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《洞見(jiàn)》讀書(shū)筆記
看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以,以下是小編幫大家整理的《洞見(jiàn)》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《洞見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
《洞見(jiàn)》這本書(shū)是羅伯特·賴(lài)特對(duì)人類(lèi)心理、社會(huì)和文化演化進(jìn)行的一次全面、深入的探索。賴(lài)特以深思熟慮且易于理解的語(yǔ)言,帶領(lǐng)我們通過(guò)洞察個(gè)人和集體的行為、情緒、信仰和價(jià)值觀,來(lái)理解我們作為個(gè)體和社會(huì)整體的動(dòng)態(tài)進(jìn)化過(guò)程。書(shū)中的每一章都像一次深海潛水,帶著我們進(jìn)入人類(lèi)心靈的深處,去探索那些隱藏的、但對(duì)我們生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的力量。
金句摘抄:
1. "洞見(jiàn)不是一種技術(shù),而是一種開(kāi)放的態(tài)度,它要求我們面對(duì)自我,接納我們所擁有的所有感覺(jué)和思想。"
2. "真正的洞察來(lái)自于深入理解我們的情緒、欲望和恐懼,這需要我們勇于面對(duì)自己,理解自己的內(nèi)心世界。"
3. "通過(guò)深入理解自己和他人,我們可以拓寬自己的視野,提高我們的情緒智慧,進(jìn)而成為更好的人。"
4. "洞察不僅可以幫助我們理解自己的內(nèi)心世界,也可以幫助我們理解他人的內(nèi)心世界,這將有助于我們建立更深更緊密的人際關(guān)系。"
5. "洞見(jiàn)可以幫助我們理解社會(huì)和文化的演化,從而讓我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有更深入的理解和更準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。"
深刻感悟:
閱讀《洞見(jiàn)》,我深刻理解到,要想真正理解自己,必須深入探索自己的內(nèi)心世界,勇于面對(duì)自己的情緒、欲望和恐懼。這種探索并非一時(shí)之功,而需要持續(xù)的自我反思和覺(jué)察。同時(shí),這也是一種自我接納的過(guò)程,我們需要接納自己的所有情緒和思想,才能達(dá)到真正的自我理解。
同時(shí),我也意識(shí)到,洞察他人的能力同樣重要。通過(guò)理解他人的感受,我們可以更深入地理解他們的.行為,這對(duì)于建立健康的人際關(guān)系非常有幫助。此外,通過(guò)理解社會(huì)和文化的演化,我們可以更好地理解社會(huì)現(xiàn)象,更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)。
聯(lián)系實(shí)際:
在我的生活和工作中,我一直在努力提高自我覺(jué)察和洞察他人的能力。我發(fā)現(xiàn),這種能力對(duì)于提高我的人際交往能力,提升我的工作效率,甚至提升我的生活滿(mǎn)足感都有非常大的幫助。同時(shí),我也開(kāi)始更深入地研究社會(huì)和文化現(xiàn)象,以幫助我更好地理解社會(huì)和文化的演化。
我希望能將書(shū)中的理念應(yīng)用到我的日常生活中,以此提升我的洞察力和理解力,以及我的人際關(guān)系和社會(huì)理解。
拓展延伸:
《洞見(jiàn)》的理念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,我將致力于進(jìn)一步提升我的洞察力和理解力,我相信這將對(duì)我的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),我也會(huì)推薦這本書(shū)給我的朋友和同事,希望他們也能從中受益,提升他們的洞察力和理解力。
《洞見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
冥想的目的是什么?
在我們剛開(kāi)始進(jìn)行冥想時(shí),如何進(jìn)入冥想是很困難的,作者的第一次重要意義的突破采用的是正定冥想,也就是他只關(guān)注于自己的呼吸,但是在初級(jí)階段,他時(shí)長(zhǎng)走神,這種狀態(tài)嚴(yán)重的影響到了他,因此他把這個(gè)情況和老師進(jìn)行了交流,然后看到了這是自己已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)默認(rèn)模式的存在,這是一種進(jìn)步。
默認(rèn)模式這是我們的大腦在沒(méi)有專(zhuān)注點(diǎn)的時(shí)候,進(jìn)行的一種自由散漫的運(yùn)動(dòng),它的關(guān)注點(diǎn)在過(guò)去或未來(lái),肯定不是當(dāng)下,為什么這樣的`模式不好呢?因?yàn)槲覀兪撬菦](méi)有目的的漫游,什么也提升不了,通過(guò)冥想我們能打破這樣的狀態(tài),如果我們能屏蔽掉這種環(huán)境噪音,我們的大腦將進(jìn)入一種十分清爽的狀態(tài),我們將通過(guò)冥想這樣的鍛煉進(jìn)入一種叫做“開(kāi)悟”的狀態(tài),這是一種什么狀態(tài)呢?沒(méi)有去過(guò)的人是不能理解的,關(guān)于開(kāi)悟有三種看法,一種是人人能開(kāi)悟,還有一種是只有你在一定的條件下,修煉才能開(kāi)悟,最后一種是你只能無(wú)限接近,但是永遠(yuǎn)達(dá)不到正真的開(kāi)悟。到底什么是開(kāi)悟,你去過(guò)和給你講透使你理解的開(kāi)悟完全是兩種狀態(tài)。
自己去開(kāi)悟吧。
《洞見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
在這部分,作者在討論一個(gè)問(wèn)題,自我。是誰(shuí)控制著我們呢?這個(gè)問(wèn)題或許在沒(méi)看這本書(shū)之前,我們一直認(rèn)為是我們自己,但是很顯然,作者是不占成這樣的論斷的,為什么呢?作者舉了佛教中佛祖與火吠舍關(guān)于自我的論斷,說(shuō)明沒(méi)有一個(gè)對(duì)你的大腦有控制權(quán)的人,因?yàn)槟銓?duì)你自己的控制力很容易受到影響。作者在這里舉了一個(gè)“裂腦”人的表現(xiàn),說(shuō)明我們會(huì)很自信的去給自己的一些行為找到合適的解釋?zhuān)俏覀冏约菏切诺,為什么?這就又要回到進(jìn)化心理學(xué)了,因?yàn)槲覀冎挥凶约盒抛约,我們才有可能去說(shuō)服別人也信我們自己,取得別人的信任這在狩獵采集時(shí)代是十分重要的一個(gè)技能,關(guān)系到你的基因能否得到延續(xù),因此這個(gè)技能被延續(xù)到了現(xiàn)在。
關(guān)于你的意識(shí)受控制作者舉了一個(gè)握力獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)驗(yàn),就是通過(guò)暗示獎(jiǎng)勵(lì),可以影響人的行為。
我們?yōu)槭裁匆晕移垓_呢?因?yàn)檫@在進(jìn)化中是好的,在很多實(shí)驗(yàn)中研究者發(fā)現(xiàn)人們會(huì)自我美化,而且對(duì)此深信不疑。我們會(huì)認(rèn)為自己優(yōu)于普通人,我們不僅自己認(rèn)為自己優(yōu)于假想中的人,我們還認(rèn)為自己在團(tuán)隊(duì)中的貢獻(xiàn)率是高于他人的,而相反在失敗中又會(huì)認(rèn)為自己責(zé)任最小。這樣科學(xué)嗎?顯然這種看法是有誤差的。
如果我們的CEO不存在,那我們是被什么控制的呢?作者這里提到了一個(gè)新概念——模塊,當(dāng)然這里的模塊并不是嚴(yán)格區(qū)分的,它可能是錯(cuò)中復(fù)雜的,這也是隨后很長(zhǎng)的篇幅將的內(nèi)容。
作者在開(kāi)篇提到了一個(gè)東西就是時(shí)間貼現(xiàn),然后講到在給男士看幾張美女的照片,然后受試著的時(shí)間貼現(xiàn)就會(huì)升高,這就意味著受試者更愿意拿到現(xiàn)錢(qián),而不是遠(yuǎn)期的回報(bào),為什么會(huì)這樣呢?
在作者看來(lái),因?yàn)槭茉囌咴诳吹矫琅恼掌,雖然理性告訴他,他們不可能得到照片中的美女,但是通過(guò)看這個(gè)動(dòng)作,卻激起了他們的求偶模塊,而得到金錢(qián)這些有利于求偶,這是基因決定的,不是你的大腦。
這部分作者就是給我們講這個(gè)模塊,其中有一點(diǎn)很有意思,就是你在冥想的時(shí)候你的思維一直游走,這種游走有兩種解釋?zhuān)环N認(rèn)為是你的意識(shí)在各個(gè)模塊之間游蕩,還有一種解釋是各個(gè)模塊在爭(zhēng)奪你的'意識(shí)。作者傾向于第二種,也就是說(shuō),你的這些模塊才是你大腦真正的主人。
還有一個(gè)問(wèn)題就是什么會(huì)激發(fā)你的模塊呢?給你看一個(gè)恐怖片和一個(gè)愛(ài)情片在之后你做出的選擇是不一樣的,這些電影造成的情感無(wú)疑會(huì)激發(fā)你的模塊,只是這種東西是潛移默化,不易察覺(jué)的。
這里作者著重提個(gè)一個(gè)東西就是忌妒,這個(gè)模塊是一個(gè)暴君,完全控制了你的大腦,內(nèi)觀冥想的作用就是讓這種極端情況減少。
模塊正如前文所講,不是一個(gè)嚴(yán)格區(qū)分的區(qū)域,他是一個(gè)錯(cuò)中復(fù)雜的系統(tǒng)。我想在隨后的閱讀中我們將對(duì)這本分內(nèi)容有更深的了解。
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