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名著讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-05-24 19:38:31 讀書(shū)筆記 我要投稿

名著讀書(shū)筆記1000字(精選28篇)

  讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編為大家收集的名著讀書(shū)筆記1000字(精選28篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

名著讀書(shū)筆記1000字(精選28篇)

  名著讀書(shū)筆記 篇1

  當(dāng)我快速讀完《紅與黑》這本書(shū)時(shí),我覺(jué)得留給我最深的印象,便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華,當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人,那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是,他為自己的地位感到自卑,為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心,他也善良,但是他把這些都隱藏起來(lái)了,裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里,他付出了多大的代價(jià),他得時(shí)刻注意他的言行,以便偽裝自己,明明看不慣身邊的人,還裝作順從,而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。

  他對(duì)德·瑞那夫人的感情,開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們,但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人,她有著天使般的臉龐,她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng),在與于連產(chǎn)生關(guān)系后,她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連,在深深的矛盾中,她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了,但當(dāng)她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他,她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢,他為了能見(jiàn)到他而四處奔波,為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了,她變得勇敢,她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后,打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決,她可在第三天就離開(kāi)了人世!由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。

  我同情于連小時(shí)侯的情況,他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵,他周圍人因此也輕視他,這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn),我喜歡他真實(shí)的一面,喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非,但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情,我不喜歡瑪?shù)蹱柕拢湴炼暌暠人匚坏拖碌娜耍喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人,于連曾為了她痛苦傷心過(guò),后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼?ài)情。但在他失去一切之后,他才大徹大悟,才勇敢面對(duì)一切,坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心,悔恨自己以前的所作所為,他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世,我不能理想于連這種狂妄的心,我喜歡沒(méi)有野心的他,喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。

  這本著作有兩處使我感動(dòng):一處,當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆?jiàn)于連而暈倒。另一處是結(jié)局,太不幸了。

  名著讀書(shū)筆記 篇2

  在課本里學(xué)了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府那一段,也看了關(guān)于課文的電視劇,來(lái)來(lái)去去,倒對(duì)這以前不怎么感興趣的《紅樓夢(mèng)》生出些興趣來(lái)。于是找書(shū)來(lái)翻了兩翻,卻也有了些感受。

  聽(tīng)老師講,《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之首,這倒是我所不知的,不由得吃驚,心下想不就是男男女女的悲情故事么,怎的如此重要了。不過(guò)話是這么說(shuō),回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”,心里也就知道些大概了。光是一節(jié)“林黛玉進(jìn)賈府”,老師就難得的講了大半個(gè)星期,里面的人物給拆了個(gè)七零八落,形態(tài),語(yǔ)言,動(dòng)作分析了個(gè)透透徹徹,每個(gè)人里外都給賞析了一遍,心中不由得出了個(gè)結(jié)論——實(shí)在是些復(fù)雜的人啊!

  其實(shí)這《紅樓夢(mèng)》的大半個(gè)主角林黛玉我是頗有好感的,畢竟是個(gè)“病如西子勝三分”的大美人,也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰(shuí)更美跟同桌爭(zhēng)論得不可開(kāi)交,可黛玉這姑娘實(shí)在是嬌弱無(wú)比,當(dāng)真是一副“淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微”的模樣,這就叫我不怎么待見(jiàn)了,倒還想到一個(gè)廣告,好像是一場(chǎng)足球賽,守門員太沒(méi)精神了以致于足球射到門前時(shí)在大家眼中竟變成了林黛玉,摔在了地上不說(shuō),還被責(zé)怪了一番,后來(lái)吃了廣告產(chǎn)品,突地有變回了生龍活虎的守門員,對(duì)手便如何都攻不進(jìn)來(lái)了;仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾,這倒也是有些形象貼切的,又想到,要是《紅樓夢(mèng)》中的黛玉姑娘也有這么個(gè)神丹妙藥,也不會(huì)落到后面悲慘的黛玉葬花了。

  再說(shuō)賈寶玉,不論何時(shí),這人在心中的形象可是眉目清秀,比女子還漂亮的人兒,當(dāng)初覺(jué)得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來(lái)演有些不經(jīng)如人意,看了87 版,更是失望了。你一副普普通通的樣子,何德何能害了這些個(gè)如花似玉的美人兒,不過(guò)我也得承認(rèn),這么以貌取人可不是好事兒,人寶玉在那會(huì)兒可是有著與眾不同的才德的。其實(shí)想來(lái)也替這顆頑石悲哀,補(bǔ)天不成,下凡尋愛(ài)也沒(méi)個(gè)好結(jié)果,真是生錯(cuò)了年代,要是放在現(xiàn)在,這么個(gè)有些文才的富公子,保不準(zhǔn)會(huì)有些大作為呢。

  其實(shí)在看紅樓之前,我一直覺(jué)得賈寶玉便是出家前的濟(jì)公和尚,因?yàn)橐老∮浀枚嗄昵翱础稘?jì)公》時(shí)開(kāi)始有這么一段:一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的去當(dāng)了和尚,回來(lái)后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼,立即傷心欲絕瘋了過(guò)去,而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟(jì)公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的,直到后來(lái)看了書(shū)查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了,不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結(jié)果,不過(guò)要真是像濟(jì)公和尚一樣,忘了塵世,倒也算圓滿了。

  其實(shí)以前一直覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)女氣重了些,雖說(shuō)自個(gè)兒是女生,卻不怎么喜歡這種感性的小說(shuō)。心中也比較過(guò),它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力,也談不上《三國(guó)演義》里精彩的斗智斗勇,更沒(méi)有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁,但是它是夢(mèng)幻的,有著常人無(wú)法企及的文筆。不得不說(shuō),當(dāng)你讀完它時(shí),才能真正感受到什么叫“此書(shū)只應(yīng)天上有,人間難得幾回見(jiàn)”。

  名著讀書(shū)筆記 篇3

  在人生的書(shū)柜中,仍可以找到這樣一本被奉為經(jīng)典的書(shū)籍——《致加西亞的信》。這本書(shū)以其獨(dú)特的視角揭示了人性中必不可少的能力——加西亞精神(又叫做加西亞精神)。

  故事的背景設(shè)置在美西戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)總統(tǒng)通過(guò)一個(gè)叫羅文的人與反抗軍司令加西亞將軍取得聯(lián)系——在根本不知道方位的情況下。故事中最受作者青睞與出彩的地方,便是羅文接受任務(wù)后并未問(wèn):“他在那里?”

  “年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí),也不僅僅是聆聽(tīng)他人的種種教誨,而是更需要一種敬業(yè)精神。對(duì)上級(jí)的托付,立即采取行動(dòng),全心全意的去完成任務(wù)——‘把信送給加西亞’!边@是作者給我們的忠告與啟示。

  這本書(shū)并非僅僅適用于管理,實(shí)際上其中的核心理念貫穿生活的每一個(gè)部分。充分的體現(xiàn)了書(shū)籍的生活的影響。一個(gè)人可以從書(shū)籍中獲得難以想象的財(cái)富,隨著持之以恒的發(fā)展,這份財(cái)富也會(huì)積淀。當(dāng)書(shū)籍完全成為生活中不可缺少的一部分時(shí),人生也會(huì)因此大放光彩。堅(jiān)持不懈,也正是《致加西亞的信》中一個(gè)很樸素卻很實(shí)用的理念。在這個(gè)日新月異的時(shí)代,浮躁漸漸在人性中占據(jù)上風(fēng),這個(gè)時(shí)候正是需要加西亞精神。

  態(tài)度決定一切,這句話在不同的文章里甚至是老師的講課里都會(huì)出現(xiàn)。那么什么樣的態(tài)度是加西亞精神所提倡的呢?責(zé)任!天下興亡匹夫有責(zé),自古的責(zé)任傳承在現(xiàn)代依然有用。唯有有責(zé)任心的人才能有所承擔(dān)。一個(gè)人如果不能對(duì)自己負(fù)責(zé),整日懶散又怎么能讓他對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)呢?這樣的人不配而且也不能把信送給加西亞。所以說(shuō)負(fù)責(zé)對(duì)于一個(gè)人是必不可少的能力。而培養(yǎng)責(zé)任感,從內(nèi)心深處萌發(fā)出的對(duì)社會(huì)生活的責(zé)任感則是加西亞精神想要告訴我們的。

  做你該做的事情,做你可以做的事情,做你必須做的事情。這是非常簡(jiǎn)單而又實(shí)用的勸告。一個(gè)思想不健全的人不值得同情。如果一個(gè)人不能完成其分內(nèi)的工作,又怎么可以心安理得的享受呢?想起來(lái)杜魯門總統(tǒng)的一句名言:責(zé)任到此不能再推。生活中也有許多需要我們?nèi)ネ瓿傻氖虑,比如學(xué)業(yè)、勞動(dòng)和交流等,如果不能付諸于行動(dòng)則不能使我們的生活有著本質(zhì)的改善!吨录游鱽喌男拧窂哪硞(gè)意義上引導(dǎo)著我們向健康和諧的生活前進(jìn)。

  雖然這本書(shū)很短,僅僅是一個(gè)小冊(cè)子,但在它出版后便風(fēng)靡全世界——那還是在上個(gè)世紀(jì)沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。然而真正需要它的人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止購(gòu)買者,每一代人都需要加西亞精神來(lái)指導(dǎo)自己的生活。而現(xiàn)在我遇到了它,可以說(shuō)是我的榮幸。

  誰(shuí)可以把信送給加西亞?誰(shuí)又能把信送給加西亞?誰(shuí)有這個(gè)勇氣把信送給加西亞?這樣的人才能真正完成社會(huì)與生活給他的囑托,這樣的人才是時(shí)代的勝利者。

  名著讀書(shū)筆記 篇4

  “假如給你三天光明,你會(huì)做些什么?”這個(gè)問(wèn)題,我從未考慮過(guò)。

  偶然間,我看到《假如給我三天光明》這本書(shū),深入了解了一位真實(shí)的海倫·凱勒后,我的內(nèi)心久久難以平靜下來(lái)。腦海里不斷地重現(xiàn)“假如給你三天光明,你會(huì)做些什么?”這個(gè)問(wèn)題。

  馬克·吐溫曾說(shuō)過(guò):“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人,一個(gè)是拿破侖,一個(gè)就是海倫·凱勒!钡拇_,海倫·凱勒在我的心目中也是一個(gè)奇女子。她的一生只有19個(gè)月的光明與聲音,然而,就在這黑暗而又寂寞的世界里,她并沒(méi)有放棄,而是自強(qiáng)不息。在她的家庭教師安妮·莎利文的幫助下開(kāi)始了她的求學(xué)生涯。但她的求學(xué)路并沒(méi)有因?yàn)樗奶厥舛鵀樗郎p少困難與挫折。海倫在學(xué)習(xí)中,由于她的不屈不饒的精神,她學(xué)會(huì)了說(shuō)話,寫(xiě)作。雖然這個(gè)過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的,但她并沒(méi)有放棄。終于,她的努力得到了回報(bào),用自己的汗水實(shí)現(xiàn)了大學(xué)夢(mèng)想,進(jìn)入了哈佛大學(xué),并掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言文字……

  我很驚訝,到底是什么在支持著她一路走下去呢?

  海倫·凱勒曾這樣說(shuō)過(guò):“我的身體雖然不自由,但是我的心是自由的。就讓我的心超脫我的軀體——走向人群,沉浸在喜悅中,追求美好的人生吧!”正是憑借著一種不屈不撓和永不放棄的精神,用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活的種種的挑戰(zhàn),最終,她用自己的筆征服了世界,也戰(zhàn)勝了自己。

  海倫·凱勒說(shuō)過(guò)假如給她三天光明,她會(huì)這樣安排:

  “第一天:我要透過(guò)‘靈魂之窗’看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。

  第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。

  第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò),到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。”

  我們從不會(huì)覺(jué)得自己能看,能說(shuō),能聽(tīng)是一件多么幸福的事。海倫的一生是那樣不幸,跟她相比,我可幸運(yùn)多了。但海倫,身殘志堅(jiān),奮勇向前,迎難而上,而我呢?假如,我們像海倫·凱勒那樣,接受上天的特別的“禮物”,我們能否也能像她那樣積極地面對(duì)人生呢?

  我想到了自己:別說(shuō)承受失去光明與聲音的折磨了,在生活中,碰到一道“坎兒”,哪怕是一道很小的“坎兒”,我都很難逾越;遇到一座“山”,哪怕是一座很小的“山”,我都很難“爬”上去;遭到“風(fēng)浪”襲擊,哪怕算不上是“風(fēng)浪”,我也不能克服。

  人的一生決不會(huì)一帆風(fēng)順,哪有人不跌倒的?有些人跌倒了,就仿佛墜入深谷,從此一蹶不振。其實(shí),跌倒了,不必害怕,爬起來(lái),繼續(xù)走。像海倫·凱勒那樣,堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)生活中許許多多挫折、困難與失敗的磨礪吧!

  名著讀書(shū)筆記 篇5

  花了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。

  這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

  愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功;I備好了一切,馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無(wú)知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……

  “愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!

  有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!

  其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!

  當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?

  朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

  名著讀書(shū)筆記 篇6

  在這一次的寒假讀書(shū)計(jì)劃書(shū)單中,我選擇了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),打開(kāi)書(shū)架,取出爸爸送給我的那本《簡(jiǎn)愛(ài)》翻了起來(lái)。在朦朦朧朧的迷霧中,出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影,慢慢地走近了。

  簡(jiǎn)愛(ài)的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母,唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù),總是待人受過(guò)。而且“無(wú)論怎么討別人的歡心,都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰,并且沖破了長(zhǎng)期以來(lái)一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來(lái),訴說(shuō)心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見(jiàn)血地罵她是偽善的女人,把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán),她開(kāi)始反抗,也開(kāi)始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。

  當(dāng)走出舅媽的家時(shí),簡(jiǎn)愛(ài)的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然,一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒(méi)有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛(ài)。在勞渥德,她學(xué)會(huì)了寬容,學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人,她成熟了。隨著成長(zhǎng),簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。

  簡(jiǎn)愛(ài)一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來(lái)到這里,做了一名家庭女教師。而18歲的她,漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。羅切斯特家召開(kāi)宴會(huì),簡(jiǎn)愛(ài)以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處,為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是炙熱的,也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐,又要同時(shí)把她留在身邊,使她成為無(wú)足輕重的人時(shí),她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候,她的憤怒的斥責(zé),正是使我們感到敬佩的。

  而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上,她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗,情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己,為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè)章!

  命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶,永不褪色。

  最后,倫敦的迷霧又加深了,那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

  簡(jiǎn)愛(ài)的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧,她改變了許多,成長(zhǎng)了許多。而我們,也在成長(zhǎng),也在從幼稚變成熟,從懵懂變智慧。

  簡(jiǎn)愛(ài)的一生,不變的是她的反抗,她的精神,而我們,讓我們保留一點(diǎn)不變的精神,總有一天,它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。

  名著讀書(shū)筆記 篇7

  奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

  書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

  從小說(shuō)看,伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

  在《傲慢與偏見(jiàn)》中,奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活,但他們之間沒(méi)有愛(ài)情,這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。

  奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄,故事相當(dāng)平淡,但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物,還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象,都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí),奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的,她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

  名著讀書(shū)筆記 篇8

  這本書(shū)的好處,從拿到手里的那一刻就能夠體會(huì)到,一個(gè)字——輕。雖然全書(shū)370余頁(yè),看上去很厚的一本書(shū),拿在手里卻不見(jiàn)重量,這主要是得益于制書(shū)的紙張。很適合把它放在書(shū)包里隨身攜帶,有空的時(shí)候就拿出來(lái)翻翻,頗為隨意。

  本書(shū)是英漢對(duì)照。背頁(yè)上有這樣一段話“《夢(mèng)想國(guó)》這本著作對(duì)西方世界的影響之廣大,久遠(yuǎn),僅次于《圣經(jīng)》……它的資料涵蓋了柏拉圖夢(mèng)想中的國(guó)家所應(yīng)當(dāng)研究的一切,它對(duì)于西方人的影響,可與孔孟之道在中國(guó)人心目中的地位相比擬”,如果憑此句仍不足以吸引你的視線,別著急,還有。本書(shū)由英國(guó)學(xué)者理查茲英將原著翻譯成為“基本英語(yǔ)譯本”,有注釋稱“基本英語(yǔ)是英國(guó)學(xué)者C。K。奧格登與I。A。理查茲英等人于1930年推出的,以850個(gè)英語(yǔ)基本詞匯為基礎(chǔ)的一種英文用法”。再翻開(kāi)《代序》,更有哲學(xué)家A.N.懷德海一句評(píng)論“兩千年來(lái)的哲學(xué)史都是柏拉圖的注腳”。此刻來(lái)看,850個(gè)詞匯的基本英語(yǔ)、英漢對(duì)照、僅次于《圣經(jīng)》、等同于孔孟、偉大的哲學(xué)鼻祖……這樣多的特征集于一身,對(duì)于喜歡英語(yǔ),熱愛(ài)哲學(xué)的人來(lái)說(shuō),難道這些仍不能構(gòu)成你閱讀此書(shū)的理由嗎當(dāng)然,我也正是基于這樣的原因而借閱此書(shū)。

  這本書(shū)并不是足本,“篇幅比其他英文譯本縮短了將近一半,而完全保留了原作的主要論點(diǎn)”,想來(lái)相對(duì)而言更易于理解,很適合哲學(xué)的初學(xué)者。但即使這樣,如果不懂腦筋,一味地機(jī)械閱讀仍然會(huì)有晦澀之感。

  本書(shū)為對(duì)話體,體現(xiàn)著辯論的精神。在理性光環(huán)的照耀下,似乎一切看起來(lái)都變得善良。因?yàn)槲覀儾豢粗袡?quán)勢(shì),不看中地位,不看中金錢,我們以理性以智慧在解決問(wèn)題,所以至少看起來(lái)對(duì)于每一個(gè)人都是公平。突然想到,印象里似乎很多對(duì)話語(yǔ)錄的著作,比如柏拉圖的《夢(mèng)想國(guó)》、比如尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、比如《論語(yǔ)》、比如《毛主席語(yǔ)錄》……貌似西方人喜歡從來(lái)言去語(yǔ)中得出真理,而中國(guó)人則更喜歡從先賢那里繼承。但實(shí)際上,柏拉圖的《夢(mèng)想國(guó)》雖為對(duì)話體,但主要的4個(gè)人物,兩個(gè)聰明過(guò)人卻愛(ài)極了聽(tīng)先賢陳述真理從旁隨聲附和,像極了狂熱粉絲,最終有一個(gè)跳出來(lái)擲地有聲地反駁,結(jié)果還是個(gè)瘋瘋癲癲容易沖動(dòng)的詭辯家,最終一個(gè)就不用介紹了,真理代言人偉大的蘇格拉底。所以,雖為辯論,卻可是癮。

  書(shū)中的論點(diǎn)涉及正義、國(guó)家、教育、哲學(xué)、哲學(xué)與詩(shī)歌之爭(zhēng)等諸多的話題,其中有很多我都以往想到過(guò),卻不曾得出結(jié)論的,所以看書(shū)中人物的詳細(xì)剖析,仔細(xì)想來(lái),多數(shù)入情入理,豁然開(kāi)朗受益匪淺。仍有一些需保留意見(jiàn),不敢茍同。還有一些由于本人資質(zhì)愚頓,不得領(lǐng)會(huì)。

  總之,很不錯(cuò)的一本書(shū),值得推薦。

  名著讀書(shū)筆記 篇9

  如果把法律和幸福放在一齊,很多人會(huì)疑惑,這兩者有什么關(guān)系呢,其實(shí)我們很難用只言片語(yǔ)來(lái)解釋清楚什么叫做法律,什么叫做幸福,前一段看了幾本倫理學(xué)上的書(shū),書(shū)中有關(guān)“幸福和法律的關(guān)系”這一讓人頭疼的問(wèn)題作了很多引導(dǎo)式的解釋,那么什么是法律呢?說(shuō)道法律,我們這些不學(xué)法律的人往往想到了法院高高的大樓,檢察院,警察局,穿著正裝的律師,高高在上的法官,等等。解釋什么叫做法律,是一件很難的事情,那就換種思路。我們?nèi)祟愘囉谌怏w而生存,肉體帶來(lái)無(wú)盡且不斷增長(zhǎng)的欲望,欲望使我們具有兩面性,正因?yàn)槲覀兠恳粋(gè)人都是有著魔鬼與天使的兩面性,才需要法律和道德的規(guī)范來(lái)約束我們。法律、道德和宗教史三種最主要的約束。與其他二者相比,法律是社會(huì)對(duì)某種行為的道德價(jià)值評(píng)價(jià)作為基礎(chǔ)的,是一種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范,應(yīng)當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)則是社會(huì)的公共利益,調(diào)整的是一種涉他的行為。

  那么什么是幸福呢?幸福是對(duì)外在環(huán)境和自身產(chǎn)生的一種主觀上的偕同。從倫理學(xué)的角度上來(lái)看,幸福不僅僅僅是主觀感受,而且是人們對(duì)于客觀需要得到滿足的主觀感受。在我們的生活中,生理和生存的需求是幸福的低級(jí)階段;相愛(ài)。被愛(ài)與施愛(ài)是幸福的高級(jí)階段。

  在這些書(shū)中,倫理學(xué)上的法律是以道德決定為基礎(chǔ)的。法律觀取決于社會(huì)觀,社會(huì)觀取決于人生觀,人生的目的就是社會(huì)的目的,社會(huì)的目的就是法律的目的,所以說(shuō),人生的目的就是法律的目的。人生的目的在倫理學(xué)上叫做“至善”,“至善”分為工具性的善和目的性的善。而我們所討論的幸福,就是目的性的善中的一種。共同善是存在于法律的最高目的,規(guī)范的背后總有一種制裁力量在彼此幫忙的關(guān)系上實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人的需要,既然幸福的實(shí)現(xiàn)需要合作,那么幸福就需要有共同善和基本善作為基礎(chǔ)才能存在。法律的目的就是對(duì)每個(gè)人的基本尊嚴(yán)和平等權(quán)利的維護(hù),是對(duì)自由、正義、平等、效率的追求,作為一種行為的規(guī)范和行為的約束機(jī)制,法律約束一切掌握優(yōu)勢(shì)資源的人濫用資源的權(quán)利?傊诜傻谋姸嗵卣髦,限制和約束權(quán)力的濫用是其最主要的特征之一。通俗地說(shuō),只有在法律的約束和限制下,普通人的尊嚴(yán)以及平等的權(quán)利才能真正實(shí)現(xiàn)。

  以我的看書(shū)感受來(lái)看,我們把基本善作為法律的目的,把共同善作為社會(huì)的目的,把至善作為人生的目的,并且至善不能成為到達(dá)其他善的手段,那么就能夠像“階梯狀”一樣,將基本善作為所有善存在的基礎(chǔ)。法律作為一種制度的保障,讓我們大家在有共同利益的時(shí)候能夠進(jìn)行合作、建立契約,而幸福的實(shí)現(xiàn)通常需要合作的存在,所以法律史幸福的基礎(chǔ)和保障,當(dāng)然,倫理學(xué)好處上的法律與幸福往往是理想狀態(tài)下的,畢竟幸福作為一種主觀感受很難確切地進(jìn)行論證。

  名著讀書(shū)筆記 篇10

  寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。

  大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它告訴人們:做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō):現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是,我在現(xiàn)實(shí)生活中,還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游,車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼,便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故,全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇,直到說(shuō)第三遍時(shí)候,終于有一個(gè)人站了起來(lái),說(shuō):我和你換吧!那人好像很激動(dòng),左一聲大哥右一聲大哥的喊,還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢,那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒,在汽車剛一到站,就匆匆忙忙的下了車,一會(huì)兒就消失了。等到汽車又上路的時(shí)候,只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō):“哎呀,媽呀!這是假的!” 只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒,便一屁股坐在座位上說(shuō):“那些錢是給家里買東西的呀,那人怎么那么缺德呢?”我看著,心想:又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

  而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。青蛙不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)比嬌小,這樣不就取人之短,補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便說(shuō)是德……因此,世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人,也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。

  《烏龜和老鷹》告訴我們:任何事情都有自己的規(guī)律性,決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事,那就是《揠苗助長(zhǎng)》。《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢,便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多,這樣看起來(lái),它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快?杉依锶寺(tīng)說(shuō)這事之后,就又馬上跑到了菜地里看了看,只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了,而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得:一切事物都要有順其自然。

  名著讀書(shū)筆記 篇11

  《凡爾納科幻名著》內(nèi)容簡(jiǎn)介:儒勒·凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家,被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”,“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。他是世界上作品被翻譯最多的十大名家之一,其作品被譯成50多種文字,在全球各地廣泛流傳!斗矤柤{科幻名著(名家推薦版)(超值典藏)》收錄了凡爾納的兩篇代表作《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》。讀者將從中感受到作者非凡的想象力,豐富廣博的知識(shí)面與生動(dòng)傳神的寫(xiě)作筆法,人們稱贊他“既是科學(xué)家中的文學(xué)家,又是文學(xué)家中的科學(xué)家”,愿這位一代大師能為讀者開(kāi)啟想象之門。

  這是我拜讀的第一部凡爾納的科幻著作,最初讀的時(shí)候只是忘情于激烈的戰(zhàn)斗,曼妙的海底,并沒(méi)有在船長(zhǎng)個(gè)人身上下功夫,換句話說(shuō),那時(shí)我只理解了情節(jié)卻忽視了背景和內(nèi)涵。 毫不夸張地說(shuō)這是我重讀次數(shù)最多的著作,甚至高過(guò)我大力推崇的《小王子》,隨著閱歷的加深和對(duì)于哲學(xué)思想的粗淺的理解,我開(kāi)始研究尼莫船長(zhǎng)的意志……

  凡爾納被稱為“科幻小說(shuō)之父”,一生創(chuàng)作頗豐。他的作品,不僅以流暢清新的文筆,波瀾起伏的情節(jié),吸引了廣大的讀者。更可貴的是,他那非凡的想象力,浪漫而又符合科學(xué)的幻想,使讀者如癡如醉,跨過(guò)時(shí)代的門檻,提前邁進(jìn)了未來(lái)世界。最令人驚奇的是,他的很多科學(xué)的設(shè)想或者說(shuō)假想如今都變成了現(xiàn)實(shí),因此被人們稱贊為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”!逗5變扇f(wàn)里》是凡爾納著名的科幻小說(shuō)三部曲之一,講述了法國(guó)生物學(xué)者阿尤納斯在海洋深處旅行歷險(xiǎn)的故事。1866年,有人發(fā)現(xiàn)海上出現(xiàn)一種怪物“獨(dú)角鯨”,阿尤納斯和他的仆人康塞爾和捕鯨手尼·德蘭對(duì)其一路追蹤,結(jié)果在搏斗中反被“獨(dú)角鯨”俘虜,原來(lái)“獨(dú)角鯨”竟然是一艘潛水艇!在長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月,兩萬(wàn)里的旅程中,他們都看見(jiàn)了哪些奇觀?經(jīng)歷了哪些險(xiǎn)境?他們又是如何逃出潛艇的呢?種種驚險(xiǎn)奇遇、處處神奇海景會(huì)將你帶入一片美妙世界,令讀者有身臨其境之感!栋耸飙h(huán)游地球》是從一個(gè)打賭開(kāi)始的,這個(gè)打賭所付出的代價(jià)以及產(chǎn)生的后果是難以想象的。1872年,英國(guó)紳士?伺c別人打賭欲在八十天內(nèi)環(huán)游地球,為了贏取兩萬(wàn)法郎,他在沒(méi)有先進(jìn)交通工具的境況下,利用當(dāng)時(shí)的火車、馬車、游艇、商船、雪橇甚至大象,一路上馬不停蹄分秒必爭(zhēng),經(jīng)過(guò)了巴黎、土耳其、印度、中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)等地。歷盡千辛萬(wàn)苦之后,?四芊袢缙诘诌_(dá)目的地呢?這次環(huán)游之旅又將帶給他什么呢?凡爾納逝世時(shí),人們對(duì)他作了恰如其分的評(píng)價(jià):“他既是科學(xué)家中的文學(xué)家。又是文學(xué)家中的科學(xué)家!狈矤柤{,正是把科學(xué)與文學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái)的大師。

  名著讀書(shū)筆記 篇12

  一八四五年春天,有一位年輕人,他放棄了繁華的城市生活,在來(lái)到人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋,自耕自食,在那里生活、閱讀、傾聽(tīng),種豆、生火、做飯,為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園。他想以此來(lái)證明,人可以生活的更簡(jiǎn)樸、更從容,不必為追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)而放棄人為萬(wàn)物之靈的崇高地位。他在湖邊完成了他對(duì)自身深度的“衡量”,這本書(shū)便是對(duì)自己閑云野鶴般離群索居的生活的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)。這個(gè)人就是流傳后世的梭羅。

  當(dāng)時(shí),許多人對(duì)梭羅的行為不能理解,對(duì)他書(shū)里的思想更不能去認(rèn)同。而在多年后的今天,當(dāng)我們重拾這本塵封已久的書(shū)時(shí),心靈卻獲得了超乎尋常的寧?kù)o。在靜靜的長(zhǎng)夜讀著它,猶如傾聽(tīng)一首悠遠(yuǎn)古樸的田園曲,讓人深深地感受到了梭羅的恬靜而雅致的生活,以及他的書(shū)中所包含的的豐富意蘊(yùn)。

  有人說(shuō)過(guò),《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。的確,有許多共同的東西是每一個(gè)讀到它的人都能體會(huì)到的:它的字里行間洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài),對(duì)于小屋的熱愛(ài),對(duì)于山林的熱愛(ài),對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài),對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài),獨(dú)獨(dú)這一點(diǎn),在資本主義文明時(shí)期都將是一種難能可貴的情操!梭羅的生活是如此原始而又真誠(chéng)!

  “不需要多余的款待,休息就是盛宴,一切順其自然,最崇高的心靈,最能怡然自得! “我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門前,從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想! “所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星! 這些話似乎在我心底蘊(yùn)藏了千百年,直到這一天,當(dāng)我讀到《瓦爾登湖》時(shí),才喊出了我的聲音,這最真摯的渴望!

  在現(xiàn)代文明覆蓋整個(gè)地球的時(shí)代,沒(méi)有了那一片土地足以讓我們遠(yuǎn)離塵囂,沒(méi)有了哪一方凈土足以安放我們疲憊的身心,我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,雖然如此,我們?nèi)杂邢M淖兗姺毙鷩痰氖澜,因(yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里建造一泓清澈的瓦爾登湖,這個(gè)時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌的所在。

  心底的聲音在呼喊:停下來(lái),作為最后的歸宿,在那里做一名樵夫舟子、山野農(nóng)人,然后,就這樣,慢慢地老去……

  名著讀書(shū)筆記 篇13

  從小時(shí)候起,我的興趣愛(ài)好就是看書(shū),無(wú)論什么書(shū),我都喜歡看。但是,在所有看過(guò)的書(shū)中,我最喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》。

  不知為何,我就是喜歡它;說(shuō)不出任何理由,我就是被書(shū)中所有的人物、對(duì)白所深深地吸引;曾幾何時(shí),隨著書(shū)中的故事情節(jié),而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢(mèng),是在電視節(jié)目中無(wú)意看到的;在此之前,我對(duì)那些如紅樓夢(mèng)、西廂記等言情小說(shuō),總是不屑一顧,即使有機(jī)會(huì)去接觸它們,總是推托自己沒(méi)有時(shí)間,所以,任憑機(jī)會(huì)一次又一次從手中溜走,我總是不肯靜下心來(lái)去閱讀它們;可是,自從從電視節(jié)目中真正的看過(guò)了一次“紅樓夢(mèng)”之后,印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢(mèng)”中擁有那么感人肺腑的內(nèi)容,是如此地令人心動(dòng),看過(guò)之后,更是令人念念不忘;直到這時(shí),我才了解,以前實(shí)在是浪費(fèi)了太多的光陰了,其實(shí)早就可以源源本本,完完本本地讀完“紅樓夢(mèng)”,不必到現(xiàn)在才來(lái)懊惱了。之后,每當(dāng)我去書(shū)局之際,總是習(xí)慣性地在擺設(shè)有“中國(guó)古典文學(xué)”的專柜蹓跶蹓跶,看看上面所有有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū)籍;然后,也會(huì)或多或少的買幾本。我總想竭盡所能地去買下我所看到有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū),也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過(guò)了“紅樓夢(mèng)”后,我益發(fā)對(duì)它產(chǎn)生越來(lái)越多興趣了。在書(shū)里,我看過(guò)而比較喜歡的章節(jié),有紫絹對(duì)寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯(lián)親,及黛玉含恨而死,晴雯撕扇等:而在所有的對(duì)話中,我最喜歡寶玉和黛玉的對(duì)話。他們是一個(gè)風(fēng)流成性,一個(gè)好使小性兒,所以,當(dāng)兩人聚在一起時(shí),也常會(huì)發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí),就連寶玉的祖母-賈母,也曾說(shuō)他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此,這也是何以令我喜歡的原因,因?yàn)槊看卧谒麄兊臓?zhēng)吵之后,雙方的感情反而更進(jìn)一步了,而引導(dǎo)出后面更多引人的故事情節(jié)。

  在所有的人物中,我最愛(ài)寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛(ài)寶玉的癡情任性、黛玉的氣質(zhì)靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感,均是我喜愛(ài)她的原因,面對(duì)她不幸的際遇,我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際,我更有一種莫名的傷痛,好像是失去了一個(gè)好朋友一樣。而對(duì)于晴雯,則是悲傷同情多過(guò)于欣賞了。晴雯無(wú)論在外貌或是才干方面,在所有的奴婢中均是無(wú)人能出其左右的;但這些卻未替她帶來(lái)一個(gè)完美的結(jié)局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補(bǔ)孔雀裘”兩段精采的故事。雖然,她的命運(yùn)悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象,卻永遠(yuǎn)不會(huì)被抹滅。

  紅樓夢(mèng)是我讀過(guò)最有深度、最有感觸的一本書(shū)了。我有時(shí)會(huì)為了讀它,而寧愿犧牲讀正課的時(shí)間,只為了能多看一頁(yè)是一頁(yè),去領(lǐng)略其中無(wú)法言喻的美。

  名著讀書(shū)筆記 篇14

  走過(guò)了童年,本以為已經(jīng)遠(yuǎn)離了童話世界,直到有一夜,看到了《海的女兒》,眼眶里禁不住又濕潤(rùn)起來(lái)了,才發(fā)現(xiàn)自己還是沉醉其間,未尋的出路;走過(guò)了高高低低的路,遇到了林林總總的人,經(jīng)歷了許多世事,以為心中的童話已經(jīng)隨稚氣一同洗脫,不經(jīng)意間又誤入了自己構(gòu)造的美麗虛幻中。

  握著格林和安徒生的不眠故事,才明白童話不止是孩子的特權(quán)。古剎青燈,清貧孤獨(dú),楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān),不是最終的歸宿。循著兒時(shí)的小路,又回到了那曾經(jīng)的心靈花園,這片天空下,沒(méi)有瑣碎的灰塵連索自我,沒(méi)有淺談的風(fēng)月撩人心深,只有緩緩道來(lái)的真摯與美滿。夢(mèng)想與追求,它教會(huì)我們“古井天波“般的平和寬容,“藤葛翩然“的灑脫豪放,“大江東去“式的生聲不息,“傲霜斗雪“一樣永不低頭,當(dāng)在一次離開(kāi)家園時(shí)你會(huì)體會(huì)更理解情感與理智,理想與現(xiàn)實(shí),真實(shí)與虛幻的意義。

  童話的美感不僅是一條蕩滌心靈的小溪或是指人前路的孤燈,那是一種“帶著錯(cuò)覺(jué)性的感受,它代替我們說(shuō)出了已經(jīng)感到卻又不善于表達(dá)出來(lái)的美感,只有獨(dú)具想象力,并甘愿逆足深陷才能留下童話的不朽印記

  “有一個(gè)古老的傳說(shuō)”,筆者是這么說(shuō),他愿意讓我們相信這個(gè)世界的真實(shí)存在或是曾經(jīng)存在(事實(shí)上我們也接受了這種假設(shè))因而建筑在這個(gè)世界上的美德也有了堅(jiān)實(shí)依托。希臘神話中有工人整日推石上山的西西佛斯,中國(guó)有個(gè)涉千山跨萬(wàn)水的夸父,我不想?yún)^(qū)別神話與童話的種種,只想信用這種瀟灑的毫無(wú)保留的執(zhí)著,叩問(wèn)童話中我們?cè)谧非蟮臅r(shí)候曾經(jīng)如此執(zhí)著嗎?

  當(dāng)我們?cè)谏Y(jié)束的時(shí)候,就變成了水山的泡沫,我們甚至連一座墳?zāi)挂膊唤o我們心愛(ài)的人,我沒(méi)有不滅的靈魂,我們從來(lái)得不到一個(gè)死后的生命,我們象那綠色的水草一樣,只要割斷就在也綠不起來(lái)了,相反的人類有一個(gè)靈魂,它永遠(yuǎn)活著,即使身體化為塵土,它仍是活著的,它面向晴朗的天空,一直開(kāi)向那些閃耀的星星。

  只要當(dāng)一個(gè)人愛(ài)你,把你當(dāng)作比他父母還要重要的人,就想”海的女兒”,她為了他,她離開(kāi)了她的族人和家庭,她交出了她美麗的聲音,她每天受著沒(méi)有止境的苦痛,然而他卻一點(diǎn)兒也不知道”。

  人是沒(méi)有不滅的靈魂的,而且永遠(yuǎn)也不會(huì)有這樣的靈魂,除非她獲得了一個(gè)凡人的愛(ài)情,她的永恒的靈魂,不過(guò)我們可以通過(guò)善良的行為為而制造出一個(gè)靈魂,我們飛向炎熱的國(guó)度里去,哪兒散布著疲憊的空氣在傷害人們,我們可以吹起清涼的風(fēng),可以不花香在空氣中傳播,我們可以散布健康和愉快的精神。

  往生命的終極眺望,我們的發(fā)膚骨血,終會(huì)在某個(gè)月白風(fēng)清的夜晚”溟滅”―甚至不會(huì)有一顆流星應(yīng)我們的生命的沉浮而隕失,但我們心中曾固守的一方花園將恒久流傳,成為另一段不朽的童話!

  名著讀書(shū)筆記 篇15

  經(jīng)過(guò)幾年的掙扎,終于在病毒流行的這幾天把《堂吉訶德》讀完了。

  首先,我覺(jué)得雖然我讀了一遍,卻好像我的腦袋里并沒(méi)有留下什么有用的東西,感覺(jué)依然空空如也。但即使如此,我對(duì)最后的部分還是有些印象的,最后的結(jié)尾按照作者的愿望,堂吉訶德悔悟了。他的肉體在這個(gè)世界上消失,也正如騎士道在作者腦海中應(yīng)有的歸宿。說(shuō)實(shí)話,我對(duì)這個(gè)倉(cāng)促的結(jié)局并不是感到很滿意,但在這里也不深究了。

  對(duì)于整本書(shū),我覺(jué)得也許作者的意圖在于諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上騎士小說(shuō)的流行,但不知為何在我讀來(lái)更像一本真切的人物傳記與一方的風(fēng)土人情記敘。

  經(jīng)典為何是經(jīng)典?經(jīng)典的精髓是扎根于時(shí)代的。正如莎士比亞的戲劇能深刻反映文藝復(fù)興時(shí)期人們思想生活,從而有的放矢的批判,《堂吉訶德》在被閱讀時(shí),也許更應(yīng)該被放在一個(gè)騎士小說(shuō)禍害百姓的背景下。

  堂吉訶德,當(dāng)之無(wú)愧的主人公,沉迷于騎士小說(shuō),在大多數(shù)人眼中他是瘋傻的,他的眼中,是與常人生活不一樣的騎士道世界。他可以把銅盆當(dāng)做頭盔,可以為了騎士道不吃肉,可以聽(tīng)信各種讒言,可以忍受各種苦難。他在自己的世界里揮刀舞槍,“行俠仗義”,大多數(shù)不是幫了別人的倒忙,就是無(wú)中挑釁,再吃一回苦頭?v有真才實(shí)學(xué),卻只能被騎士道思想操縱,可嘆、可悲。

  他已對(duì)騎士小說(shuō)瘋魔,并且還把自己的思想成功灌入了桑丘的腦海中。僅有的科學(xué)知識(shí)不能幫他辨明真假,只能在騎士道休息時(shí)才能出來(lái)冒個(gè)泡。因此,他必定是不能與常人相融的。別人都當(dāng)他是個(gè)瘋子、傻子,盡可能的取笑他,并以此為樂(lè)。最典型的是最后部分的公爵夫婦,總是想方設(shè)法、絞盡腦汁的捉弄堂吉訶德和桑丘取樂(lè),直到最后兩人快回家時(shí)還不肯放過(guò)最后的機(jī)會(huì)。正如書(shū)中所說(shuō),被捉弄的人固然傻,可是這兩口子捉弄兩個(gè)傻子捉弄的那么起勁,可見(jiàn)自己也傻得不輕。

  從這種意義上來(lái)講,騎士小說(shuō)不止害一個(gè)人,還欲要整個(gè)社會(huì)在騎士的刀槍下陪葬。

  但是,拋開(kāi)某方面來(lái)講,堂吉訶德的確可以說(shuō)是個(gè)高尚的人。他懂得天文地理,說(shuō)出來(lái)的話也使人佩服。他可以在危難面前鎮(zhèn)定自如,舍生忘死的去拼搏;他可以在狄艾果面前侃侃而談教育,儼然兒子們的人生好導(dǎo)師,他可以為了心上人杜爾西內(nèi)婭堅(jiān)定不渝,始終如一……他不缺財(cái)富,不缺才華,唯獨(dú)缺了點(diǎn)心眼。

  故事中其他人物也是值得肯定評(píng)價(jià)的。參孫、神父、理發(fā)師,為了堂吉訶德,也是不辭辛勞了。桑丘,這位忠誠(chéng)、口直心快、又具有管理才能的侍從,雖然也有點(diǎn)傻里傻氣,嘴上一直說(shuō)要離開(kāi),卻一直跟主人上刀山下火海,是可遇不可求啊。

  對(duì)堂吉訶德這個(gè)人,我不吝于自己的批評(píng),卻要給他更多的贊美。我寧愿視他一位勇于追求自己理想的勇者,在路上不服輸、不丟初心,即使這個(gè)理想在世人眼中荒誕不經(jīng)。

  名著讀書(shū)筆記 篇16

  《格列佛游記》這本書(shū),已經(jīng)躺在我家的書(shū)柜里好久了,我和他卻素未謀面。自從我那偶然的一瞥,涌動(dòng)著好奇心將它翻開(kāi),它就像一塊磁鐵,深深地吸引著我。

  格列佛,一個(gè)再普通但是的名字。如果不是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特譜寫(xiě)了這樣一段奇特的遭遇,我想我是不會(huì)明白這個(gè)名字的。也正是他筆下的幾場(chǎng)大風(fēng)暴,開(kāi)始了格列佛離奇的旅行和古怪的遭遇,改寫(xiě)了他的一生。

  其實(shí),在我看來(lái),格列佛的一生再怎樣稀奇古怪,再怎樣驚心動(dòng)魄,也能夠以四字論之:冒險(xiǎn),尋夢(mèng)。

  他的個(gè)性決定了他不平凡的命運(yùn)。他因?yàn)閷?mèng)而冒險(xiǎn),也因?yàn)槊半U(xiǎn)的刺激而繼續(xù)尋夢(mèng)。

  小人國(guó)就是他的尋夢(mèng)第一站。在小人國(guó)里,他以巨大的形象為人們所敬畏,卻從不傷害別人,甚至讓孩子們?cè)谒念^發(fā)里玩捉迷藏。還記得他剛來(lái)的那一天,是幾萬(wàn)個(gè)不足英寸的小人國(guó)子民拖來(lái)的。他佩服這些小人們的團(tuán)結(jié)與合作,他盡心盡力的為這個(gè)國(guó)家,幫他們驅(qū)逐敵艦,溝通外交,可最后換來(lái)的只是懷疑、猜忌和無(wú)情的審判。他絕望的離開(kāi)利里普特國(guó),到達(dá)了伯利夫斯卡。這個(gè)國(guó)家的國(guó)王同情他的遭遇,放他離去,同時(shí)送給他錢財(cái)及食物,他的心靈最后有了一絲安慰。幸運(yùn)的是,他在海上碰見(jiàn)了一艘英國(guó)船,幾經(jīng)波折,最后回到了家鄉(xiāng)。

  然而,他的尋夢(mèng)之旅并沒(méi)有結(jié)束,因?yàn)樗矣陉J蕩,勇于冒險(xiǎn),他又出海去了許多意想不到的國(guó)家。

  在大人國(guó),他以一個(gè)小矮人的身份仰視人們;他向人們講述英國(guó)的故事,大談?dòng)?guó)的國(guó)土、氣候、立法機(jī)構(gòu)等等,可人們往往報(bào)以輕蔑的一笑,不了了之。這在某種程度上也能映射出英國(guó)當(dāng)時(shí)的制度有多么不得人心吧。

  大人國(guó)之旅后,他對(duì)以往種種奇異遭遇的后怕終敵但是游歷天下的誘惑,再次出海航行。他驚奇的發(fā)現(xiàn),此次所到之處是一塊會(huì)飛的小島。島上的居民總處于不安的情緒之中,并且總把精力放在一些無(wú)好處的實(shí)驗(yàn)上;在巫師島上,甚至能夠召喚鬼魂來(lái)問(wèn)話。真令人匪夷所思!

  最令我羨慕的就是慧馬國(guó)了。在那里,本性是善良的,沒(méi)有丑陋、卑賤之分,心靈都是純潔的,可在我們現(xiàn)代呢?金錢利益高于一切,為了錢能夠去偷,去搶;為了自我的利益,誣陷無(wú)辜的別人;為了自我的地位,甚至不認(rèn)親生父母。這在慧馬國(guó),但是聞所未聞的呀!

  在那樣一個(gè)特殊年代,在那樣一個(gè)時(shí)代背景下,這不正好映射了英國(guó)的統(tǒng)治嗎?帝王昏庸,就像利里普特國(guó)王;官員們阿諛?lè)畛,就像那些玩繩上跳舞的'大臣們;一些作家歪曲事實(shí)真相,就像大人國(guó)的小矮侍……

  格列佛,在那樣一個(gè)年代,就注定了他的命運(yùn)。他敢于挑戰(zhàn),有獨(dú)特的思維,有極強(qiáng)的自信心去追求自我的夢(mèng)想。所以,他的一生都在冒險(xiǎn),尋夢(mèng),真可謂是轟轟烈烈了!

  名著讀書(shū)筆記 篇17

  A·J是在什么時(shí)候愛(ài)上艾米的?瑪雅生了水痘,A·J守在女兒身旁,不得不從手邊的一堆書(shū)里選一本,《遲暮花開(kāi)》這本被擱置了四年的樣書(shū)里掉出了阿米莉亞·洛曼的名片,A·J想起了那個(gè)奈特利出版社推銷書(shū)目的姑娘,在第一次見(jiàn)面時(shí)給他極力推薦過(guò)這本書(shū)。

  阿米莉亞一年來(lái)艾麗絲島三次,主要是推薦出版社的季度書(shū)目,四年來(lái)見(jiàn)面的次數(shù)不過(guò)十多次,就是普通的甲方和乙方。但因?yàn)椤哆t暮花開(kāi)》,A·J改變了自己對(duì)閱讀書(shū)籍的認(rèn)知,他忍不住給阿米莉亞打了個(gè)電話,邀請(qǐng)她再次來(lái)島上推銷書(shū)目的的時(shí)候吃一次午飯。

  在《白鯨》主題餐廳,兩個(gè)對(duì)閱讀有著共同喜好的成年人越聊越開(kāi)心。當(dāng)A·J知道阿米利亞的朋友們都昵稱她艾米,又知道她已經(jīng)有個(gè)海軍男朋友的時(shí)候,作者沒(méi)有描述A·J心酸的那一瞬間,但卻轉(zhuǎn)而開(kāi)始描寫(xiě)A·J開(kāi)始忙碌,他把奈特利出版社所有書(shū)單上的書(shū)都讀了一遍,每讀完一本都給艾米發(fā)郵件寫(xiě)寫(xiě)自己的看法,就像所有陷入愛(ài)情里的男人做的一樣,一點(diǎn)都不浪漫。

  古龍說(shuō):愛(ài)上一個(gè)人只需要一瞬,友誼才會(huì)越久越醇!

  連好友蘭比亞斯和女兒瑪雅都看得出來(lái)A·J喜歡上了艾米,他開(kāi)始大量訂奈特利出版社的書(shū),只為了能找到借口和艾米聊天。陷入愛(ài)情里的男人都是傻瓜,聽(tīng)到艾米的男友打來(lái)的電話,告知艾米扭傷了腳,不能來(lái)島上推銷冬季書(shū)目的時(shí)候,A·J想了個(gè)蹩腳的借口,大冬天的帶著瑪雅去樸茨茅斯看植物編制的大象,可惜冬天公園不開(kāi)放,被拉來(lái)當(dāng)駕駛員的蘭比亞斯自覺(jué)帶瑪雅去逛博物館,給A·J一個(gè)單獨(dú)和艾米相處的機(jī)會(huì)!

  “生活中每一樁糟糕事,幾乎都是時(shí)機(jī)不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,每件好事,都是時(shí)機(jī)恰到好處的結(jié)果!碧m比亞斯對(duì)A·J說(shuō),仔細(xì)想想,這句話有很深的哲理,東西方的哲學(xué)家們都喜愛(ài)說(shuō)命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求!

  當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人,或許是一見(jiàn)鐘情,仿佛前世積攢的姻緣讓你們今生注定要遇見(jiàn),或許是相處多時(shí),卻在某一個(gè)瞬間,因?yàn)槟臣黄鹧鄣男∈滦膭?dòng),從此讓你魂?duì)繅?mèng)繞。

  書(shū)友群里有個(gè)朋友說(shuō),讀完《島上書(shū)店》無(wú)感,也有朋友說(shuō),很喜歡,因?yàn)殚啔v的不同,每個(gè)人喜歡的東西都不同,也許愛(ài)情也是一樣,有的人喜歡驚天動(dòng)地,有的人卻喜歡平淡安靜!有的書(shū)高潮迭起,驚險(xiǎn)刺激,有的書(shū)卻只是娓娓道來(lái),像一彎小溪。

  春夏秋冬、梅蘭竹菊,或熱烈,或奔放,或雅淡,或素凈,各有喜好,在千萬(wàn)人中遇見(jiàn)你,或只瞬間交集,或能一路同行,或只來(lái)得及擦肩而過(guò),就要等來(lái)世相遇!

  我們的故事,或許是個(gè)短篇小說(shuō),又或許是個(gè)中篇或長(zhǎng)篇,也有可能只是短短一句,甚至只有一個(gè)省略號(hào),但對(duì)每個(gè)人的內(nèi)心,足以銘記一生!

  名著讀書(shū)筆記 篇18

  她是一個(gè)命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。她用她的每一句話,每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)眼神,每一個(gè)思想鼓勵(lì)人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福,追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。她是一個(gè)雖然矮小但屹立在19世紀(jì)英國(guó)文壇,永遠(yuǎn)光彩照人的藝術(shù)形象。她就是簡(jiǎn)?愛(ài)。

  《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性,她生活在社會(huì)底層,受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格與勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法與深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě),引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷,歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗與偏見(jiàn)。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情,具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗,敢于爭(zhēng)取自由與平等地位的婦女形象。

  簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)局是美好的,但放下書(shū)本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫(xiě)出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭(zhēng)文章,我的心卻輕易的被這個(gè)女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。夏洛蒂?勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣,講述著一位女性辛酸的心路歷程,我們?yōu)楹?jiǎn)愛(ài)在里蓋茨梅德的遭遇不滿,為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動(dòng),為她與羅切斯特的愛(ài)情祝福。

  在簡(jiǎn)愛(ài)的世界,有那么多的美好,令我們無(wú)限幻想。在那個(gè)屬于愛(ài)的夏天,有愛(ài)情的浪漫,親情的溫馨,友情的堅(jiān)強(qiáng)。在那沒(méi)有一絲的黑暗,因?yàn)槟抢锊辉试S有任何邪惡。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)幸福的人,她懂得什么是幸福,也知道如何讓自己幸福。

  我有時(shí)侯還不能夠平等待人;還不能夠面對(duì)各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。記得有一次,我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái),我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下,就讓爸爸幫忙,但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空,叫我自己思考去解決問(wèn)題?晌覅s偷懶,吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題,讓我真正看懂了,再讓我做作業(yè)題,我一下子全懂了!我終于明白了,我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。當(dāng)今生活中,在物質(zhì)日益豐富的今天人們都瘋狂地為了金錢與地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)·愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧!逗(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛(ài)情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈,讓人感受到快樂(lè)。

  無(wú)數(shù)人在追尋她們的足跡,追求著幸福人生……

  名著讀書(shū)筆記 篇19

  在這個(gè)周末,我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍,一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著,讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品,就著這樣讓草的讀完了。

  《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。

  在《紅樓夢(mèng)》中,我認(rèn)為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇,我認(rèn)為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

  黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人,難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望,便會(huì)把她冰在那兒,不再理會(huì),這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

  當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷!

  第四篇《紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記》500字

  當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng),令我悲痛萬(wàn)分,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣,真好似“呼啦拉大廈傾,燈慘慘黃昏近。”

  想當(dāng)初,寧榮二府車水馬龍,繁華一時(shí),極為奢華,到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶,住著華麗堂,誰(shuí)曾想淪為賤民,他人皆謗?

  寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程,讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望,因?yàn)橄訔墳跫喢碧,可卻怎么料到枷鎖扛身上,一些人妄想不勞而獲,可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。

  權(quán)力的爭(zhēng)斗,社會(huì)的黑暗,導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人贊,可到頭來(lái),年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……

  才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!

  《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本,我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國(guó),我是多么幸福!

  名著讀書(shū)筆記 篇20

  紳士與淑女的浪漫愛(ài)情,小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽,英國(guó)鄉(xiāng)村間的人情野趣。。。這一本語(yǔ)言淺顯易懂,背景簡(jiǎn)單,人物關(guān)系也并不復(fù)雜的愛(ài)情小說(shuō),卻在兩百年間一次又一次掀起不同時(shí)代讀者閱讀的風(fēng)潮。一切謎底都在我翻開(kāi)這冊(cè)書(shū)后豁然得解,她的確是一本令人深深喜愛(ài)的作品。

  18世紀(jì)的英國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡,貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中,沒(méi)有子嗣,依照當(dāng)時(shí)的法律,他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承,因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家,成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。書(shū)中一共寫(xiě)了四對(duì)青年男女的結(jié)合,富有傲慢的達(dá)西和睿智反叛的伊麗莎白,溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓格利,小妹莉迪亞和威克姆,夏洛蒂與柯林斯。

  當(dāng)富有單身的賓格利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園,便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝},在隨后的舞會(huì)上,優(yōu)雅美麗的簡(jiǎn)令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來(lái)的好友達(dá)西也因此在舞會(huì)上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達(dá)西在舞會(huì)上的冷淡表現(xiàn),偏頗的認(rèn)定達(dá)西是位傲慢的貴公子,對(duì)其并無(wú)好感。

  之后伊麗莎白結(jié)識(shí)了道貌岸然的年輕軍官威科姆,并聽(tīng)信了他的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了更深的誤會(huì),致使這樁姻緣進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后,達(dá)西勇敢的表明了心跡,伊麗莎白通過(guò)自己的了解也消除了偏見(jiàn),發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)達(dá)西的愛(ài)意。簡(jiǎn)與彬格萊經(jīng)過(guò)小小風(fēng)波分開(kāi)一年,最終結(jié)合。而伊的好友,27歲的夏洛特出于尋找歸宿,找個(gè)可以依靠的有錢人的想法,遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮,與軍官威科姆私奔后,經(jīng)達(dá)西出資搭救而勉強(qiáng)成婚。四段姻緣波折起伏,相互穿插,相映成趣。

  書(shū)中的人物性格刻畫(huà)的非常鮮明,寥寥數(shù)語(yǔ)便活靈活現(xiàn),幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現(xiàn),而其中作者簡(jiǎn)奧斯汀最偏愛(ài)有加,并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書(shū)中最喜愛(ài)的角色。

  伊麗莎白,無(wú)論在書(shū)中還是電影里,她都都深深地?cái)z取住我的視線,生活在一個(gè)小小的鄉(xiāng)間地主家庭里,她不僅未沾染上那股世俗氣息,反而有著一種在田園麥歌間自由的真實(shí)性情,加上自身的敏學(xué)好知,她的內(nèi)心是豐沛的,獨(dú)立的,她的感情也是真誠(chéng)的,自由的。她擁有著同時(shí)代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。

  可以在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上拒絕與達(dá)西先生的共舞,只因不喜歡初見(jiàn)時(shí)他那種不可一世的傲慢,頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚,因?yàn)樗靼啄菢拥慕Y(jié)合所帶來(lái)的,將是多么乏味而無(wú)聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒(méi)。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧,也終于幸運(yùn)的等到了達(dá)西先生,這位真正懂她的愛(ài)人。

  名著讀書(shū)筆記 篇21

  《福爾摩斯偵探小說(shuō)全集》是歐美偵探小說(shuō)的早期經(jīng)典之作,它以跌宕起伏的情節(jié),縝密的邏輯推理,細(xì)致的心理分析以及福爾摩斯這個(gè)家喻戶曉的偵探形象,打動(dòng)著我的心。

  正可勝邪,人皆懂之。這個(gè)道理在書(shū)中得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。文中的作案者無(wú)論多狡猾、多狠毒,總逃不過(guò)福爾摩斯銳利的目光,與他出色的推理能力。例如在《鬼足之謎》案件中,當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的死者充滿恐懼的眼睛、扭曲變形的臉龐,還有兇手的狡猾與喪心病狂,使其余的偵探懷著震驚、驚訝的心情退出偵查工作?删礃I(yè)的福爾摩斯就現(xiàn)場(chǎng)一把可疑的椅子,還有一些別人不曾注意的粉末,精彩地為我們揭開(kāi)了一個(gè)個(gè)出乎意料的謎底,巧妙地解答了這個(gè)當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的奇案!

  世界上,總有像福爾摩斯一樣為社會(huì)伸張正義的人。假如你犯了法,做了不道德的事,即使你有著高超的智慧,但你的邪惡也會(huì)出賣你,暴露你的一切。你逃得了一時(shí),也逃不了一世,所謂“若要人不知,除非己莫為”,繩之于法便是你的下場(chǎng)。別忘了不僅是“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,而且任何罪惡都逃脫不了正義的懲罰。另一方面,如果你受到不法分子的傷害,你不應(yīng)屈從于黑暗勢(shì)力,你應(yīng)該勇敢地跳出這個(gè)圈套,找到“正”來(lái)勝“邪”。倘若你放棄了,“邪”將會(huì)四處蔓延,傷害到更多的人。與其漫無(wú)目的地等伸張正義的人來(lái)拯救,不如就讓自己成為“正義之君”,以自己強(qiáng)勁、不可阻擋的正義之風(fēng)吹倒這座搖搖欲墜的黑色之屋,你就會(huì)得到解脫……邪惡,總需正義來(lái)?yè)魯。傂枵x來(lái)阻止,就像福爾摩斯這個(gè)伸張正義的人到了哪里,哪里就會(huì)少一份邪惡。

  福爾摩斯的正義感使我佩服,他堅(jiān)持不懈的精神更讓我肅然起敬!每接一個(gè)案子,福爾摩斯都會(huì)傾盡全力去解開(kāi)謎底。其間不僅有案子本身的離奇,還有作案者的干預(yù)和阻止,被邪惡沖昏頭腦的他們甚至想要結(jié)束福爾摩斯的生命……面對(duì)著死亡的威脅,福爾摩斯依舊義無(wú)反顧地走他的路、查他的案。每一個(gè)案子都有失敗、推論錯(cuò)誤的時(shí)候,別人可能會(huì)因此而喪失信心,停住繼續(xù)探索的腳步,而福爾摩斯就會(huì)堅(jiān)持不懈地、更加努力地去發(fā)現(xiàn)、尋找線索,任何蛛絲馬跡他都不曾放過(guò)。正因?yàn)樗羞@種堅(jiān)持不懈的精神,所以他接的案子都能水落石出。正因?yàn)檫@種勝利來(lái)之不易,正因?yàn)閼?zhàn)斗的時(shí)候困難艱險(xiǎn),所以最后的凱歌才會(huì)更加動(dòng)人、響亮。當(dāng)我們欣賞福爾摩斯的精神之余,別忘了,要成功,總該從堅(jiān)持不懈開(kāi)始,也只有堅(jiān)持不懈才能帶領(lǐng)我們走進(jìn)勝利的殿堂!

  讀了《福爾摩斯偵探小說(shuō)全集》感嘆之際,我在心的底層也埋下了理想的種子——要當(dāng)一個(gè)堅(jiān)持不懈為社會(huì)伸張正義的人,使世界少一份罪惡,多一份友善……

  名著讀書(shū)筆記 篇22

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是“中國(guó)古典四大名著”之首,它是一本中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以當(dāng)時(shí)的貴族階層為中心,極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)的生活畫(huà)卷,是這段歷史的一面鏡子,也是中國(guó)封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

  今天,我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書(shū)中,有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等,最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書(shū)中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。

  王熙鳳善于管家,她將賈府治理的井井有條,絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò),如果王熙鳳還在世的話,讓她來(lái)代替總統(tǒng)都可以。這一句話,就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高,而且還很會(huì)討賈母喜歡,在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí):一語(yǔ)未了,只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉想到:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此,這來(lái)者是誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮!毙南孪霑r(shí),只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:

  頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\,

  外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道,

  “你不認(rèn)得他,他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒,南省俗謂作——辣子‘,你只叫他——鳳辣子’就是了!摈煊裾恢院畏Q呼,只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子。

  ”黛玉雖不識(shí),也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò),大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女,

  自幼假充男兒教養(yǎng)的,學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,

  上下細(xì)細(xì)打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,

  怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái),

  身子又弱,也才勸住了,快再休提前話!边@熙鳳聽(tīng)了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗,該打,該打!边@一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。

  怎么樣,你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎?

  名著讀書(shū)筆記 篇23

  讓世界充滿愛(ài)是人類共同的理想,我們的先輩們?yōu)榇瞬粩嗟貖^斗,留下了許多動(dòng)人的故事,成為今天的青少年學(xué)習(xí)的榜樣,讓我們感同身受,心靈受到極大的震撼。

  意大利作家埃·德·阿未琪斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》是一篇至善至美的“愛(ài)”的宣言。它對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代留下的關(guān)于美和愛(ài)的教育價(jià)值是不可限量的。今天讀來(lái),仍會(huì)使人的心靈受到極大的震撼,這種震撼是難以用言辭來(lái)表達(dá)的。只要是善良的人遇到它,憂郁的心情也會(huì)開(kāi)朗;再冷漠的心思也會(huì)熱情;再超然的心態(tài)也會(huì)執(zhí)著;再封閉的心扉也會(huì)敞開(kāi)。請(qǐng)看下面的情節(jié)

  《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個(gè)人流落荒島,并在荒島上生活的歷險(xiǎn)故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長(zhǎng)。

  魯濱遜是個(gè)富家公子,但他不屑守成,傾向開(kāi)拓,不滿足現(xiàn)狀,不甘平庸,有實(shí)干精神,性格堅(jiān)強(qiáng)。從小就對(duì)航海的愛(ài)好相當(dāng)執(zhí)著,有時(shí)甚至不聽(tīng)勸告,不畏艱險(xiǎn),一定堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。在航海過(guò)程中遇到困難,他能鎮(zhèn)定自若,懂安慰自己,使自己不被困境所嚇倒,并想方設(shè)法地應(yīng)付突如其來(lái)的困難,讓樂(lè)觀的心態(tài)改變困難。在困境中,他仍對(duì)生活充滿熱愛(ài),充滿無(wú)限的憧憬和向往,自立、自信、自強(qiáng),為了生存奮斗不息。他能誠(chéng)心幫助別人,提高自己的認(rèn)識(shí),體會(huì)到邊教邊學(xué)的樂(lè)趣。魯濱遜是個(gè)永不疲倦、永不安心的行動(dòng)者。同時(shí),他總是以一個(gè)經(jīng)濟(jì)人的思想考慮和思量周圍的人和事。

  冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨,他的詩(shī)不還絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深。也可見(jiàn)冰心的童年在幻想中度過(guò),她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但她那深深的母愛(ài),思母心切是我們不能企及的,母愛(ài)是那么圣潔,她是世界上任何一種愛(ài)所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。

  最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他,兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí),阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái),實(shí)在是太悲慘了!

  《昆蟲(chóng)記》這部書(shū),讀起來(lái)像是非?菰餆o(wú)味的,可當(dāng)你深入去了解它,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),世間萬(wàn)物如此神奇,如此奇妙。便覺(jué)的法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家,還是一位作家!法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)、栩栩入神,而且把昆蟲(chóng)歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲(chóng)的特征,并輕身去做,輕身去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲(chóng)記》里學(xué)到什么,至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神!

  名著讀書(shū)筆記 篇24

  再次翻開(kāi)那本依舊珍藏在書(shū)柜中的《老人與!,間間行行,字字語(yǔ)語(yǔ),從那寫(xiě)精彩動(dòng)人的語(yǔ)句中,我找到了答案。翻開(kāi)這本書(shū)鋪撒璀璨的書(shū),那個(gè)老人漸漸地向我走來(lái),像一場(chǎng)永遠(yuǎn)也演不完的電影,在我心頭回蕩。它走向大海,用堅(jiān)定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚(yú)展開(kāi)、與兇猛的鯊魚(yú)展開(kāi)血拼,用盡自己渾身解數(shù)來(lái)保護(hù)這只馬林魚(yú);氐胶8,他放下了漁具,慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋,躺上他那簡(jiǎn)陋卻異常溫暖的床,和小男孩相伴,漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

  默默體會(huì)到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫(xiě)——老人走回了海岸,他沒(méi)有沮喪,沒(méi)有悲嘆,只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚(yú)骨;他沒(méi)有因此而氣餒,只是回到家中,若無(wú)其事地躺下,可他的心中卻醞釀著希望;他沒(méi)有去收拾殘局,只是漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),他又夢(mèng)見(jiàn)了獅子,夢(mèng)見(jiàn)了昔日的童年,也仿佛找到了一個(gè)勇敢的自己。猛一回頭,我初時(shí)萌生的想法頓時(shí)煙消霧散。

  是,這位老人無(wú)疑是位失敗者,可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了,他拼搏了,他竭盡全力了,這比他的成功更加令我難忘。如果說(shuō),這位老漁夫成功了,可能這部不朽的故事就不會(huì)被人們所發(fā)掘;如果他成功了,僅僅因?yàn)槭钦勑﹂g區(qū)區(qū)數(shù)語(yǔ)而成功,唯恐這堅(jiān)毅的光環(huán)就不會(huì)套在這個(gè)平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地故事,正時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我們,難道僅僅是失敗了,就令我們所贊嘆嗎?

  一個(gè)英雄,他不僅僅是因?yàn)槌晒。他貴為付出,有時(shí)雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄,那英雄這個(gè)詞就絲毫沒(méi)有意義了。

  回憶起我們祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)個(gè)英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中,他們雖然是個(gè)失敗者,但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑,卻一個(gè)個(gè)都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項(xiàng)羽吧!李清照有一首詩(shī)句中寫(xiě)道:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!臂蛳乱粦(zhàn),他大獲全敗,江東子弟無(wú)數(shù),全部死于漢軍手下。最終,他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看,與敵人展開(kāi)殊死搏斗,最終敵不寡眾,無(wú)顏再見(jiàn)江東父老,烏江自刎。我們不得不承認(rèn),他和老漁夫一樣是個(gè)不折不扣的失敗者?墒,他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項(xiàng)羽,拼命反駁,卻都無(wú)濟(jì)于事,那烏江河邊無(wú)數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽(yáng)日下海岸遍被老人遺棄的魚(yú)骨嗎?

  幾經(jīng)風(fēng)沙,他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船,在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸,狂風(fēng)暴雨,小船的身上濺滿了水花,浸濕了身體。可是,他依舊堅(jiān)定著航向,絕對(duì)不會(huì)向河岸靠攏;蛟S,來(lái)到大海之時(shí),大海的波浪會(huì)將它打翻,會(huì)將它覆沒(méi),可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無(wú)憾!

  名著讀書(shū)筆記 篇25

  這天,我讀了《童年》這本書(shū),我深有感觸。

  《童年》這本書(shū)寫(xiě)得是高爾基的爸爸死了,高爾基跟媽媽來(lái)到外祖父家,外祖父家家業(yè)開(kāi)始衰弱,兩個(gè)舅舅在爭(zhēng)家產(chǎn)。外祖父變得粗暴,專橫。曾把跟他奮斗幾十年的格里戈里踢出大門,曾把高爾基打得失去知覺(jué)。而外祖母善良,慈愛(ài)。處處保護(hù)高爾基,她還有一肚子的童話。聽(tīng)的連大人都贊嘆不已!

  高爾基又在繼父那里生活,繼父又是一個(gè)五毒俱全的人,常常打高爾基的母親,所以他們又離開(kāi)繼父,又到外祖父家,可此時(shí)外祖父家破產(chǎn)。不久母親又死了,高爾基只有自謀生路。

  讀完《童年》我很是憤怒,因?yàn)榉锤型庾娓,外祖父太粗暴,將高爾基竟打的失去知覺(jué),因?yàn)樗淇釤o(wú)情,竟把格里戈里踢出門外。

  讀完《童年》我很臉紅,我們的童年是一來(lái)伸手,飯來(lái)張口的“小皇帝”生活。而高爾基卻在和生活斗爭(zhēng),童年充滿了仇恨。

  聽(tīng)了我的感受,那就珍惜童年吧!

  不久前,我剛讀完《童年》這本書(shū)。書(shū)中的主人公阿廖沙有著一個(gè)苦難的童年。讀完這本書(shū)后,我就深深地感受到如今我幸福的生活,阿廖沙所生活的十九世紀(jì)勞動(dòng)人民生活的艱辛。

  阿廖沙的童年,是在一個(gè)不幸的環(huán)境里長(zhǎng)大的。他三歲喪父,跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經(jīng)常挨到外祖父的毒打,但善良的外祖母處處保護(hù)著他。在外祖父家,阿廖沙開(kāi)始了自已的童年。

  我覺(jué)得,是親人,或者有血緣關(guān)系的人,就會(huì)和諧相處。但讀完這本書(shū)后,忽然明白,原來(lái)有對(duì)你好的親人,也有對(duì)你不好的親人。阿廖沙在外祖父家,認(rèn)識(shí)了很多親戚,這其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時(shí)候,樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里,還好有那些對(duì)他好的人照顧著他,溫暖著他。如:阿廖沙勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良、和藹的外祖母;樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個(gè)不好的環(huán)境里,但是,還好有那些對(duì)他好的人照顧著他,溫暖著他。

  如今,許多孩子都是父母懷里的寶寶,我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書(shū),我明白了一個(gè)道理:就是從現(xiàn)在開(kāi)始。我們不能再浪費(fèi);我們要開(kāi)始為長(zhǎng)輩們著想,學(xué)會(huì)體諒他們;不僅如此,我們更要珍惜現(xiàn)在的生活,認(rèn)真學(xué)習(xí),感恩父母和長(zhǎng)輩對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。(鄧妙紅)

  名著讀書(shū)筆記 篇26

  相信很多人都知道,《論語(yǔ)》是孔夫子在教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被其學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)之后,又匯集編纂而成的經(jīng)典語(yǔ)錄。

  在中學(xué)時(shí)代,提及《論語(yǔ)》總是感覺(jué)是一門深不可測(cè)的學(xué)問(wèn),很深?yuàn)W的東西。記得那時(shí),也曾背得幾句"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?"等一些"之乎者也"的句子,但那時(shí)腦海里對(duì)這些"之乎者也"的句子卻是很膚淺的理解,根本不知道這些句子的精華所在。

  前些日子,在CCTV—10"百家講壇"看到于丹教授講的《論語(yǔ)》心得,感觸頗深,索性買本書(shū)回家來(lái)細(xì)細(xì)品味,通過(guò)讀于丹教授的這本《論語(yǔ)》心得,我了解到《論語(yǔ)》并非是以前想像中的那樣深?yuàn)W,《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。說(shuō)白了,《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。

  于丹教授"《論語(yǔ)》心得"這本書(shū)中,以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生。她把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活,通過(guò)與《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予了的精辟闡釋。

  通過(guò)于丹教授在書(shū)中例舉的一則則小故事,我讀懂了,面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。也讀懂了,心靈中至為美好的一面是積極的心態(tài)、自信和勇敢。心靈的力量是無(wú)窮的,面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境,面對(duì)各種各樣不同的人,我們往往會(huì)感到無(wú)力應(yīng)付,其實(shí)只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)定的心,有一種心靈的勇敢,我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng)。

  同時(shí),我也深深的了解了孔夫子的偉大之處,知道了先賢們?cè)?jīng)說(shuō)的話,穿越滄桑,時(shí)至今日,為什么仍然可以讓我們后人受益匪淺。知道了幾千年來(lái),為什么世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則。

  《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),它是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng),讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生。讓我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)了多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情!

  《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。生活是美好的,幸福更是一種生活中美好的感覺(jué),我們更要用良好的心態(tài)去體會(huì)幸福,創(chuàng)造更加美好的生活。

  名著讀書(shū)筆記 篇27

  選擇讀這本書(shū),一是因?yàn)槁?tīng)同事給老師推薦過(guò),是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書(shū);二是因?yàn)樽髡呤且獯罄睦韺W(xué)家瑪麗亞*蒙臺(tái)梭利,在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認(rèn)的權(quán)威專家。既然這本書(shū)有這么多的光環(huán),懷著渴求知識(shí)的欲望和好奇心,開(kāi)始了《童年的秘密》的拜讀。

  每個(gè)人都有自己的童年。每個(gè)人都有自己的童年舊事。看著書(shū),字里行間總有似曾相識(shí)的感覺(jué)。我的童年就在那方寸之間,卻也其樂(lè)無(wú)窮。家的后門沒(méi)有路,卻有兩三平凡的空地,兩邊壘了墻,不高不矮,踩著凹凸不平的,長(zhǎng)滿苔蘚的,發(fā)黑光滑的磚頭塊就可以爬上去,跳下來(lái),那就是鄰居們的領(lǐng)地了,期間有妹妹同學(xué)的一家,她弟弟和我弟剛拿到這本書(shū),瀏覽目錄,發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,節(jié)奏,依附,占有欲,權(quán)力欲,自卑感,恐慌和說(shuō)謊等,感覺(jué)這本書(shū)真的說(shuō)到了點(diǎn)子上了,又一次增加了我對(duì)這本書(shū)的向往,迫不及待要好好研讀了。但很認(rèn)真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節(jié),有點(diǎn)失望,感覺(jué)蒙臺(tái)梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯(cuò)誤或不適宜的行為和做法,沒(méi)有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么),但不說(shuō)“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行,不合適,卻不說(shuō)怎么做才行,合適?赡苁情_(kāi)始對(duì)這本書(shū)期望過(guò)高,而且受思維定式的影響,總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做,自己懶于思考,其實(shí)也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來(lái)過(guò)程中,頓悟,發(fā)現(xiàn)該書(shū)之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書(shū)的一個(gè)重要思想,給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境,讓其生長(zhǎng),而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色,有時(shí)應(yīng)該是旁觀者,理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助,更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書(shū)沒(méi)有告訴我們成人應(yīng)該怎么做,而且把我們經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)的地方指出來(lái),警示。我們不要走入誤區(qū),重蹈覆轍,而每個(gè)孩子都是獨(dú)特的,所以不給出條條框框,每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。

  《童年》這本書(shū),讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇,覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代,因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候,父親病故,母親就帶他回了娘家?上夤莻(gè)自私而又專橫的小業(yè)主,但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng),從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?蓱z的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門,到社會(huì)上自謀生路……越往后讀越被這本書(shū)深深吸引,除了獲取知識(shí)和理念,還有豐富的案例,很有趣,印象也深刻。

  名著讀書(shū)筆記 篇28

  是“粗”漢,還是“硬”漢?捕鯨大王內(nèi)德·蘭德,說(shuō)話粗魯,卻做事沉穩(wěn);相貌蠻橫,卻又待人和善。或許,在這些表面的深處,是更讓人為之贊嘆的內(nèi)心,帶著對(duì)內(nèi)德·蘭德的疑惑,我走進(jìn)了《海底兩萬(wàn)里》。

  乘著海風(fēng),走進(jìn)了“亞伯拉罕·林肯”號(hào)。初次見(jiàn)到你,你竟生的是那般兇狠的模樣,身材魁梧,神情嚴(yán)肅,胡子長(zhǎng)得與頭發(fā)相連,眉毛橫豎著,雙目圓瞪而炯炯有神。你卷起袖子,一手握著魚(yú)叉,赤著腳走在燙腳的甲板上。認(rèn)識(shí)你的第一天,你與阿羅納克斯先生交談著,你語(yǔ)含譏諷地說(shuō):“您堅(jiān)持認(rèn)為有一種巨型鯨類存在?”聽(tīng)了阿羅納克斯先生的回答后,你又輕聲哼了一聲,搖了搖頭,一副不為所動(dòng)的神態(tài)。聽(tīng)了幾個(gè)驚人的數(shù)字后,我認(rèn)為你應(yīng)該覺(jué)得的確有巨型鯨類存在,可你還是不服氣,哼哼唧唧地回答著:“是啊……確實(shí)……也許!蹦愕墓虉(zhí)讓我對(duì)你有點(diǎn)反感,我覺(jué)得你就是一個(gè)十足的“粗”漢。

  書(shū)一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò),我對(duì)你的看法卻一點(diǎn)一點(diǎn)地改變……

  在捕捉鯨魚(yú)時(shí),你憑著高超的捕魚(yú)技術(shù),捕到兩頭“門羅”號(hào)也未能捕到的鯨魚(yú),我驚嘆你的技藝高超,對(duì)你有了些敬佩。當(dāng)“最可怕的動(dòng)物”(“鸚鵡螺”號(hào))臨近“亞伯拉罕·林肯”號(hào)時(shí),你并沒(méi)有袖手旁觀,而是下定決心,絕不離開(kāi)這個(gè)搏斗的舞臺(tái),你將捕鯨叉用力擲向它。雖然后來(lái)才知道,它是根本擊不穿的“鸚鵡螺”號(hào),但是這一擲在我心中劃過(guò)你勇猛無(wú)畏的形象。

  在下海參觀馬納爾海灘時(shí),尼摩艇長(zhǎng)為搭救那個(gè)不幸的采珠人,引開(kāi)鯊魚(yú),他站直身子,舉起匕首,朝鯊魚(yú)撲過(guò)去。鯊魚(yú)向艇長(zhǎng)沖來(lái),把艇長(zhǎng)掀翻在地,鯊魚(yú)張開(kāi)它那好似巨剪似的血盆大口。阿羅納克斯立即被恐懼懾住似的釘在原地,挪不動(dòng)步,空氣仿佛在那時(shí)凝固了。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,內(nèi)德·蘭德如閃電般沖向鯊魚(yú),用鋒利的捕鯨叉刺中鯊魚(yú)的要害。我多見(jiàn)了內(nèi)德的暴躁、頑固、粗魯,沒(méi)想到竟在關(guān)鍵時(shí)刻顯現(xiàn)出他的英雄本色!“謝謝你,蘭德師傅!蓖чL(zhǎng)說(shuō)道。“這是對(duì)您的盛情款待的報(bào)答,艇長(zhǎng)!眱(nèi)德·蘭德回答道,“我一直欠您這個(gè)人情!弊x完這句話,我被蘭德此時(shí)的溫文爾雅,謙遜有禮所感動(dòng)。是的,你在“鸚鵡螺”號(hào)上,曾經(jīng)背后說(shuō)過(guò)艇長(zhǎng)的壞話,你也曾經(jīng)計(jì)劃逃跑過(guò)。也許你有時(shí)嘴賤,但透過(guò)你的心,可以看出你的光輝偉大。你心里一直替他人著想,你希望看到每個(gè)人都好好的活著。你有時(shí)表現(xiàn)得不討人喜歡,可你卻有著一顆討人喜歡的心。

  回顧這本書(shū),就像回顧一次刻骨銘心的人生之旅。內(nèi)德·蘭德,一個(gè)偉大的捕鯨手,你遇事冷靜,做事沉穩(wěn);你勇敢無(wú)畏,有勇有謀;你有情有義,忠肝義膽。你是一個(gè)“硬”漢!朗硬而堅(jiān)毅!男子漢就應(yīng)該做像內(nèi)德·蘭德一樣勇敢堅(jiān)毅的“硬”漢!

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