[優(yōu)選]《紅樓夢(mèng)》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《紅樓夢(mèng)》讀后感 1
一縷幽香，一抹柔情
《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的中國(guó)古典文學(xué)巨著，而其中的林黛玉，作為其中的一個(gè)主要人物，以其多愁善感的性格深深觸動(dòng)著讀者的心弦。她那柔美而敏感的內(nèi)心世界，如一朵嬌艷的花朵，在紛繁世事中綻放出自己獨(dú)特的魅力。
林黛玉，身世坎坷，自幼失去母愛(ài)，被迫離鄉(xiāng)背井，踏入賈府，與寶玉、黛玉、寶釵等人結(jié)下不解之緣。她的心性多愁，情感細(xì)膩，對(duì)待周遭的人事物總是泛起一層淡淡的憂傷。她敏感地察覺(jué)到身邊人的喜怒哀樂(lè)，常常為他人的遭遇而心痛流淚，顯示出她內(nèi)心深處對(duì)美好的向往和對(duì)世俗不公的憤慨。
在與寶玉的愛(ài)情線中，林黛玉更是表現(xiàn)出了她多愁善感的一面。她深愛(ài)著寶玉，但也因?yàn)閷氂裆磉叺默嵤屡c人際關(guān)系，常常心生煩惱和憂慮。她對(duì)寶玉的一舉一動(dòng)都倍加在意，對(duì)他的冷淡或疏遠(yuǎn)更是傷心欲絕。然而，她的愛(ài)情終究受到了世俗和命運(yùn)的阻礙，最終以離別而告終，這種悲劇性的結(jié)局更是勾勒出了她多愁善感的性格特征。
林黛玉的多愁善感不僅體現(xiàn)在感情上，在她對(duì)世態(tài)人情、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察中也得以體現(xiàn)。她對(duì)家族的衰落和寶玉的無(wú)奈、對(duì)妹妹寶釵的犧牲和堅(jiān)強(qiáng)，都表現(xiàn)出了她對(duì)生活的無(wú)盡憐惜和擔(dān)憂。她對(duì)自己所處環(huán)境的不滿和對(duì)世俗規(guī)范的違背，使她的內(nèi)心時(shí)常泛起一層難以啟齒的憤懣和無(wú)奈。
然而，正是林黛玉這種多愁善感的.性格，為《紅樓夢(mèng)》增添了一抹深邃的色彩。她那種對(duì)世界的敏感和對(duì)情感的細(xì)膩，使得她的形象更加飽滿、更加立體。她的存在不僅是寶玉情感世界的一部分，更是整個(gè)作品中的一股幽香，一種執(zhí)著于愛(ài)情、追求美好的精神象征。
在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我眼中的林黛玉成為了整部作品中最令人難以忘懷的角色之一。她的柔情與堅(jiān)韌，在多愁善感的背后，顯現(xiàn)出了一種對(duì)美好的執(zhí)著追求，一種對(duì)真摯情感的珍視。她的形象如同一朵芬芳的幽蘭，深深地扎根于讀者心靈深處，永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 2
一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的.犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 3
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。
懂得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
這是香菱所作的第三首詩(shī)。在《紅樓夢(mèng)》中，香菱學(xué)詩(shī)算的上是一個(gè)插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢(mèng)》中的悲慘遭遇，作者寫"香菱學(xué)詩(shī)"也是頗具匠心的安排。
在《紅樓夢(mèng)》中，香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感，并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無(wú)情的'命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇性更為強(qiáng)烈。
回歸到"香菱學(xué)詩(shī)"上，其過(guò)程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩(shī)中，第一首較為幼稚，全詩(shī)只是前人詠月時(shí)所用的詞藻放在一起，其中沒(méi)有任何真情實(shí)感，但她的第二首詩(shī)便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩(shī)的感覺(jué)，第三首詩(shī)中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫月，實(shí)際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，從其所作的第三首詩(shī)中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱學(xué)詩(shī)》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn)：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩(shī)的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時(shí)也是作者對(duì)她性格刻畫的另一側(cè)面的反映。
細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫，可謂是"一舉兩得"。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 4
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸;當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只會(huì)留下完美卻空無(wú)的祝福?
落幕似乎是終究的結(jié)果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢?只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)�。我，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自我的'看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自我，自我的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美?很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎?我為何從未想到它會(huì)如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢?是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速?還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久?我會(huì)選鐵樹作為楷模，不是只因?yàn)樽晕沂遣荼局参�。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
在鐵樹堅(jiān)硬芒刺似乎無(wú)法接近的內(nèi)心中，又有幾人明白埋藏一顆堅(jiān)守者美麗的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無(wú)人問(wèn)津的情景下，又有誰(shuí)知孕育著用自我的努力綠遍江南岸的雄心?
《紅樓夢(mèng)》讀后感 5
今天，我讀了《紅樓夢(mèng)》，四大名著之一，被“批評(píng)十年，增刪五次”�！都t樓夢(mèng)》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫于清朝乾隆皇帝49年的陳佳，也就是1784年�！秹�(mèng)》主人的序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。它是中國(guó)古代最偉大的小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典之一。最初的《紅樓夢(mèng)》以手抄本的形式流傳，只有前80次(學(xué)者研究實(shí)際上是79次，現(xiàn)存第80次是79次后半段，后人分裂80整數(shù)；其他學(xué)者認(rèn)為今天是79、802回本均為續(xù)作混合)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)集相繼出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)集種類高達(dá)100多種。最受歡迎的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)在流行的續(xù)集是高娥續(xù)集的`120回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，重點(diǎn)描述賈、寧的過(guò)程。全面描述封建社會(huì)末世的人性世態(tài)和各種不可調(diào)和的矛盾。
其中一個(gè)讓我難忘的故事，就是第十五次：黛玉燒稿斷癡情，寶玉誤嫁薛寶釵。這一次，賈媽媽邀請(qǐng)了一位算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要馬上娶一個(gè)金命女子。這個(gè)女人是薛寶釵。當(dāng)然，賈媽媽答應(yīng)了。她已經(jīng)愛(ài)上了薛寶釵。但寶玉不同意，賈母的話他根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。眾所周知，寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母先讓寶玉答應(yīng)娶黛玉，然后再換新娘。賈媽媽認(rèn)為這是個(gè)好主意，但她哪里知道，王熙鳳是斷送一對(duì)情人，活活地把兩人拆散了。
我覺(jué)得王熙鳳很可恨。她知道寶玉和黛玉是天生的情人，還活活拆散了他們。畢竟，婚姻是兩個(gè)家庭的一件大事，但她主張改變寶玉的婚姻，不讓寶玉去看黛玉。真可恨！因此，我也意識(shí)到清朝社會(huì)的腐敗和貴族壓迫窮人的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 6
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！奔t樓夢(mèng)開(kāi)篇即一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的辛酸、悲哀。
說(shuō)到淚，大家一定會(huì)想到位居十二釵之首的黛玉。
黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽(tīng)到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無(wú)情”的話語(yǔ)，不禁“兩眼淚汪汪”了；看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場(chǎng)；看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚？其實(shí)，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。
寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛(ài)，照理說(shuō)，他這個(gè)“富貴閑人”應(yīng)該別無(wú)所求了吧，然而，在這個(gè)“大觀園”中，他其實(shí)也是很無(wú)奈的.：與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡；晴雯只是不安現(xiàn)狀，反抗，而落得病死的下場(chǎng)？寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無(wú)力反抗？當(dāng)他好不容易“等”來(lái)一個(gè)知他的黛玉，卻又“迎”來(lái)了金玉良緣？
按理說(shuō)，寶玉與黛玉，一個(gè)喜歡一個(gè)愛(ài)，兩人情投意合，這哪里有錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)嘛，但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢、利益源源不斷時(shí)，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財(cái)力支持，再加上“金玉良緣”之說(shuō)，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開(kāi)始？
紅樓夢(mèng)看似以“寶黛”二人感情為基礎(chǔ)，展示了一個(gè)家族的興盛衰敗，實(shí)則，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗？
紅樓夢(mèng)的價(jià)值，已超出了文學(xué)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 7
相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。
相處之道，若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”�！都t樓夢(mèng)》亦云：“女人是水做的骨肉�！毕嗵�，需水般柔情，去體貼，去關(guān)心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的燕窩，是晴雯為寶玉補(bǔ)的雀金裘。相處之道，像水般浸潤(rùn)每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養(yǎng)每一方心田。
水至剛。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見(jiàn)水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動(dòng)人，操辦家事卻干凈利落。相處，不可過(guò)分縱容，遇著不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。
水至韌。李白有詩(shī)言“抽刀斷水水更流。”寶刀可削鐵如泥，卻無(wú)法阻擋涓涓細(xì)流，可見(jiàn)水之韌。亦如《紅樓夢(mèng)》中丫鬟香菱，原本也只略識(shí)得幾個(gè)字，后每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩(shī)，竟也寫出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。”的新巧之句，也終入得海棠詩(shī)社，與探春、寶玉吟詩(shī)作對(duì)。相處，則因堅(jiān)忍不拔而覓得新的.天地。水至潔�！皽胬酥遒猓梢藻乙�；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！彼К撏该�，不浸染萬(wàn)物，卻可清刷萬(wàn)物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場(chǎng)污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世間。心清凈，相處則不會(huì)被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也�！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”。非其不爭(zhēng)，而是舉世莫能與之爭(zhēng)。似楊絳“我跟誰(shuí)都不爭(zhēng)，我跟誰(shuí)爭(zhēng)都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬(wàn)人敬仰�！拔覀�?cè)绱似谂伪煌饨缯J(rèn)可，最后才知道世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！钡烙谖倚模庠谖倚�。相處之道，乃是提升自我��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 8
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)中一顆璀璨的明珠。這是一部很難讀懂的小說(shuō)，意義深遠(yuǎn)。仔細(xì)閱讀這本書，慢慢品嘗。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、鴛鴦、晴雯、賈政、賈赦、賈珍、賈蓮等一大批不朽的典型形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等給我印象深刻。賈寶玉從小就被祖母和母親寵壞，導(dǎo)致每天和女孩玩耍，不顧學(xué)習(xí)，多愁善感的性格特征。賈寶玉是封建貴族階級(jí)的叛逆者。他生活在一個(gè)腐朽虛偽的封建家庭，從懷疑和仇恨發(fā)展到離家出走，這與封建統(tǒng)治階級(jí)完全分裂。他反對(duì)封建主義生活的`道路，厭倦了對(duì)貴族生活的冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表現(xiàn)。賈寶玉性格的一個(gè)突出特點(diǎn)是鄙視和憎恨封建世俗男人，同情和愛(ài)被封建壓迫和蹂躪的女人，表現(xiàn)出明顯的民主思想。
雖然大觀園里的人都很臟，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉真的相愛(ài)了，但他們無(wú)法逃脫封建婚姻父母和媒人的命運(yùn)。林黛玉也多愁善感，經(jīng)常流淚，都說(shuō)她心小，但只有她才有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的一個(gè)。她很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�。她很受歡迎，但她得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力取悅沒(méi)有人，連賈母都不在話下。我喜歡的大觀園里的人物是探春。他不如寶釵，文學(xué)技巧也不如黛玉。然而，她很聰明，冷眼看著一切。也許她有點(diǎn)自夸，但有多少人能在混濁的世界里冷眼看著一切呢？但她的命運(yùn)也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 9
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女媧補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的'脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書，還罵讀書人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。
林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 10
從小，我們就聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于閱讀的名言：書籍是人類進(jìn)步的階梯、中國(guó)腹部有詩(shī)歌和書籍等。書籍對(duì)人們來(lái)說(shuō)非常重要。在成長(zhǎng)的道路上，我們與書籍?dāng)y手合作。
小時(shí)候媽媽給我買了插圖版《紅樓夢(mèng)》。我記得那本書的封面是大紅色的，紅樓夢(mèng)這個(gè)詞也很可愛(ài)。那本書不厚，大概只詳細(xì)寫了原著中幾個(gè)特別有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它當(dāng)作故事。當(dāng)我的'枕邊書從《睡前小故事》變成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我的心有點(diǎn)失落，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我無(wú)法理解，所以我只能記住主要人物和情節(jié)。
初中的時(shí)候，又有一本《紅樓夢(mèng)》，比小時(shí)候厚多了。我可以從目錄中體會(huì)到這部小說(shuō)的豐富內(nèi)容。它講述了賈府興衰的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。這本書里有很多文言文句子，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些困難的，但是精彩的情節(jié)總是吸引著我，也能理解一些事情的前因后果。對(duì)賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到悲傷。那時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)前，總會(huì)看到幾章，對(duì)曲折的情節(jié)印象深刻。
后來(lái)，高中�！都t樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次拿起這本書是另一種感覺(jué)。突然發(fā)現(xiàn)對(duì)其中人物的看法也發(fā)生了變化。更喜歡落落大方的薛寶釵。這一次，我不再只看到寶玉黛玉愛(ài)情故事的凄涼，看到了更多層次的東西，還發(fā)現(xiàn)了古詩(shī)詞、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。曹雪芹小說(shuō)中，曹雪芹花了一生的心血，現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的世俗風(fēng)情。
紅樓蘊(yùn)含著人間悲歡離合，讓多少人留下了遺憾之淚。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我認(rèn)為宏偉的大觀園是一個(gè)夢(mèng)想的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯(cuò)了，那華麗的外表，隱藏著骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵只是封建禮教的受害者。當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡并不僅僅描述了劇中人物的最終悲劇，而是反映了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)社會(huì)的黑暗。
這樣一本書，成了我從小到大的枕邊書，和我一起成長(zhǎng)。相信以后再重溫的時(shí)候，會(huì)有另一種體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 11
文學(xué)作品是靈魂的教科書，尤其是好作品。
曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》不是惡毒的，而是展現(xiàn)他心中的真、善、美，展現(xiàn)他心中的價(jià)值和信念。那么，你如何才能理解他內(nèi)心的真、善、美呢？他用小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》一個(gè)接一個(gè)地展示了他心中最美麗的東西，讓人們欣賞、欣賞、嘆息；然后親自摧毀它，讓人們感到遺憾、遺憾和激動(dòng)人心的反思。
嚴(yán)格地說(shuō)，只有悲劇才是美麗的。因?yàn)�，人們期待的，渴望�?是好事，好事發(fā)生，認(rèn)為這是自然的，自然的事情，但不知道感激，不知道如何珍惜。曹雪芹這樣做的原因是讓人們學(xué)會(huì)理解、珍惜、正確對(duì)待和愛(ài)周圍的人和事，不要等到悲劇發(fā)生時(shí)精神崩潰，尋找生命。
這本書借了一個(gè)機(jī)會(huì)把寶玉變成人間情種，講述了他是如何在溺愛(ài)中成長(zhǎng)的，如何和姐妹們玩耍，如何在俗世中屈服叛逆，如何看透紅塵，終究是虛幻的等等。作者試圖告訴我們他是如何通過(guò)書中的真、善、俗、美、癡、精、窮、富、天來(lái)理解的。如果你不明白，你怎么能過(guò)上真、善、美的幸福生活？
人們一生中有兩種夢(mèng)，一種是每天晚上夢(mèng)，另一種是一生中只有一次。前者只能在休息時(shí)完成，后者每分每秒都在完成。一定要記住，你會(huì)后悔晚上夢(mèng)中的很多事情和場(chǎng)景，但你可能永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)在夢(mèng)中糾正或補(bǔ)償；然而，后者可以。人生的夢(mèng)想是漫長(zhǎng)的。如果你發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，你可以隨時(shí)糾正，只要你愿意。
最后，我想和大家分享一些感受。
好色沒(méi)有錯(cuò)，情種也是在好色賈府熏陶出來(lái)的。
情種對(duì)女性的評(píng)論，即使在男女平等的今天，依然有意義，男女之間的生理差異永遠(yuǎn)不會(huì)被視為消失。
我已經(jīng)證明，不讀《紅樓夢(mèng)》也可以脫俗，但也可以用《紅樓夢(mèng)》作為脫俗的標(biāo)準(zhǔn)，呵呵！
正如我常說(shuō)的，以世俗觀念和“愛(ài)”的名義傷害親人是最殘酷的。在中學(xué)，讀完《家》后，我好幾天都睡不好。我反思了這個(gè)問(wèn)題�！都t樓夢(mèng)》中的故事也是如此！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 12
紅樓夢(mèng) (清代曹雪芹著章回體小說(shuō))
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。此書大致分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前八十回?fù)?jù)脂本匯校，后四十回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的'資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 13
這個(gè)寒假中，我閱讀了四大名著之一，我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的出家當(dāng)和尚，寶釵的夜對(duì)孤燈，以及賈府的哀敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得天各一方。人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎？
她有閉月羞花之嬌美，卻“生態(tài)兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，魂?duì)繅?mèng)縈。
她本是冰雪聰明的奇女子�？龏Z菊花詩(shī)的瀟灑，蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她講無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我佩服，令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái)，纖巧感恩的字句后，又隱藏多少眼淚，多少辛酸。
三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“儂今葬花人癡笑，他年葬儂知是誰(shuí)？”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的克色，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)。
與寶玉愛(ài)情的凄苦，本事情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的.知己，課天不由人，性格孤僻，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，是的原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱技使兩個(gè)人痛失所愛(ài)，黛玉含淚焚詩(shī)，含恨歸去，從此陰陽(yáng)相對(duì)，，寶玉瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧。
紅樓夢(mèng)這本書，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓我感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 14
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以上層社會(huì)四大家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。以神話故事中的女媧為開(kāi)頭，把人物寫得生動(dòng)活潑，引出了這個(gè)故事——石頭記。以甄(真)隱士為線索士為線索開(kāi)始結(jié)束。
另一個(gè)國(guó)家——英國(guó)，在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。她誕生了一個(gè)偉大、杰出、有才華的人，他是莎士比亞。他用自己一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，充實(shí)自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是巨大的`異步，不如說(shuō)是中國(guó)通史。與其說(shuō)是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。人物的特征一絲不張，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不到任何瑕疵。由此可見(jiàn)，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本歷史書。
前面說(shuō)的是前80次，后40次我覺(jué)得恰恰相反。有很多缺點(diǎn)。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，經(jīng)成為一個(gè)愿意學(xué)習(xí)和參加考試，從一個(gè)頑童到一個(gè)勤奮的人，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，非常不可思議。最后，懷孕的寶釵出家為僧。據(jù)說(shuō)高鄂繼續(xù)寫紅樓是因?yàn)樯先蔚馁Y助。我覺(jué)得一個(gè)初衷沒(méi)那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。寫不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實(shí)現(xiàn)。最好留下這40次不寫，給人以遐想的空間，還是挺好的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 15
在一年級(jí)和二年級(jí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》的兒童版，當(dāng)時(shí)我對(duì)這本書沒(méi)有深刻的印象。四年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。拿起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，還被《夢(mèng)》中豐富多彩的人物形象所吸引。同時(shí)，我也被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌和歌曲所迷戀，我也被《夢(mèng)》中芬芳的茶和醉酒所迷惑......于是，我多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》中追尋香茶和醉酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從繁榮到衰落的`過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線為方向，寫出了這個(gè)大家庭的故事，各種繁華。有寶哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花死去開(kāi)鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹在這本文學(xué)寶典上花了多少心血啊！他在《紅樓夢(mèng)》中創(chuàng)造了官場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。他描述了《紅樓夢(mèng)》封建貴族婚姻的夢(mèng)想。他解釋說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)充滿荒唐話語(yǔ)和苦澀淚水的噩夢(mèng)......然而，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，濃濃的酒香飄在風(fēng)中，清澈的茶香飄在雨中，讓人振作起來(lái)！曹雪芹不僅在情節(jié)和人物上下了很大的功夫，還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上下了很大的功夫。一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中，這個(gè)“酒”字出現(xiàn)了67次，這個(gè)“茶”字出現(xiàn)了91次。濃酒在《夢(mèng)》中，香茶也在《夢(mèng)》中�！都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，讓我們集中精力了解中國(guó)古代茶文化和酒文化。悠長(zhǎng)的茶香和醇厚的酒香肯定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中慢慢飄出來(lái)，這種味道會(huì)引導(dǎo)你一遍又一遍地閱讀這種茶和酒的混合物。
看，她拿起樹枝上的雪塊，用雪煮了一碗濃茶；看，男孩偷偷潛入廚房，自己倒酒；喲，一位客人來(lái)訪，貴族家庭的祖先正在為客人放各種茶具；哦，我們喝太多酒，用甘蔗汁醒來(lái)。
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