名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析（精選23篇）
名人傳是一部世界性的名著，為我們講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅及托爾斯泰三位世界名人的故事，這部小說(shuō)中有很多值得我們摘抄和賞析和好句好段。下面小編為大家提供名人傳摘抄賞析，供大家參考。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇1
讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳，這本書(shū)是法國(guó)作家羅曼所寫(xiě)。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。在這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開(kāi)人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒(méi)有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè)，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
《名人傳》一書(shū)講述了3位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)；米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫(huà)留在人間；托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書(shū)撰寫(xiě)了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過(guò)了這些堅(jiān)難困苦。
他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍睿瑐ゴ蟮睦硐�。面�?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫(xiě)出了千百名曲；米開(kāi)羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中；托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火；只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人�？戳诉@本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇2
《貝多芬傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫(huà)了貝多芬為追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�。貝多芬的童年是痛苦的。人生�?duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友。所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛(ài)情，他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
本書(shū)的作者羅曼·羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇3
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊�。〉麉s能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想 。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇4
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》里寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們”艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人中，給我留下最深印象的事貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃，輝煌，充滿了幻想，令人嘆為觀止。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的`勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇5
著名法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來(lái)形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀。他貧病交加，孤立無(wú)援，——但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者�！笔堑�，作家口中的“他”就是指?jìng)ゴ蟮囊魳?lè)家——貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪惗喾摇?/p>
通往成功的道路上，并不只有鮮花和掌聲，更多的，卻是困難與挫折。如果在半途中，你向命運(yùn)低了頭，認(rèn)了輸，那么你永遠(yuǎn)不能到達(dá)成功的彼岸。只有具備這種永不言敗的精神，你才會(huì)成為人生中真正的強(qiáng)者！
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇6
有一位作曲家，他為天下曾譜寫(xiě)過(guò)上千個(gè)音樂(lè)作品；有一位樂(lè)施人，他用自己的痛苦換來(lái)了受苦難人的歡樂(lè)；有一位一生輝煌而又極其悲慘的人，獲得了對(duì)于音樂(lè)家而言無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難——耳聾。是誰(shuí)呢？那就是法國(guó)著名作曲家貝多芬。
1776年12。16日，路德�！し丁へ惗喾页錾�，他的童年充滿了艱辛，缺少家庭的溫暖。四歲時(shí)，他的父親逼他去學(xué)習(xí)鋼琴，由此開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)細(xì)胞，1787年，貝多芬的母親去世，這無(wú)疑是對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)的一個(gè)沉重打擊。17歲時(shí)，他便開(kāi)始擔(dān)負(fù)了全家人的責(zé)任。革命爆發(fā)了，貝多芬開(kāi)始作曲、寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的愛(ài)國(guó)情懷，如：《歡樂(lè)頌》《c小調(diào)進(jìn)行曲》《月光奏鳴曲》等，數(shù)不勝數(shù)。但是1796年至1800年期間，耳聾癥開(kāi)始肆虐，貝多芬的聽(tīng)力逐漸衰退，但不僅僅這一個(gè)打擊，貝多芬一直鐘情于朱列塔，但她卻嫁給了加侖貝伯爵，這讓貝多芬的心受盡折磨，再加上疾病的摧殘，他的精神徹底崩潰。不過(guò)，貝多芬意志頑強(qiáng)，他憑著這個(gè)意志又繼續(xù)活了25年。1827年3。26日，死神終于來(lái)到了貝多芬身邊，在他的一生中，終于迎來(lái)了喜劇的收?qǐng)觥?/p>
貝多芬用它的雙手唱起了無(wú)數(shù)首歌，帶給了我們溫暖和希望。他用他的一生向我們證明了一個(gè)道理：“為其痛苦，才有歡樂(lè)”
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇7
好詞摘抄：
目不暇接 流連忘返 奇形怪狀 高聳入云 賞心悅目 蜿蜒盤旋 五彩繽紛
玲瓏剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 頭重腳輕 詩(shī)情畫(huà)意 齊心協(xié)力
好句：
1) 因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光。
2) 臉上的肌肉突然隆起，血管膨脹獷野的眼睛變得倍加可怕;嘴巴發(fā)抖;仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來(lái)了妖魔而反被妖魔制服一般。
3) 充滿著熱烈的火焰，被神的精神燃燒著，在講壇上對(duì)教皇作猛烈地攻擊向全意大利宣揚(yáng)神的威權(quán)。
4) 但其中已混雜著一種不可言狀的哀愁情調(diào);這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。
5) 我的聲音仿佛是幽閉在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齒動(dòng)搖了，猶如樂(lè)器上的鍵盤……我的臉不啻是嚇退鳥(niǎo)類的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作響：一只耳朵中，蜘蛛在結(jié)網(wǎng);另一只中，蟋蟀終夜的叫個(gè)不停。
6) 書(shū)中各個(gè)人物的肖像——如男子是一個(gè)善良的，懦弱的，壯實(shí)的，短視的，聰明的，真誠(chéng)的，勤奮的，煩惱的人，——他的年輕的妻子是傳奇式的，多情的，——美麗的健全的鄉(xiāng)女，熱烈而不知貞操的，——都是杰作。
7) 也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫(xiě)成的，結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無(wú)窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭(zhēng)取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，因?yàn)樗男值芸栍谝话艘晃迥晁烙诜尾。z下一個(gè)兒子。
8) 他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
9) 他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。
10) 不得不離開(kāi)波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，壯嚴(yán)的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”;的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無(wú)數(shù)的思想與力量在其中流過(guò);而且萊茵流域中也沒(méi)有一個(gè)地方比細(xì)膩的波恩更美更雄壯更溫柔的了，它的濃陰密布鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛(ài)。
11) 貝多芬消磨了他最初的二十年;在此，形成了他少年心中的夢(mèng)境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧氛籠罩著的白楊，叢密的矮樹(shù)，細(xì)柳和果樹(shù)，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠(yuǎn)遠(yuǎn)里，藍(lán)色的七峰在天空畫(huà)出嚴(yán)峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
12) 貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對(duì)于愛(ài)情的神圣抱著毫無(wú)假借的觀念。
13) 他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的彩聲;他絲毫不曾覺(jué)察，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著群眾時(shí)，他才突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立，揮舞著帽子，向他鼓掌�！粋�(gè)英國(guó)游歷家羅素，一八二五年時(shí)看見(jiàn)過(guò)他彈琴，說(shuō)當(dāng)他要表現(xiàn)柔和的時(shí)候，琴鍵不曾發(fā)聲，在這靜寂中看著他情緒激動(dòng)的神氣，臉部和手指都抽搐起來(lái)，真是令人感動(dòng)。
14) 什么神秘的理由，阻撓著這一對(duì)相愛(ài)的人的幸福?——也許是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對(duì)人家要他長(zhǎng)時(shí)期的等待，要他把這段愛(ài)情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
15) 寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對(duì)稱。
16) 耳朵完全聾了。丟開(kāi)耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著重傷風(fēng)。一八一七年夏天，醫(yī)生說(shuō)他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場(chǎng)所謂的肺病擔(dān)心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關(guān)節(jié)炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結(jié)膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
17) 對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂(lè)”之美;然而年復(fù)一年，他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大!
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇8
“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話。
同樣的英雄旋律，在他以畢生心血澆鑄的兩部長(zhǎng)河小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》和《母與子》中得到了更豐滿、更深入的發(fā)揮，作者在文學(xué)史上的地位，主要便是由這兩部長(zhǎng)河小說(shuō)奠定的。
顯然，羅曼·羅蘭所說(shuō)的英雄，并不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是個(gè)勝利者，但他們肯定具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們?cè)谌魏文婢持卸疾环艞墛^斗：他們飽經(jīng)憂患，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握著自己的命運(yùn)，以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難，竭盡努力使自己成為無(wú)愧于“人”的稱號(hào)的人。
按羅曼·羅蘭的觀念，首先就是有百折不撓的進(jìn)取精神，亦即他所說(shuō)的大江大河般奔騰不息的強(qiáng)大生命力；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。
可是消極、頹廢畢竟不是出路，于是羅曼·羅蘭試圖以他的《名人傳》給人們傳遞英雄的氣息，鼓舞人們恢復(fù)對(duì)生活的信念和奮斗的勇氣。
羅曼·羅蘭想要告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，他為之作傳的這些人，“他們的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的憂患”。他告誡人們：“不幸的人們啊，切勿過(guò)分怨天尤人！人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧！”
《名人傳》寫(xiě)了三位名人：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰。其中我最欣賞的是貝多芬。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人所能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。
在生活上，他一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情生活充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲，常常拿不到分文報(bào)酬。全世界都在演奏他的作品，而他為出版這些作品反倒欠了出版商許多債。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨地用掌聲和歡呼酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破得上不了街……
然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)奉獻(xiàn)給全世界。戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登了生命的巔峰。
米開(kāi)朗琪羅看上去比貝多芬幸運(yùn)，他既無(wú)殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩頗有聲望的市民家庭，從小接受精英階層的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上也許比貝多芬更受折磨：他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，共和主義的理想也化為泡影：
他和貝多芬同樣孤獨(dú)一生，沒(méi)有妻兒，唯有愛(ài)情，他的家族不曾給他任何溫暖，只想從他身上榨取利益；他到處遭遇嫉妒和傾軋，在同他對(duì)“神權(quán)”并非沒(méi)有忌憚心理，何況以五百多年前的科學(xué)水平，要擺脫對(duì)神的敬畏幾乎是不可能的。
苦難并非全是壞事只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就成為成功的墊腳石。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇9
正因?yàn)檫@句充滿哲理的話，使我走進(jìn)了米開(kāi)朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對(duì)著懷有敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，而他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津的酸；也感受到米開(kāi)朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊的苦；更感受到了托爾斯泰面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和判教者”而開(kāi)除了教籍的辣。但他們?cè)诜N。種酸，種。種苦，種。種辣面前，并沒(méi)有被打倒，反而對(duì)他們心目中的“春”更加堅(jiān)持，并為之而奮斗的時(shí)候，我也感受到了一絲絲的甜，因?yàn)樗麄兂绺叩男撵`給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問(wèn)起：“孩子，你有理想嗎？”我總是大聲的回答道：“有！”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會(huì)因?yàn)樵谀菞l理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來(lái)就是艱苦的，人一生下來(lái)就不是為了享樂(lè)，而是在有限的生命中給人們?cè)炀汀盁o(wú)限的財(cái)富”，而這“無(wú)限的財(cái)富”只有在堅(jiān)持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，就像那站在巖石上的樹(shù)，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。
如今，我正在堅(jiān)持和奮斗中成長(zhǎng)。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇10
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望.他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情.終于,他們踏上了成功之路.
首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬.雖然他失聰了,但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè),你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)!”是啊!他的音樂(lè)集古典主義之大成,開(kāi)浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想.
接著是一位遭遇悲慘,仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅.他的痛苦來(lái)自人類的惡意.他為戰(zhàn)斗,為征服而生!正是因?yàn)檫@,他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌.這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的,他所塑造的英雄既是理想的象征,是現(xiàn)實(shí)的反映.
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子.”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家.托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求.
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇11
人物傳記作品《名人傳》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭的著作，主要講述的是貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三個(gè)有志向、有超世之才的藝術(shù)家，用自己的奮斗和一生勤奮成就了自己的事業(yè)，成為世界級(jí)名人的故事，貝多芬眼盲堅(jiān)持練習(xí)彈琴、米開(kāi)朗基羅避難中用時(shí)四年完成大衛(wèi)雕像、托爾斯泰出生貧寒卻用文學(xué)創(chuàng)造了自己的未來(lái)，這些不朽的人物都成為了傳奇。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞大全：
樂(lè)于助人、毅力驚人、不畏艱險(xiǎn)、二心一意、屏氣凝神、聚精會(huì)神、聚精會(huì)神、精衛(wèi)填海、始終如一、始終不渝、剛中柔外、弘毅寬厚、堅(jiān)韌不拔、疾風(fēng)勁草、不知疲倦、精打細(xì)算、一心一意、游手好閑、愛(ài)崗敬業(yè)、勤勤奮懇、醉生夢(mèng)死、廢寢忘食、繼晷焚膏、堅(jiān)忍不拔、持之以恒、九死不悔、鐵面忘我、逝逝世如歸、坐以待旦、木人石心、絕不屈服、不屈不撓、傲然矗立、百煉成鋼、不撓不折、百折不摧、百折不回、百折不撓、凌空展翅、九曲回廊、趣味盎然、口不應(yīng)心、頭重腳輕、百折不屈、砥柱中流、鋼筋鐵骨、堅(jiān)毅木訥、鐵壁銅山、銅山鐵壁、咬釘嚼鐵、中流底柱、柱石之堅(jiān)、錚錚鐵骨、錚錚鐵漢、鋼正不阿、小巧剔透、詩(shī)情畫(huà)意、群策群力、應(yīng)接不暇、流連忘返、奇形怪狀、巍峨入云、賞心悅目、蜿蜒回旋、五彩繽紛
名人傳讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、摘抄：世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活�！_曼·羅蘭《名人傳》
感悟：生活是很艱難的，我是分崇拜一個(gè)智者所說(shuō)的一句名言“如果你覺(jué)得生活很輕松，一定是有人幫你做了什么活著承擔(dān)了什么�！币虼耍谄D難的生活中，我們需要時(shí)刻給自己打氣，在遭遇了生活的挫折之后，不要心灰意冷，灰頭喪氣，面對(duì)生活要充滿熱愛(ài)之情，這便是真正的英雄主義。
2、摘抄：人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。——羅曼·羅蘭《名人傳》
感悟：當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，立刻就聯(lián)想到了我們道家的老子所說(shuō)的“日中則昃月滿則虧”，是充滿了哲理的名言，是宗教哲學(xué)的智慧思想。這句話提示我們，當(dāng)我們身在順境當(dāng)中時(shí)，要有憂患意識(shí)，當(dāng)我們身處逆境中時(shí)，要有克服困難的決心，不論命運(yùn)如何變化，我們都能掌握自己的人生軌跡。
3、摘抄：信仰不是一種學(xué)問(wèn)，信仰是一種行為;它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。——羅曼·羅蘭《名人傳》
感悟：這句話替我們解答了信仰的含義，學(xué)會(huì)如何思考。我們常說(shuō)“這個(gè)時(shí)代的年輕人越來(lái)越缺乏信仰，這就是指的逐漸喪失了敬畏之心”，我們?nèi)绻麚碛行叛�，就�?yīng)該去實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中，帶著自己的信仰去完成理想和目標(biāo)。
4、摘抄：竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。——羅曼·羅蘭《名人傳》
感悟：我很喜歡詩(shī)人裴多菲的一首詩(shī)，其中有兩句“若為自由故，兩者皆可拋”，這首詩(shī)道出了自由的可貴，發(fā)人深省。當(dāng)然，作者的話語(yǔ)中，除了自由，還應(yīng)該善良，心地善良的人不論什么在生活中遇到什么挫折，總會(huì)有人幫助，也一定會(huì)擁有一個(gè)燦爛的未來(lái)，這就是善良的力量。
5、摘抄：一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!——羅曼·羅蘭《名人傳》
感悟：這段文字讓我感到震驚，也是對(duì)貝多芬等藝術(shù)家的最精準(zhǔn)的描述，他們的人生都充滿了挫折，也并非一帆風(fēng)順，貧窮、殘疾、孤獨(dú)都圍繞著他們，但他們并沒(méi)有因此而頹廢下去，而是充滿了理想的一如既往的奮斗，為了力量為奮斗終身的人，最后也都有了巨大的成就，為世界帶來(lái)了藝術(shù)作品，為文化殿堂提供了優(yōu)秀的素材，給世人帶來(lái)了歡樂(lè)。同樣的事情發(fā)生了很多人身上，但絕大多數(shù)人都會(huì)因此而喪志，最后一事無(wú)成。
6、摘抄：我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人�！_曼·羅蘭《名人傳》
感悟：這句話里表現(xiàn)出了作者提煉出來(lái)的個(gè)人價(jià)值觀，對(duì)待英雄這個(gè)詞的思考是與眾不同的。在歷史上，我們看到的一些英雄，都是依靠武力來(lái)完成自己的事業(yè)的，贏得人們尊重的，但羅曼·羅蘭認(rèn)為，英雄應(yīng)該是靠心靈的偉大來(lái)征服世人，擁有不朽的精神文化財(cái)富，才是真正的英雄。
7、摘抄：熱情與歡娛之間毫無(wú)連帶關(guān)系，現(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實(shí)在是他們?nèi)恐篮沃^熱情，也不知道熱情之如何難得�！_曼·羅蘭《名人傳》
感悟：熱情的含義是什么?我覺(jué)得熱情是從心底表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待人或者物的狀態(tài)，表現(xiàn)出活潑的接納的情態(tài)，這種狀態(tài)是發(fā)在內(nèi)心的，并非一時(shí)的歡樂(lè)，也并非出于為了心情的歡樂(lè)而故意表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，但是大多數(shù)人都沒(méi)有真正理解。因此，熱情是很難得的，也是非常珍貴的，而世人卻并未明白和珍惜。
8、摘抄：世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰呢?——羅曼·羅蘭《名人傳》
感悟：這句話讓我們看到了一種善良和有價(jià)值的人受人照顧和幫助的事例，也揭示了好人有好報(bào)的佛偈，我們常說(shuō)“善惡到頭終有報(bào)”便是這個(gè)道理，托爾斯泰用自己的努力和勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，受到了人們的尊重，也為自己的人生打造了一條坦途，但這畢竟非常不易，他的艱辛是絕大多數(shù)人都沒(méi)有體會(huì)到的。
9、摘抄：人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)�！_曼·羅蘭《名人傳》
感悟：這段話書(shū)寫(xiě)了絕大多數(shù)人的人生歷程和狀態(tài)，我們?cè)诿鎸?duì)人生中的不愉快和痛苦的事情時(shí)，應(yīng)該用積極陽(yáng)光的態(tài)度和思維來(lái)處理，雖然奮斗和抗?fàn)幍倪^(guò)程一般都是痛快、難受、寂寞的，但戰(zhàn)勝困難后的愉悅感和成就感，也是極其開(kāi)心的。但放眼這個(gè)世界，多數(shù)人都一定是碌碌無(wú)為的，因?yàn)椴豢赡苊總�(gè)人都能做到勇敢和堅(jiān)忍，因此大多數(shù)人都會(huì)是凡夫俗子，而成功掙脫枷鎖、取得成就的人都收獲了幸福。
10、摘抄：沒(méi)有偉大的品格就沒(méi)有偉大的人，同樣沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者，而只有一些為群氓而立的腹中空空的偶像。時(shí)間會(huì)將他們統(tǒng)統(tǒng)摧毀，成敗無(wú)關(guān)緊要，重要的是偉大，而不是顯得偉大。——羅曼·羅蘭《名人傳》
感悟：品格是什么?品格的含義就是一種處于本心的美德，并不是手迫于外力和約束而形成的價(jià)值觀，縱觀歷史，任何做出大學(xué)問(wèn)、高成就的人，都是品格很高的人，因此人應(yīng)該是先有品格，然后立志，然后用堅(jiān)忍不拔的意志力來(lái)完成理想，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。大音樂(lè)家貝多芬、大雕刻家米開(kāi)朗基羅、大文學(xué)家列夫托爾斯泰，無(wú)一不是這類人，他們都是用品格和志向作為精神世界的力量，窮盡一生，達(dá)到了藝術(shù)上的巔峰。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇12
很不幸，最初在幾年前買這本書(shū)就是沖著書(shū)里寫(xiě)的三個(gè)主人公去的。結(jié)果記得當(dāng)時(shí)看了幾頁(yè)就不行了，覺(jué)得作者實(shí)在描寫(xiě)的太過(guò)高深。直到最近，又重拾這本書(shū)，堅(jiān)持看了下去，可到托爾斯泰那就快絕望了。才突然發(fā)現(xiàn)，自己的出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的。
我的錯(cuò)就在于，把這本書(shū)當(dāng)成了眾多的關(guān)于著名人物的傳記那樣，比如講個(gè)小故事，來(lái)個(gè)小花絮，或者介紹這些人物最突出的事跡等。可實(shí)際上，本書(shū)可不是這樣。如果真的想了解羅曼·羅蘭的寫(xiě)作意圖，以及他筆下的人物的情況，最好還是先對(duì)這些人有過(guò)了解。也許是因?yàn)檫@些人是音樂(lè)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，所以對(duì)他們的分析必然會(huì)建立在對(duì)其作品的分析之上，然后在基于這些來(lái)挖掘其蘊(yùn)含的人物的觀念以及經(jīng)歷。這大概就是我看得如此吃力的原因吧。對(duì)音樂(lè)的不了解，對(duì)繪畫(huà)的無(wú)知，對(duì)文學(xué)作品片面的了解，當(dāng)遇到這樣的作品的時(shí)候，就只有絕望了。
現(xiàn)在才知道什么叫“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧�！笔前�，這本書(shū)，先是作者和譯者讓我震撼了一下——強(qiáng)大啊!再看里面的人物，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，這些是什么人?!是古典音樂(lè)的代表人物，是文藝復(fù)興“藝術(shù)三杰”之一，是俄國(guó)乃至世界文壇的代表作家!震撼啊!可是，我看了半天，僅僅知道，關(guān)于貝多芬：關(guān)于以前課本上《月光奏鳴曲》的創(chuàng)作緣由是假的，貝多芬即使耳聾但堅(jiān)持創(chuàng)作，是身殘志堅(jiān)的典范，和米開(kāi)朗琪羅骨子里的悲觀主義、懷疑主義不同，他是典型的樂(lè)觀主義，還有他把自己的侄子過(guò)繼過(guò)來(lái)，以及他對(duì)于拿破侖情感的變化等等。很淺顯，尤其看到傅雷還分析了貝多芬的作品，我就更知道自己還得“練幾年”。米開(kāi)朗琪羅：有錢人，一生蒙受教皇的恩寵(應(yīng)該是由于他的天才創(chuàng)作)，和拉斐爾是仇人，西斯廷教堂的畫(huà)是極品中的極品，他竟然是雙性戀，等等�？吹酵袪査固�，我感覺(jué)羅曼·羅蘭的分析就更抽象了(也許是同行的原因)，我已經(jīng)不忍再說(shuō)了。
可能對(duì)于藝術(shù)家的傳記都是這樣吧，對(duì)這方面的不了解，會(huì)造成很大的障礙。如果是看關(guān)于歷史書(shū)上的政治人物、軍事人物的傳記，就會(huì)相對(duì)輕松些。也算是發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)不足吧。
當(dāng)然這僅是我作為一個(gè)菜鳥(niǎo)的一面之辭，相信高人不會(huì)遇到這種問(wèn)題~
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇13
失去了童年，一個(gè)支離破碎的家庭，一個(gè)嗜酒如命的父親，一個(gè)卑微的母親，一臺(tái)破舊的鋼琴陪伴了他的童年。他沒(méi)有過(guò)真正的愛(ài)情，他孤獨(dú)，但他卻心中有著一個(gè)他愛(ài)得天使。讀到貝多芬抱著畫(huà)像傷心的滔哭得時(shí)候，仿佛看到一個(gè)偉人的孤獨(dú)，一個(gè)對(duì)愛(ài)情思念的偉人。
音樂(lè)家，卻失去了雙耳，他害怕別人知道，他害怕，他不只是害怕別人知道那么簡(jiǎn)單，他害怕失去自己的雙耳，以后再也不聆聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)就是他的全部，他的一生，他的追求。在最后一次的演奏里，他已經(jīng)聽(tīng)不到任何聲音了，奏樂(lè)跟高音歌手之間對(duì)不上調(diào)，指揮跟奏樂(lè)之間的差異，他茫然了，心里卻很清楚知道因?yàn)樽约旱亩浒?聽(tīng)不到，聽(tīng)不到，這一句話一直纏繞著貝多芬，那是多么難受，多么摧毀性的打擊。
童年很多時(shí)候決定你以后的發(fā)展，至少在以前，現(xiàn)在的孩子，太多享受的物質(zhì)和生活，現(xiàn)在的父母，過(guò)于溺愛(ài)自己的孩子。怎么才能成長(zhǎng)呀，也難怪越來(lái)越少的偉人出現(xiàn)了。別說(shuō)偉人，就一個(gè)能夠吃點(diǎn)苦的孩子也越來(lái)越少。
在騰訊實(shí)習(xí)，一起在酒店住的小伙伴說(shuō)不想在他朋友那里住，那里在樓頂，太熱了，又沒(méi)有空調(diào)。但是也只是老抱怨，抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。生活很美好，既然朋友幫你省下找房間的時(shí)間，省下找房子的錢，就已經(jīng)很不錯(cuò)啦，有什么好抱怨的呢?熱也是這樣過(guò)，冷也是那樣過(guò)，年輕人體格強(qiáng)壯，有什么不能承受的。想想貝多芬的童年，想想偉人所受過(guò)的苦，我必須遇事要更加的堅(jiān)強(qiáng)，要承受別熱看來(lái)非一般的苦難，定能成就非一般的成功。
貝多芬是快樂(lè)的，也追求快樂(lè)。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇14
在這個(gè)寒假，本來(lái)熱鬧的春節(jié)卻因?yàn)橐粓?chǎng)疫情打亂了，本來(lái)的安排只能被迫停止，在家的我定時(shí)觀看新聞，看著醫(yī)護(hù)人員們?yōu)榱诉@個(gè)國(guó)家拼搏，而在家的我因?yàn)槭帐胺块g，找出了一本已經(jīng)落了灰的書(shū)——《名人傳》，那好像是五年級(jí)的時(shí)候買的，原因是什么記不太清了，而今天我又一次翻開(kāi)了這本書(shū)卻被這本書(shū)所吸引。
《名人傳》由羅曼·羅蘭的《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，一個(gè)是小說(shuō)家，但三部傳記都著重記載偉大的天才在人生憂患困頓的征途上為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由悲慘的遭遇，或由內(nèi)心的惶惑矛盾或三者交疊于一身，沉重的苦惱幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持下來(lái)，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)與信心。而這三個(gè)傳記中最令我記憶尤深的還是《貝多芬傳》。
故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！献�
貝多芬的童年盡管如此悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)保持著一種溫暖而凄涼的回憶。不得不離開(kāi)波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，莊嚴(yán)父性的大河，像他所稱的我們的“父親萊茵”。貝多芬的耳聾是一七九六年起的，所以貝多芬的作品全部是在耳聾后寫(xiě)的，有一位德國(guó)醫(yī)生認(rèn)為這病是受一般遺傳的影響，他分析貝多芬因治療不善形成慢性中耳炎，隨后耳聾程度漸加，但從沒(méi)完全聾，因?yàn)樨惗喾覍?duì)低而深的音比高音更易感知。據(jù)說(shuō)他在晚年用一支小木桿，一端咬在牙齒中間，一端插在鋼琴箱內(nèi)，用以在作曲時(shí)聽(tīng)音，而他雖然耳聾卻堅(jiān)強(qiáng)不息，并沒(méi)有向病魔屈服，而是用自己的辦法完成理想。
而這又和疫情期間頑強(qiáng)不屈的醫(yī)護(hù)人員和激勵(lì)配合的病人有什么區(qū)別呢？中國(guó)加油！
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇15
他是寂寞的。他愛(ài)人，但沒(méi)人愛(ài)他。他恨人，也有人恨他。他一輩子無(wú)休止地戰(zhàn)斗。
偉大的心靈就像高聳入云的山峰，在大自然種接受風(fēng)雨的洗禮和霧霾的餐繞，但是當(dāng)人們登上山頂，就可以自由自在地呼吸純潔清新的空氣，清洗內(nèi)心的污濁，變得更有力量。米開(kāi)朗基羅就是這樣一座山峰，赫然毅力在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座大山，卻找不到登山的路，接近不了他。而他，也拒絕任何人得接近。
不是每一個(gè)人都能生活在高峰之巔，但至少人們可以瞻望這座大山。這樣，當(dāng)人們返回自己的生活的時(shí)候，才又勇氣去面對(duì)縮寫(xiě)的日常生活。至此，他的風(fēng)格影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。
以前，沒(méi)有看名人傳的時(shí)候，對(duì)這樣一個(gè)偉人一無(wú)所知，偉人都是怪人，你可以這么說(shuō)，或許是他們的思想已經(jīng)超越了現(xiàn)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在你之上，所以，你理解不了他，自然而然地覺(jué)得他們怪。很多時(shí)候，人就應(yīng)該有自己脾氣，有自己性格，但前提是你確定那是對(duì)的。很多人聽(tīng)不進(jìn)去別人的話，自己碉堡天了，你不是偉人，你那是壞脾氣，而且你在現(xiàn)代社會(huì)混得很糟糕，混得越糟糕，脾氣越壞，cynical。
我看來(lái)，隨時(shí)保持清醒的頭腦，去分析事情的對(duì)與錯(cuò)，那是最重要的，為人的好我們可以學(xué)，但是他們不是圣賢，也有自己的缺點(diǎn)，別把他們的缺點(diǎn)當(dāng)做是自己的借口就好了。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇16
對(duì)于托爾斯泰，以前對(duì)他的了解僅僅限制于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復(fù)活》。
在名人傳里，我覺(jué)得寫(xiě)得最詳細(xì)，贊譽(yù)最多，卻最沒(méi)有價(jià)值的章節(jié)就是托爾斯泰，或許作者太熱愛(ài)敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時(shí)代意義。
看完之后我仍然看不出來(lái)托爾斯泰是個(gè)神秘樣的人，這是我覺(jué)得寫(xiě)得爛得地方�；蛟S，去了解這樣一個(gè)偉人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走進(jìn)作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個(gè)神秘的老人。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇17
總是鐘愛(ài)對(duì)作古的人作傳，因?yàn)閷?duì)傳紀(jì)來(lái)說(shuō)，傳主至少在寫(xiě)作時(shí)是被看作一個(gè)完成了的歷史個(gè)體的。也只有這樣，作者才能在時(shí)序上把握傳主思想與行動(dòng)的前因后果。
但《名人傳》卻缺少為傳記家們所偏愛(ài)的軼聞趣事，反而充滿了各種激情因素，這既體現(xiàn)在各個(gè)傳主的外在行動(dòng)與內(nèi)心世界里，又體現(xiàn)在羅蘭的敘事話語(yǔ)中。當(dāng)然，我們說(shuō)“歷史是歷史學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)。歷史不是別人而是歷史學(xué)家‘制造出來(lái)’的，寫(xiě)歷史就是制造歷史的唯一辦法�！�
貝多芬：扼住命運(yùn)的喉嚨，以死來(lái)觀照生然后又重新投進(jìn)生
米開(kāi)朗基羅：英雄主義的天才和缺乏英雄主義的意志
托爾斯泰：為了逃脫自己的影子而在烈日下向前狂奔的偉大受苦者
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇18
大學(xué)畢業(yè)若干年后讀完了這本“全國(guó)青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀圖書(shū)”，其實(shí)買了很久了，只不過(guò)中學(xué)那會(huì)兒有點(diǎn)時(shí)間都用來(lái)學(xué)數(shù)學(xué)物理了，對(duì)暑期的書(shū)單以及讀后感的作業(yè)有著天然的抵觸情緒，而且《名人傳》的標(biāo)題總以為里面講的會(huì)是一些《我的成功可以復(fù)制》之類的內(nèi)容。
最近看完《傅雷家書(shū)》又翻起這本舊書(shū)，羅曼·羅蘭大師的視角果然不一樣，與其說(shuō)是名人傳記，不如說(shuō)是名人的心路歷程。作者沒(méi)有去展示偉大藝術(shù)家們的光輝成就，反而去剖析了三位杰出人物內(nèi)心的掙扎與抗?fàn)帯?/p>
貝多芬偏執(zhí)又傲慢，米開(kāi)朗基羅怯懦又孤僻，托爾斯泰內(nèi)心則時(shí)常充滿矛盾與內(nèi)疚，但是他們都具有對(duì)藝術(shù)與生俱來(lái)的熱愛(ài)與執(zhí)著，這點(diǎn)確實(shí)是天賦，學(xué)也學(xué)不來(lái)。
所以歸根結(jié)底，這本書(shū)是在說(shuō)，人類歷史上如此杰出的三位名人也都不容易，在如此苦逼的生活條件下，創(chuàng)造除了亙古彌新的藝術(shù)佳作。藝術(shù)天賦這種東西學(xué)也學(xué)不來(lái)，但他們生活中的苦難與作品中傳達(dá)出來(lái)的力確實(shí)可以激勵(lì)一下碌碌無(wú)為又無(wú)病呻吟的孩子們。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇19
花了3,4天的時(shí)間重讀名人傳。記得我第一次讀此書(shū)是11年前，當(dāng)時(shí)大三暑假學(xué)校組織去南京實(shí)習(xí)從武漢到南京的船上。時(shí)間過(guò)得真快，一輪都快過(guò)去了。
我已經(jīng)不太記得第一次讀這本書(shū)時(shí)候的感想了。這次讀，坦白說(shuō)，感想良多。人說(shuō)好書(shū)是精神食糧，這本書(shū)可說(shuō)是精神的“滿漢全席”。一邊讀書(shū)一邊思考偉人的成長(zhǎng)軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說(shuō)的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨(dú)，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來(lái)慰藉那些靈魂的。
我不是學(xué)文藝的，所以專業(yè)的知識(shí)，比如說(shuō)繪畫(huà)，雕塑和文學(xué)思潮，于我都不熟悉。因此，我所關(guān)注的是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個(gè)字來(lái)概括他的一生和精神的精髓。他從來(lái)不向命運(yùn)低頭，他的作品充分展現(xiàn)他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開(kāi)朗基羅的傳記(和他本人)，并無(wú)冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術(shù)的天堂。我還記得第一次讀這本書(shū)的時(shí)候就對(duì)裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒(méi)機(jī)會(huì)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)�？墒撬木袷澜�，對(duì)我來(lái)說(shuō)太消極。我認(rèn)為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》和康熙的《庭訓(xùn)格言》，張英是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人，講求心性的高遠(yuǎn)寧?kù)o(如鶴)。康熙不用說(shuō)，注重實(shí)效，讀書(shū)做事相得益彰(如鷹)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我就更欣賞康熙。大概我是學(xué)管理的而不是一個(gè)文藝家，對(duì)我來(lái)說(shuō)，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務(wù)。
對(duì)于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實(shí)就是他1880年精神錯(cuò)亂的那一部分，我認(rèn)為那一部分也是他精神升華的過(guò)程。用作者的話說(shuō)，就是從藝術(shù)天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強(qiáng)調(diào)的是絕對(duì)的“愛(ài)”與“真理”�？墒乾F(xiàn)實(shí)世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰(zhàn)。我贊成托爾斯泰對(duì)宗教世界的統(tǒng)一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態(tài)度，太消極。我也不喜歡他對(duì)待國(guó)家，軍隊(duì)等強(qiáng)力部門的批判態(tài)度。強(qiáng)力部門的存在是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有這些強(qiáng)力部門的支撐，一個(gè)民族(可以說(shuō)政權(quán))就無(wú)法存在，那它所奉行的政治思想就無(wú)法得以張揚(yáng)。
這本書(shū)是人類文化的經(jīng)典之一，是精神的滿漢全席。無(wú)論讀者尋求“真善美”的哪一個(gè)面向，都能從三個(gè)截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇20
這個(gè)暑假我讀了名人傳記，深受感觸。它給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說(shuō)一下。
愛(ài)迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
首先，在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
其次，要衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
再次，有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。
拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍，不像愛(ài)迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽(tīng)到來(lái)自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎？其實(shí)這樣說(shuō)可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖≈饕桥c其太過(guò)自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽(tīng)取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過(guò)人的冶理能力，定將在歷史上書(shū)寫(xiě)輝煌的篇章！又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國(guó)殖民地的國(guó)家叱咤世界！
愛(ài)迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義！一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國(guó)，也是他的專注改變了全世界！
我要在明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇21
名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。本書(shū)中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。 《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯�、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇22
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
名人傳讀書(shū)筆記摘抄及賞析 篇23
“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人�！边@是《名人傳》中的一句話，本書(shū)所述的便是“偉大的人”與“偉大的品格”。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰有不同的事業(yè)，不同的身份，來(lái)自不同的國(guó)家，存在于不同的時(shí)代，然而一個(gè)共同的特點(diǎn)使三個(gè)人共為“名人”——在磨難面前不倒且從未失去對(duì)廣大人民的熱愛(ài)與同情。無(wú)論是生理還是心理，可控與不可控的挫折與磨難，他們雖感到痛苦，但他們不愿倒下，且心中的博愛(ài)之火從未熄滅，只會(huì)愈燃愈烈，即使是所愛(ài)的人給予他們以不幸。他們被稱為英雄，不是借強(qiáng)力以制勝者，而是人類的忠仆，傾心為人民服務(wù)，“靠心靈而偉大的人”。
他們擁有非凡的天賦，然而天才難以被人分辨，往往要等待許久才能被人們所認(rèn)同。我不企望成為天才，我只想知道他們是怎樣忍受絆腳石的，他們堅(jiān)毅而強(qiáng)大的心確使我震撼了，“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦”，因?yàn)椤胺彩遣荒芗鎼?ài)歡樂(lè)與痛苦的人，便是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦”。有時(shí)我看著他們，像看幾朵奇葩，我承認(rèn)我沒(méi)有過(guò)人的天賦，但他們偉大的精神卻是如此堅(jiān)決、明白、誠(chéng)樸!
閱讀《名人傳》時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了一位隱于偉人背后的偉人——作者羅曼·羅蘭。他將音樂(lè)描寫(xiě)得讓讀者陶醉，他最在行的文字被他評(píng)論得如此簡(jiǎn)明精當(dāng)，沒(méi)有雷同。他實(shí)事求是，他知道英雄終究是人，英雄不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，他將英雄的短處展現(xiàn)給讀者，卻依然能讓讀者清晰地看到英雄的偉大。我感到，出自羅曼·羅蘭之手的傳記中的人物是如此真切，這是他廣博的閱歷為讀者精心制造的，我不得不敬佩、感激。
合上《名人傳》，我想起了《孟子》中的一句話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！痹诖煺勖媲埃侨粋ト送χ毖鼦U，他們是偉人，是英雄。我在挫折面前，是垂頭喪氣還是昂首挺胸呢？我想成為偉人，故應(yīng)以十二分斗志逼視困難。
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