[精華]《狼圖騰》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《狼圖騰》讀后感1

　　春天是一個(gè)溫暖的季節(jié)，陽(yáng)光穿透云層，將冬日暖陽(yáng)照耀大地。有一就有二，很快，我和高雯玨就想出了第二個(gè)辦法：干脆用身邊現(xiàn)成的東西來(lái)運(yùn)吧。樹(shù)木被寒風(fēng)剝?nèi)チ耸⒀b？比如：拖地、洗襪子等等，這些活真難干，拖地時(shí)要彎下腰，拖完后，腰又痛又酸的。

　　第一次看到《狼圖騰》這本書(shū)，黑黑的封面，只有一對(duì)狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書(shū)吸引了。

　　陳陣——是本書(shū)的主人公。陳陣本來(lái)懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、傳說(shuō)的魔力，都無(wú)一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地，正是這一點(diǎn)一點(diǎn)，也讓我們通過(guò)陳陣的視角，剖開(kāi)了狼神秘的面紗。

　　最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒(méi)耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠......大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗，一席話，讓我震驚了好久！有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。

　　草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒(méi)有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無(wú)限的`懼怕——狼來(lái)了！這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。

　　我呢？有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽，有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю�一蹶不振，卻沒(méi)有發(fā)想過(guò)——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，要做狼，就要學(xué)會(huì)在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。

　　打仗，是輸是贏，全看你是不是狼！

《狼圖騰》讀后感2

　　這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書(shū)。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。

　　這本書(shū)是作者——姜戎花了三十余載的`時(shí)間與精力才創(chuàng)造出來(lái)的，作者在蒙古的額侖草原上長(zhǎng)期與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結(jié)下生死之情。在書(shū)中寫(xiě)到，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈的震撼和感動(dòng)。不僅如此，自古以來(lái)狼還對(duì)草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長(zhǎng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動(dòng)了，他們把狼當(dāng)神一樣供起來(lái)，活著地時(shí)候?qū)W狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說(shuō)成狼心狗肺，說(shuō)貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義說(shuō)野心狼，大人嚇唬小孩，說(shuō)是狼來(lái)了……

　　在中國(guó)，真正摸過(guò)蒙古草原狼的漢人，可能連十萬(wàn)分之一都沒(méi)有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧民族。在生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。中國(guó)有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個(gè)狼圖騰��！

　　作者懷著深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中。

《狼圖騰》讀后感3

　　捧起那本書(shū)，凝視著黑色封皮上的那雙眼睛，那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無(wú)保留地從中流露，使人看一眼，就打心底里畏懼。

　　我不知道我是以怎樣的心情翻開(kāi)它的，或許是敬畏，或許是好奇，這我并不大清楚，就是如此，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。

　　當(dāng)翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，我仿佛也來(lái)到了那望不到邊際的草原，仿佛成為了騰格里那最忠誠(chéng)的信徒，仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生，與陳陣一起照看小狼，與楊克一起欣賞著天空中神圣的天鵝，討論那震撼人心的天鵝湖，與老人一起去打賴子，聽(tīng)他講那草原上的故事……

　　狼圖騰是草原之魂，是所有游牧民族所向往的'自由之魂，我看著那一個(gè)個(gè)關(guān)于狼的故事，在草原上演繹：看著餓狼在饑寒交迫的情況下，對(duì)馬群發(fā)出了猛烈的攻擊，看著狼群用智慧對(duì)付過(guò)度糟蹋草原的黃羊，看著蒙古狼與狗的生死決斗，看著九歲的孩子徒手與狼搏斗，看著小狼一天天長(zhǎng)大，卻最終悲慘死去……

　　那一幕幕，深刻地印在我的腦海里，我感到血液在血管里沸騰，身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣，奮力拼搏，而不是平平淡淡的過(guò)完一生。

　　狼機(jī)智，勇敢，團(tuán)結(jié)，敢于拼搏，又富有戰(zhàn)略�？梢哉f(shuō)，狼是人類的導(dǎo)師，若沒(méi)有了狼，就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它們守護(hù)著食物鏈，是騰格里的代表者，維護(hù)著草原的一片凈土。

　　我以為草原會(huì)因?yàn)橛欣堑拇嬖�，�?huì)更加美麗。卻不曾想人的貪婪無(wú)恥。往往事與愿違：農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法，狼大批大批地死亡，幾乎滅絕，看著老鼠的數(shù)量變多，草籽被破壞，一片草原幾乎只剩下荒地�？粗�那天鵝、小狼、二郎的死亡，我想哭，想?yún)群�，想咆哮，卻發(fā)不出一絲聲音。

　　貪婪的人終究會(huì)害了自己，我期盼著那草原不要荒蕪，期盼著狼再次回到自己的故鄉(xiāng)，期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……

　　我想去那草原上，看著蒙古狼在月光下奔跑，嗥鳴……

《狼圖騰》讀后感4

　　中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)耕為主的大國(guó)，國(guó)策也是以和平為主，而這一切的一切，不正是和羊的作風(fēng)一樣嗎？

　　書(shū)中是講知青陳陣到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原查插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，和他親愛(ài)的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的精神“游牧”。

　　書(shū)中講了許多道理，而令人深思的就是農(nóng)耕民族是“羊”，而游牧民族則是“狼”，也許有很多人都不贊成這個(gè)說(shuō)法，但是仔細(xì)想想，聯(lián)系實(shí)際，就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，并不是胡說(shuō)亂吹，而是金玉良言。

　　在文中有一個(gè)片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時(shí)候，他們的羊群被一只狼偷襲了。狼抓住了一只大羊，海吃起來(lái)，而羊群也漸漸由起初的騷亂恢復(fù)到了平靜，更夸張的是，有幾只羊還過(guò)去看熱鬧，接著又有幾十只羊走過(guò)去，最后上百只羊，伸長(zhǎng)脖子去看熱鬧，那情景真是令人惡心。然而在現(xiàn)在這個(gè)文明社會(huì)里不也是時(shí)時(shí)上演著這樣的情景嗎？像現(xiàn)在什么扒手，搶劫的，多的是，他們就像“狼”一樣，抓住時(shí)機(jī)就下手，而那些手有利器的犯人，又張著牙威脅附近的人，不準(zhǔn)他們靠前，最后的.結(jié)果就是把犯人給放跑了，讓受害者傷心沒(méi)有人來(lái)幫助。

　　但是也不能怪那些旁觀者，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的助人為樂(lè)、拔刀相助等等早已被抹殺，記得小學(xué)老師曾給我們說(shuō)不要去逞強(qiáng)，你還不是犯人的對(duì)手，不要逞英雄、耍強(qiáng)，所以大家遇到這類事情的第一反應(yīng)就是不管，想:反正有警察在，我們還小，不該管這些事的。而長(zhǎng)大后，這種想法更是根深蒂固，再加上又有了利益的想法，認(rèn)為自己沒(méi)義務(wù)去管，又不是我那個(gè)，萬(wàn)一被捅了，那還不是賠大了嗎？所以在有人受到傷害的時(shí)候自然而然不會(huì)有人出來(lái)幫忙的，即使有也只是鳳毛麟角而已了。

　　所以，中國(guó)人是“羊”。只有改變教育方法，中國(guó)才能成為“狼”，才不會(huì)出現(xiàn)有一人受害，無(wú)人幫助的情況了。

《狼圖騰》讀后感5

　　最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說(shuō)改編的電影，它給了我極大的震撼。

　　陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽(tīng)了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠(yuǎn)鏡看見(jiàn)遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會(huì)兒，奇怪地問(wèn)：“為什么狼群不出擊?”老人說(shuō)：“還沒(méi)到時(shí)候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的`是狼很有耐心，它們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)誤了大事�！敝�后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動(dòng)，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時(shí)陳陣才開(kāi)始自責(zé)，他沒(méi)有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來(lái)了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住;狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒(méi)了，草原也沒(méi)了。在離開(kāi)前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見(jiàn)了自己心中的狼圖騰。

　　我首先感覺(jué)到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，他們不會(huì)讓同伴冒險(xiǎn)，也不會(huì)拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這個(gè)電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛(ài)，長(zhǎng)大后又十分威嚴(yán)，但無(wú)論如何，陳陣都非常愛(ài)它，我被他們感動(dòng)了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因?yàn)槔浅陨�畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報(bào)應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對(duì)人類最大的報(bào)應(yīng)。

《狼圖騰》讀后感6

　　今年暑假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

　　以前我認(rèn)為狼只可是是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)能捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠(yuǎn)只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，多算勝，少算不勝。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的'狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自我，保全群體。這絕不是一般的聰明，而是大智慧。

　　狼是勇敢的

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最終一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)？

　　狼是團(tuán)結(jié)的

　　它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……

　　今日，我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習(xí)狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自我，沒(méi)有團(tuán)體觀念等等，這些都是我們必須去克服改善的。我期望大家也能消除對(duì)狼的偏見(jiàn)，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息！

《狼圖騰》讀后感7

　　《狼圖騰》這本書(shū)，我早有耳聞。暑假中我把這本書(shū)徹底讀了一遍。讀完后，我心中思緒萬(wàn)千。這，才是真正的精神盛宴。

　　我認(rèn)為，中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西——狼的精神。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)狼有誤解，它在人們心中一直是陰險(xiǎn)狡詐的負(fù)面形象，就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語(yǔ)。不過(guò)，這本書(shū)卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。

　　在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和體能，聰明與智慧，忠誠(chéng)與狡詐等一系列完美的結(jié)合。這個(gè)古老的種族，在千萬(wàn)年的演變中不斷完善自己，因而得以在惡劣的環(huán)境中生存，成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開(kāi)了狼與蒙古人身上不可思議的謎團(tuán)。

　　可以說(shuō)，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感造就了不可一世的蒙古騎兵，造就了“一代天驕”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國(guó)家。蒙古人在長(zhǎng)期的與狼斗智斗勇的過(guò)程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神，這也是蒙古族及其他少數(shù)民族為何文化水平低下，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的原因�！秾O子兵法》享譽(yù)世界，但孫武也許不知道，其實(shí)狼幾萬(wàn)年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。

　　中原華夏民族信仰的是保佑大地風(fēng)調(diào)雨順的龍圖騰。長(zhǎng)期的`耕作，使我們逐漸喪失了狼性，喪失了血性，變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒，清政府如此腐壞無(wú)能的原因�？v觀歷朝歷代，但凡明君，無(wú)一不喜歡打獵，唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養(yǎng)“狼性”。即使在高度信息化的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)民族的精神才是決定成敗的關(guān)鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰，那么我們也許不會(huì)有那段屈辱的歷史……

　　狼是草原上不可缺少的物種，是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數(shù)量，保證了草原生態(tài)的平衡，是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑，產(chǎn)生了世界聞名的馬種，亦是它成就了傳奇的蒙古民族。

　　我似乎能與作者一同進(jìn)入草原，草原狼的精神喚醒了我沉睡的心�，F(xiàn)在，盡管一望無(wú)際的草原不復(fù)存在，草原狼已日益稀少，面對(duì)這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。

《狼圖騰》讀后感8

　　假期里，忍不住又從書(shū)柜里抽出《狼圖騰》這本書(shū)，翻看了一遍。望著書(shū)的封面，我仿佛又看見(jiàn)了書(shū)中小狼和一個(gè)個(gè)人物的眼睛。

　　小狼的眼睛是綠色的，幽幽的，那讓人感到一陣寒意的眼睛，只能與黑暗相配�？墒�，那幽幽的眼睛后藏著一絲憂傷。小狼小時(shí)候被人抱走，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了父母，而命運(yùn)似乎不停地和它開(kāi)玩笑，無(wú)數(shù)次，父母的聲音就近在耳旁，而那些人卻不讓它與父母用氣味交流。小狼的眼睛里閃動(dòng)著失望和仇恨，沒(méi)有人考慮小狼的心情，那仇恨終于爆發(fā)，它咬了陳陣。也難怪，小狼不僅失去了父母，更失去了最基本的自由，狼牙就是狼命，可小狼只有三顆鈍牙和一顆壞牙。狼本來(lái)應(yīng)該在雪地里撕咬豬物，可小狼一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次活著的吃食。小狼本來(lái)應(yīng)該在雪地里狂奔，可卻被馬倌扔上天空，幾乎勒斷了脖子；小狼本應(yīng)對(duì)天長(zhǎng)嗥，可迎來(lái)的卻是狗的怒視。小狼那本應(yīng)清澈透底的眼睛卻滿是失去自由的悲傷。

　　在包順貴的眼睛里，有的卻盡是無(wú)知與貪婪。他不知道狼對(duì)草原生態(tài)平衡的重要性，他只想著沒(méi)有了狼，就可以放心地養(yǎng)更多的牛羊，能賣更多錢(qián)，狼皮狼肉也都能賣錢(qián)。而小狼更是工具，是誘餌，吸引狼群上鉤。一切，在他的眼前，只有兩個(gè)字一一殺狼，而在這之下，流露出的則是包順貴那貪婪的.目光和本性。

　　畢利格老人雖老了，眼睛可不渾濁。他做牧民幾十年，每天看遠(yuǎn)處的物體，視力自然好。老人，是深愛(ài)草原的，也深知狼對(duì)草原的重要性，可漢人無(wú)休止地打狼，讓他的眼睛逐漸暗淡。草原鼠成災(zāi)，早獺被打光，讓老人極其生氣和無(wú)奈，而漢人及其代表利用各種新式武器，發(fā)起發(fā)狂般的打狼運(yùn)動(dòng)，更是讓老人眼里禁不住充滿了淚水。

　　陳陣的眼中則是矛盾。他心里喜歡狼，他不想和包順貴去打狼，不想打死自己養(yǎng)的小狼，可他的身份又使他不得不違背自己的心愿。當(dāng)他用畢利格阿爸傳授給他的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)跟隨代表去打狼時(shí)，他的心里像沙子一樣無(wú)休止地被痛苦折磨著。尤其是他的眼里，因?yàn)橛忻�盾，而時(shí)不時(shí)泛起的淚水中，還有自責(zé)。

　　我想，我看見(jiàn)了書(shū)中小狼和各個(gè)人物的眼睛，他們是那樣不同，向我訴說(shuō)著他們心底的話語(yǔ)。

《狼圖騰》讀后感9

　　《狼圖騰》作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為主體的紀(jì)實(shí)體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理推薦的讀后感一篇。

　　自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書(shū)卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。

　　這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

　　陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的'心。

　　世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉�思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

　　這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

《狼圖騰》讀后感10

　　翻開(kāi)這本沉重、厚實(shí)的書(shū)，凝視著封面那雙綠瑩瑩閃著幽光的眼睛，思緒情不自禁地來(lái)到曾經(jīng)一碧千里的內(nèi)蒙古大草原。

　　在漢人的認(rèn)知中，狼，就是一種集齊所有的貶義詞于一身的動(dòng)物。狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……但在廣袤的內(nèi)蒙古大草原，善良、樸實(shí)的牧民心中，狼，就是他們的圖騰，他們心中的神。

　　這是一本教導(dǎo)卓越軍事才能的書(shū)。一隊(duì)狼群襲擊一群黃羊，就像是拿破侖在指揮戰(zhàn)斗一樣。為了行動(dòng)的成功，草原狼會(huì)借助一切自然條件掩護(hù)自己。他們就像一群訓(xùn)練有素的士兵，能夠忍受著被太陽(yáng)暴曬整整一個(gè)下午的痛苦，埋伏在草堆中，等獵物經(jīng)過(guò)時(shí)，他們便一躍而出，以最快的速度吞完，然后仍隊(duì)形整齊地快速離開(kāi)。

　　這是一本傳授草原精神文化的書(shū)。草原牧民，他們敬狼、畏狼又殺狼，這復(fù)雜而又似乎符合情理的關(guān)系，一直延續(xù)到了現(xiàn)在。在成吉思汗的身上，我似乎依稀可以看見(jiàn)草原狼的身影。草原狼教會(huì)了蒙古族的人們堅(jiān)毅、勇敢、善良、團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。以至于當(dāng)時(shí)的蒙古橫掃了全世界。

　　這是一本關(guān)于草原環(huán)境的書(shū)。草原，從最開(kāi)始的生機(jī)勃勃，牛羊結(jié)對(duì)成群，牧民們騎著馬兒四處奔走，到后來(lái)的`外來(lái)戶遷徙，大片的草原變成耕地，草皮被牛羊啃得千瘡百孔，最后所有牧民都被迫移出，狼群早已絕跡，草原的大部分已是沙漠……

　　讀了這本書(shū)，我不禁想到了我們當(dāng)今社會(huì)。太多的人從小被灌輸了“要乖”“要聽(tīng)話”的思想，逐漸失去了獨(dú)立思考，獨(dú)立判別的能力，逐漸成為了一只只任人宰割的溫順綿羊。

　　《狼圖騰》中，有一個(gè)場(chǎng)景我記憶很深，那是一匹狼獨(dú)自沖進(jìn)綿羊群，咬翻了一只大羊，立即就引起了周圍羊的恐慌，但羊群很快就恢復(fù)了平靜，幾只羊還湊到狼跟前去看，個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)了脖子看熱鬧，好像在說(shuō)“狼咬你，管我什么事？”“你死了，我就死不了”羊群恐懼而幸災(zāi)樂(lè)禍，卻沒(méi)有一只綿羊敢頂狼。

　　我看到這兒，不禁想起魯迅先生筆下，一些中國(guó)愚昧的民眾伸長(zhǎng)了脖子，圍觀者日本浪人砍殺中國(guó)人的場(chǎng)面。日本人的這種行為當(dāng)然是非�？蓯�，但是人們的這種麻木的表現(xiàn)更可怕。

　　合上這本書(shū)，兩眼輕閉，

　　我仿佛，

　　仿佛聽(tīng)見(jiàn)，

　　草原上，

　　最后一匹狼，

　　正朝著一輪圓月，

　　嗥叫……

《狼圖騰》讀后感11

　　讀了這本書(shū)，我的心靈受到了極大的震憾。陳陣、楊克、高建中、道爾基四個(gè)羊倌費(fèi)盡了心思，想掏一窩狼仔，最后被陳陣給找到了，那一窩狼有7—8只，五條小狼崽還沒(méi)睜眼、斷奶，一條才剛剛學(xué)會(huì)跑步，還有一條小狼，是他親手養(yǎng)大，竟被老虎鉗剪斷了狼牙，在太陽(yáng)下暴曬，用鐵鏈剝奪了有限的一秒，最后被他打死。讀到這兒，我的鼻子突然酸了一下，然后眼睛濕潤(rùn)了。因?yàn)檫@七條草原狼可能是草原的狼王，充滿美好的“人生”就被一個(gè)漢人給斷送了。讀到這，我的眼睛再次濕潤(rùn)了……可是，誰(shuí)也沒(méi)想到，四個(gè)羊倌的“罪”已經(jīng)夠大了，道爾基還四處下夾子，一些村民還在羊骨里注毒藥，狼吃了就會(huì)死，只有畢利格老人知道這是對(duì)還是錯(cuò)。他從牧場(chǎng)供銷社買(mǎi)回來(lái)的“毒藥”毒性小，氣味大，放在道爾基的鋼夾上。 在第二次遷移中，小狼的脖子被劃傷了，到最后連吃飯也吃不成了。在一個(gè)無(wú)聲無(wú)息的夜晚，小狼用力地扯著鐵鏈，陳陣走過(guò)去一看，羊皮大衣的'袖口就被撕去了一大塊羊皮。最后，陳陣看不下去了，拿起鐵釬，把小狼打死了。四年后，陳陣和楊克去了小狼的故洞，聽(tīng)說(shuō)還要建房子，他知道，游牧民的文化徹底結(jié)束了。在這本書(shū)里，小狼告訴我們：蒙古老人說(shuō)：狼是騰格里（天）派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。世界上，狼才真正是以食為天的動(dòng)物。與狼相比，人以食為天，實(shí)在是夸大其辭了。在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對(duì)準(zhǔn)則。狼這所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不屈不撓，不是因?yàn)槔侨豪餂](méi)有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰�環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有個(gè)狼圖騰就好了。狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。

《狼圖騰》讀后感12

　　今日，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì)兒，桑杰回來(lái)拉牛車，說(shuō)巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到能夠看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，之后燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來(lái)了。可還是不見(jiàn)母狼出來(lái)，這時(shí)，轟的'一聲，石頭洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最終，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

　　狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺(jué)得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自我的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一齊咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無(wú)法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取十分果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，還會(huì)逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒(méi)有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣，勇猛無(wú)比，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家如美國(guó)之類國(guó)家的侵略嗎？關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

　　狼的性格讓我折服，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o(wú)比，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈，那我們的國(guó)家將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。

《狼圖騰》讀后感13

　　一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學(xué)期生活。這本書(shū)講述的是一些知識(shí)青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。

　　在我閱讀這本書(shū)的時(shí)候，曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：既然是寫(xiě)人的經(jīng)歷，為何要起名“狼圖騰”呢？讀完之后，我才明了，它不只是講人的經(jīng)歷，同時(shí)也談?wù)摿恕袄切浴薄?/p>

　　《狼圖騰》徹底顛覆了我對(duì)狼的看法。

　　記得有這樣一則新聞：藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達(dá)草原放生了6387頭羊。結(jié)果會(huì)是怎樣呢？針對(duì)此事，四川省色達(dá)縣環(huán)境保護(hù)局工作人員對(duì)媒體表示，如此大規(guī)模的放生在當(dāng)?shù)剡�未曾有過(guò)，該縣以畜牧業(yè)為主，而目前當(dāng)?shù)氐呐Ｑ驍?shù)量已接近飽和，6000多頭羊同時(shí)放養(yǎng)至色達(dá)草原，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)夭菰�生態(tài)造成較大壓力，同時(shí)當(dāng)?shù)丶磳⑦M(jìn)入冬季，這么多羊也難以管理。是啊，當(dāng)草原上牛羊成群，而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動(dòng)物的'大量減少，牛羊成群豈不成了草原上的噩夢(mèng)！

　　陳陣———本書(shū)的主人公，正是這一噩夢(mèng)的經(jīng)歷者！文中淳厚樸實(shí)的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們?cè)骱拗�狼，因�(yàn)槔鞘乔址杆麄兗覉@的敵人；他們同時(shí)也敬畏著狼，因?yàn)槔菐椭�蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過(guò)多承載的食草動(dòng)物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。

　　這就是———狼圖騰！

　　陳陣和他的來(lái)自于北京的青年朋友，因?yàn)槔堑木壒屎湍撩袢跒橐黄�。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的破壞———大肆捕殺驅(qū)趕草原狼，讓大片的草原置于食草動(dòng)物腹中，甚至由于草原鼠的橫行，大片草原沙化，曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在，沙塵暴肆虐……

　　狼圖騰不復(fù)存在！因?yàn)槿伺c自然的和諧共處已經(jīng)被嚴(yán)重破壞，狼圖騰代表的是自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)！

　　我慶幸自己讀了這么一本好書(shū)，狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我“與狼共舞”！

《狼圖騰》讀后感14

　　前幾天，我看了《狼圖騰》這本書(shū)，它樸實(shí)但真誠(chéng)的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。

　　兩個(gè)知青因?yàn)閷?duì)狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強(qiáng)壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏�，小狼差一點(diǎn)被牧民殺死。小狼漸漸長(zhǎng)大，狼的本性漸漸顯露出來(lái)，因?yàn)橐�傷了主人，被拔除了四個(gè)牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車，結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細(xì)心呵護(hù)下，傷快好了，可是遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲狼嗥聲，讓小狼無(wú)法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫�？煲�愈合的傷口撕裂，鮮血四濺！知青不忍看到小狼的痛苦，親手結(jié)束了小狼的生命！

　　合上書(shū)，我的心久久不能平復(fù)，小狼的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著我的心，讓我心痛惋惜！其實(shí)狼并不像大人們說(shuō)的那么壞，它們堅(jiān)毅，勇敢，高傲，富有愛(ài)心，可人類的無(wú)知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺！把狼逼入絕境。對(duì)于小狼來(lái)說(shuō)，死亡也許是一種安慰！一條威風(fēng)八面的狼，失去了牙尖，沒(méi)有了獵食武器，活著還有什么意義？騰格里也許是它最好的歸宿！

　　現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了！人類在為自己的惡劣行徑付出代價(jià)！狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒(méi)有了天敵，導(dǎo)致過(guò)度繁殖，從而霸占整個(gè)草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會(huì)跟著遭殃，整個(gè)草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機(jī)，以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的`，無(wú)論哪一條食物鏈中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬(wàn)物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬(wàn)物之首，應(yīng)該來(lái)維護(hù)地球的生態(tài)平衡，絕對(duì)不應(yīng)該濫殺生物！

　　我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對(duì)狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍(lán)天，白云，牛羊還有小狼！我要成為它們的守護(hù)者！堅(jiān)定的守護(hù)者！

《狼圖騰》讀后感15

　　狼，在歷史上有著數(shù)不清的罪惡，許多成語(yǔ)都用來(lái)形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽，我對(duì)犬科動(dòng)物一直沒(méi)有什么好感，自然也不怎么喜歡狼，直到我看了這本書(shū)才有所感觀。

　　陳陣是一名北京知青，自愿來(lái)到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過(guò)程，陳陣也第一次對(duì)狼產(chǎn)生了興趣，沒(méi)過(guò)多久，陳陣對(duì)狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài)，只要一有時(shí)間就直奔畢利達(dá)老人的家，纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說(shuō)，那一個(gè)個(gè)狼故事時(shí)常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺(jué)得累。

　　隨著時(shí)間的推移，陳陣對(duì)狼的好奇也越來(lái)越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，并決定飼養(yǎng)，在養(yǎng)狼的同時(shí)也在時(shí)刻觀察著狼。與此同時(shí)，草原開(kāi)始大量涌入農(nóng)民，打著滅狼的名號(hào)大肆破壞草原的生態(tài)平衡，不久后，狼群離開(kāi)了草原，小狼也被殺死，狗們開(kāi)始變得無(wú)精打采，畢利格老人的離開(kāi)，一片景然之下卻透著死氣沉沉，沒(méi)有了狼的草原亦沒(méi)有了生機(jī)。

　　《狼圖騰》這本書(shū)是歷史上唯一描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書(shū)”，讀完之后，我心潮澎湃，難又平復(fù)激動(dòng)的心情，書(shū)中的每一處情節(jié)都?xì)v歷在目，好似我已置身那曾經(jīng)春意盎然的額侖草原……

　　農(nóng)耕民族一直崇尚“溫柔敦厚”，它的歷史始終是一個(gè)閉門(mén)造車、自給自足的支流，而游牧民族卻能在嚴(yán)酷的環(huán)境下生存，常年與狼的斗爭(zhēng)使他們更加驍勇善戰(zhàn)，這也是游牧民族之所以能戰(zhàn)勝農(nóng)耕民族的原因之一。中國(guó)人崇尚龍圖騰，龍的形象來(lái)源于書(shū)中考證是狼的'演變，我雖不識(shí)真相，可卻依然希望那是狼的化身。

　　狼依舊在嚎，但我們很難聽(tīng)到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤(pán)，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。

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