三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀(優(yōu)選)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀1
三國(guó)這是一個(gè)在中國(guó)歷史有名的亂世，俗話(huà)說(shuō)：亂世出英雄。這話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，有象征著智慧的諸葛亮、有一代梟雄劉備、有何世之能臣亂世之奸雄的曹操、還有稱(chēng)霸一方的孫權(quán)，這些人在羅貫中的筆下仿佛活在讀者的眼前。
劉備能稱(chēng)霸一方，因?yàn)樗袌?zhí)著的精神，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。
時(shí)操欲商議南征。荀彧諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)�！辈�?gòu)闹�，乃引漳河之水作一池，名玄武池，于�?nèi)教練水軍，準(zhǔn)備南征。
卻說(shuō)玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報(bào)：“門(mén)外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來(lái)相探�！毙略唬骸按四羌纯酌鞣瘢俊彼煺鲁鲇�。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請(qǐng)入后堂高坐，拜問(wèn)曰：“備自別仙顏，因軍務(wù)倥傯，有失拜訪(fǎng)。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“聞徐元直在此，特來(lái)一會(huì)�！毙略唬骸敖虿懿偾羝淠福颇盖踩笋Y書(shū)，喚回許昌去矣。”徽曰：“此中曹操之計(jì)矣！吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書(shū)召其子；此書(shū)必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問(wèn)其故，徽曰：“徐母高義，必羞見(jiàn)其子也�！毙略唬骸霸迸R行，薦南陽(yáng)諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來(lái)嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。
這種執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要把這種精神用到解決難題上面，只有這種精神我們才能攻克難道，戰(zhàn)勝難題，從而取得“勝利”。
關(guān)羽被人們稱(chēng)為一代武財(cái)神，是忠誠(chéng)的象征，是他不畏千里、不畏曹操重金的獎(jiǎng)賞，過(guò)五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子過(guò)黃河與劉備相會(huì)。
忽聽(tīng)背后有人大叫：“云長(zhǎng)且慢行！”回頭視之，見(jiàn)張遼拍馬而至。關(guān)公教車(chē)仗從人，只管望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問(wèn)曰：“文遠(yuǎn)莫非欲追我回乎？”遼曰：“非也。丞相知兄遠(yuǎn)行，欲來(lái)相送，特先使我請(qǐng)住臺(tái)駕，別無(wú)他意�！标P(guān)公曰：“便是丞相鐵騎來(lái)，吾愿決一死戰(zhàn)！”遂立馬于橋上望之。見(jiàn)曹操引數(shù)十騎，飛奔前來(lái)，背后乃是許褚、徐晃、于禁、李典之輩。操見(jiàn)關(guān)公橫刀立馬于橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開(kāi)。關(guān)公見(jiàn)眾人手中皆無(wú)軍器，方始放心。操曰：“云長(zhǎng)行何太速？”關(guān)公于馬上欠身答曰：“關(guān)某前曾稟過(guò)丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見(jiàn)，故拜書(shū)告辭，封金掛印，納還丞相。望丞相勿忘昔日之言�！辈僭唬骸拔嵊⌒庞谔煜�，安肯有負(fù)前言�？謱④娡局蟹τ�，特具路資相送�！币粚⒈銖鸟R上托過(guò)黃金一盤(pán)。關(guān)公曰：“累蒙恩賜，尚有余資。留此黃金以賞將士�！辈僭唬骸疤匾陨俪甏蠊τ谌f(wàn)一，何必推辭？”關(guān)公曰：“區(qū)區(qū)微勞，何足掛齒�！辈傩υ唬骸霸崎L(zhǎng)天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領(lǐng)，略表寸心�！绷钜粚⑾埋R，雙手捧袍過(guò)來(lái)。云長(zhǎng)恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上，勒馬回頭稱(chēng)謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會(huì)�！彼煜聵蛲倍�。許褚曰：“此人無(wú)禮太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一騎，吾數(shù)十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也�！辈懿僮砸妼⒒爻�，于路嘆想云長(zhǎng)不已。
關(guān)羽這種忠誠(chéng)的心是我們每一個(gè)人所缺少的品質(zhì)，對(duì)待朋友我們要有一顆真誠(chéng)的心。這樣朋友之間才能坦誠(chéng)相待，才能尋找到真正的.友誼。
諸葛亮成為智慧的化身，是因?yàn)樗挥谜娴墩鏄專(zhuān)妙^腦計(jì)謀智慧來(lái)戰(zhàn)勝敵人，他料事如神，了解每一個(gè)人的心理，從而從弱點(diǎn)處進(jìn)行攻擊對(duì)手。
瑾曰：“瑾自至江東，愧無(wú)寸功。今都督有命，敢不效力�！奔磿r(shí)上馬，徑投驛亭來(lái)見(jiàn)孔明�？酌鹘尤�，哭拜，各訴闊情。瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齊乎？”孔明暗思：“此必周郎教來(lái)說(shuō)我也。”遂答曰：“夷、齊古之圣賢也�！辫唬骸耙摹R雖至餓死首陽(yáng)山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。視夷、齊之為人，能無(wú)愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得相聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如？”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也。”遂無(wú)言回答，起身辭去�；匾�(jiàn)周瑜，細(xì)述孔明之言。瑜曰：“公意若何？”瑾曰：“吾受孫將軍厚恩，安肯相背！”瑜曰：“公既忠心事主，不必多言。吾自有伏孔明之計(jì)。”正是：智與智逢宜必合，才和才角又難容。
每一個(gè)人都要有氣量，別人的智慧我們不能去嫉妒，去拿自己的智慧與別人相比。我們要學(xué)習(xí)他的這種博學(xué)多才的智謀，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，博古通今、博覽群書(shū)，才能像諸葛亮似的有謀略。
讀完《三國(guó)演義》后，我明白了很多，讓我對(duì)三國(guó)這外亂世的人物有了新的認(rèn)識(shí)，讓我從他們身上學(xué)到了很多很多，我的理解一語(yǔ)難盡，只有深深的回味那故事中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀2
在寒假里，我讀了發(fā)多書(shū)，其中有《百分百好作文》、《三國(guó)演義》等。我最喜歡看《三國(guó)演義》，里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(zhǎng)的的蛇矛。
如此看來(lái)，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十條船周?chē)静萑耍虿懿龠M(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。
說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫(yī)治，華佗說(shuō)：“需要把肉切開(kāi)。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快開(kāi)始吧�！比A佗用刀把肉刮開(kāi)，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是神醫(yī)，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說(shuō)：“沒(méi)事，今日真見(jiàn)了將軍英勇，百聞不如一見(jiàn)，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說(shuō)：“哪里，哪里�！薄度龂�(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事。
從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首。
為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定。
正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的'缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。
比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
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