朝花夕拾讀后感匯編（14篇）
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀后感 篇1
就在今天，我讀完了《朝花夕拾》這本書(shū)�！冻ㄏκ啊奉櫭剂x就是將以前的“花”在今日“拾起”，其原名曰“舊事重提”，《舊事重提》是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集。
這本書(shū)共計(jì)十篇文章，有的側(cè)重寫(xiě)人，有的側(cè)重寫(xiě)事，有的夾敘夾議。魯迅先生說(shuō)，這些文章都是從記憶中抄出來(lái)的。其實(shí)這本書(shū)就是一扇我們了解魯迅先生的窗口。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我看到了那個(gè)讓魯迅先生無(wú)憂無(wú)慮玩耍的百草園；看到了魯迅先生學(xué)習(xí)與生活的三味書(shū)屋；看到了少年魯迅與貓結(jié)下的“仇怨”；看到了紹興的地方戲和迎神寨會(huì)；看到了魯迅一天天的成長(zhǎng)，少年時(shí)擁有充滿童趣的好奇心，長(zhǎng)大后懷揣尋求救國(guó)救民真理的愛(ài)國(guó)精神。
在這本書(shū)中，魯迅先生塑造了許多性格鮮明的人物形象，其中我最喜歡的就是“長(zhǎng)媽媽”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這一篇文章中寫(xiě)道：阿長(zhǎng)睡覺(jué)時(shí)，伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有辦法翻身。推她呢，不動(dòng)，叫她呢，也不聞。將長(zhǎng)媽媽的`形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，令人捧腹。長(zhǎng)媽媽是魯迅先生兒時(shí)的保姆，迷信嘮叨卻又善良樸實(shí)，她承載了魯迅先生很多的記憶。
《朝花夕拾》這本書(shū)比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程。魯迅先生自己說(shuō)，他所寫(xiě)的，不是“帶露折花”，而是在成年后懷想往事，是“朝花夕拾”。這本書(shū)其實(shí)夾雜著兩個(gè)世界，一個(gè)是回憶中的往事世界，溫和且憐愛(ài)，一個(gè)是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界，語(yǔ)言辛辣且批判。一個(gè)是孩子的角度，一個(gè)是成人的角度，也正是因?yàn)槿绱�，文章才充�?shí)豐富耐人尋味。
讀完這本書(shū)后，我更深入地了解了魯迅先生的文學(xué)精神和語(yǔ)言風(fēng)格。我們應(yīng)該像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神，學(xué)習(xí)他的偉大情懷。
朝花夕拾讀后感 篇2
清晨迎風(fēng)綻放的花朵，到了黃昏就已經(jīng)凋零，撿起飄落滿地的花瓣，引起我無(wú)限的遐想�！冻ㄏκ啊�，多么富有詩(shī)意的名字。
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的一本書(shū)，描寫(xiě)了作者自己的童年生活�？赡苷且�?yàn)轸斞腹P下的童年自由自在，無(wú)憂無(wú)慮，所以才起了這么浪漫的名字吧。
魯迅描寫(xiě)的'童年，是頑皮而有趣的童年，充滿了各種各樣的童年樂(lè)趣。春天里在百草園尋找人形的何首烏、摘覆盆子吃；夏夜望著滿天的星星，坐在涼席上聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講“美女蛇”的故事；秋天的梧桐知秋氣；冬日雪地中用竹篩來(lái)捕鳥(niǎo)、塑雪羅漢、拍雪人……多么地?zé)o憂自由又有趣。
在《小引》中，魯迅寫(xiě)到屢次想起兒時(shí)在故鄉(xiāng)吃菱角、羅漢豆、茭白、香瓜等鮮美可口的蔬菜水果，通過(guò)對(duì)這些兒時(shí)生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
《狗·貓·鼠》通過(guò)擬人的手法，用動(dòng)物的秉性、行為來(lái)比喻人，尖銳而形象地諷刺了魯迅眼中所厭惡的一些人。狗把一只貓當(dāng)作象介紹給了其它動(dòng)物，受到了大家的嗤笑，于是狗和貓反而成了仇家，通過(guò)這件事來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上無(wú)中生有的言論。魯迅更是通過(guò)因?yàn)樨埖摹叭氯隆倍蜇�，�?lái)揭露出社會(huì)上某些人虛假的面目。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)是一位保姆，給魯迅的童年帶來(lái)了很多溫暖。她沒(méi)有文化，但懂得許多道理，她熱愛(ài)孩子，通過(guò)自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，告訴了人們什么是樸實(shí)，什么是善良。兒時(shí)的魯迅渴望有一本帶圖畫(huà)的《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)就趁著告假回家的時(shí)候，給魯迅帶回了一本“有畫(huà)的‘三哼經(jīng)’”。魯迅感受到了阿長(zhǎng)的熱心和善良，感動(dòng)不已，從此也對(duì)阿長(zhǎng)充滿了無(wú)限懷念之情。
魯迅的作品就是這樣，筆鋒辛辣�！冻ㄏκ啊冯m然寫(xiě)的是童年舊事，但依然毫不留情地抨擊了封建社會(huì)那“吃人”的舊制度。
朝花夕拾讀后感 篇3
翻開(kāi)《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)魯迅，拾起花之記憶。——題記
1926年，在北京大學(xué)正春風(fēng)得意的魯迅收到了一個(gè)沉重的打擊：因?yàn)樽约簩?duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的支持和各種對(duì)當(dāng)局所不利的文章發(fā)表，遭到了當(dāng)局的通緝。無(wú)奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠(yuǎn)離在廣州工作的妻子，在廈門大學(xué)工作，還要受到大學(xué)里一群反對(duì)自己的.人的排擠。這令他情緒萬(wàn)分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開(kāi)心一點(diǎn)。于是他寫(xiě)下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書(shū)屋》。不是因?yàn)樗杖肓苏n本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛(ài)的，是那語(yǔ)言流露出來(lái)的發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動(dòng)的，有趣的�？拷鄩Φ囊淮笃安�，他都能觀察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲(chóng)拔草不亦樂(lè)乎。聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事，能聽(tīng)到它的“重點(diǎn)”——?jiǎng)e人叫你的名字不可答應(yīng)——還是千萬(wàn)。都跑到書(shū)屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫(yī)亂治，一夜間天真少年郎立下學(xué)醫(yī)志向，拯救千萬(wàn)生病中國(guó)人;外出留學(xué)，電影，匿名信讓魯迅發(fā)現(xiàn)中國(guó)弱到可悲。他棄醫(yī)從文以筆為武，向敵人們發(fā)出犀利的攻擊，望那個(gè)捉蟲(chóng)拔草，爛漫少年變成了尖銳無(wú)情，在爾虞我詐中頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，昔日美好，在黑暗社會(huì)中消散了。
若魯迅先生生于這個(gè)時(shí)代，他或許就會(huì)像冰心一般吧!他會(huì)寫(xiě)出千萬(wàn)美好，但絕不會(huì)如當(dāng)今這般偉大——那個(gè)時(shí)代造就了他，而那個(gè)時(shí)代也需要他;需要他為美好發(fā)聲;需要他為美好戰(zhàn)斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個(gè)世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個(gè)世界，你依舊是昔日那個(gè)少年郎!
朝花夕拾讀后感 篇4
再一次提及這本散文集，書(shū)香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個(gè)明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書(shū)房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，封建社會(huì)腐敗與黑暗對(duì)人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔(dān)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過(guò)，現(xiàn)在的中國(guó)人的思維與創(chuàng)新比不上國(guó)外——就是因?yàn)閹装倌陙?lái)的封建社會(huì)思想在我們的頭腦中潛滋暗長(zhǎng)。
魯迅明白，封建社會(huì)的固步自封是無(wú)法用力量來(lái)改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來(lái)改變這個(gè)黑暗的社會(huì)。
他筆下的“長(zhǎng)媽媽”與“范愛(ài)農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會(huì)所毒害的人物的縮影。長(zhǎng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會(huì)的渾濁與昏暗。而范愛(ài)農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，亦體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂(lè)的`心。
當(dāng)時(shí)的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說(shuō)：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn)，徹底解放了封建社會(huì)的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來(lái)醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾讀后感 篇5
早上的花，晚上拾起；十九世紀(jì)末盛開(kāi)的花，不論是1926年拾起，還是現(xiàn)在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時(shí)光，還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個(gè)個(gè)故事，更深刻的為我們描繪了一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
在讀《瑣記》時(shí)，衍太太的“頭號(hào)女反派”形象深入人心；用誘導(dǎo)兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫(huà)了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會(huì)中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會(huì)中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無(wú)高明醫(yī)術(shù)還打著明醫(yī)旗號(hào)謀財(cái)害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時(shí)，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊(yùn)含了深刻的意味，作者通過(guò)一系列故事表達(dá)了對(duì)隱鼠的喜愛(ài)與對(duì)貓的憎惡。而實(shí)際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無(wú)助；貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對(duì)應(yīng)社會(huì)那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強(qiáng)者。
在《藤野先生》中體現(xiàn)了對(duì)日本的`失望，尤其是那群造型古怪的清國(guó)留學(xué)生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導(dǎo)致了魯迅的用筆桿子罵醒國(guó)人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代里，魯迅清醒的洞察了社會(huì)的病態(tài)，它飽含了一個(gè)弱國(guó)人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫(yī)從文起，他的筆就成了鋒利的劍。
讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。
朝花夕拾讀后感 篇6
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫(xiě)了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。文章著重寫(xiě)了先生幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而先生對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)先生對(duì)她的感情至深。
文章開(kāi)篇介紹長(zhǎng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對(duì)于長(zhǎng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過(guò)對(duì)于長(zhǎng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長(zhǎng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的'勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛(ài)一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對(duì)她全無(wú)敬意且稱呼她阿長(zhǎng)，在最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛(ài)，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級(jí)特有的可愛(ài)特質(zhì)。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物，而先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
先生筆下的長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會(huì)對(duì)底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛(ài)心與同情，用他的筆讓我們?cè)僖淮位氐侥莻�(gè)純樸的年代。
朝花夕拾讀后感 篇7
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側(cè)面的反映了魯迅青少年時(shí)期的生活，反映了魯迅志趣的形成過(guò)程。十篇文章既表達(dá)了半封建半殖民的不合理現(xiàn)象，又抒發(fā)了對(duì)往日師長(zhǎng)，親友的懷念，也諷刺了一些社會(huì)現(xiàn)象。
在《狗·貓·鼠》中寫(xiě)的是作者仇貓和仇貓的原因，說(shuō)貓的'實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。其實(shí)是作者借貓諷刺和貓習(xí)性類似的一類人，我開(kāi)始讀這篇文集時(shí)還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現(xiàn)在仔細(xì)的連接當(dāng)時(shí)社會(huì)想想，那些“正人君子”，軍閥統(tǒng)治者的幫兇就像貓對(duì)獵物一樣施暴，實(shí)在寓意深厚。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的惦念以及對(duì)年幼的時(shí)光的懷念，文中寫(xiě)出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事，開(kāi)始作者并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長(zhǎng)給作者講起“長(zhǎng)毛”（洪秀全的軍隊(duì)）讓作者產(chǎn)生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長(zhǎng)找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》，讓作者感到驚訝的是阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》聽(tīng)成了《三哼經(jīng)》，最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著實(shí)不易，我也對(duì)此肅然起敬了。
《父親的病》是作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，文中兩個(gè)“名醫(yī)”開(kāi)的藥一個(gè)比一個(gè)稀奇古怪，毫無(wú)科學(xué)可言，諷刺了那些中醫(yī)的故作高深，作者父親病時(shí)花了大價(jià)錢請(qǐng)來(lái)“名醫(yī)”效果都不見(jiàn)好，那些“名醫(yī)”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)的痛恨。現(xiàn)在看來(lái)，那些庸醫(yī)確實(shí)可惡，可以說(shuō)是草菅人命了，那些開(kāi)的藥完全就是異想天開(kāi)，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說(shuō)水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實(shí)在是可笑。
這十篇寫(xiě)回憶的文章，確實(shí)像一面鏡子一樣放映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí)，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。
朝花夕拾讀后感 篇8
人無(wú)非是生老病死。不過(guò)，看了《朝花夕拾》的《父親的病》一文，我對(duì)“病”這個(gè)詞有了更深的理解。
文章講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)為他治病，卻被他治死的故事。魯迅在文中用一句話解釋：“這就是中國(guó)人的‘命’，連名醫(yī)都治不好�！笔堑模∵@就是舊中國(guó)的'生活！這種生活來(lái)自疾病，而中國(guó)人的精神這就是一種封建迷信和愚昧的病！這種疾病沒(méi)有治愈方法。只有打破“建設(shè)封閉社會(huì)”的鐵籠，才能重生。
雖然我父親的病不是特別嚴(yán)重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼里，都無(wú)所謂，畢竟害死了我父親。其實(shí)名醫(yī)都有自己的病。這種病不會(huì)害死人，但會(huì)讓人的心慢慢墜落，變得兇惡不人道。所以，只有正直的人才是真正健康的。其實(shí)心里有偏見(jiàn)的人，不好的人都是有病的。
醫(yī)治別人首先是醫(yī)治自己，只有把自己的心靈先治好，然后才能醫(yī)治別人。只有擁有健康的心態(tài)、沒(méi)有偏見(jiàn)、開(kāi)放的人，才能擁有真正的健康、真正的幸福和成功。
魯迅的時(shí)代是一個(gè)迷信、惡毒、封閉的時(shí)代。閆夫人也在父親快死的時(shí)候叫魯迅大喊大叫，讓父親不能安寧。陳連河很珍貴，但沒(méi)有能力。當(dāng)他看到自己無(wú)法治愈時(shí)，他還說(shuō)他需要調(diào)查任何不法行為，并表示這是他前世的問(wèn)題。在這個(gè)混亂殘酷的世界里，他的父親在這些患有“心臟病”的人中間痛苦地去世了，這讓魯迅非常痛恨封建主義，痛恨心中的疾病，痛恨那些有名無(wú)實(shí)的無(wú)能之人。
疾病和心臟病在封建社會(huì)中一一表現(xiàn)出來(lái)。心臟的疾病比一切都更加殘酷和無(wú)情。
醫(yī)生能治病，但不能治心病，只有自己才能把心病去掉……
朝花夕拾讀后感 篇9
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時(shí)候，回憶過(guò)去寫(xiě)的一本書(shū)。從書(shū)的名字就可以看出來(lái)：早晨的花，到了晚上再把它拾起來(lái)。多么美妙的名字！
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的作品不求語(yǔ)言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開(kāi)始，我并不認(rèn)為藤野先生是一個(gè)很好的老師。但是后來(lái)經(jīng)過(guò)魯迅先生的描寫(xiě)，我深刻的體會(huì)到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國(guó)留學(xué)生不一樣。他并沒(méi)有嘲笑或者看不起中國(guó)人，而是很認(rèn)真的教每一個(gè)學(xué)生，他教學(xué)很認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，哪怕是魯迅先生的一個(gè)血管圖畫(huà)的不準(zhǔn)確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的`使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎？就像魯迅說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！�
在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)該想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，努力完成作為一名學(xué)生的使命——好好學(xué)習(xí)！
朝花夕拾讀后感 篇10
朝花夕拾是我國(guó)偉大的文學(xué)家，革命家魯迅先生的散文集，剛聽(tīng)說(shuō)要讀朝花夕拾時(shí)我的內(nèi)心對(duì)它是帶著一絲抵觸的，因?yàn)楹芏嗳硕颊f(shuō)看不懂。但直到我讀完這本書(shū)后我才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)十分的好，是對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)的諷刺，以及對(duì)當(dāng)時(shí)愚昧麻木的普通中國(guó)老百姓的吶喊。如其中提到長(zhǎng)媽媽，魯迅是對(duì)長(zhǎng)媽媽十分懷念的，比如她為魯迅買的書(shū)，但有時(shí)魯迅卻瞧不起她，是因?yàn)樗?愚昧，篤信鬼神，十分的迷信，這是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)勞動(dòng)人民的縮影，因?yàn)樗麄兊纳罾Э啵圆坏貌话丫窦耐性谏耢`上來(lái)得到心靈上的安慰，這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的。
還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對(duì)于貓的看法，這是一篇諷刺意味很濃的雜文，作者透過(guò)形象的比喻，貓，鼠，狗介質(zhì)不同的人，諷刺意味十足。是對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界的批評(píng)，也是對(duì)白話文的倡議，是我最為喜愛(ài)的一篇文章。
還有一篇就是在我們語(yǔ)文書(shū)上的藤野先生，是記錄魯迅先生在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)事的事情，作者講述了當(dāng)時(shí)清國(guó)留學(xué)生在外國(guó)被欺辱，稱為低能兒，并遭到無(wú)辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時(shí)塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生，他對(duì)人公正，為人真誠(chéng)，正直，深受魯迅先生的喜愛(ài)。
從百草園到三味書(shū)屋中，迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣。、
朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟，讓我們一齊去領(lǐng)悟，去了解那段歷史，那個(gè)社會(huì)。
朝花夕拾讀后感 篇11
這段日子總算是閑下來(lái)了，有機(jī)會(huì)浸入書(shū)中世界了。我欣喜異常，翻開(kāi)魯迅的《朝花夕拾》，進(jìn)入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無(wú)比。今日之見(jiàn)，果然名不虛傳，這文字，威力極強(qiáng)，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語(yǔ)言運(yùn)用以及立意的深刻，時(shí)不時(shí)地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的軍閥勢(shì)力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動(dòng)物，在動(dòng)物世界里，屬于弱勢(shì)群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴(yán)刑逼供”，但無(wú)人愿為他們伸張正義，因?yàn)樗鼈兪侨跽摺１黄蹓�，正常�?/p>
我不禁陷入沉思，聯(lián)想到了那時(shí)的舊社會(huì)，軍閥當(dāng)?shù)溃饨绫榈�。社�?huì)的黑暗，腐朽落后。有千千萬(wàn)萬(wàn)的'百姓，生活在水深火熱中�？捎挟�(dāng)局者探訪民間疾苦？沒(méi)有！那些貼著“正人君子”標(biāo)簽的統(tǒng)治者，只不過(guò)是一個(gè)個(gè)戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國(guó)落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來(lái)滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁(yè)，卻針針見(jiàn)血，發(fā)人深醒。在這個(gè)世界上，“弱肉強(qiáng)食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個(gè)年代，依舊存在著腐朽的封建等級(jí)制度。老百姓處于社會(huì)底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見(jiàn)天日；而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài)，依仗自己的強(qiáng)大，欺壓善民。殊不知，他們也不過(guò)是一群欺軟怕硬的無(wú)能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代，雖然沒(méi)有當(dāng)時(shí)的軍閥統(tǒng)治，百姓也安居樂(lè)業(yè)了，相比當(dāng)初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個(gè)年代喚醒了現(xiàn)在人們的靈魂吧！
朝花夕拾讀后感 篇12
書(shū)是人類提高的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因?yàn)樗囚斞赶壬鞯摹ｔ斞赶壬臅?shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較趣味，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的'童年，真是人間與地獄，當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過(guò)著比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂(lè)趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調(diào)，更也無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂(lè)趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年��！
這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國(guó)教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字?jǐn)S地有聲，指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們，一面慶幸自我出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過(guò)往的日子里，祖國(guó)忍辱負(fù)重，而此刻繁榮富強(qiáng)的日子里，我們?cè)鯓幽懿粸樽鎳?guó)努力呢？我們的祖國(guó)正在崛起��！
朝花夕拾讀后感 篇13
童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
童年，人皆有之�；蛐腋��；虮瘧K�？上�，我們不曾珍惜過(guò)它，長(zhǎng)大了，領(lǐng)悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠(yuǎn)。
曾經(jīng)，魯迅先生的童年，遇到過(guò)真誠(chéng)善良的阿長(zhǎng)，擁有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，更經(jīng)歷了從百草園到三味書(shū)屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書(shū)屋的枯燥、乏味，許多同學(xué)應(yīng)該也和他一樣對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動(dòng)物相伴。長(zhǎng)吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構(gòu)成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。
不用過(guò)于浮夸的語(yǔ)言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂(lè)響起的.，還有我的回憶：活動(dòng)課，我們尋找傳說(shuō)中的幸運(yùn)草；美術(shù)課，我們放著自制的風(fēng)箏；班會(huì)課，當(dāng)了回小小推銷員……那時(shí)的我們，無(wú)憂無(wú)慮，不會(huì)像現(xiàn)在這樣，被學(xué)習(xí)緊緊地束縛著。當(dāng)然，也曾有過(guò)不悅、煩惱，但我們看得很輕，風(fēng)一吹，就過(guò)去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂(lè)的。
長(zhǎng)大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會(huì)害怕“美女蛇”，不會(huì)拔何首烏，更不會(huì)和閏土一起去瓜田刺猹了。他長(zhǎng)大了……去日本留學(xué)了……遇到了敬愛(ài)的藤野先生，后來(lái)卻棄醫(yī)從文了……
過(guò)去�，F(xiàn)在。未來(lái)。
過(guò)去，往往是美好的回憶；現(xiàn)在，卻常是成堆的煩惱；未來(lái)，未知。
很多人都說(shuō)過(guò)，活在當(dāng)下。是這樣的，時(shí)間無(wú)法倒流，過(guò)去的都已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)的卻還未來(lái)，唯有珍惜現(xiàn)在，過(guò)好每一天，才是最好的選擇。若每個(gè)人都永遠(yuǎn)活在過(guò)去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過(guò)去的一年，我正是這樣，總是想著小學(xué)那段美好的時(shí)光，導(dǎo)致這一年的心情都很糟糕。
從現(xiàn)在起，牢記：活在當(dāng)下！不要憂郁了，不要永遠(yuǎn)緊握清晨的一縷陽(yáng)光不放手。日出，日落，每天都會(huì)發(fā)生，明天，還有更加燦爛的陽(yáng)光！
朝花夕拾讀后感 篇14
早上的花兒盛開(kāi)了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對(duì)比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對(duì)舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細(xì)的'品味會(huì)令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)做有趣”。即使到了二十一世紀(jì)，還是殘留少部分這種思想。
當(dāng)“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨(dú)立渴望長(zhǎng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心，也因?yàn)闀r(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當(dāng)下的生活比不上過(guò)往的歲月。
人總要你離開(kāi)家鄉(xiāng)，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺(tái)留學(xué)，雖然成績(jī)不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺(tái)時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的蔑視，但此時(shí)，以為日本老師——藤野嚴(yán)九郎。他打破我對(duì)日本老師的看法，他不但平等對(duì)待魯迅，還關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習(xí)，對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對(duì)他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當(dāng)下。
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