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《教育走向生本》讀書筆記（通用15篇）
《教育走向生本》一書中郭思樂教授提出了：“學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的主體。”那么以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀！
《教育走向生本》讀書筆記 1
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，是一本對各個學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著�！弊x后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什么呢？以下是我的一些感受。
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。
賞識教育要深入教學(xué)，學(xué)會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。
生本教育體系充分相信學(xué)生的'潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力�！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章�！�
作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。
我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學(xué)生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長，在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我一定嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)步，做新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！
《教育走向生本》讀書筆記 2
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。
一切為了兒童的價值觀：郭思樂教授在書中提到：“學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認(rèn)識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準(zhǔn)確的認(rèn)識和把握，并沒有把兒童當(dāng)作活生生的人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設(shè)計；我們的教育常常為社會習(xí)俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。
我們常常有這樣的認(rèn)識，把教師的教育設(shè)計誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計的，教師的`意志誤認(rèn)為是兒童的意志，教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣�，F(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計的教育，即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃６覀兡壳敖逃哪Ｊ�，正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學(xué)生為本，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然也不會太好。
要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動孩子的快樂情緒，運(yùn)用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動地去學(xué)習(xí)。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機(jī)。“興趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。
教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進(jìn)行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進(jìn)行裁剪、打磨。
我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。
總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力�！耙磺袨榱藢W(xué)生”相信“兒童的獨(dú)立性”。今天在書中讀來竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章�！�
《教育走向生本》讀書筆記 3
郭教授在《教育走向生本》一書中明確指出“師本”教育體系的不足，旗幟鮮明地、大膽的提出當(dāng)今教育應(yīng)該走“生本”教育之路。通過對本書的閱讀，我發(fā)現(xiàn)：
一、生本教育體系的特點(diǎn)：
1、它力圖不僅僅在方向上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，不滿足于局部改革，而是探討落實學(xué)生的主體地位的整個體系問題，因而具有徹底性。
2、它把過去的教育基本上看成是師本的，在對比的基調(diào)上揭示生本教育的存在和意義，因而較以前的研究有更多的根本性和鮮明性。
3、它提出相應(yīng)的課程和教材的改革框架，因而有較強(qiáng)的課操作性。
二、生本教育體系的基本理念：
1、從價值觀上：一切為了學(xué)生。
2、從倫理觀上：高度尊重學(xué)生。
3、從行為觀賞上：全面依靠學(xué)生。
就像郭教授在書中所言：“快樂的感受是人生更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！笨上攵�，當(dāng)一種教育體系能為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來快樂、幸福的時候，我們還有什么理由懷疑它呢？
縱觀過去的“師本”教育體系下的整個教育過程，無不是只關(guān)注教師的“精彩”，很少關(guān)心學(xué)生的感受。教師在整個教學(xué)過程中，既是演員、主角，又是導(dǎo)演，而學(xué)生充其量只能算個觀眾，教師演什么、怎么演，學(xué)生不知道；學(xué)生想什么、怎么想，教師不知道，整個“教與學(xué)”嚴(yán)重脫節(jié)。在這種體系中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，更沒有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，何談幸福感；學(xué)習(xí)任務(wù)不是靠學(xué)習(xí)者來完成，而是靠“教者”來實現(xiàn)。可以說，完全是一種違背教育規(guī)律的教育體系。因此學(xué)生的分析問題和解決問題的能力怎能得到培養(yǎng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力又怎能得到提高。
放眼當(dāng)今世界，國與國、人與人的關(guān)系，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是從前那種單一的關(guān)系。隨著改革開放的不斷深入，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷橫向發(fā)展，社會對人才的要求越來越體現(xiàn)在“人才的綜合能力上”，我們培養(yǎng)出的只會做幾個“考試題”的人才，也只能成為社會的廢品。因此，我們沒有理由不改變“師本”教育體系，盡快想辦法把中國的教育體系引領(lǐng)到符合教育規(guī)律的軌道上來。
當(dāng)然，“師本”思想對國人的影響可以說“根深蒂固”，欲改之，很難一蹴而就。那么怎么辦呢？筆者認(rèn)為：
一、堅持“生本”理念
堅持“生本”理念，就是“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”。把關(guān)注教師的“精彩”轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展上來；把關(guān)注教師的能力轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高上來。也就是充分相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。教師力求當(dāng)個好觀眾，多了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，成為學(xué)生健康成長的引路人。
二、徹底改革目前的`人才選拔制度
目前的人才選拔，還是把重點(diǎn)放在“考試”這一環(huán)節(jié)上�！耙粡埧季矶ńK身”的思想仍然隨著人才選拔制度的不徹底改革而困擾著廣大學(xué)生、家長、學(xué)校和社會�！爸贫取边@條指揮棒，可以說是目前“削足適履”式教育的罪魁禍?zhǔn)�，因為，所有的家長都想望子成龍、望女成鳳，而“成龍”、“成鳳”的先決條件就是學(xué)會“考試”。因此“師本”體系很難打破，“生本”理念很難實現(xiàn)。要想改變?nèi)绱爽F(xiàn)狀，唯有一法，那就是徹底改革目前的人才選拔制度。
三、高度尊重學(xué)生，為學(xué)生提供適合的教育
奧修把這樣一句稱為偉大的鑄文：“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這句話給了我深刻的啟迪：腳被忘記，也可以說腳處于“忘我”的狀態(tài)，忘我的工作，工作非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳就會疼，腳就會被時時記起，就很難把路走好。因此，當(dāng)今，就如同給腳提供合適的鞋子，我們急切需要給孩子提供適合的教育�？梢韵胂�，當(dāng)我們的教育適合學(xué)生時，我們就可以看到孩子們會忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己。這時人的內(nèi)部動力自然也起了作用，孩子們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率也會得到空前提高。這種教育體系可以說就是“生本教育”。
四、充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，教師當(dāng)好后勤
韓愈說過：“弟子不必不如師，師不必賢與弟子”。相信是最好的尊重。在“生本”教育體系中，要求教師去更多地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不要重演過去“教師設(shè)套讓學(xué)生鉆”的教學(xué)模式，依靠學(xué)生，交權(quán)與學(xué)生，做好學(xué)生的后勤，把好學(xué)生的成長關(guān)。特別應(yīng)該提出的是，這一環(huán)節(jié)中，教師面對多數(shù)學(xué)生提出的許許多多的問題，如果準(zhǔn)備不充分，可能會經(jīng)常掛在黑板上，這是正�，F(xiàn)象。這也正說明你的學(xué)生“學(xué)習(xí)了”、“發(fā)展了”，“生本”教育體系起作用了，學(xué)生分析問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力提高了。它體現(xiàn)了“生本”教育體系的成功。
五、正確看待“生本”教育的方法論
“生本”教育的方法論就是：“先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，以學(xué)定教，不教而教”。目前看來，這一方法已得到證實，如洋思中學(xué)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，還有杜郎口中學(xué)的小組合作學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在的“探究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的應(yīng)用等都與“生本”教育的方法大同小異，其基本理念完全相同，也非常符合《新課標(biāo)》的要求。都充分體現(xiàn)了這種理念的強(qiáng)大生命力。
六、建立適合學(xué)生身心發(fā)展的評價體系，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
“師本”教育的評價體系，只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，可以說，學(xué)生的分?jǐn)?shù)就是教師的能力體現(xiàn)。而“生本”教育則不同，它是以學(xué)生的發(fā)展，綜合能力的提高來評價教師的能力。因此，在這種體系下，我們必須建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合評價體系，更多的關(guān)注學(xué)生多方面的成長，有利于學(xué)生各自特長的發(fā)展。
認(rèn)真反思我們當(dāng)今的教育，確實有太多、太深的東西去思考。有些為了迎合新形勢，即使穿上“生本”的新鞋，走的還是“師本”的老路，“師本”的幽靈在其內(nèi)心深處總是揮之不去。我們說：以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生不是喊出來的，是腳踏實地做出來的。落實好“生本”理念的任務(wù)迫在眉睫，但路還很長，它需要我們共同努力。
《教育走向生本》讀書筆記 4
學(xué)生就像花木一樣，每個人都有獨(dú)特的內(nèi)在潛質(zhì)和外在表現(xiàn)。教師需要了解他們的特點(diǎn)，因材施教，給予適當(dāng)?shù)姆柿�、水分和培養(yǎng)，使他們茁壯成長。教育是為了引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)展，而“生本教育”正是這種引導(dǎo)的最佳方式。通過了解學(xué)生的天性，找到適合他們的教育模式，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到自身價值和意義，從而達(dá)到教育目標(biāo)。因此，教育人就像種花一樣，需要用心呵護(hù)，讓他們在陽光和雨露的.滋潤下絢爛綻放。
在教學(xué)中，我通過個別談話、階段目標(biāo)達(dá)成檢測、學(xué)生獨(dú)立操作能力和探究能力的綜合評價，得出了所教學(xué)生已有生物學(xué)知識結(jié)構(gòu)與能力等級，同時對學(xué)生未來發(fā)展做出合理的推斷，分別把學(xué)生“分為目標(biāo)組、邊緣組、特困組三個單元，在實施教學(xué)時，我把課時學(xué)習(xí)目標(biāo)分成了“高、中、低”三個能力等級，潛移默化地把目標(biāo)問題分別下放給三個單元，讓他們都能拿到適合自己（理想）的問題，然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法，并引導(dǎo)他們進(jìn)一步把問題擴(kuò)大化。
有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮了學(xué)生的個性特質(zhì)，也促進(jìn)了學(xué)生技能與情感價值觀的形成與發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗了充分體現(xiàn)自我能力（張揚(yáng)天性）的成就感，同時也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會釋放、學(xué)會欣賞、學(xué)會審美、學(xué)會歡樂、學(xué)會嘗試、學(xué)會成功。
《教育走向生本》讀書筆記 5
教育大師蘇霍姆林斯基曾說過：“所有人都有才能，只是需要教育者去發(fā)掘和引導(dǎo)。
教育者要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的特長、興趣和愛好，為他們提供條件和正確的引導(dǎo)�！边@其中所涉及到的“特長、興趣和愛好”，也就是孩子們的天性，是他們與生俱來的個性表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻揭示了“以學(xué)生為本”的教育理念，即認(rèn)同孩子的天性，積極發(fā)掘并為之提供良好的成長環(huán)境。因此，教師要積極擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者的角色，將所有的教學(xué)活動轉(zhuǎn)化為孩子天性發(fā)展的輔助力量，而非簡單的灌輸知識。
教育者應(yīng)該成為真正的“生命的牧者”，為學(xué)生提供適合他們天性的'教育方式和平臺，從而激發(fā)他們的潛在能力。這需要教師有勇氣擺脫舊的教學(xué)模式，采用以學(xué)生為中心的教育觀念和教學(xué)方法，致力于發(fā)掘、運(yùn)用和完善孩子們的天性，成為他們成長路上的良師益友�？傊�，只有真正踐行“以學(xué)生為本”的教育理念，并將其貫徹到教育實踐中，才能實現(xiàn)教師和學(xué)生的解放，推動教育的發(fā)展與進(jìn)步，創(chuàng)造更加美好的未來。
《教育走向生本》讀書筆記 6
高中生物新課程改革一改傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)單一，內(nèi)容陳舊，教師、學(xué)生、教材、課堂教學(xué)程式化，而代之以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為核心，推行面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，注重與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的新課程理念，更“強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，力求在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力方面有更好的發(fā)展，能夠在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面得到提高”。更多的強(qiáng)調(diào)了教與學(xué)的靈活性和特異性，以促進(jìn)每個學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展。這與“生本教育”不謀而合。
高效課堂的構(gòu)建就是要基于新課標(biāo)的.理念與要求，教師要“將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生”，教師要在充分研究教材、教法、學(xué)情的基礎(chǔ)上，找到適合每一個學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法與途徑，引領(lǐng)學(xué)生植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，盡情開發(fā)開放而富有求知天性，通過行之有效的師生互動、學(xué)生探究、分工與合作完成歸納總結(jié)、形成結(jié)論，實現(xiàn)知識的內(nèi)化與升華，讓課堂真正成為“木欣欣以向榮”的歡樂舞臺。
《教育走向生本》讀書筆記 7
我聽說過“生本教育”很久了，但直到最近讀了華南師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本專著后，才真正領(lǐng)悟到它的精髓。經(jīng)過近十年實驗總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，讓我感到耳目一新。郭教授的觀點(diǎn)新穎、見解獨(dú)到、內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生、放眼發(fā)展，具有很高的理論和實用價值。在新課改背景下，它是全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，對于各個學(xué)段和教育方式都有適應(yīng)性，是一本具有突破性的教育專著。
“生本教育”是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，它從根本上批判了現(xiàn)有的教育方式，提出了解放老師和學(xué)生的觀點(diǎn)，旨在發(fā)掘?qū)W生的天性，促使他們自然地發(fā)展學(xué)習(xí)能力。這種教育模式追求學(xué)生的個性化發(fā)展，讓他們在快樂和自由中學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)“人的完美發(fā)展”的目標(biāo)。在我從事高中生物教學(xué)時，我也深受其啟發(fā)，嘗試著將其理念融入到我的課堂教學(xué)中。
首先，我試圖打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再把知識灌輸給學(xué)生，而是注重激發(fā)他們的興趣和好奇心，讓他們主動去探索和學(xué)習(xí)。例如，在教授細(xì)胞結(jié)構(gòu)時，我通過引導(dǎo)學(xué)生觀察顯微鏡下的`細(xì)胞，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的組成和結(jié)構(gòu)，從而更加深入地理解相關(guān)知識。其次，我也注重在課堂中營造積極的氛圍，鼓勵學(xué)生參與討論和交流，讓他們在互動中學(xué)習(xí)。
例如，在探究環(huán)境因素對生物影響時，我組織學(xué)生自主設(shè)計實驗，并在小組內(nèi)交流數(shù)據(jù)和結(jié)論，讓他們在實踐中掌握科學(xué)方法和思維。最后，我也重視課堂之外的教育，例如組織學(xué)生參加野外探索、科普活動等，讓他們在實踐中感受生命的奧妙和多樣性。這種學(xué)以致用的方式，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。
總之，“生本教育”是一種充滿朝氣和創(chuàng)新的教育方式，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在動力，促進(jìn)其個性化發(fā)展。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和創(chuàng)新，不斷提升自己的教學(xué)水平，讓我的學(xué)生能夠在快樂和自由中茁壯成長。
《教育走向生本》讀書筆記 8
生本教育體系的理念是以學(xué)生為中心，高度尊重和全面依靠學(xué)生。它致力于讓學(xué)習(xí)變得愉快，并讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。通過最大限度地發(fā)掘兒童內(nèi)在的天性來進(jìn)行教育和教學(xué)。以下是我對這一理念的一些感受。
一、學(xué)生是活的教育資源
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識，以學(xué)生為中心，依托學(xué)生資源來進(jìn)行教育。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。
二、先學(xué)后教以學(xué)定教
作者通過讓學(xué)生自主證明線性代數(shù)的50條定理來展示他們具有更高的數(shù)學(xué)成熟度和研究意識，以及更強(qiáng)的問題解決能力。之前已經(jīng)提到，學(xué)生是教育中最重要的資源，那么如何充分利用并調(diào)動這一資源呢？一個簡單而有效的方法就是先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后再進(jìn)行教學(xué)。
在這里我最深刻的印象是，通過將學(xué)習(xí)與教學(xué)相結(jié)合，利用兒童已有的經(jīng)驗和內(nèi)部資源，教師能夠在合理的教學(xué)活動中激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和動手能力，喚起他們的思維，調(diào)動他們的情感。這樣，上課時間變得美好而愉快，兒童的學(xué)習(xí)成果和效率也會大大提高。這樣的場景真是令人向往，每個老師都渴望實現(xiàn)這樣美好的教育環(huán)境。
三、 評價：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的情境
生本教育的.激勵機(jī)制讓我為之一振：無休止的表揚(yáng)與批評會使學(xué)生麻木。最重要最強(qiáng)有力的獎勵機(jī)制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動人的提升。因為創(chuàng)造的氛圍和環(huán)境會使人永遠(yuǎn)向上。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。
這種評價理念很多教師都懂，但是沒有用心思考如何付諸實踐，教師應(yīng)遠(yuǎn)離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學(xué)中。
當(dāng)教育為孩子、家庭、學(xué)校和社會帶來快樂和幸福時，我們沒有理由反對它。這種教育可以讓不喜歡數(shù)學(xué)、甚至不喜歡學(xué)習(xí)的孩子感到快樂。學(xué)生們會樂此不疲地參與其中，展現(xiàn)出耀眼的光彩。沒有人會拒絕快樂，每個孩子都有權(quán)利快樂地度過每一天。當(dāng)面對快樂時，學(xué)生們怎么可能不喜歡數(shù)學(xué)、不喜歡學(xué)習(xí)呢？作為教師，我們需要真正改變我們的教學(xué)方式，真正實施以培養(yǎng)學(xué)生的本性為目標(biāo)的教育。
《教育走向生本》讀書筆記 9
讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書，掩卷長思，我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作為老師夢寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個字“生本”就做到了。
這本書留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個方面：
忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界
郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了�！薄霸绞峭�，自然的力量就越能發(fā)揮出來。人的內(nèi)部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會自動地發(fā)揮作用�！�
他用最簡單的例子來說明忘我的境界：當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。初讀到這里時我有些不解，這與教育有什么聯(lián)系？當(dāng)我再讀并反復(fù)思考時，我恍然大悟，原來它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態(tài)，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育。當(dāng)教育適合兒童時，我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習(xí)。這時人的內(nèi)部自然起作用了，他們就會忘我的活動，兒童的熱情和學(xué)習(xí)效率有了空前提高。
我在思考我的課堂教學(xué)方式時，曾經(jīng)采用了嚴(yán)厲的.手段來約束學(xué)生，這樣反而影響了教學(xué)中應(yīng)有的和諧氛圍。我一度認(rèn)為是因為學(xué)生年齡較小、缺乏自我約束能力，但一次偶然的機(jī)會，我聽到郭教授說：“教師的認(rèn)識規(guī)律不一定等同于學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。”這讓我深思，開始轉(zhuǎn)變自己的思維方式。我明白，在課堂上，學(xué)生們需要的是一個充滿靈性的空間，一個可以互相交流、喚醒、碰撞、分享的成長環(huán)境，這是師生共同成長歷程中必不可少的一部分。
我深信課堂教學(xué)是學(xué)生一段重要的人生經(jīng)歷，是人生中有意義的構(gòu)成部分。因此，我一直在努力探索如何讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)生命的活力，展現(xiàn)自然的本性，感受快樂的氛圍。不斷地反思和實踐，才能嘗試出最好的方法來創(chuàng)造一個更有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境。
無為而為——蕩滌學(xué)習(xí)的輕塵
莊子強(qiáng)調(diào)的是無為“有為當(dāng)然能做成事。但無為能做成的事更多，許多事可以通過意志來做成；但更多的事可以通過沒有意志來做成，初看到這段話。覺得字字句句說到我的心坎上”我欣賞老莊的無為哲學(xué)。
我一直以來都是按照自己的喜好和想法去教授學(xué)生，希望他們能取得好成績。但現(xiàn)在我開始反思，這樣做是否真正符合學(xué)生的需求？對于那些成績較差的學(xué)生，我是否只是簡單地要求他們多加練習(xí)，而不了解學(xué)生的認(rèn)知和心理規(guī)律？閱讀了《教育走向生本》之后，我更深入地思考，如何才能提高學(xué)生的成績呢？
關(guān)鍵要同時轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的觀念，調(diào)整老師與學(xué)生的心態(tài)。
對于學(xué)生，讓他們以“無為”的心態(tài)，輕松活潑、如理如法地學(xué)習(xí)，相信在考試中并不至于失敗，語文要求的聽、說、讀、寫的水平都可以大幅提高。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài)，在學(xué)習(xí)中、生活中其價值并不見得比一張100分的考卷為小。應(yīng)當(dāng)帶著樂趣、從容不迫地學(xué)習(xí)，學(xué)到一定階段，什么考試都可以應(yīng)付。總有學(xué)生妄想學(xué)習(xí)能速成，但學(xué)習(xí)是個漸進(jìn)、積累的過程，絕不可能速成�！兜赖陆�(jīng)》第二十四章說：“跂者不立，跨者不行�！滨谥_跟站立，大跨步奔跑，必然堅持不了多久就會累倒。第十五章又說：“孰能濁以靜之以徐清，孰能安以動之以徐生？”
雖講的是養(yǎng)生、練功的道理，同時也是做人、做事的法則�？创蛱珮O拳、練氣功的，動作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，亂”濁”徐生“慢慢地來”態(tài)度從容，悠然自得，急近事功者則往往手足無措，自亂陣腳。
急功近利的“苦學(xué)”既然不可取，我們就應(yīng)當(dāng)“樂學(xué)”帶著興趣和樂趣學(xué)，不是說，興趣是最好的老師“孔子也說？好之者不如樂之者“知之者，知道語數(shù)重要所以才去學(xué)。為了考試升學(xué)”應(yīng)付父母的壓力才去學(xué)。
老師的作用就體現(xiàn)于此。正如書上所說“上無為而下有為”，我則嘗試“師無為而生有為”，老師同樣具備“無為”的心態(tài)，當(dāng)然不是徹底無為，什么也不作，而是起“導(dǎo)”的作用，這就如郭思樂教授所提的“小立課程，大作功夫�！薄敖探o學(xué)生的基礎(chǔ)知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動�！痹趯W(xué)習(xí)中成為學(xué)生的朋友，在課堂上老師與學(xué)生則是平等的個體，讓學(xué)生信賴我，成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。
期望我最終也能實現(xiàn)“教少學(xué)多”理想：學(xué)生能敘述的教師不替代；學(xué)生能提問的教師不先問；學(xué)生能操作的教師不示范；學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的教師不暗示。
感謝好書，給了我一個靜靜沉思的機(jī)會。
《教育走向生本》讀書筆記 10
培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’�！保ㄌ招兄Z）。學(xué)生就像花木一樣，他們有著不同于其他個體的內(nèi)在潛質(zhì)和外在表現(xiàn)，他們是天性的個體和渾然天成的群體，是“帶著問題來到這個世界上的”。教師要想在教學(xué)過程中實現(xiàn)教育目的，就要根據(jù)不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式，而“生本教育”恰恰是對這一要求的最好體現(xiàn)。
在教學(xué)中，我通過個別談話、階段目標(biāo)達(dá)成檢測、學(xué)生獨(dú)立操作能力和探究能力的綜合評價，得出了所教學(xué)生已有生物學(xué)知識結(jié)構(gòu)與能力等級，同時對學(xué)生未來發(fā)展做出合理的推斷，分別把學(xué)生“私下”分為目標(biāo)組、邊緣組、特困組三個單元，在實施教學(xué)時，我把課時學(xué)習(xí)目標(biāo)分成了“高、中、低”三個能力等級，潛移默化地把目標(biāo)問題分別下放給三個單元，讓他們都能拿到適合自己（理想）的問題，然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的.辦法，并引導(dǎo)他們進(jìn)一步把問題擴(kuò)大化，往他們想知道的地方去探究、去總結(jié)，最后，把三個單元研究的結(jié)果讓學(xué)生進(jìn)行比較、歸納、分析、總結(jié)，得出結(jié)論。
通過這種方法，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮了學(xué)生的個性特質(zhì)，也促進(jìn)了學(xué)生技能與情感價值觀的形成與發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗了充分體現(xiàn)自我能力（張揚(yáng)天性）的成就感，同時也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會釋放、學(xué)會欣賞、學(xué)會審美、學(xué)會歡樂、學(xué)會嘗試、學(xué)會成功，我也看到了學(xué)生久違的笑臉與開心，教學(xué)效果明顯提高了許多。
《教育走向生本》讀書筆記 11
生本教育，其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的變革。
以下是我對生本教育的一些認(rèn)識：
教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿地承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了，學(xué)生不領(lǐng)情，因為教育不可能像修剪樹苗一樣對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足學(xué)生的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論、思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機(jī)會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇、欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在他生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子的學(xué)習(xí)能力，把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究、去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的`生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。而關(guān)注生命活力的課堂是開放多元的，在吸引學(xué)生的同時也在挑戰(zhàn)教師。
建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。生本教育回答并在實踐著這一理念。生本課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)行研究、然后全班交流，老師對學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對學(xué)生不采取短期的評價考試而是采取評研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。
《教育走向生本》讀書筆記 12
通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到“就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“教育。如何讓“生本”
生本教育“要求教師放棄講解”而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭。學(xué)生在下面似聽非聽,現(xiàn)在的初中生我就有著非常明顯的感覺。上課的時候，我一個人在上學(xué)講，總是有的學(xué)生不聽。也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣，有時讓學(xué)生自己來講解吧。還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到，教育走向生本讀書筆記隨著學(xué)生年齡的增長。他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低，生本教育“并不這樣認(rèn)為”
學(xué)生通常不會輕易接受外界強(qiáng)加的規(guī)范，因為這些規(guī)范并不是他們內(nèi)心所認(rèn)可的。對于教育者來說，關(guān)鍵在于如何讓學(xué)生認(rèn)同這些規(guī)范，并使之符合兒童天性的發(fā)展需求。我們應(yīng)該尊重人類自然規(guī)律，積極發(fā)掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)他們的天性。如果我們能夠以學(xué)生為本，高度尊重他們，全方位地依靠他們進(jìn)行教育，那么或許能夠取得比以前更好的.成果。這就是“生本教育”理念的核心，即以學(xué)生為中心，全力推動其個性化、多元化發(fā)展的教育模式。
在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué);善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境;注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境�？鞓穼W(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
《教育走向生本》讀書筆記 13
閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì) —— 是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的.動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、努力打造高效的生本教育課堂
通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！�
作為一名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認(rèn)識到，要想作做一個真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果。
《教育走向生本》讀書筆記 14
高中生物課程改革已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)單一的結(jié)構(gòu)和陳舊的內(nèi)容�，F(xiàn)在，我們的新課程注重提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，并將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，力求在探究、學(xué)習(xí)和解決問題能力方面有更好的.發(fā)展。我們還希望通過這門課程，在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面讓學(xué)生得到進(jìn)一步的提高。為了促進(jìn)每個學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展，我們更加注重教與學(xué)的靈活性和特異性。這樣的課程理念與“生本教育”不謀而合。
高效課堂的建設(shè)需要遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求。教師應(yīng)該將開發(fā)文化寶庫的鑰匙盡可能地傳授給學(xué)生，通過充分研究教材、教法和學(xué)情，找到適合每個學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法和途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生植根于現(xiàn)實，面向世界和未來，從而充分發(fā)揮他們求知的本性。
通過行之有效的師生互動、學(xué)生探究、分工與合作，學(xué)生們可以完成歸納總結(jié)和形成結(jié)論，從而實現(xiàn)知識的內(nèi)化和升華。最終，高效課堂將成為一個充滿歡樂、興趣和激情的學(xué)習(xí)舞臺，讓學(xué)生們在其中茁壯成長。
《教育走向生本》讀書筆記 15
《教育走向生本》一書中郭思樂教授提出了一種教育理念——“一切為了兒童”的生本教育體系，讓我重新認(rèn)識到學(xué)生在教學(xué)過程中扮演著主導(dǎo)角色。
兒童是教育的核心，郭思樂教授在他的書中指出，“學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的主體”。生本教育的一個關(guān)鍵特征就是真正理解和把握兒童這個獨(dú)特存在，并將一切教育活動都以兒童為中心。盡管我們每天都與教育對象打交道，但傳統(tǒng)觀念使得我們對教育對象的理解和把握還不夠全面而準(zhǔn)確，沒有將兒童視為有血有肉的個體；我們的教育過程也未能從對象的成長和發(fā)展規(guī)律出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計；我們的教育常常受社會習(xí)俗的左右，從而偏離了教育對象的本質(zhì)。我們經(jīng)常錯誤地認(rèn)為，教師的教育設(shè)計就是為了兒童而設(shè)立的；我們錯誤地將教師的意愿當(dāng)作兒童的意愿，把教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣。
因此，我們教師迫切需要的是將以教師為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教育，即將以師為本的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鸀楸镜慕逃Ｈ欢�，我們目前的教育模式正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考和備課，試圖用自己的內(nèi)心想法猜測學(xué)生的內(nèi)心想法，這是不足夠的，并不能真正以學(xué)生為中心，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不會太好。
要提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先我們需要了解孩子在什么狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。事實上，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好。因此，我們需要積極調(diào)動孩子的快樂情緒，運(yùn)用能夠激發(fā)他們快樂情緒的方式和方法，讓他們在愉快的狀態(tài)下主動地學(xué)習(xí)。每個人都對某些事物表現(xiàn)出特別的興趣，一旦孩子產(chǎn)生興趣，就是教育的良機(jī)。"興趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動力"，這句話在今天和將來都不會過時。它不僅僅是一種方法，更是一個充滿智慧的古老法則，代表了人類獲取知識的核心原則。同樣地，“引導(dǎo)”也是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。
教育所面對的是一群有生命力的個體，他們不是需要被填滿的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種。兒童的.潛能是無限的。作為教育工作者，我們不能像裁縫那樣剪裁兒童，也不能像理發(fā)師那樣修剪他們，更不能像牙醫(yī)那樣打磨他們。我們要改變的不是兒童的外在，不是裝飾兒童，而是改變兒童自己。我們可以用語言影響他們，用環(huán)境教育他們，用活動培養(yǎng)他們，但是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣直接改變他們。我們所做的一切，最終都要由兒童自己去實現(xiàn)，這似乎有些無奈。然而，一旦我們意識到這個過程的必然性，就會明白教育過程中的主角和主要推動者，原來是兒童自身，而我們教師只是為兒童自主發(fā)展提供服務(wù)。因此，在教學(xué)中，我們所有的教師都應(yīng)該努力從學(xué)生的角度考慮問題，我們所做的一切都是為了學(xué)生。
總之，生本教育體系堅信每個學(xué)生都有巨大潛力，并致力于充分發(fā)掘?qū)W生的能力。我們的教育理念是“一切為了學(xué)生”，我們相信孩子們具備獨(dú)立思考和行動的能力。今天在閱讀書籍時，我深深感受到其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。當(dāng)然，更深入的理解需要在實際教學(xué)中逐漸領(lǐng)悟。我期待在我的課堂上，我的學(xué)生也能夠成長、學(xué)習(xí)，像這樣充滿希望。我期望在這美麗的教育世界里，兒童的生命與知識的生命相互交織、共同進(jìn)步，譜寫出完整的教育樂章。
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