國(guó)文化。

  參考文獻(xiàn):

  [2]張燕嬰譯注.論語(yǔ).[M].北京:中華書(shū)局.2014.9

  [3]張俊.孔子的學(xué)生管理策略[J].社會(huì)科學(xué)教學(xué),2010年,8月(中)

  [6]蔣平福.儒家文化傳播與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究[D].陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013年

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