關(guān)于讀書(shū)筆記（精選30篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的關(guān)于讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記 1
我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。這本書(shū)是法國(guó)著名小說(shuō)家、預(yù)言家凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱為科幻小說(shuō)之父，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
這是一本神奇的科幻小說(shuō)：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚(yú)叉王尼德蘭參加了追捕海怪的.行動(dòng)，結(jié)果意外地爬到了海怪的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的海怪其實(shí)是潛水艇。他們別無(wú)選擇，只好跟著鸚鵡螺號(hào)潛艇的船長(zhǎng)尼摩一起周游各大洋，開(kāi)始了一段段驚心動(dòng)魄的海底之旅：遇上土著人、南極冒險(xiǎn)、血戰(zhàn)章魚(yú)、海底復(fù)仇
看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到鸚鵡螺號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊！康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。魚(yú)叉王尼德蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的隱者，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界�！逗５變扇f(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。同學(xué)們，開(kāi)來(lái)看吧！
讀書(shū)筆記 2
今天，我讀了著名作家沈石溪的作品《駱駝王子》。
里面講述了這樣一個(gè)故事：在很久很久以前，食草動(dòng)物居住的環(huán)境遭受了前所未有的大地震，整個(gè)森林、大山就像喝醉酒的巨人一樣地動(dòng)山搖。所有動(dòng)物都急忙收拾行囊，準(zhǔn)備進(jìn)行集體生活大轉(zhuǎn)移，遷徙至遙遠(yuǎn)的日典卡爾雪山。在遷徙過(guò)程中，大多動(dòng)物因?yàn)橹活欁约�，不顧后代，后代死的死、傷的傷，最終成為”老化動(dòng)物集團(tuán)�！岸í�(dú)野駱駝沒(méi)有因困難丟棄自己的孩子，一路愛(ài)惜著、照顧著自己的孩子，費(fèi)了九牛二虎之力，帶領(lǐng)著自己的`孩子來(lái)到了遷徙地。可這樣卻發(fā)生了一件令人感到悲慘的事情，一路上由于老駱駝過(guò)分的溺愛(ài)，意外的使那只小駱駝變成了愛(ài)的犧牲品。一路上因?yàn)檫@只駱駝最小，老駱駝和小駱駝的哥哥姐姐都將它視為掌上明珠，不容它受一點(diǎn)侵犯，一路上的養(yǎng)尊處優(yōu)，使這只小駱駝喪失了起碼的生存能力，最終從一只野駱駝退化成了一只家駱駝。
讀完這本書(shū)，我忍不住的思考這樣的問(wèn)題——愛(ài)的拿捏問(wèn)題。是的，毫無(wú)疑問(wèn)，愛(ài)在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中至關(guān)重要，愛(ài)孩子是每位家長(zhǎng)的義務(wù)和責(zé)任，一個(gè)從小缺乏愛(ài)的孩子，長(zhǎng)大后大多性格孤僻，考慮問(wèn)題極端，不能融入社會(huì)大家庭。但過(guò)分的溺愛(ài)自己的孩子，非但不能幫到孩子，還會(huì)起到反效果。
因此，每位家長(zhǎng)在給予自己孩子愛(ài)的同時(shí)，一定要將愛(ài)的尺度拿捏的恰到好處，即不要棄自己的孩子不聞不問(wèn)，只顧自己享受，也不要過(guò)分大包大攬。要首先教給孩子做人的起碼道理，同時(shí)也要教給他一些獨(dú)立生活的技能技巧，只有這樣，自己的孩子才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不至于像小駱駝那樣被社會(huì)淘汰。
讀書(shū)筆記 3
我非常喜歡看伊索寓言這本書(shū)，里面有好多的寓言的故事，給我留下深刻的印象。
其中動(dòng)物篇中有《獅子、熊和狐貍》的故事，獅子和熊它們?yōu)榱艘恢恍⊙蚋�，先是�?zhēng)吵，后來(lái)就動(dòng)手打了起來(lái)。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的搏斗，雙方都受了重傷。其實(shí)狐貍早就躲在遠(yuǎn)處坐山觀虎斗了，它看到了獅子和熊搏斗的全過(guò)程。狐貍把躺在它們之間的小羊羔搶走了。這個(gè)故事說(shuō)明鷸蚌相爭(zhēng)、漁人得利，兩者相爭(zhēng)，讓第三者得了利。
人物篇里面有《農(nóng)夫和蛇》的故事。在一個(gè)冬天里，一個(gè)農(nóng)夫在路邊看見(jiàn)一條蛇凍僵了，他把蛇救了起來(lái)放在懷里，蛇慢慢的蘇醒了就咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫感覺(jué)劇痛，他把那該死的蛇扔在地上踩死了，最后農(nóng)夫說(shuō)了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑惡的本性。這個(gè)故事說(shuō)明即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會(huì)改變，憐惜惡人，后患無(wú)窮。
鳥(niǎo)類篇里面有《公雞和珍珠》，講的是一只公雞肚子餓得咕咕叫，為了尋找食物，便向糞堆走去，它想糞堆里有什么蟲(chóng)子或沒(méi)被消化的食物，公雞滿懷希望的翻著、挖著……扒著扒著，突然扒出一顆閃著光芒的珍珠。但公雞不覺(jué)得珍貴，拿起來(lái)看了看，又把它扔了：“這么一個(gè)又冷又硬的石頭，除了會(huì)發(fā)光，什么都做不了，還不如一粒米好吃了”！但珍珠一點(diǎn)也不在乎，因?yàn)榭倳?huì)有識(shí)貨的.人要它的。后來(lái)有個(gè)過(guò)路人發(fā)現(xiàn)了珍珠，趕忙撿起來(lái)，高高興興地把它拿走了。這個(gè)故事是說(shuō)，自己最需要的東西，才是真正珍貴的。
寓言雖然篇幅短小，但它的形象地反映了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示，也是我從中得到教益。
讀書(shū)筆記 4
前些日子讀了上海譯文出版社1988版《簡(jiǎn)·愛(ài)》，書(shū)有些深?yuàn)W我讀著還有點(diǎn)費(fèi)勁，可優(yōu)美的文字依舊讓我大快朵頤。
這本書(shū)講了簡(jiǎn)·愛(ài)的生活?yuàn)^斗史，如果換了我取名字，我就會(huì)取一個(gè)名字叫《灰姑娘進(jìn)化史》。也是，簡(jiǎn)·愛(ài)活脫脫就是一個(gè)灰姑娘，到了桑菲爾德莊園后才華麗轉(zhuǎn)身，從龍?zhí)鬃兂膳浣牵購(gòu)呐浣亲兂芍鹘�，展開(kāi)了人生高潮的畫卷。
從這本書(shū)中，我們可以讀出簡(jiǎn)愛(ài)的很多優(yōu)秀品格，這些品格也得已在作者夏洛蒂·勃朗特身上突顯出來(lái)。我們可以從書(shū)中找到答案。
“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)�；我肯定我們�?yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)�，教�?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。”這是簡(jiǎn)·愛(ài)在勞渥德學(xué)校時(shí)海倫·彭斯說(shuō)的一段話，而本書(shū)作者夏洛蒂也是這樣做的。她不管羅伯特的冷嘲熱諷，不管大家的對(duì)她心存疑慮，依舊高昂起頭向著自身的目標(biāo)——文學(xué)前進(jìn)。她用自身三十九年短暫生命告訴我們：只要努力，只要奮斗，管他羅伯特還是蘿卜，管他冷嘲還是熱諷，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都不要放棄自身的.夢(mèng)想，相信自身終會(huì)成功。哪怕不成功，拼過(guò)努力了也就“死而無(wú)憾”。
這讓我想起了我。在書(shū)法班里，老師讓折宣紙格子。一開(kāi)始我覺(jué)得這和白紙沒(méi)啥區(qū)別，擺幾下就得了。自從上次折格子時(shí)把紙弄破了挨了批評(píng)之后，我連宣紙都不愿再碰了，生怕再弄破出差子。這時(shí)的我和收到羅伯特信后的夏洛蒂換一下，我會(huì)怎樣呢？大家肯定會(huì)覺(jué)得我在演戲：我會(huì)先傷心欲絕地把信撕碎，然后燒了邊燒邊哭，還一邊念叨著：“羅伯特，我詛咒你買方便面沒(méi)有調(diào)料包，我畫個(gè)圈圈詛咒你……”請(qǐng)大家別笑，若真換了我，我真的會(huì)這樣做的。夏洛蒂卻是“她在一陣錐心的羞慚和痛苦中昂起頭來(lái)，把這封浸透冷酷和偏見(jiàn)的信訂到床頭，讓它隨時(shí)刺激、鞭打自身的靈魂”。天差地別，天差地別呀。
再看夏洛蒂，她勝不驕，敗不餒，只是用默默的行動(dòng)踐行著自身的話。她沒(méi)有沉迷與功名與利益，沒(méi)有向羅伯特挑釁，仍舊輟筆耕耘。我倒覺(jué)得夏洛蒂還想感謝羅伯特，是他用那封信喚醒了夏洛蒂的憤怒，激發(fā)了她的寫作的靈感。
讀書(shū)筆記 5
時(shí)間過(guò)得飛快，很快一個(gè)學(xué)期的課程就完畢了，暑假來(lái)臨了。在暑假里，我讀了老師給我推薦的好書(shū)。這本書(shū)就是《愛(ài)的教育》，這本書(shū)是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的'。
這本書(shū)里的每一篇文章都使我受益匪淺，其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。 這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開(kāi)往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識(shí)了一個(gè)好同伴，這個(gè)女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過(guò)個(gè)子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過(guò)聊天，馬里奧知道，原來(lái)這個(gè)女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來(lái)投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來(lái)了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來(lái)，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號(hào)啕大哭起來(lái)。
一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個(gè)小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，眼看小艇離船越來(lái)越遠(yuǎn)，馬里奧把時(shí)機(jī)讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將漂浮，但馬里奧面對(duì)死亡反而沉著鎮(zhèn)定，十分開(kāi)心。
我讀了這篇文章后，我十分感動(dòng)，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對(duì)危險(xiǎn)十分鎮(zhèn)定，十分堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。
讀書(shū)筆記 6
在整理班級(jí)圖書(shū)的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)必讀書(shū)目里有《愛(ài)的教育》這本書(shū)，早就聽(tīng)說(shuō)了意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，曾感動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者。100多年來(lái)此書(shū)一直暢銷不衰，曾多次被改編為動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界。但是我卻一直沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。
拿起這本書(shū)，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問(wèn)，在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的'生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。內(nèi)中包含了父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)，以及社會(huì)的愛(ài)，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛(ài)，又怎樣接受愛(ài)。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
讀書(shū)筆記 7
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)不斷進(jìn)步，教育課程也在不斷改革。學(xué)校在加強(qiáng)對(duì)教育質(zhì)量的同時(shí)也注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要求學(xué)生掌握牢固的理論知識(shí)，更希望能培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自主性，真正實(shí)現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的教育目標(biāo)。在音樂(lè)教育中，為了提高學(xué)生的審美情趣，我國(guó)越來(lái)越重視鋼琴教育的審美效能。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中滲透情感教育，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的美妙。在他們掌握鋼琴?gòu)椬嗉记傻耐瑫r(shí)，也能陶冶情操，熱愛(ài)生活，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、如何將審美效能貫穿到鋼琴教育的各個(gè)環(huán)節(jié)
�。ㄒ唬┙處熥陨硪邆漭^高的審美意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，只有教師自己本身有審美教育意識(shí)，才能將審美效能體現(xiàn)在課堂上。所以，作為一個(gè)鋼琴教師，應(yīng)不斷提高自身教育素養(yǎng)，積極培養(yǎng)自己的審美意識(shí)。同時(shí)，還要求轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，引進(jìn)新的教學(xué)理念。在教育方法上也需作出調(diào)整，為了更好的將審美意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，就要懂得變換教學(xué)方法。例如將課堂搬到室外去，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的藝術(shù)氣息，或者放映一些古典音樂(lè)影片，讓學(xué)生們進(jìn)行賞析，組織彈奏。這樣一來(lái)，就營(yíng)造了一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。
�。ǘ┟鞔_教學(xué)目標(biāo)。鋼琴教育的審美效能要求教師在教學(xué)中滲透審美教育意識(shí)，有目的有計(jì)劃的進(jìn)行教學(xué)。據(jù)調(diào)查，很多藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，對(duì)鋼琴這門學(xué)科并沒(méi)有很深刻的審美意識(shí)。機(jī)械性的傳輸理論知識(shí)，只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得了無(wú)生趣，枯燥無(wú)味，根本不能理解音樂(lè)的美。我國(guó)的教育理念旨在培養(yǎng)全能人才，作為鋼琴教師，一定要在授課前期，明確自己的教學(xué)目標(biāo)，規(guī)劃教育方向，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，制定完整的教學(xué)方案，讓每一個(gè)學(xué)生在演奏中都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正理解到鋼琴教育呈現(xiàn)的審美效能。
二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和感知的能力
（一）鑒賞美的能力。對(duì)于每一個(gè)鋼琴演奏者和學(xué)習(xí)者，都必須具備對(duì)美的鑒賞能力。教師可以通過(guò)不定期地組織學(xué)生去聽(tīng)演奏會(huì)，在校園為同學(xué)們量身打造一次小型演奏會(huì)。通過(guò)比賽的形式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)欣賞他人的作品，身臨其境地對(duì)演奏進(jìn)行賞析，學(xué)會(huì)鑒賞自己和他人的演奏，這樣既可以找到自己的優(yōu)勢(shì)所在，又可以互相提點(diǎn)不足之處。還可以通過(guò)請(qǐng)一些有名氣的鋼琴大師在學(xué)校進(jìn)行專場(chǎng)演出，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，不同程度地提高學(xué)生的鑒賞能力。
（二）感悟美的能力。感悟美主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)鋼琴的旋律、樂(lè)感、節(jié)奏上的內(nèi)心體會(huì)。由于曲目的音調(diào)、音階、音色、曲調(diào)和節(jié)拍都各不相同，這就需要教師按照曲目的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分類教學(xué)。在教學(xué)生彈奏民俗曲子時(shí)，就要將強(qiáng)烈的民族特色情感表達(dá)出來(lái)，在一些激昂的音調(diào)部分甚至可以伴隨演唱，讓學(xué)生充分感受到民歌的韻味，更好的感悟鋼琴學(xué)習(xí)中的美。在彈奏一些幽怨哀傷的曲子時(shí)，就要將賦予感染力的部分反復(fù)彈奏，帶動(dòng)學(xué)生融入自己的情感去想象，去感悟。演奏應(yīng)涉及多種曲調(diào)，不能局限在單一的曲調(diào)作品中徘徊。例如復(fù)調(diào)鋼琴音樂(lè)作品就對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感起到重要作用。常見(jiàn)的小步舞曲、薩拉班德舞曲、加沃特舞曲、進(jìn)行曲、創(chuàng)意曲、前奏曲、帕提塔等都屬于復(fù)調(diào)鋼琴音樂(lè)作品。復(fù)調(diào)鋼琴作品與主調(diào)鋼琴作品在旋律上有很大的區(qū)別，復(fù)調(diào)鋼琴作品通常會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的旋律聲部，而且交錯(cuò)進(jìn)行。鑒賞這樣的作品，就需要學(xué)生思路清晰，有條理地演奏，熟知每一個(gè)聲部變化，最后將全部的旋律聲部完整演奏，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴作品的音樂(lè)感悟力。
�。ㄈ┳灾鲃�(chuàng)新能力。在鋼琴教育中，教師的.教學(xué)很重要，但培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力也不容忽視。教師可以采取鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)的把握。剛開(kāi)始教師可以先指定給學(xué)生一些曲調(diào)，讓他們?nèi)ミ\(yùn)用這幾個(gè)曲調(diào)編制一段自己創(chuàng)作的曲子，或是讓學(xué)生對(duì)一些陌生曲目進(jìn)行改編。只有讓學(xué)生親自嘗試創(chuàng)作，才能夠讓學(xué)生真切的感受到音樂(lè)的神奇之處。這樣的訓(xùn)練，不僅可以扎實(shí)基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美讀的培養(yǎng)，達(dá)到將審美滲透到鋼琴教育中的目標(biāo)。
三、挖掘鋼琴音響結(jié)構(gòu)美的特征
鋼琴是表達(dá)聲音的工具，而所有的表達(dá)形式都是以音響的方式來(lái)展現(xiàn)的，包括節(jié)奏、旋律、和聲等，并且具有音響的獨(dú)特美感。鋼琴音響的結(jié)構(gòu)美，還體現(xiàn)在音樂(lè)風(fēng)格上。以大家熟知的肖邦為例，它的音樂(lè)作品大多具有浪漫和哀傷的情感，給他的作品增添了獨(dú)特的音響美。貝多芬則是以宏偉的氣勢(shì)和理想主義精神為他的音樂(lè)作品增添了獨(dú)特的音響美。正是由于個(gè)人風(fēng)格不一樣，才使得我們能夠在廣闊的音樂(lè)海洋中感受到千變?nèi)f化的音響美�？偠灾�，學(xué)生通過(guò)對(duì)鋼琴音響結(jié)構(gòu)美的了解，可以增加他們的學(xué)習(xí)興趣，有利于多方面培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
結(jié)束語(yǔ)：教師只有結(jié)合審美教育，才能讓學(xué)生在鋼琴教育中全身心地感受美。自古以來(lái)就有“人琴合一”的說(shuō)法，這其實(shí)也是尋求人和藝術(shù)的一種完美結(jié)合。音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界沒(méi)有拘束的，它所表達(dá)的感情是美妙的，能給人美的享受。鋼琴教育的真正目的，是達(dá)到對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。由于鋼琴具有獨(dú)特的感染力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有著極重要的作用，因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的鋼琴教育是非常重要的。而鋼琴教育和其他學(xué)科不一樣，鋼琴的教學(xué)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的審美效能，讓學(xué)生在鋼琴演奏中融入審美元素，使鋼琴的課程教學(xué)圍繞審美意識(shí)的培養(yǎng)而進(jìn)行，切實(shí)地做到學(xué)生在課堂上能享受鋼琴帶來(lái)美，進(jìn)而提高鋼琴教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，更全面的促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
讀書(shū)筆記 8
在這之前，我一直不相信神仙之說(shuō)。但看完了這本書(shū)才讓我認(rèn)識(shí)到——相信有就會(huì)發(fā)生。
《小飛俠彼得潘》是英國(guó)的詹姆斯?巴里為我們大家創(chuàng)作的。這本書(shū)給我的心靈帶來(lái)了很大的震撼。同時(shí)我也不得不佩服詹姆斯?巴里那豐富的想象力。
這本書(shū)生動(dòng)、詳細(xì)地介紹了溫迪和彼得潘還有一群可愛(ài)的孩子們一起經(jīng)歷的探險(xiǎn)。還有那些溫馨的、快樂(lè)的場(chǎng)面，讓我也隨著故事的發(fā)展心情時(shí)起時(shí)伏。表情也隨之變換，時(shí)而緊皺眉頭;時(shí)而開(kāi)懷大笑;又時(shí)而熱淚盈眶�？梢钥隙ǖ囊稽c(diǎn)是，這本書(shū)的.作者詹姆斯?巴里是十分成功的。
這個(gè)故事是這樣拉開(kāi)序幕的：一天夜里，四歲的溫迪在她的屋里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿著綠葉衣的小男孩——彼得潘，他們彼此作了介紹后就成了好朋友。在彼得潘的勸說(shuō)下溫迪帶著她的兩個(gè)弟弟跟隨著彼得潘一起飛往了屬于每個(gè)孩子的想象世界——烏有島。在那里他們開(kāi)始了一段令人回味的旅程。
當(dāng)我讀到島上的孩子們?yōu)闇氐辖ㄔ煲淮泵利惖姆孔訒r(shí)，我是多么的感動(dòng)和羨慕。能夠得到一幢根據(jù)自己意愿建造的房子是每一個(gè)孩子都?jí)粝氲氖虑�，我同時(shí)也為溫迪感到快樂(lè)。
而當(dāng)他們智斗兇惡的胡克船長(zhǎng)時(shí)，我有身臨其境似的與他們“并肩作戰(zhàn)”我一邊看，也一邊為他們的出逃而“出謀劃策”。同時(shí)也為他們的勝利而歡呼雀躍。
后來(lái)當(dāng)我看到彼得潘的美麗小神仙——小叮當(dāng)時(shí)，也不由得想起我自己也會(huì)有一個(gè)時(shí)刻守護(hù)在我身邊的小神仙，這又讓我感到極其的興奮。
看完這本書(shū)之后，我意猶未盡，并且明白了相信有就會(huì)發(fā)生!我于是也像其他孩子們一樣憧憬起與溫迪一樣的經(jīng)歷來(lái)!
讀書(shū)筆記 9
杜甫精神照亮后代，寬容和同情拯救這個(gè)世界，西方美國(guó)一位現(xiàn)代詩(shī)人雷克斯羅斯他認(rèn)為孕育杜甫這樣一種文化比孕育《荷馬史詩(shī)》希臘文化文化更為偉大，河詩(shī)缺乏這種精神。
郭沫若評(píng)價(jià)杜甫“嗜酒如命”，李白和杜甫都喜歡喝酒，可能是誤解。但杜甫即使在最困難的時(shí)候也沒(méi)有改變核心的最基本的對(duì)儒學(xué)的那種依戀、那種理解、對(duì)儒學(xué)精神的那種實(shí)踐從沒(méi)有拋棄過(guò)，一直到最后，從四川到洞庭湖到生命最后關(guān)頭仍稱自己為“天地一腐儒”堅(jiān)持自己的操守，始終如一的.信念。
詩(shī)圣的稱號(hào)提出是明人王嗣？在他的〈杜臆〉首次提出來(lái)，但觀念是宋人提出來(lái)，集詩(shī)歌的大成。孟子對(duì)孔子集大成。宋理學(xué)家對(duì)歷史、對(duì)人評(píng)價(jià)首先是道德判斷，然后再是審美判斷是第二位。杜甫都具備，最核心是道德判斷。
“詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼“。杜甫首先是一位詩(shī)人。把生命都融化進(jìn)去的態(tài)度。不象某些人在某些階段或其它，而杜甫整個(gè)一生都在寫詩(shī)。把寫詩(shī)當(dāng)作一生的事業(yè)在追求，對(duì)詩(shī)歌千錘百煉、孜孜追求。要獲成功，必須全身心去做，融入進(jìn)去，杜甫即是這樣一個(gè)人，寫詩(shī)是一個(gè)最重要最崇高的事業(yè)。當(dāng)代詩(shī)人”艾青“稱詩(shī)歌為”文學(xué)中的文學(xué)“，是最具文學(xué)本質(zhì)最具文學(xué)功能的最集中的�！扒锶f(wàn)歲名，寂寞身后事”對(duì)朋友李白的評(píng)價(jià)。也是對(duì)他自己的評(píng)價(jià)。
讀書(shū)筆記 10
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的'方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
我讀了曹文軒的純美小說(shuō)系列，其中《青銅葵花》給我留下來(lái)深刻的印象。書(shū)中講了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個(gè)特殊的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回了她的城市。從此，男孩青銅常常遙望蘆蕩深處，遙望女孩葵花所在的城市，可是他們終于沒(méi)有見(jiàn)面。優(yōu)美的文章讓我終身難忘，而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機(jī)與情意的至愛(ài)讓我萬(wàn)分感動(dòng)。比起他們，我是那么幸福，那么快樂(lè)！我一定要珍惜一切，學(xué)會(huì)感恩、感謝，關(guān)心和幫助那些需要幫助的人們！《青銅葵花》真是一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)啊。
讀書(shū)筆記 11
最近在班級(jí)內(nèi)掀起了閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》作品的高潮，學(xué)生們讀得津津樂(lè)道，我也是樂(lè)此不疲。,每每端起這本書(shū)，就會(huì)開(kāi)啟我一天的好心情。
打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國(guó)學(xué)的魅力。 這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》.從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”;從“天無(wú)私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡�(guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》作品中給我感觸最大的是《論語(yǔ)》。但是我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的'名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規(guī)范的化身，是做人的榜樣，是修身養(yǎng)性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養(yǎng)性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍，相信一遍會(huì)有一遍的收獲!
讀書(shū)筆記 12
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”帶著對(duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的.歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
讀書(shū)筆記 13
《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對(duì)的惠的悲劇事件�！洞骸凡皇潜憩F(xiàn)為對(duì)美好婚姻的追求以及這一追求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的矛盾，而是表現(xiàn)為不合理的，丑陋的婚姻制度對(duì)于婦女的摧殘和對(duì)封建專制的婚姻制度的控訴和批評(píng)。淑英和惠一樣，要和從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的男人結(jié)婚，這之間更是沒(méi)有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的�？梢哉f(shuō)這種婚姻就是一次安排，一種結(jié)合，并且是被動(dòng)的，注定失敗的，帶給雙方都無(wú)限痛苦的結(jié)合。但是淑英最后對(duì)于這種婚姻制度進(jìn)行了反抗，她逃出了那個(gè)家庭的束縛。然后，小說(shuō)卻讓惠死去了。事實(shí)上，巴金之所以這樣將截然不同的命運(yùn)賦予了她們，其實(shí)也是一種反襯，一種對(duì)比。更加鮮明地突出了惠，以及更多這樣的女子的悲慘命運(yùn)的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈�；莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^(guò)的吶喊。然而，巴金仍然讓我看見(jiàn)了希望。那就是淑英。她的掙扎，她的重生，她的反抗，她的聲音無(wú)不展現(xiàn)了無(wú)限的戰(zhàn)斗的信心。
看完《春》之后，我總是感慨很多，我覺(jué)得我們生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，和這個(gè)崇尚自主婚姻，自主意志的社會(huì)中是相當(dāng)幸運(yùn)的`。我們，可以在平等的氛圍中求學(xué)，可以在自己喜歡的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中汲取知識(shí)，大展宏圖。并且，也能夠在戀愛(ài)和婚姻中選擇自由，追求屬于自己的幸福，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。但是，讀完《春》之后，我才領(lǐng)悟的更深，這些許的快樂(lè)，可以說(shuō)都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。
雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎，也不能很深刻的體味這中間的辛酸，痛楚，無(wú)奈，甚至是悲哀。但是，我卻被她們的憤怒和面對(duì)憤怒的姿態(tài)所觸動(dòng)。
讀書(shū)筆記 14
《牛虻》是最近讀的書(shū)中最喜歡的一本了，每個(gè)字都愿意去讀，每段文字讀起來(lái)都很有感覺(jué)，讀到后來(lái)就會(huì)有一種熱血沸騰的感覺(jué)，牛虻對(duì)于革命的投入與獻(xiàn)身精神已完全超越了死亡，正如書(shū)中所言：牛虻放棄了生命，選擇了革命。在牛虻被抓入獄之后，無(wú)論統(tǒng)領(lǐng)用什么酷刑折磨他，加之他舊病復(fù)發(fā)，但堅(jiān)定革命精神幫他戰(zhàn)勝了敵人，他始終不會(huì)說(shuō)出半個(gè)關(guān)于革命、關(guān)于同志的字來(lái)。面對(duì)敵人的瘋狂折磨，他則用嘲笑反擊，而他的精神也感動(dòng)了獄卒，他們甚至愿意幫他逃走。執(zhí)行死刑的時(shí)候，行刑隊(duì)的人都故意把搶打偏，導(dǎo)致牛虻一次又一次的站起來(lái)面對(duì)槍口，這更加加快了敵人心理防線的崩潰。牛虻在獄中寫給瓊瑪?shù)男胖刑岬剑何覍阎p松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明�！蔽尹h的強(qiáng)大不也是靠著無(wú)數(shù)牛虻式的英雄先輩用犧牲換來(lái)的!自己以前看完一些抗日電影后總是想，如果那個(gè)被敵人拷打的是我，我會(huì)不會(huì)說(shuō)出黨的秘密呢?我能堅(jiān)守住我秉持的信念嗎?
牛虻最信任、關(guān)系密切的并給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親，一個(gè)虛假的神父)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我�！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的.一生。 而最終蒙太尼里還是選擇了虛假的教會(huì)，放棄了他親生兒子的生命，最終牛虻的死也導(dǎo)致了他的精神崩潰而死掉。
《牛虻》給我們的啟示就是：相信并堅(jiān)持正確的信念，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，挺起胸膛，直面困難并向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。
讀書(shū)筆記 15
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好！最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙。彼什科夫悲慘的童年。阿廖沙。彼什科夫父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。其實(shí)，阿廖沙。彼什科夫就是高爾基的'乳名，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！
讀書(shū)筆記 16
《史記》是我國(guó)歷史上的第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。全書(shū)共一百三十篇，分為十五卷、三十篇紀(jì)、七十篇傳、十篇表和八篇書(shū)。
《史記》的誕生，打破了歷代只編紀(jì)傳體史書(shū)的慣例，創(chuàng)造了一種新體史書(shū)，使紀(jì)傳體史書(shū)達(dá)到了一個(gè)新的高度，在我國(guó)史學(xué)史上樹(shù)立了一座豐碑。
從我讀《史記》以來(lái)，就深深地被其中的人物所吸引，他們各自的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界都給我留下了深刻的印象。
首先是重義信義、深明大義、剛正不阿的信陵君。他結(jié)交平原君，敢舍生忘死，救趙國(guó)于危難之中，宴請(qǐng)侯生和如姬，并從他們的逆言勸諫中悟出了其中的道理。他辭退侯生，厚待如姬，報(bào)答其恩情，平原君獻(xiàn)出邯鄲，公子泣立誓守城，終于打敗晉鄙，奪得軍權(quán)，率領(lǐng)軍隊(duì)救出邯鄲。
然后是英勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，充分顯示出他的果斷和謀略；分封天下，自封西楚霸王，手握生殺大權(quán)，表現(xiàn)了他的野心；火燒阿房宮，是他對(duì)秦朝統(tǒng)治者的仇視和不滿；身死東城，他仍意氣自如，毫無(wú)懼色。
最后是才能卓越、善用兵計(jì)的張良。他協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢之爭(zhēng)，分析時(shí)勢(shì)，指出：“秦所以失天下者，其所以亡者不在獨(dú)不在天，明主日謹(jǐn)守約約者不敗�！彼麨閯畛鲋\劃策，用黃石公的《三略》書(shū)分化項(xiàng)王與章邯的關(guān)系，降燕齊王建立齊國(guó)后奉命出使趙國(guó)，勸說(shuō)項(xiàng)羽立田假為王以穩(wěn)住趙國(guó)局勢(shì)，后被封為成信侯，定下了謀取韓信、彭越、黥布的計(jì)劃。
讀完《史記》，我被里面豐富的.內(nèi)容所吸引，它以鮮明的個(gè)性刻畫了歷史人物，以真實(shí)的史料描寫了歷史場(chǎng)景。它的價(jià)值在于它不僅保存了三千年的中國(guó)歷代史記，而且塑造了一系列生動(dòng)的、真實(shí)的、有個(gè)性的歷史人物和歷史故事。
讀書(shū)筆記 17
《金鎖記》是張愛(ài)玲的代表作之一。這部小說(shuō)以20世紀(jì)30年代的上海為背景，講述了一個(gè)發(fā)生在舊時(shí)代富有階層家庭的故事。通過(guò)對(duì)主人公曹七巧這一角色的描繪，作者揭示了封建禮教對(duì)人的摧殘和束縛。
小說(shuō)中的主要人物包括曹七巧、姜季澤、三爺?shù)�。曹七巧是一個(gè)出身貧苦的女人，因受盡歧視和壓迫，導(dǎo)致她變得性情扭曲，心理變態(tài)。她在嫁給富人后，逐漸喪失自我，變得孤僻和狠毒。姜季澤是曹七巧的侄子，他對(duì)她有著復(fù)雜的情感。小說(shuō)中通過(guò)對(duì)他們之間的感情糾葛的描繪，揭示了封建禮教對(duì)人性的摧殘和束縛。
作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫，如服裝、道具、環(huán)境等，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣和人們的生活狀態(tài)。同時(shí)，作者還運(yùn)用了心理描寫、諷刺等手法，深入剖析了曹七巧等角色的內(nèi)心世界，使讀者更加深入地了解他們的情感和動(dòng)機(jī)。
小說(shuō)中的主題之一是愛(ài)情與婚姻。曹七巧和姜季澤之間的感情糾葛，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度的.不合理和封建禮教的束縛。另一個(gè)主題是人性與命運(yùn)。通過(guò)對(duì)曹七巧這一角色的描繪，作者揭示了人性中的善與惡、美與丑的矛盾。
在我的閱讀過(guò)程中，我感受到了小說(shuō)中人物的孤獨(dú)和無(wú)助。他們身處一個(gè)充滿封建禮教的社會(huì)，無(wú)法擺脫命運(yùn)的束縛和摧殘。尤其是曹七巧，她為了追求愛(ài)情和幸福而努力，但卻最終迷失了自己。這讓我反思了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題和人性的復(fù)雜面。
總的來(lái)說(shuō)，《金鎖記》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)封建禮教的批判和對(duì)人性的探討，為我們展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的世界。
讀書(shū)筆記 18
豆是普通豆，戲是無(wú)趣戲，何引魯迅先生如此記憶？這個(gè)問(wèn)題在心中泛起漣漪卻又百思不得其解。
在童真歲月里，田墾上的稻草地是我兒時(shí)的樂(lè)園。吟一首宋詞，捉一場(chǎng)迷藏，冒著被長(zhǎng)輩責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)下小溪捉魚(yú)蝦。記憶最深刻的還是與外婆一起采稻草，幾根亂枝在田地里縱橫，蟬在旁伴奏，“蟋蟀舞團(tuán)”不時(shí)來(lái)演出，湖面倒映著我與外婆彎身拾草之景。外婆的衣角不知何時(shí)被露水潤(rùn)濕了，她回眸看我，我仰頭望頭，這是無(wú)聲的對(duì)白。
時(shí)光從不為誰(shuí)而停止腳步，初中了，我搬離了田墾，永別了稻草，暫別了外婆。每天三點(diǎn)一線的生活，讓我無(wú)心駐足觀賞花簇，無(wú)心“浪費(fèi)”我的周末去娛樂(lè)。不知何時(shí)，接踵而來(lái)的考試占據(jù)了我的生活，覺(jué)得委屈又沒(méi)時(shí)間宣泄。我開(kāi)始懷念那些流逝的時(shí)光，珍惜與外婆在一起的每分每刻……
又讀了一遍魯迅先生的《社戲》一文，這是《吶喊》一書(shū)中摘選的。我開(kāi)始在想，魯迅先生是否也在為自己所處的時(shí)代吶喊？是否也在追尋兒時(shí)的光陰呢？或許只有他本人知道答案。他不滿于所處的.時(shí)代，他便撰文揭露，我們何苦不珍惜當(dāng)下無(wú)憂的生活，用努力奮斗去填補(bǔ)余下的歲月。兒時(shí)的時(shí)光固然燦爛，但余下的生活仍需我們好好珍惜。如何在生活中尋覓一口甜，取決于你如何品嘗、用怎樣的視角看待。
終于明白，那豆終究不普通、那戲也終究不無(wú)趣。苦澀的生活讓我們更加銘刻過(guò)去的時(shí)光，余生雖長(zhǎng)，人卻終究還是要與過(guò)去告別，如何生活，只愿不負(fù)自己。
若錯(cuò)過(guò)了春光的柔美，就不要錯(cuò)過(guò)夏花的絢爛，當(dāng)下的每一刻都值得珍惜。
讀書(shū)筆記 19
《理想》是流沙河所寫的一篇現(xiàn)代詩(shī)歌，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和鮮明的意象，表達(dá)了理想的重要性和對(duì)未來(lái)的向往。在閱讀這首詩(shī)后，我深深地感受到了理想的力量，也引發(fā)了我對(duì)人生和未來(lái)的思考。
詩(shī)歌的開(kāi)頭，作者用“理想是石，敲出星星之火”這句話，形象地描述了理想的重要性和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。理想是人生的目標(biāo)，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，只有通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，才能讓理想變成現(xiàn)實(shí)。就像敲石頭一樣，只有不斷地敲打，石頭才會(huì)變得越來(lái)越完美。
接著，作者又用“理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈”這句話，強(qiáng)調(diào)了理想能夠激發(fā)我們的.熱情和勇氣，讓我們?cè)诤诎抵姓业椒较�。在�?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但是只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
最后，作者用“理想是路，引你走向黎明”這句話，表達(dá)了理想能夠讓我們走向美好的未來(lái)，讓我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)理想需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索，需要我們不斷地提高自己的素質(zhì)和能力，只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，走向更加美好的未來(lái)。
在閱讀這首詩(shī)后，我深深地感受到了理想的力量和重要性。理想是人生的目標(biāo)，是我們?cè)谏钪胁粩嗲斑M(jìn)的動(dòng)力。只有堅(jiān)定信念，勇往直前，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，走向更加美好的未來(lái)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)和能力，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總之，《理想》這首詩(shī)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了理想的重要性和對(duì)未來(lái)的向往。我相信只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，走向更加美好的未來(lái)。
讀書(shū)筆記 20
冬去春來(lái)，今天是個(gè)陽(yáng)光和煦的日子。我坐在公園樹(shù)下的板凳上，享受著溫暖的陽(yáng)光，品讀起古文佳作。
一個(gè)下午下來(lái)，最震撼我心的作品非《離騷》莫屬�！峨x騷》寫于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作者是楚國(guó)詩(shī)人屈原。對(duì)于屈原這位中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人想必大家已是耳熟能詳了，而他的代表作《離騷》更是震古爍今，廣為人知。
關(guān)于《離騷》命題之意有多種說(shuō)法，但最為人所接受的說(shuō)法是：“離”為別離，“騷”為憂憤。屈原在再次被逐，報(bào)國(guó)無(wú)門之際，寫下了這篇回顧生平奮斗歷程的自傳性詩(shī)作。該詩(shī)有著濃郁的浪漫主義氣息，它奠定了中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受“楚巫文化”的影響，屈原憑借其自由奔放的`想象力，將神話傳說(shuō)中的云龍鳳鳥(niǎo)、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇巧妙的結(jié)合在一起，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍悾噪x繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。
《離騷》有一句話讓我久久不能忘懷�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
這句話似乎是屈原一生的寫照。自古以來(lái)忠言逆耳，想在官場(chǎng)上青云直上的人無(wú)不對(duì)君主阿諛?lè)畛形菑�，而遇上君王改朝換代更是要見(jiàn)縫使舵。但屈原卻為了自己理想和正義而終身求索。他不受金錢、美女的誘惑，更沒(méi)有為茍且偷生而違背自己的誓言！全篇詩(shī)歌無(wú)不映射出屈原對(duì)國(guó)家真摯深沉的愛(ài)和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持。屈原始終堅(jiān)守理想，生死以之，最終以死殉志。
我從《離騷》這篇詩(shī)歌中學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)守自己的理想，以及如何做一個(gè)品格高尚的人。我想它不僅影響我這一個(gè)，更會(huì)影響千千萬(wàn)萬(wàn)華夏子孫！
讀書(shū)筆記 21
童年這是前蘇聯(lián)作家高爾基根據(jù)童年時(shí)期寫的故事。這本書(shū)讓我們明白，在19世紀(jì)的俄羅斯，社會(huì)底層有許多公民。他們過(guò)著非常艱難的生活，因?yàn)樗麄兊乃枷氤錆M了自私和懷疑。正是這些骯臟的思想使他們的生活如此艱難。
小英雄艾莉莎年輕時(shí)失去了父親。甚至他剛出生的弟弟在去祖父家的路上也死了。這兩次沉重的打擊打倒了阿萊奧莎的母親。阿利奧莎的祖父脾氣很壞。只要這個(gè)家庭犯了錯(cuò)誤，他們就會(huì)挨打。家庭中的婦女地位很低。阿萊奧沙的亞科夫叔叔折磨他的妻子，最后殺死了她。在所有這些事情之后，阿利奧莎對(duì)他的家人沒(méi)有什么好感，除了他祖母的想法。在那之后，我的祖父和祖母分開(kāi)了，阿利奧莎在祖母家住了一段時(shí)間。為了解決溫飽問(wèn)題，阿利奧莎撿起了別人嘲笑的`破布，但他憑借堅(jiān)定的信念活了下來(lái)，成為了一位真正有愛(ài)心的著名作家。
與阿萊奧莎相比，我們的生活是天堂和地獄。我們的新時(shí)代是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的社會(huì)，沒(méi)有封建社會(huì)的弊端和不平等。在我家里，我們周圍有父母、祖父母和祖父母。在學(xué)校里，我們有老師的關(guān)愛(ài)。我們過(guò)著穿衣吃飯的生活。但是我的兄弟和我正處于幸福之中。我們經(jīng)常抱怨，發(fā)脾氣，經(jīng)常對(duì)父母和長(zhǎng)輩大喊大叫。我母親傷了她的心，但他們?nèi)匀粣?ài)我們，關(guān)心我們。
金色的童年是短暫而無(wú)知的。我們應(yīng)該珍惜這種幸福的生活，在學(xué)習(xí)中遇到一些小困難。我們應(yīng)該多想想阿利奧莎生活的艱辛，多了解留守兒童的力量。把這些小困難當(dāng)作鋪路石，踏上它們，走向光明的明天！
讀書(shū)筆記 22
楊家將是一部流傳已久的古代小說(shuō)，講述了楊家?guī)状藶榱撕葱l(wèi)國(guó)家、保護(hù)百姓，英勇抗擊外敵的故事。這部小說(shuō)不僅僅是一個(gè)關(guān)于家族的傳說(shuō)，更是一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)、勇氣和犧牲的英雄史詩(shī)。
楊家將的故事背景是宋朝，具體時(shí)間是公元960年至1127年，即北宋末期。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)比較特殊的時(shí)期，政治腐敗、軍隊(duì)軟弱，國(guó)家面臨著北方契丹人的威脅。在這個(gè)背景下，楊家將的英雄們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家、保護(hù)百姓，不惜付出巨大的犧牲。
小說(shuō)中的主人公是楊家?guī)状�，包括楊業(yè)、楊延昭、楊文廣等。他們都是忠誠(chéng)勇敢、武藝高強(qiáng)的將領(lǐng)，為了保衛(wèi)國(guó)家、保護(hù)百姓，不惜冒險(xiǎn)犯難。小說(shuō)中的故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，包括了戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、親情等多個(gè)元素。
楊家將給我留下了深刻的印象。首先，它讓我了解到忠誠(chéng)和勇氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。在小說(shuō)中，楊家將的英雄們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家、保護(hù)百姓，不惜冒險(xiǎn)犯難，這種精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。其次，小說(shuō)中的故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，讓我感受到了文學(xué)的魅力。最后，楊家將還讓我感受到了親情和愛(ài)情的重要性。在小說(shuō)中，楊家將的英雄們?yōu)榱思胰撕蛺?ài)人付出了巨大的犧牲，這種情感也是我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和傳承的'。
總之，楊家將是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，它不僅僅是一個(gè)關(guān)于家族的傳說(shuō)，更是一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)、勇氣和犧牲的英雄史詩(shī)。它讓我感受到了文學(xué)的魅力和中華民族的傳統(tǒng)美德的重要性。我相信這部小說(shuō)會(huì)一直流傳下去，成為人們傳頌的經(jīng)典之作。
讀書(shū)筆記 23
其實(shí)《邊城》這本書(shū)早在大學(xué)時(shí)候就拜讀過(guò)，一直比較喜歡沈從文小說(shuō)的風(fēng)格，自然的風(fēng)土，淳樸的人情�，F(xiàn)在剛剛走上工作崗位，想尋求內(nèi)心的凈土，所以最近又拿出了這本書(shū)。
其實(shí)這本篇幅不大的書(shū)并不是一本容易讀的書(shū)。
說(shuō)這本書(shū)不容易讀并不是說(shuō)這本書(shū)有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
那么為什么說(shuō)這不是一本容易讀的書(shū)呢？這個(gè)故事發(fā)生在川湘邊境，稱為“茶峒”的小鎮(zhèn)，特有的風(fēng)物讓沒(méi)從未到過(guò)此地的人沒(méi)法想象到底說(shuō)的是什么。不信？你說(shuō)說(shuō)什么是桐油，青鹽，還有什么是檣子？
而特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱為一種語(yǔ)言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的'期待”，這樣只能意會(huì)的句子到處都是，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難。
上面還只是說(shuō)了一下小說(shuō)的語(yǔ)言特色，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種折磨。原本很簡(jiǎn)單的事情，故意搞得很復(fù)雜。對(duì)于大老托媒人提親和二攤山崖唱歌，老船夫都沒(méi)有給出正確的回應(yīng)，仿佛在借著外孫女不斷地調(diào)兄弟倆的胃口，我沒(méi)法理解一個(gè)鄉(xiāng)下的船夫怎么會(huì)有如此細(xì)膩的情致和技巧。直到最后兄弟倆先后離開(kāi)家鄉(xiāng)，順順也失去了對(duì)這個(gè)婚事的興趣，而老船夫也無(wú)奈地死在風(fēng)雨交加的夜晚，這是誰(shuí)釀成的呢？
我只能說(shuō)是杜撰了一個(gè)美麗而糾結(jié)的故事。
讀書(shū)筆記 24
《風(fēng)》是法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣�？颂K佩里的一部短篇童話作品，被譽(yù)為本世紀(jì)最具有哲理性的現(xiàn)代童話。作品講述了一種神奇的力量——風(fēng)的旅程，以及它如何影響人類和動(dòng)植物的生活。
在閱讀《風(fēng)》的過(guò)程中，我深深地被作者描繪的風(fēng)的奇幻形象所吸引。風(fēng)，這個(gè)自然界中最普遍、最自由的力量，在作者的筆下被賦予了生命和情感。它有時(shí)像一位慈愛(ài)的母親，輕輕撫摸大地；有時(shí)又像一位嚴(yán)厲的父親，卷起巨浪，讓人們感受到生活的嚴(yán)峻。這種描繪不僅豐富了讀者的想象力，也深刻地揭示了風(fēng)的雙重性。
在理解書(shū)中主要人物形象的基礎(chǔ)上，我對(duì)故事情節(jié)的`發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。風(fēng)，作為故事的主角，它的旅程充滿了未知和變數(shù)。它從海洋出發(fā)，穿越森林、城市，最終到達(dá)高山之巔。這個(gè)旅程不僅是一次物理上的旅行，更是一次精神上的探索。風(fēng)在旅途中不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，逐漸理解和接受自己的力量。
書(shū)中的主題深深打動(dòng)了我，讓我反思生活中的自由、責(zé)任和力量。風(fēng)的力量無(wú)法控制，但它的影響卻是可以預(yù)見(jiàn)和管理的。這使我認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都有可能成為力量的中心，我們需要學(xué)會(huì)接受自己的力量，并用它來(lái)創(chuàng)造積極的影響。
在對(duì)比與參照其他作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《風(fēng)》與其他童話作品的不同之處在于它的現(xiàn)實(shí)主義色彩。與其他童話作品相比，《風(fēng)》更注重對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描繪和反思，這使得作品具有更深刻的思想內(nèi)涵。
總的來(lái)說(shuō)，《風(fēng)》是一部富有哲理的現(xiàn)代童話作品，它以獨(dú)特的視角和生動(dòng)的描繪展現(xiàn)了風(fēng)的雙重性，同時(shí)也揭示了生活中自由、責(zé)任和力量的真諦。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這是一次深刻的思考和心靈的觸動(dòng)。
讀書(shū)筆記 25
今天我細(xì)細(xì)品味了《繁星·春水》，一翻開(kāi)，幾行黑色的字體，把我的心都拉過(guò)去了：“夢(mèng)里采擷的天花，夢(mèng)醒來(lái)不見(jiàn)了——我的朋友！
人生原有些愿望！只能永久的寄在幻想里！”“殘花綴在繁枝上；鳥(niǎo)兒飛去了，撒得落紅滿地。”一時(shí)間，腦海中立刻浮現(xiàn)出那凄涼又帶有些美麗的畫面：春，已過(guò)去。
干枯的枝干七零八落的，上面只點(diǎn)綴著五六朵殘留的花朵。
鳥(niǎo)兒拍著翅膀飛離了，僅留的花朵也飄落滿地，地上是一片鮮紅的，溫馨的，又凄涼的.。
鳥(niǎo)飛花落只剩干枯的枝干，這僅僅在一時(shí)之間。
我繼續(xù)看下去“生命不也是這般的一瞥么？”這反問(wèn)，問(wèn)得我心頭一顫！是啊！生命不也是花開(kāi)花謝這么短暫的一時(shí)嗎？
在做作業(yè)時(shí)，我總是想著今天別做了，反正還有明天，出去玩玩吧，每次都是在最后幾天里手忙腳亂地趕作業(yè)，趕得又累又困卻又無(wú)奈，誰(shuí)叫我剛開(kāi)始不抓緊時(shí)間呢！常�；谥硪印�
“嫩綠的芽?jī)�，發(fā)展你自己！”；“淡的花兒，貢獻(xiàn)你自己！”；“深紅的果兒，犧牲你自己！”是啊，人生是短暫的，他需要我們?nèi)釔?ài)去發(fā)展，我們必須抓緊時(shí)間。
人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。
讀書(shū)筆記 26
這部作品的題目叫《活著》�！盎钪痹谖覀冎袊�(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
作為一部經(jīng)典之作，《活著》講述了一名叫富貴和他周圍人的親情，友情，愛(ài)情的`故事。富貴年輕時(shí)因?yàn)橘�博從富家的紈绔子弟淪為身無(wú)分文的農(nóng)民，然后在抗戰(zhàn)時(shí)期被抓去抗戰(zhàn)，經(jīng)歷了非人的折磨，意識(shí)到生活的殘酷。幸運(yùn)的是，迎來(lái)了紅軍，迎來(lái)了勝利的曙光。但是在富貴晚年的生活中，他以及他的下一代遭遇了一系列的突發(fā)意外，使他明白了生活的艱難與不易。
富貴的一生正是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代所有社會(huì)底層人民所經(jīng)歷過(guò)的一生，娶妻生子，辛苦持家，然后生老病死。然而生活并不會(huì)讓你如此平庸度過(guò)，總會(huì)給予你意料之外的東西，戰(zhàn)爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)，突發(fā)意外等，總會(huì)在生活的某一個(gè)時(shí)間來(lái)臨讓你措手不及。在那個(gè)年代，人們飽受饑餓，戰(zhàn)亂，矛盾，爭(zhēng)奪，尊嚴(yán)之間的選擇與抉擇，最終只是為了“活著”！
無(wú)論人們身處在哪個(gè)年代，終歸逃不了生活的洗禮。過(guò)去，人們?yōu)榱颂铒柖亲拥教幈疾�；現(xiàn)在，人們?yōu)榱司裼鋹側(cè)粘Ｏ�。終歸是人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。我們究竟有沒(méi)有想過(guò)人到底從何而來(lái)，又要到哪里去，人活著的意義到底是什么？
富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿了無(wú)數(shù)的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進(jìn)的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著�；蛟S，人們活著就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說(shuō)活著的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切！
讀書(shū)筆記 27
老舍先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，常常使讀者在閱讀時(shí)忍俊不禁。他用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描繪出當(dāng)時(shí)的時(shí)代，讓人們?cè)跁?shū)中嘗盡人間的酸甜苦辣，讓讀者沉浸在其中。
除了幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言之外，老舍的人物也給人留下了極其深刻的印象，其中許多人物遇到貧苦的人不想著怎么去幫助，而是事不關(guān)己高高掛起的樣子，任憑他們?nèi)プ陨詼�，這些都不關(guān)他們的事，這些人認(rèn)為幫窮人是多此一舉的行為。
最讓我感到心里鄙視且厭惡的還是其中名為劉麻子的.人物，他是一個(gè)靠說(shuō)媒，拐賣人口來(lái)托生的人，迫害了許許多多無(wú)辜的家庭，在別人認(rèn)為他做的實(shí)在不對(duì)時(shí)，他反而說(shuō)他只是個(gè)“中間人”，他并沒(méi)有拐賣過(guò)別人，是給他們一個(gè)好的后路�？淀樧优R時(shí)，他依舊死不悔改，最后他在和逃兵做生意時(shí)，一起被當(dāng)去逃兵殺死了。
可是，還是有著心地樸實(shí)善良的人。其中我最欣賞《茶館》其中描寫的一個(gè)叫常四爺?shù)娜宋�，他是�?shū)中最正直的人，他品格善良，體格好。遇到阿媚奉承的人時(shí)，他第一個(gè)就瞧不起。書(shū)中有一句話體現(xiàn)了他這一特點(diǎn)：哼，我就不佩服吃洋飯的。他鄙夷那些崇尚外國(guó)的人，心里鄙視著這些吃洋飯和為洋人效力的人，認(rèn)為他們沒(méi)有骨氣出賣了國(guó)家表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)這一品質(zhì)。他心里飽含著一腔熱血，為了國(guó)家去做出貢獻(xiàn)。
在別人覺(jué)著洋表好看時(shí)，他認(rèn)為中國(guó)的大緞子，川綢，才是真正的體面，沒(méi)有像別人淪陷其中。他心中擔(dān)憂國(guó)家，認(rèn)為“大清國(guó)要完”，含冤入獄，出來(lái)后依然想著守衛(wèi)國(guó)家，他是旗人，但同時(shí)也是中國(guó)人，不想讓洋人占領(lǐng)自己國(guó)家。他一身正氣，正是我要學(xué)習(xí)的。
讀書(shū)筆記 28
圍在城里的人想出去，在城外的人想進(jìn)來(lái)，這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述，《圍城》沒(méi)有哲學(xué)上生硬的說(shuō)教，而是將哲理還原為生活。
小說(shuō)導(dǎo)讀部分有這樣的話：“這是一本好玩的書(shū)。嚴(yán)肅點(diǎn)說(shuō)，是本睿智的書(shū)，由于它的好玩源自一位智者對(duì)人性的洞察與調(diào)侃。在哈哈大笑或含笑、哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于何以竟能做到這一步。”對(duì)人世和人性的洞察已經(jīng)上升到肯定的高度，對(duì)人心已經(jīng)窺探得一覽無(wú)余。讀著《圍城》，既能刺著痛處又能撓著癢處，于是我在麻痹中被吸引了。
本書(shū)仆人公方鴻漸是個(gè)留同學(xué)，家境中等偏好，于是便有了些公子哥兒脾氣。那時(shí)候，出國(guó)留學(xué)已是中國(guó)的一大特色，留同學(xué)太多。物以稀為貴，留同學(xué)這樣多已經(jīng)不值錢，好像連質(zhì)量也大打折扣，遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無(wú)蠻橫無(wú)理的'脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個(gè)平凡的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛(ài)自吹自擂。這樣的人經(jīng)受了求學(xué)的困難，婚姻的困惑，最終明白了：圍在城里的人想出去，在城外的想進(jìn)來(lái)。這就是人生的特點(diǎn)。
一本優(yōu)秀的小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的，無(wú)論是誰(shuí)都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也好像是志大才疏，放假時(shí)總是無(wú)所事事，愛(ài)好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人。《圍城》中有這樣一段話：“有九個(gè)死掉的自己掩埋在記憶里，立碑立墓�！蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己掩埋，立碑立墓，不用來(lái)悼念，而用來(lái)警示，讓活著的自己活得更好。我會(huì)放棄自己的懶散和自卑，重拾勤奮與自信。
《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學(xué)到許多許多。
讀書(shū)筆記 29
暑假，我看了一本世界名著——《簡(jiǎn)愛(ài)》 簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)�，能勇敢地追求自己的理想，并為之不懈努力，即使最后�?ài)德華一無(wú)所有，但她仍無(wú)怨無(wú)悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡(jiǎn)愛(ài)的母親也是一名勇于追求自己愛(ài)情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對(duì)，嫁給了一位窮牧師，而簡(jiǎn)愛(ài)一歲時(shí)，父母去世，父親的親人也杳無(wú)音訊，簡(jiǎn)愛(ài)在舅媽家生活，受盡虐待，我還在傻傻的認(rèn)為，她會(huì)找到父親的親人，從此無(wú)憂無(wú)慮，但命運(yùn)不愿就這樣放過(guò)她，她被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校沒(méi)有好的食物，沒(méi)有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會(huì)了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開(kāi)了，成為了家庭教師，對(duì)主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡(jiǎn)愛(ài)求婚時(shí)，我認(rèn)為一切都要結(jié)束的`時(shí)候，他們會(huì)一直幸福的時(shí)候，羅切斯特竟然已有妻室，簡(jiǎn)愛(ài)不愿做世人所唾棄的小三，堅(jiān)定地離開(kāi)了她深愛(ài)的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財(cái)產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來(lái)的豪宅變成了一片廢墟，原來(lái)的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無(wú)怨無(wú)悔。
原來(lái)，她什么都沒(méi)有，之后，她有了羅切斯特，她本來(lái)可以不管不問(wèn)，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡(jiǎn)愛(ài)就不是簡(jiǎn)愛(ài)了，她無(wú)才無(wú)貌，自尊心極強(qiáng)，不會(huì)違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛(ài)她這一點(diǎn)，如果簡(jiǎn)愛(ài)不走，他們也不會(huì)像這樣幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)的命運(yùn)一波三折，從紅房子到學(xué)校，從學(xué)校到桑菲爾德，從桑菲爾德到一片廢墟，如果是我們，早就精神崩潰了吧，更談不上自強(qiáng)了，所以我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)的高尚品質(zhì)，不能怨天尤人 我們要自強(qiáng)自立，自尊自愛(ài)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就傷心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小困難就放棄。
讀書(shū)筆記 30
半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開(kāi)看見(jiàn)已經(jīng)買了這本書(shū)，早有耳聞但一直沒(méi)有看過(guò)，就當(dāng)消磨時(shí)間看看。
看的時(shí)候有很多很多很多話想說(shuō)，可是看完之后又感覺(jué)什么都說(shuō)不出來(lái)了，就融匯成一個(gè)字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個(gè)時(shí)段，每一篇每一句每一個(gè)字，都看的很難受。
從開(kāi)篇的敗家，到結(jié)尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰(shuí)也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠(yuǎn)不及當(dāng)事人的萬(wàn)分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會(huì)。
福貴要是能回到過(guò)去，見(jiàn)到以前的自己，一定要抽自己三個(gè)大嘴巴，一個(gè)為爹娘，一個(gè)為家珍，一個(gè)為自己！說(shuō)他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過(guò)那些，那富貴或同下一代，還會(huì)是這種樣子，總有一代會(huì)承受他需要承受的.這些東西。
活著，故事里的人都在為活著而活著，可最后都沒(méi)有真正的“活著”過(guò)，特別是家珍，一想到她就會(huì)覺(jué)得特別難受，她越是善良通情達(dá)理就越讓人心疼，她真的有好好活著嗎，還是從有慶死的那天起，就沒(méi)有真正的再“活著”了。福貴能娶到家珍，他說(shuō)是上輩子當(dāng)狗吠了一輩子才換來(lái)的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會(huì)這樣。
福貴是悲慘的但也是最走運(yùn)的，余華筆下的故事現(xiàn)實(shí)到窒息，又真實(shí)到可怕，從第一個(gè)文字開(kāi)始就再也出不來(lái)了，前面以“自己”為第一視角來(lái)講述自己聽(tīng)故事，待老人開(kāi)始講故事之后，又以老人的第一視角來(lái)描述所有的故事，讓人能夠更直觀的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。
所以我對(duì)于這本書(shū)，只敢看一遍，不會(huì)敢再去看第二遍。
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