西游記讀書筆記2000字（通用10篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的西游記讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀書筆記 篇1
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的'五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，還有謝你處哩�！钡�67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了�！卑私湓谝慌跃瓦@樣說(shuō)：“你看他惹禍！聽見說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！焙苣苷f(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策（如黃袍怪）；有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）。或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地（如計(jì)盜紫金鈴）。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精（如黃眉怪）。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，可見他得成正果，完全是因�(yàn)椤坝泄Α�，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
西游記讀書筆記 篇2
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》這部神話小說(shuō)真是教給了我太多的東西，而這些都是以后的人生中不可缺少的。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那一種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的'愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓。
他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這一本書我雖然看了一遍，但是以這一本書編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
這一本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。
但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路�！睍x多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
西游記讀書筆記 篇3
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書為讀者講述了這樣一個(gè)故事：
唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了"齊天大圣"的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他的毛病實(shí)在多。這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的`勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕"千刀萬(wàn)剮",有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。我想，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會(huì)遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績(jī)是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無(wú)畏，力爭(zhēng)取得優(yōu)異的成績(jī)。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見的。為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡'愛的教育',無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
西游記讀書筆記 篇4
《西游記》是一本讓我百讀不厭的書。它雖是一本魔幻小說(shuō)，卻寫盡了人間的恩怨情仇，酸甜苦辣。每一次讀這本書，都讓我欲罷不能，直呼過(guò)癮。而每一次讀，我對(duì)唐僧師徒三人思想行為，都會(huì)產(chǎn)生新的理解。真是常讀常新。
孫悟空是唐僧收的第一個(gè)徒弟。說(shuō)起他，人們對(duì)他的第一印象可能是厲害，聰明，放蕩不羈的，但我認(rèn)為孫悟空是套路最深的。在降伏犀牛怪后，孫悟空取犀牛怪四只角供給玉帝，這是因?yàn)樗龅嚼щy時(shí)天庭都是有求必應(yīng)，而他從來(lái)只有一句“謝謝”。如今給天庭四只角，既是感謝天庭以前的幫助，也是算為四星擅自下界贖罪；一只留在府堂鎮(zhèn)庫(kù)，既是作以后免征燈油之證，更是借機(jī)宣傳了佛教；還有一只獻(xiàn)靈山佛祖，則算是禮物，用來(lái)?yè)Q取經(jīng)文。你說(shuō)孫悟空狡不狡猾？人情世故，門兒清。
孫悟空每次偵查到有妖，總是讓豬八戒去探路，有時(shí)等豬八戒被抓了再去救。他這樣做，是有深意的。這既是為了展現(xiàn)自己的本領(lǐng)高強(qiáng)，更是想在師傳心中留下一個(gè)好印象，免得他念緊箍咒。
孫悟空在五行山下被壓了五百年后，看起來(lái)似乎變?nèi)趿�。被壓住之前能一個(gè)人挑戰(zhàn)天庭，打得神將天兵落花流水，而被壓住之后放出來(lái)，連很多妖怪都打不過(guò)，而天庭，隨便派個(gè)神，卻能輕松地降伏妖怪。我們不禁要問(wèn)：這還是那個(gè)齊天大圣嗎？其實(shí)并非這樣。孫悟空只是更成熟了。被壓之前，他自由自在，因?yàn)橄腴L(zhǎng)生不老，奪取帝位，所以才不老實(shí)。因?yàn)樗焕蠈?shí)，所以才偷吃蟠桃、仙丹，下海奪棒，上天爭(zhēng)位，結(jié)果被壓在五行山下。而之后雖然被救了出來(lái)，卻帶上了緊箍咒。他明白，反抗天庭是沒(méi)有出路的，只有臣服。做佛是個(gè)很好的歸宿，雖然很多規(guī)矩讓人討厭，卻能讓他實(shí)現(xiàn)自己的最大的愿望——長(zhǎng)生不老。況且，取經(jīng)路上，孫悟空慢慢發(fā)現(xiàn)，很多妖怪，之所以敢在下界為所欲為，是因?yàn)樗麄冊(cè)谔焐蠠o(wú)不有一個(gè)過(guò)硬的后臺(tái)。妖怪好打，但后臺(tái)卻得罪不起，弄不好是吃不了兜著走。既然妖怪和天庭神仙有關(guān)系，何不賣個(gè)乖，讓神仙自己來(lái)收拾妖怪呢？這樣，既除了妖，又有人情，可謂一舉兩得。孫悟空并未變?nèi)�，只是變得更世故了。這種變化，合情合理，可是，我們喜愛的孫悟空也消失了。
豬八戒是唐僧收的第二個(gè)徒弟。他雖然懶惰、好色，但其實(shí)是出力最多的。每一次有妖怪時(shí)，都是他去巡山，而且他還經(jīng)常被大師兄孫悟空欺負(fù)，看起來(lái)非常可憐，所以唐僧常常偏袒他。實(shí)際上，八戒卻是非常厲害的。首先，八戒在天上是天蓬元帥，掌管八十萬(wàn)水軍，那在天庭也是威風(fēng)凜凜的；而且豬八戒還有三十六般變化，九齒釘耙也是神兵利器。那九齒釘耙可是太上老君親自打的，這耙的威力，和孫悟空的金箍棒有得一比。只是因?yàn)閷O悟空陰差陽(yáng)錯(cuò)有了刀槍不入的身子，否則孫悟空還不一定能打得過(guò)豬八戒呢！況且豬八戒也并不是像大家想的那么懶，在高老莊他也耕田耙地，勤快得很。在西天取經(jīng)的路上每次也是他去探路，就算沒(méi)功勞，也是有苦勞的。故事中，每次都是他要化齋而才鬧出了笑話，讓原本嚴(yán)肅的故事變得生動(dòng)了起來(lái)。
沙悟凈是唐僧收的最后一個(gè)徒弟。看起來(lái)沙僧很有用，很老實(shí)，但他其實(shí)是多余的。在取經(jīng)途中只殺了一個(gè)妖，還是一個(gè)侵犯了他的猴精，除此之外再也沒(méi)有殺過(guò)其它妖怪。在平常，擔(dān)子是豬八戒挑的，沙增只要牽馬就行了，而白龍馬又是只神龍，是不需要牽的。雖然在降伏妖精時(shí)他沒(méi)有出多少力，但平常還是有用的。比如當(dāng)孫悟空與豬八戒吵起來(lái)時(shí)，就是他當(dāng)和事佬。但說(shuō)起來(lái)他還是最沒(méi)有用的'人，所以菩薩才沒(méi)有答應(yīng)他：原本答應(yīng)讓他恢復(fù)本職，如今只讓他當(dāng)金身羅漢。原本他的官職可是卷簾大將，上朝時(shí)走在第一個(gè)，你說(shuō)他官職大不大？正因?yàn)樗墓倌敲创�，卻在取經(jīng)路上不出力，居心何在？所以菩薩才沒(méi)有為他恢復(fù)本職。
唐僧是三個(gè)人都要保護(hù)的對(duì)象。其實(shí)唐僧原本是很厲害的，他原是如來(lái)佛祖的第二個(gè)徒弟，這等級(jí)高不高？只因?yàn)樗÷鸱�，才轉(zhuǎn)世成了唐僧。在取經(jīng)路上，所有人都是圍繞他轉(zhuǎn)的，他就是核心�？伤裁匆膊粫�(huì)，只會(huì)念經(jīng)，遇到妖怪只會(huì)喊：“悟空，救我！”還因?yàn)闉E發(fā)善心而不聽孫悟空的勸告，導(dǎo)致取經(jīng)隊(duì)伍多次陷入危難的境地。但他堅(jiān)守自我，在面對(duì)妖怪的誘惑時(shí)不動(dòng)本心，哪怕取經(jīng)路上危難重重，也絕不退縮，這份毅力與執(zhí)著是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的的。
《西游記》是包含了人生百態(tài)的書，是一部深刻揭示人性的書。妖，其實(shí)是人的另一面。書香里，凝聚著作者的心血，滲透著作者對(duì)歷史文化、人生世態(tài)的洞悉與思考，具有歷史的溫度，更具有世俗的溫度。它生動(dòng)，美麗，讓閱讀變成了一種享受。
西游記讀書筆記 篇5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中布滿了離奇，精彩的神話故事，常常讀起《西游記》，老是會(huì)不由自主地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記患上小時(shí)辰，常問(wèn)媽媽，"我是從哪里來(lái)的。"媽媽老是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)："你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。"我想，大概每個(gè)孩子都患上到過(guò)這樣的答案。由于我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們可以追念自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧錯(cuò)怪，被逼回花果山，接續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到傷害，豬八戒趕到花果墳的方向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記患上那時(shí)辰看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便布滿眼淚。由于我知道，其時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)辰，有如征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞患上一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。爾后如來(lái)呈現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的爸爸，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。渡過(guò)了綿延漫長(zhǎng)的五世紀(jì)后，觀世音的呈現(xiàn)給了孫悟空新的'希望，踏上了綿延漫長(zhǎng)西天吸取經(jīng)驗(yàn)之路，也踏上了特別長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天吸取經(jīng)驗(yàn)的路上，共遇到了九九八十一道因難關(guān)口。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了因難關(guān)口，取患上了勝利。"功夫不負(fù)有心人"這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕堅(jiān)苦，對(duì)峙到底的決心，也會(huì)取患上最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取患上真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做不論什么事情都敷衍了事，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不肯氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那必然會(huì)取患上成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，容情，嫉惡如仇，有面臨堅(jiān)苦的勇氣。
感激吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)布滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)…
豬八戒是西游記中寫的比較成功的一個(gè)人物形象，他是一個(gè)缺點(diǎn)十分明顯，但又十分可愛的人物。一路上大多數(shù)妖怪他都打不過(guò)，十次有九次會(huì)被妖精捉去，險(xiǎn)些被“退了毛，破開肚子，使鹽腌了曬干，等天陰下酒”，但是正是由于他勇敢地沖鋒在前，為孫悟空探明了妖怪的虛實(shí)，才有后來(lái)孫悟空降妖捉怪的成功。
分行李回高老莊是豬八戒的理想之一，以后常掛在嘴上的“分了行李，回高老莊當(dāng)女婿”就源于此。手拿九齒的釘鈀，貪財(cái)好色，一副天不怕地不怕的形象，這是豬八戒的第一印象。保命第一，這是豬八戒的第一反應(yīng)，遇到厲害的就先跑掉，好不容易搶來(lái)的媳婦也可以不要了。
豬八戒好吃懶做、愛搬弄是非、耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，時(shí)常愚蠢的可愛，是一個(gè)喜劇人物。但是豬八戒也有忠勇善良、淳樸憨厚，也不失智慧的一面，小聰明有時(shí)也能成功，連聰明過(guò)人的孫悟空也上過(guò)他的當(dāng)。
豬八戒雖有很多缺點(diǎn)，但是勇敢和忠誠(chéng)卻是他的一大優(yōu)點(diǎn)，不管是否能打得過(guò)，總是沖鋒在前。豬八戒是西游記里普通人的化身，他并不想去西天取經(jīng)，只想在自己的家里陪著老婆，孩子好好的過(guò)日子。正因?yàn)槿绱�，他在取�?jīng)的路上碰到不如意的事就想要嘮叨埋怨，他有自己的私心，有自己的小算盤，老是想著散伙回家，在取經(jīng)的路上孫悟空老是捉弄他，但是他吃苦耐勞，什么臟的活，不好干和差事全都由他做，卻從無(wú)怨言。
一本《西游記》看下來(lái)，印象最深的往往不是神通廣大的孫悟空，意志堅(jiān)定的唐三藏，而是這個(gè)一身缺點(diǎn)卻又非�？蓯鄣呢i八戒，因?yàn)樗罱咏覀兊膶?shí)際生活，而且會(huì)讓讀者感到自己的形象非常高大，至少比豬八戒要高大許多。
西游記讀書筆記 篇6
西游記，古代著名的神話小說(shuō)，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來(lái)寫的，所以理解起來(lái)會(huì)有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會(huì)和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒(méi)有一個(gè)神仙能認(rèn)出來(lái)。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候，如來(lái)佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問(wèn)來(lái)了，為什么只有如來(lái)佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來(lái)把真正的悟空殺死了，那他會(huì)不會(huì)有更大的利益。因?yàn)槲蚩帐且粋�(gè)不折不扣的叛逆者，而如來(lái)又是西天的.統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空，留下一個(gè)聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟，不能保證如來(lái)不會(huì)動(dòng)殺機(jī)。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假？？如來(lái)卻對(duì)眾佛說(shuō)：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō)，眾佛知道了，原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話里的一個(gè)線索：如來(lái)說(shuō)的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬(wàn)物皆明”。很厲害吧，竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來(lái)早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說(shuō)明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服，然后被一棒打死。
而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來(lái)的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來(lái)想要出手相救，是何等的容易，可見，如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò)，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來(lái)是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計(jì)這個(gè)疑問(wèn)到現(xiàn)在還無(wú)法破解，這會(huì)成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會(huì)的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō)，生活中一些戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家為什么會(huì)有殺害呢？不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一年多的對(duì)峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn)，我等待你的破解。
西游記讀書筆記 篇7
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者是吳承恩，寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
東漢大唐三藏法師奉唐王之命到西天去拜佛取經(jīng)，路途十萬(wàn)八千里之遙，取經(jīng)路上分別收下大徒弟孫悟空、二徒弟豬無(wú)能、三徒弟沙悟凈，師徒四人一路斬妖除魔歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，修成正果。
其中最精彩的就是孫悟空三打白骨精這一回，這個(gè)故事在民間流傳甚廣。話說(shuō)唐僧師徒四人走到深山。唐僧餓了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鮮紅，想必是成熟的山桃，待我摘些來(lái)與師父充饑�！蔽蚩兆邥r(shí)用金箍棒畫了個(gè)圓圈，囑咐師父、師弟：“深山里會(huì)有妖怪，你們千萬(wàn)不可走出圈子！”
這山里果然有個(gè)白骨精，她想著：“聽說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老呢�！背梦蚩针x開，她便要撲下去抓唐僧，卻被圓圈發(fā)出的金光刺得頭昏眼花。白骨精便變作一個(gè)美貌女子，只說(shuō)給和尚送飯，想要接近唐僧。那八戒見到女人骨頭都酥了，哪里還識(shí)得妖精。這時(shí)悟空回來(lái)了，他那火眼金睛卻難蒙騙，舉鐵棒便朝妖精打去。那妖使個(gè)“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。
眼看那女子死在地上，唐僧責(zé)怪悟空又傷人命。悟空就讓師父看那“送飯”罐子，里面全是些蛆蟲、癩蛤蟆。唐僧剛有幾分相信，八戒又來(lái)挑唆：“這是師兄的障眼法！”唐僧便要趕走悟空。悟空再三哀求，才得饒恕。
白骨精不死心，又變成老婆婆，一路喊著：“女兒啊，你在哪里？”八戒說(shuō)：“師父，這下麻煩大啦�！崩掀牌趴匆姷厣系募偈�，一把揪住唐僧，“我女兒怎么死的.？我要你償命來(lái)！”卻又被悟空識(shí)破，劈頭一棒，那妖精還用解尸法脫身走了。
唐僧大驚，“你怎么連傷二命！”便把緊箍咒連念二十遍，把個(gè)猴頭勒成個(gè)葫蘆，疼得悟空滿地打滾。唐僧說(shuō)：“你是無(wú)心向善，有意作惡，我斷然不能留你了！”悟空說(shuō)：“師父真不要我，就請(qǐng)念念‘松箍咒’，把這箍子退下來(lái)，我好回家�！碧粕疄殡y道：“我可是只會(huì)緊，不會(huì)松�！薄凹热贿@箍子沒(méi)法離開我，”悟空說(shuō)，“我也就沒(méi)法離開師父了�！碧粕娢蚩者@樣說(shuō)，只好再饒他一次。
那妖精兩次沒(méi)得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盤了。要是唐僧被別處妖魔撈了去，就太可惜了�！庇谑撬谌巫冏饕粋�(gè)老翁，一路叫著：“女兒呀！老婆呀！”再來(lái)算計(jì)唐僧。八戒說(shuō)：“師父呀，人家找來(lái)了！你該償命，我該充軍，沙和尚做苦工，那猴子卻溜得快！”悟空叫來(lái)山神、土地暗中照應(yīng)，再不讓妖精逃脫。只見手起棒落，老翁倒下。
悟空說(shuō)：“師父，你看！”地上躺著一堆骷髏�！斑@是白骨成精。”唐僧已經(jīng)相信了，又聽八戒說(shuō)：“師兄是怕你念咒，故意變成這樣�！碧粕阆露Q心，找出紙筆，寫了一張貶書給悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”悟空很傷心，他囑咐沙和尚要照顧好師父，“遇見妖怪就說(shuō)老孫是你的大師兄，他們就不敢亂來(lái)了�！蔽蚩找詈蟀輨e師父，但師父不要他拜，他只得變幾個(gè)替身團(tuán)團(tuán)圍住，使唐僧勉強(qiáng)受了一拜。
趕走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黃袍怪手下遭難。沙和尚被擒，八戒逃出，沒(méi)奈何，這呆子只得厚厚臉皮去花果山討救兵。悟空問(wèn)八戒：“不去取經(jīng)，來(lái)這里做什么？”八戒扯個(gè)謊：“師父想你呢�！薄凹热悔s走，還想什么？不去！”八戒怕打，只得下山去，嘴里罵罵咧咧。
悟空早派了小猴偷聽，便把八戒抓回要打，八戒只得說(shuō)出師父遇難的事。悟空說(shuō)：“你們?yōu)槭裁床桓嬖V妖怪，老孫是唐僧的大徒弟？”八戒使個(gè)激將法，“他一聽你的名字，就說(shuō)要?jiǎng)兡愕钠�，抽你的筋！”悟空大怒，便隨八戒去打黃袍怪。雙方相斗，悟空使出一招“葉底偷桃勢(shì)”，妖怪竟被打得無(wú)影無(wú)蹤。后來(lái)查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。
悟空救出師父，唐僧又感激，又悔恨。
從《西游記》這本書中我懂得了很多道理，同時(shí)我也知道做任何事情遇到困難都不能輕易放棄，一定要堅(jiān)持到底，才能成功。
西游記讀書筆記 篇8
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)古典四大名著之一。以其豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒在漫長(zhǎng)的西天取經(jīng)路上和妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的故事。我暑假里和媽媽一同看完《西游記》珍藏版后，又看了一百回的原著，從略讀到精讀、從跳讀到討論，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍、紅孩兒等各種人物形象刻畫得栩栩如生，更讓我從中學(xué)到了很多做人的道理。也許大多數(shù)同學(xué)會(huì)喜歡神通廣大、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇的孫悟空這個(gè)角色，而我卻偏偏癡迷筆墨不是特別濃重的角色——沙僧。
沙僧原本是天宮中一名卷簾大將。這個(gè)職位在天庭是非常尷尬的，其職責(zé)也只是為玉皇大帝進(jìn)出門的時(shí)候掀門簾一類的工作。這個(gè)工作一方面說(shuō)明了天宮中人浮于事，一方面也說(shuō)明了沙僧一直在天宮中不得志。至少?gòu)乃宦犯S唐僧取經(jīng)和占流沙河為王的實(shí)際來(lái)看，憑他的能力，應(yīng)該在天宮中得到一個(gè)更好的職位才是。
沙僧是一個(gè)非常正直、忠誠(chéng)、善良、值得信任的人。取經(jīng)路上，他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)、踏踏實(shí)實(shí)，從不計(jì)較個(gè)人得失，沒(méi)有任何非分之想，不像孫悟空那樣追求名利，也不像八戒那樣貪婪、懶惰。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類，雖然都是一些瑣碎、平凡之事，他仍不厭其煩、處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就從不像八戒那樣臨陣脫逃。“四圣試禪心”時(shí)，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”。
沙僧是個(gè)十分善良的人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從佛教的教條出發(fā)，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺。而沙僧的善良，卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空；見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請(qǐng)悟空“萬(wàn)望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說(shuō)是潛意識(shí)的.善良，乃是人性的自然流露。
總之，無(wú)論老實(shí)，還是善良，都是追求正義的結(jié)果。這也說(shuō)明，他的調(diào)和不是無(wú)原則的“和事”�！段饔斡洝穼懳餍星蠓ǎ笳髦豁�(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難，豬八戒就想回高老莊，“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒(méi)有回花果山“稱王道寡，耍子兒去”的念頭，只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無(wú)半途而廢之念，但亦常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖，篤而行之，寧?kù)o淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪，圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名。縱然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。既不為名，又不為利，心無(wú)二念，但求正果者唯沙僧一人而已。”
沙僧還有個(gè)突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒，像八戒動(dòng)輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀，嘴里大叫：“此是老豬之功！”(第70回)這種事兒沙僧是不會(huì)干的。面對(duì)孫悟空的天馬行空，沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”，卻能迅即自我克服，因而不僅始終沒(méi)有去干擾孫悟空的建功立業(yè)，反倒在全力助成。沙僧一般在兩個(gè)師兄都去降妖時(shí)，默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來(lái)襲，自己明知本領(lǐng)不夠高，也要挺身而上。這就使他不失為一個(gè)正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
讓我癡迷的角色——沙僧，他的正直、他的勤奮、他的踏實(shí)、他的勇敢，他淡泊名利、他有堅(jiān)定信念、他勇予擔(dān)當(dāng)……他身上這些高貴品質(zhì)，不正是我們剛?cè)氤跻坏男律鷳?yīng)該要培養(yǎng)的嗎？諸葛亮曾經(jīng)在《誡子書》中提到：“夫君子之行，靜以修身、儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”講得不正是沙僧的為人之道嗎？
西游記讀書筆記 篇9
《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一，她那經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力在世界上極負(fù)盛名。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對(duì)吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評(píng)議的話題。
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針;游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。
但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的.陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。
你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷《西游記》，一個(gè)個(gè)鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。在我們家鄉(xiāng)的云臺(tái)山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個(gè)個(gè)自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話!
西游記讀書筆記 篇10
超凡入圣是天賦人權(quán)
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”
在佛門，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹。
丑人的優(yōu)勢(shì)
悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋嚇了人，而猴子不愧“熟嘴兒”，說(shuō)出話來(lái)，為丑人爭(zhēng)氣：
“似那俊刮些兒的，叫做中看不中吃。像我老孫雖小，頗結(jié)實(shí)，皮裹一團(tuán)筋哩。”“我們丑自丑，卻都有用�！�
一個(gè)人，因?yàn)槌螅粫?huì)沒(méi)來(lái)由地得到許多垂青，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他只有靠自己腳踏實(shí)地的努力，一點(diǎn)點(diǎn)去拼搏，一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。在現(xiàn)實(shí)的磨練中，甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后，丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的，在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補(bǔ)償了他。
那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?
明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。驕養(yǎng)太過(guò)的，好看不中用�！贝鸢甘恰皨绅B(yǎng)太過(guò)”。他們因?yàn)楹每炊艿健皨绅B(yǎng)”，有更多的人罩著，因此有一些歷練他們便沒(méi)有嘗過(guò)，在本領(lǐng)上就比嘗過(guò)的.人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分，在別的方面又悄悄給他減了分。
所以，有過(guò)皆珍貴，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，誰(shuí)也別妄自菲薄，誰(shuí)也甭瞧不起誰(shuí)。
好漢不哭
黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去，八戒眼中滴淚，悟空不愧齊天大圣，氣魄就是大，一語(yǔ)道破哭的無(wú)益——
行者抬著頭跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山，我們尋尋去來(lái)。”面對(duì)困厄正確態(tài)度當(dāng)是如此，可為一鑒!人活一口氣，越是困難當(dāng)前，越不可挫了銳氣。
認(rèn)真做的事要做到極致
“舉世無(wú)人肯立志，立志修玄玄自明�！薄耙桓[通，百竅通�！贝私晕蚩盏玫篮笳f(shuō)的話，帶幾分春風(fēng)得意的狂氣，真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞變，而非三十六般天罡變，出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時(shí)靈時(shí)不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別，可知二人在學(xué)道時(shí)必有知難而進(jìn)與拈輕怕重之分，所從之師父也必有高下愚鈍之別。
妖怪有理
黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害，虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥：“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧來(lái)，卻惹他那徒弟來(lái)此吵鬧，怎生區(qū)處?”等到虎精被殺，老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無(wú)知!我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)殺我家先鋒，可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來(lái)，倒叫我想起了賈平凹的散文里寫父親的教誨“沒(méi)有事時(shí)莫惹事，有了事就不要怕了�！眲e的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉，而這個(gè)老妖是本來(lái)無(wú)心，只因行者的莽撞才徹底翻臉的，因此有了幾分可愛相。這便是《西游記》的高人之處了，一路魑魅魍魎萬(wàn)萬(wàn)千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，惡中也有可愛處，不拘一格，決不雷同，這正是名著魅力的保障。
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