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《故事思維》讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的《故事思維》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《故事思維》讀書(shū)筆記1
《故事思維》里的這個(gè)小故事,我被深深震撼了。當(dāng)我們是“真相”的時(shí)候,是否會(huì)咄咄逼人,示人以冷若冰霜的一面?此刻,對(duì)方感受的不是我們的一片誠(chéng)懇與好意,恰是兇狠與冷酷。突然覺(jué)得自己過(guò)去也偶爾會(huì)扮演“真相”。自以為手握真理,大義凌然,義正言辭。
其實(shí),嚇到了家人、朋友和同志。“直白的'真相令人畏懼”,沒(méi)錯(cuò),就像苦口的良藥嚇跑了孩子,嚴(yán)酷的諍友趕走了知己。嬌艷的花兒,才能引來(lái)蝴蝶翩翩起舞,才能喚醒一個(gè)明媚的春天。來(lái)點(diǎn)故事思維,讓我們的生活和寫(xiě)作多一點(diǎn)五顏六色、五彩繽紛。生活和寫(xiě)作并沒(méi)有因此而變“壞”,反而錦上添花、秀外慧中。
故事思維,不光是講故事。正如”斷舍離”,不只是噼里啪啦大扔?xùn)|西。在《故事思維》這本書(shū)中,作者安妮特西蒙斯(美國(guó))提出一個(gè)非常重要的觀點(diǎn):在我們的辯證思維之外,再加上一個(gè)故事思維。在運(yùn)用辯證思維和理性思維時(shí),我們剔除了情感因素和逸事因素,這也把故事剔除了。
在作者看來(lái),故事思維跟辯證思維、理性思維是平起平坐的。有了故事思維,才能使內(nèi)容獲得人們的信任,觸動(dòng)人們的心弦。
也許是作者覺(jué)得沒(méi)有必要像教科書(shū)那樣,一板一眼地介紹故事思維。這本身就是一種故事思維——調(diào)動(dòng)主觀、情感,基于真實(shí)的人生經(jīng)歷,幫你跨出“客觀思想”,用故事去影響別人?梢(jiàn),故事思維,是運(yùn)用故事的元素進(jìn)行思考和設(shè)計(jì),以求解決某種問(wèn)題,達(dá)到特定處事效果的一種思維。
《故事思維》讀書(shū)筆記2
“傳授別人技能的故事應(yīng)該能讓人明白他們學(xué)這些東西會(huì)有什么用處你不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的教人做某件事情!
“如果有人只明白你讓他們做的是什么,而不了解你為什么要讓他們那樣做,他的表現(xiàn)是永遠(yuǎn)不會(huì)讓你滿(mǎn)意的。”
這是《故事思維》一書(shū)里的兩段話(huà)。當(dāng)我讀到這兩段話(huà)時(shí),一種無(wú)形的力量催促我感覺(jué)把它們摘錄到筆記本上。
講故事無(wú)論是對(duì)于老師,還是公司領(lǐng)導(dǎo),亦或是其他各行各業(yè)的人來(lái)說(shuō)都非常非常重要。
回想我上大學(xué)的時(shí)候,有一門(mén)課叫做寫(xiě)作課,按理來(lái)說(shuō)寫(xiě)作課應(yīng)該是十分有趣、十分能夠激發(fā)創(chuàng)造力的一門(mén)課程,實(shí)際的結(jié)果卻是老師拿著一本厚厚的教材讀概念,我失望至極,班里也有不少人逃課了。作為一個(gè)中文系畢業(yè)的我不知道該如何開(kāi)始寫(xiě)作這件事情。
雖然有人說(shuō)中文系不是培養(yǎng)作家的,但是一個(gè)好的老師應(yīng)當(dāng)教會(huì)我們,寫(xiě)作其實(shí)就是在講故事,講你自己的'故事,講你看到的聽(tīng)到的別人的故事,而且應(yīng)當(dāng)用講故事的方法來(lái)授課。時(shí)至今日,我都能夠想起那個(gè)老師的樣子,也能夠回憶起無(wú)聊的課堂氣氛。
現(xiàn)在看來(lái)每一門(mén)課程老師都應(yīng)該告訴學(xué)生,為什么要教這些內(nèi)容,學(xué)生為什么要來(lái)上這門(mén)課,她們能夠收獲什么,其次才是教具體的內(nèi)容。當(dāng)前僅當(dāng)學(xué)生覺(jué)得自己所學(xué)的內(nèi)容是有價(jià)值的時(shí)候,他們才愿意花時(shí)間花精力去聽(tīng)一個(gè)老師的課程。
我有一個(gè)哥哥也是中文系畢業(yè)的,他非常喜歡古代文學(xué),之前考研的時(shí)候?qū)I(yè)課都接近滿(mǎn)分,只不過(guò)因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的原因,考了幾次也沒(méi)有考上。最近他在上海給學(xué)生代課,講述的內(nèi)容是他所熟悉的中國(guó)古代詩(shī)歌史、中國(guó)古代小說(shuō)史、文言文等。他說(shuō)他是這樣講課的:比如說(shuō)狀語(yǔ)后置,先告訴學(xué)生什么是狀語(yǔ)后置倒裝句,然后舉一些平時(shí)我們說(shuō)的,比如我在床上看手機(jī),那我們也說(shuō)我看手機(jī)在床上。再舉大量的文言文例句讓他們理解熟讀。再去告訴他們?yōu)槭裁催@樣,和現(xiàn)在的聯(lián)系在哪里,其實(shí)就是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。語(yǔ)言也是傳承發(fā)展的,并不是文言文的這些我們就不用了,我們也一直在用,只是可能現(xiàn)在的狀語(yǔ)更喜歡放在前面。其實(shí)文言句式和現(xiàn)代文沒(méi)什么區(qū)別。
跟他聊完天之后,我都覺(jué)得他講的非常的有意思,其實(shí)他講的許多內(nèi)容我是不知道的。他講述的方法我非常喜歡,我甚至跟他說(shuō)改天我也想去做你的學(xué)生呢。
在《微習(xí)慣》那本書(shū)里邊也曾提到過(guò),培養(yǎng)微習(xí)慣的第二個(gè)步驟就是挖掘每個(gè)微習(xí)慣的內(nèi)在價(jià)值,也就是說(shuō)自己培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣的最終的目的到底是為了什么,明白為什么也就明白了自己內(nèi)心最深的渴望,也就有了堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
我們不僅要懂得做什么,更加要懂得為什么那樣做,我們不僅要教別人應(yīng)該做什么,更應(yīng)該教別人為什么做這些。唯有如此,我們才能使自己的行為令自己滿(mǎn)意,才能讓別人心安理得地去做一件事。
《故事思維》讀書(shū)筆記3
《故事思維》的作者是世界級(jí)故事大師安妮特·西蒙斯,她是將故事思維應(yīng)用于商界的第一人,本書(shū)是其公認(rèn)的奠基之作,被譽(yù)為在商界推廣故事技巧的“圣經(jīng)”。
作者曾培訓(xùn)過(guò)微軟、NASA等眾多著名機(jī)構(gòu),有著豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。她將過(guò)去數(shù)年間見(jiàn)識(shí)過(guò)的`故事的力量以及故事帶來(lái)的影響力和說(shuō)服力、使用故事影響他人的所有技巧全部毫無(wú)保留的呈現(xiàn)在這本書(shū)中。
作者用大量的故事將要表達(dá)的觀點(diǎn)貫穿起來(lái),讀起來(lái)感覺(jué)非常流暢,利于我們理解作者的觀點(diǎn),又給我們提供了很好的素材,因此這是一本非常實(shí)用的書(shū)籍。
雖然讀起來(lái)非常流暢,但是我又不得不時(shí)不時(shí)的停下來(lái)思考,這也正是這本書(shū)的魅力所在。
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