養(yǎng)生趣味對(duì)聯(lián)
古今名人，燦若星漢。有的高風(fēng)亮節(jié)，有的文思才涌。其中不少人，把自己日常生活中養(yǎng)生保健的方法和感受寫(xiě)成楹聯(lián)，用以自勉和勵(lì)人。
明末民族英雄鄭成功，曾手書(shū)楹聯(lián)曰：
“養(yǎng)生莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。”
上聯(lián)是孟子語(yǔ)，下聯(lián)是鄭公自己的感受。
清代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，晚年時(shí)在堂屋中書(shū)寫(xiě)了一付對(duì)聯(lián)：
“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶。”
莫以為這是一代名士窮困潦倒時(shí)在聊以自慰，其實(shí)，這是鄭板橋?qū)W識(shí)淵博、深知粗茶淡飯有益老人康壽的道理而用以自勉。
清末洋務(wù)派首領(lǐng)、內(nèi)閣學(xué)士、兩廣總督張之洞，一生頗有建樹(shù)。晚年在家鄉(xiāng)養(yǎng)老時(shí)自撰楹聯(lián)，懸掛于廳，告誡自己。聯(lián)曰：
“無(wú)求便是安心法，不飽真乃卻病方。”
清代名士翟公欒曾自撰楹聯(lián)：
“靜亦靜動(dòng)亦動(dòng)，五臟克消失欲火;榮也忍辱也忍，平生不履于危機(jī)。”
對(duì)那些好逸惡勞或者動(dòng)靜偏頗之人，那些斤斤計(jì)較爭(zhēng)權(quán)奪利之徒，翟公的這幅名聯(lián)應(yīng)該是他們自新的靈丹妙藥。
我國(guó)近代書(shū)法大家于右任先生，一生對(duì)松樹(shù)情有獨(dú)鐘，早年和晚年書(shū)寫(xiě)的.楹聯(lián)、中堂條幅中對(duì)松樹(shù)的贊美舉不勝舉。垂暮之年，老人在其廳堂中懸掛了一幅自己早年的墨寶。上書(shū)：
“種柳觀生意，栽松養(yǎng)太和。”
太和是指自然界及人體內(nèi)陰陽(yáng)二氣相互變化、推移的過(guò)程和矛盾、統(tǒng)一的狀態(tài)。“種柳、栽松”，“觀生意、養(yǎng)太和”，不難看出，壯士暮年是何等酷愛(ài)生活、勤于勞作、熱愛(ài)生命、注重養(yǎng)生啊。
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