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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-11-14 11:43:43 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得【通用】

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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得【通用】

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品,是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。

  以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉,黛玉,薛寶釵的愛(ài)情,婚姻悲劇以及大觀園中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴繁瑣的事情為主線,以金陵貴族,名門賈,史王,薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物非常多,出場(chǎng)的人物就有400多個(gè)但是每一個(gè)人物中的性格特點(diǎn)有時(shí)非常的獨(dú)特鮮明的其中書(shū)中賈寶玉,林黛玉,薛寶釵等人物形象。都非常有特點(diǎn)賈寶玉玩世不恭的子弟但是內(nèi)心非常的善良出生在貴族的'家庭當(dāng)中,非常的厭惡封建社會(huì)非常的叛逆,他不喜歡讀書(shū),也不愿意去考試他認(rèn)為每個(gè)人都是平等的,沒(méi)有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會(huì)的枷鎖束縛不與世俗同流合污,但是他又是一個(gè)性格懦弱,行事軟弱的人。

  林黛玉,她也是一個(gè)具有反抗精神的人物代表,他母親早逝,從小就缺少母愛(ài),內(nèi)心也非常的脆弱,到了賈府之后,即使有賈母的疼愛(ài),但是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中,那也不是最真誠(chéng)的,但是賈寶玉對(duì)她的關(guān)心讓他感受到了真誠(chéng),她與賈寶玉的愛(ài)情故事是這篇小說(shuō)的主體,這也是她同封建社會(huì)的斗爭(zhēng)的體現(xiàn)。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》表達(dá)了對(duì)人的本性之源的愛(ài)的深刻理解和封建社會(huì)對(duì)人性摧殘的血淚控訴。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2

  《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古今第一奇書(shū),描繪了許多性格鮮明,各具特色的人物,其中,最讓我感興趣的是林黛玉。

  林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒,自小體弱多病,會(huì)吃飯時(shí)就開(kāi)始吃藥。但生的卻是極俊的:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

  只可惜如此佳人卻不得好下場(chǎng)。心愛(ài)之人娶了他人,大婚之日,獨(dú)臥病榻,抑郁而終?v是與寶玉兩情相悅,有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡,臨死前卻不能與寶玉見(jiàn)上最后一面,留著最后一口氣還在恨著:寶玉,你我真心相愛(ài),為何中間又插進(jìn)個(gè)寶釵?可悲!可嘆呀!

  “可嘆停機(jī)德,勘憐詠絮才。玉帶林中掛,金釵雪里埋!

  黛玉能詩(shī)善文,深得賈母喜愛(ài),與薛寶釵相比,寶玉更喜歡與黛玉處在一起,黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好,更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。

  在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代,男人娶的不是女人,而是她們背后的勢(shì)力。所以縱使兩人再相愛(ài),女子若無(wú)家庭背景,又有什么用呢?寶玉和黛玉兩人的.愛(ài)情就是最鮮明的例子。

  我為黛玉悲慘的一生悲哀,更為寶玉和黛玉兩人無(wú)果的愛(ài)情惋惜。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典名著中的一本書(shū),使我獲得了很多知識(shí)!都t樓夢(mèng)》主要記述了賈、史、王、薛是的家族從富貴頂端的社會(huì)到滅亡的整個(gè)過(guò)程。以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主題,寫(xiě)出了作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很不滿,為我們展開(kāi)了一個(gè)嶄新的畫(huà)卷,讓我們了解了歷史,從歷史中悟出真正的道理。

  翻開(kāi)書(shū)本,每一回的故事都使我刻骨銘心。從這本書(shū)中我也讀出了作者曹雪芹十年之間的創(chuàng)作和艱辛,當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí),我震驚了!我為作者的伏筆震驚,也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀不知有多少個(gè)館樓,連吃頓飯都如此講究,難道不令我們震驚嗎?當(dāng)我懷著急迫的心情讀到大結(jié)局時(shí),我為賈、史、王、薛四大家族感到悲慘,同時(shí),我也為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇而感慨,被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡,賈寶玉因林黛玉之死看破紅塵出家為僧,然而,因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變,賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。也生動(dòng)形象的`襯托出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及作者曹雪芹的心聲。

  紅樓夢(mèng)在作者曹雪芹的筆下,一定會(huì)一直一直的千古流傳的!他能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,說(shuō)明他的寫(xiě)作能力是非常深厚的。同時(shí),我也要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法,把文章的基本功打扎實(shí),提高自己的寫(xiě)作水平的。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4

  根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”,這是我對(duì)你的初識(shí),你剛現(xiàn)身,便給我留了一個(gè)美好如夢(mèng)中初晨的身影,讓人想要去追尋,再細(xì)細(xì)察看幾遍書(shū)中原文,我卻不免將書(shū)掩上輕嘆一聲。

  甄英蓮,真應(yīng)憐,是該憐你命運(yùn)多舛,一生坎坷,還是應(yīng)憐你菱花空對(duì),萬(wàn)雪岑岑?我想,最該憐的,還是你生于那樣的時(shí)代,那樣的社會(huì)罷。

  朝為父母掌中寶,夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn),終遇得一良人,遇得一個(gè)將真心托付于你的馮淵,是你的命運(yùn)有望了嗎?孰料拐子又將你賣與他家,孰料薜蟠會(huì)打死馮淵?許多的文人學(xué)者說(shuō)你陷入富貴溫柔鄉(xiāng),便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人,應(yīng)該在那時(shí)便去殉情而亡。

  可我知道,那不是你。不知他人苦,莫?jiǎng)袼松啤K麄儧](méi)有歷過(guò)挨打挨罵如家常便飯的苦日子,沒(méi)有歷過(guò)三天五天無(wú)衣取暖的顛沛流離,沒(méi)有歷過(guò)兩面三刀的人心晦澀,又怎會(huì)知你呢?或許你所想求的,僅是日子從此安穩(wěn),你累了,只想找一個(gè)地方棲息永居,可以暫時(shí)讓你身上的傷痛有所舒緩……

  書(shū)門中出,可笑的是你只能自己偷空學(xué)詩(shī),你是侍妾,是丫鬟,是那不值得問(wèn)一問(wèn)冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語(yǔ),恐懼寶釵的言語(yǔ),可這一次,你是如此的勇敢。你同黛玉學(xué)詩(shī),甚至學(xué)到“默默的回來(lái),越性連房也不入,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲著地下?lián)竿痢钡某潭攘,連曹公都要說(shuō)起你對(duì)詩(shī)的癡迷啊,“呆香菱學(xué)詩(shī)”這可不就是你?

  “博得嫦娥應(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓?”你是憶起自己的無(wú)依了嗎?抑或是憶起自己的波折了嗎?你的人生為什么如這詩(shī)中的月般,不使永團(tuán)圓呢?你才華如此,何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢?是賈雨村聽(tīng)信葫蘆僧而亂判葫蘆案,還是當(dāng)時(shí)賈史王薛同氣連枝,勢(shì)力龐大,而甄家早已被燒成了瓦礫場(chǎng),再無(wú)輝煌?是馮淵命薄而薛蟠強(qiáng)勢(shì),還是那拐子喪盡天良,人道盡失?……

  這些,終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細(xì)細(xì)想來(lái),倘若你沒(méi)有這番容顏呢?是會(huì)被斷了手足乞討還是會(huì)烙上熊皮賣藝呢?由是觀之,可怕的不是你父親好友的置之不理,不是薛蟠的暴虐無(wú)度,不是這番那番的人情世故,正如“悲哀的不是狼吃阿毛,而是封建社會(huì)吃祥林嫂”。

  你似乎就此塵埃落定,身世安穩(wěn)下來(lái),可這一切卻如夢(mèng)般被一場(chǎng)暴風(fēng)雨狂擊而碎,再尋不得。世上之痛苦,不在于一生痛苦,而在于得到幸福后再盡數(shù)剝回。你忍受著夏金桂的'潑辣無(wú)賴,忍受著寶蟾的挑弄耍計(jì),忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加,是相當(dāng)于多少尖刃細(xì)細(xì)剮在心上?

  你不敢反抗,不敢回駁,因?yàn)槟鞘欠饨ㄖ贫认妈F一樣的枷鎖,早已緊緊枷住你的手腳,動(dòng)彈不得。那,為什么不像夏金桂一樣呢?雖然做得惡人,可卻能保全身家性命,不必如此被蹂躪踐踏。只因?yàn)槟闵硖幃愢l(xiāng),沒(méi)有后盾,薛姨媽護(hù)你,是怕傳出去失體面;寶釵護(hù)你,是念著你這些年為奴為婢的情意,眾人都暗含心機(jī),你只能在其中委曲求全,半分遷就。

  高鶚筆下,你是幸運(yùn)的,你終于修得正果,成為正夫人,可事實(shí)果真如此嗎?多年積怨,心中郁結(jié),偏又又生了副靈空的性子,身體怎能扛得住呢?宅門落敗,萬(wàn)事俱廢,你叫人拿何來(lái)維續(xù)你那虛弱的身體,高雅的外表呢?薛蟠之性,風(fēng)流無(wú)恥,昨日鳳今日雞,這種事情豈不常見(jiàn)?

  “致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局,有人覺(jué)得這是悲劇,可我卻不覺(jué),赤裸裸來(lái)自當(dāng)干干凈凈去,你是蓮,是水中芙蓉,你不愿沾染世俗的半分心機(jī),那便化作一縷香魂,魂歸故鄉(xiāng)罷。或許這樣,你才得以選擇自己的命運(yùn),自己的夫婿罷。

  嘆香菱,嘆你命運(yùn)悲;夢(mèng)紅樓,轉(zhuǎn)眼皆消散。

  愿這世間女子,不必再經(jīng)香菱一般的命運(yùn),能承歡膝下,與父母笑臉相迎,能自在地沐浴在春日媚光中,映著幾樹(shù)青蔥,笑靨如花。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5

  讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后,感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油,鮮花著錦的鼎盛時(shí)期,而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ),把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。

  《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造,而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn):鳳姐精明能干,辦事有條有理,但一生作惡多端;賈母體貼周到,和藹可親;賈寶玉自由散漫,癡情重情;薛寶釵知書(shū)達(dá)禮,美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。

  她的美不僅體現(xiàn)在外在,而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴,正如薛寶釵所說(shuō):“共有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的法子,把世俗粗話撮其要,刪其繁,比方出來(lái),一句是一句!焙芏嗳苏J(rèn)為,這是林黛玉“氣量狹小”,“小肚雞腸”的'表現(xiàn),但我覺(jué)得,這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相,道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已,更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。

  魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下,卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇,封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽……

  《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,生動(dòng)的為我沒(méi)們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌!皢(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱:到書(shū)里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了,值得我們讀百遍!

  讀好書(shū)如飲甘露,文學(xué)巨著的魅力是言之不盡的,值得我們用心去體會(huì)!

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6

  《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首,它的詞藻華麗,描寫(xiě)細(xì)致,讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。

  《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹,描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛(ài)情悲劇,揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

  這部書(shū)將封建時(shí)期人們的.迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中,元妃省親看望家人,看似熱鬧溫馨,其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親,卻不像省親,賈元春的父親賈政見(jiàn)自己女兒時(shí),一句關(guān)心問(wèn)候的話也沒(méi)有。不是他冷血無(wú)情,而是元春為貴妃,她已經(jīng)是皇家的人了,如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話,就會(huì)被問(wèn)罪,甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。

  不僅皇家如此,連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟,又真心相愛(ài)。“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,如此般配的兩個(gè)人,卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵,使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝,真是“迷信害死人”。

  更讓我悲憤的是,那時(shí)的人都歧視女性,“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干,卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣,甚至有些歹毒,但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間,整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代,一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代,探春終究遠(yuǎn)嫁,應(yīng)了“清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”,鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人,以她們的能力,賈家或許不會(huì)衰敗了。

  這部《紅樓夢(mèng)》,悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固,以及人們迂腐、呆板的思想,所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7

  紅樓夢(mèng)前回是曹雪芹創(chuàng)作的紅樓夢(mèng)的一個(gè)前傳,與紅樓夢(mèng)相輔相成,以講述賈珍和王熙鳳的婚姻起源為主線,展現(xiàn)出明清社會(huì)的婚姻制度和女性地位的變遷。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)前回,我深刻感受到了曹雪芹對(duì)人性、婚姻和家族的深刻思考,同時(shí)也看到了他對(duì)封建禮教和制度的批判。在這篇文章中,我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)前回的閱讀心得和體會(huì)。

  首先,在紅樓夢(mèng)前回中,我感受到了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察。故事中的賈珍是個(gè)典型的權(quán)貴之子,他以自己的身份、財(cái)富和權(quán)力為榮,生活過(guò)于紈绔和放蕩。然而,在與王熙鳳的婚姻中,賈珍逐漸看到了她精明才智的一面,也逐漸被她深深地吸引。曹雪芹通過(guò)賈珍的情感變化,揭示了人性的復(fù)雜和多變。人們不僅受外在條件的制約,更受到內(nèi)在心理的影響。賈珍的轉(zhuǎn)變,讓人深思,也讓我更加意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性。

  其次,紅樓夢(mèng)前回反映了明清社會(huì)婚姻制度的壓抑和婦女地位的低下。故事中,賈珍和王熙鳳的婚姻起初是由兩個(gè)家族的權(quán)謀所促成的,并未考慮到他們的真實(shí)感情。女性的地位被迫困在了家族和權(quán)力之間,他們的人生觀和價(jià)值觀也被壓抑和剝奪。曹雪芹通過(guò)描寫(xiě)王熙鳳聰明才智但又必須服從封建禮教,為父母充當(dāng)工具的命運(yùn),進(jìn)行了對(duì)封建社會(huì)制度和舊觀念的批判。在這一點(diǎn)上,我深深感到婦女地位的低下限制了他們發(fā)展?jié)摿Γ顾麄兂蔀樯鐣?huì)的犧牲品。

  值得一提的是,紅樓夢(mèng)前回中展現(xiàn)了家族和傳統(tǒng)觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響。賈珍和王熙鳳的婚姻是在兩個(gè)家族的交易之下達(dá)成的,他們的婚姻并不是出于真愛(ài)。然而,隨著時(shí)間的推移,他們對(duì)彼此的了解和感情發(fā)展得越來(lái)越深。通過(guò)對(duì)賈珍和王熙鳳婚姻的描寫(xiě),曹雪芹顯露出家族命運(yùn)的重要性,表達(dá)出傳統(tǒng)觀念束縛個(gè)體命運(yùn)的無(wú)力感。這使我思考到,家族是一個(gè)個(gè)體心靈成長(zhǎng)和個(gè)人選擇的框架,然而,家族的影響也常常剝奪了個(gè)體的自由選擇和個(gè)性的發(fā)展。

  另外,紅樓夢(mèng)前回也展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)于封建禮教的批判。故事中,王熙鳳是才女,她透過(guò)賈珍和賈母的思維方式,了解到男性對(duì)于女性的身份局限和社會(huì)地位的決定。她不僅聽(tīng)從父母的安排去嫁給賈珍,也屈從于封建社會(huì)的`規(guī)矩,但她并沒(méi)有真正接受這樣的命運(yùn)。紅樓夢(mèng)前回通過(guò)描寫(xiě)王熙鳳對(duì)封建禮教的抗?fàn)幒蛡(gè)人追求的奮斗,表達(dá)了作者對(duì)于封建社會(huì)的不滿和批判,并對(duì)女性反抗封建倫理束縛形成了高度認(rèn)同。

  最后,通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)前回,我深刻理解了曹雪芹對(duì)于人性、婚姻、家族和封建禮教的思考。他對(duì)人性的細(xì)膩觸摸和婚姻的復(fù)雜描寫(xiě),使我意識(shí)到人性的多變和婚姻的復(fù)雜性。同時(shí),他對(duì)于明清社會(huì)婚姻制度和女性地位的批判,給了我重要的啟示,讓我開(kāi)始思考婚姻的本質(zhì)以及社會(huì)對(duì)于婚姻的干預(yù)。紅樓夢(mèng)前回深深觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些脆弱點(diǎn),也讓我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)于封建禮教的不滿和不理解。

  總之,紅樓夢(mèng)前回是一部批判封建禮教、探究人性、婚姻和家族關(guān)系的作品。讀完之后,我感受到了曹雪芹對(duì)人性的洞察,明白了社會(huì)制度和觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響,也認(rèn)識(shí)到了封建制度和舊觀念給女性帶來(lái)的束縛和不公。希望透過(guò)閱讀這樣的作品,我們可以對(duì)個(gè)人的自由選擇和社會(huì)制度有更深入的思考,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與變革

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8

  縱觀明清文學(xué)的夜空,《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對(duì)于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化,系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》,不在于他揭示了多么深刻的社會(huì)道理,只是為林黛玉而嘆息.

  《紅樓夢(mèng)》對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)是“罕言寡語(yǔ),人謂裝愚;安分隨時(shí),自云守拙”,林黛玉卻有著一張伶牙俐齒,因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài),最終被賈母指名許配給了寶玉 。而不論是“不饒人”的林黛玉,還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳,其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡,無(wú)奈被送進(jìn)賈府,過(guò)著寄人籬下的生活,她的多疑,他的敏感,是一定的條件造就的,但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。

  林和賈是志同道合的封建叛逆者,再林黛玉的身上,一定程度上體現(xiàn)了封建社會(huì)女 子的不幸,向我們展示了她反抗封建和對(duì)自由愛(ài)情強(qiáng)烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱,給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí),林黛玉又顯得何等“大咧”,而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。人們都說(shuō)黛玉小心眼,可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹(jǐn)慎方將眼淚還盡的寶玉,她怎能不處處上心,處處在意?癡情而率真的黛玉是不懂圓通的,不會(huì)寶釵的世故,不知帶要先搞好外圍關(guān)系,她只是一心一意得愛(ài),愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的世界只有兩個(gè)人,可現(xiàn)實(shí)世界不是,可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此,哭了一生的黛玉是的到了愛(ài)情的,雖然著愛(ài)讓她送了性命。在污濁之地,傾軋的賈府,林黛玉的全無(wú)心計(jì),賈寶玉的眾人矚目,都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷,至少在寶玉心中,世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信,一黛玉的性情,別人看不看好都是無(wú)所謂的,只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞,可是卻以完美塵封在了寶玉心中。

  有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較,“她們都有自己的美麗與驕傲,卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛,是同樣的。林黛玉出身名門,看似比瑪格麗特的人生幸運(yùn),可是想想,就算林黛玉過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活又怎樣?在封建社會(huì)下,女人的命運(yùn)掌握在別人手中,女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由,沒(méi)有發(fā)言權(quán),就是嫁給自己一無(wú)所知的`人,也要服從命運(yùn)的安排。而瑪格麗特,她可以縱情于聲色酒樂(lè)之中,發(fā)泄心中對(duì)社會(huì)的不滿。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài),就算為了她拋棄家族,與父親反目成仇也毫不在乎。她最終自己決定放棄,來(lái)守護(hù)阿爾芒絲的名譽(yù),不惜背負(fù)情人深重的誤解。我想,即使她付出了這樣的代價(jià),心里也是快樂(lè)的,因?yàn)槭澜缱罴儩嵉膼?ài)。在生命的最后一刻,所有的誤會(huì)都煙消云散,她躺在愛(ài)人的懷中,滿足地離去,足矣;而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對(duì)瑪格麗特,林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇,叛逆也不能改變世俗,不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。

  " 花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",黛玉的淚流盡了,卻等不到愛(ài)情綻放之日。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)塑造的人物形象可謂非常鮮亮,有靈敏和善、多愁善感的林黛玉;有漂亮端莊卻深受封建社會(huì)毒害的薛寶釵;有尖酸薄情,兩面三刀的王熙鳳;也有具有抵抗精神,不甘低人一等的晴雯。但讓我印象最深刻的,是本書(shū)的男主角——賈寶玉。

  對(duì)于賈寶玉的評(píng)價(jià),自古以來(lái)眾說(shuō)不一。“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱,莫效此兒外形。”這一詞,點(diǎn)明白寶玉這一叛逆特征,于我所見(jiàn),賈寶玉是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)不行多得的俠士,它具有罕見(jiàn)的叛逆精神。他極力反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)思想,厭惡和鄙視死讀八股文的世俗男子。他認(rèn)為“女人是水做的`骨肉,男人是泥做的骨肉”,日日置身于女子世界。他可以在賈家這一大后臺(tái)做官青云直上,偏要做一個(gè)“無(wú)事忙”的“富貴閑人”。

  此外賈寶玉是一個(gè)多情的人物。他喜愛(ài),尊重,崇拜女人。給襲人端湯喂藥、陪晴雯撕扇子、替平兒擷花理妝、為麝月梳篦頭發(fā)、憐惜齡官花下劃薔、勸慰香菱并請(qǐng)她換石榴裙、關(guān)心彩云瞞臟、哄白玉釧品嘗蓮子羹等等,歷數(shù)不清。情之所至,極盡溫存,一抹赤瑕,情絲萬(wàn)縷。但我認(rèn)為,在賈寶玉的潛意識(shí)里,是把林黛玉當(dāng)做自己人的。這兩人的(愛(ài)情故事)其實(shí)比較淡化了追求“愛(ài)情”,更大的實(shí)質(zhì)其實(shí)是對(duì)“自由”和“幻想”的追求,對(duì)家族壓迫的抵抗,對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的抵抗。

  賈寶玉,這一傳奇人物,顛覆了自古以來(lái)的男人形象,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建主義的壓迫與抵抗。還需我們漸漸品嘗……

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10

  《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!

  小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線,寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的感情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了感情之中。

  《紅樓夢(mèng)》,刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的.天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀!都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”

  書(shū)中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的感情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!

  讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!”

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11

  雪芹先生的筆下,出了一部震驚世界的作品——《紅樓夢(mèng)》。其中,這關(guān)系非常復(fù)雜。書(shū)中講的是賈府的昌盛到衰敗,它是一部充滿悲歡離合的故事書(shū)。又奇又俗的賈寶玉

  賈寶玉本是補(bǔ)天的靈石,后來(lái)做了神瑛侍者,又投胎到了賈家。他是一個(gè)又奇又俗的人,可是對(duì)于林黛玉,看得非常重要。 病如西子勝三分的林黛玉

  林黛玉是林如海和賈敏的女兒。她從小就冰雪聰明,才華橫溢,可又生性孤傲,多愁善感。在眾姐妹眼里,她是最聰明的,最富有詩(shī)意氣質(zhì)的,她曾作有三首菊花詩(shī)而奪魁。在讀者眼里她任性,她多疑,她敏感,她小心眼,其實(shí)她并不是這樣一個(gè)人。她之所以這樣,是因?yàn)樗母改溉ナ懒,而寄居在親戚家,你有沒(méi)有想過(guò)她“寄人籬下”的感覺(jué)。如果你的父母出差了,讓你在親戚家過(guò)夜,你還能享受在家的溫暖與快樂(lè)嗎?而她從小就寄居在榮國(guó)府,必須得看人的'眼色行事,做錯(cuò)一點(diǎn),就會(huì)打她,罵她,所以,她必需得任性,得多疑,得敏感,得小心眼,否則,她不可能在榮國(guó)府繼續(xù)生活下去。

  書(shū)中曾說(shuō)道:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉!痹谖铱磥(lái),她們都是水做的。而她們?nèi)坑绣e(cuò),可是錯(cuò)有錯(cuò)在哪呢?是大觀園的壓抑,是家族的斗爭(zhēng),還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢?

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12

  充滿荒謬的話語(yǔ),一個(gè)苦澀的眼淚讀紅樓夢(mèng),我總是感到感動(dòng)和遺憾。雖然結(jié)局已經(jīng)背得很透徹了,但我也知道剩下的是一個(gè)血淋淋的殘陽(yáng),但我還是忍不住要把它翻一翻,原來(lái)我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。

  賈寶玉的哭訴,林黛玉的軟弱,王熙鳳的行為,都成了我討厭的理由。只要翻開(kāi)幾頁(yè),在月光下深睡一覺(jué),回首往事,時(shí)間的縮影便浮現(xiàn)在腦海。

  當(dāng)時(shí),我喜歡閱讀,四大名著,歷史記錄,一般知識(shí)的紫芝,昆蟲(chóng)記錄的各種中外著名的作品,我知道一點(diǎn),其實(shí)他們都是吞整體。但那時(shí),我只看《紅樓夢(mèng)》中的`好字好句,不能談“讀書(shū)”。偶爾,我認(rèn)真地讀了幾句話,主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是現(xiàn)在最好的結(jié)局,再一次拾起了紅樓夢(mèng)。

  我不記得看了多少次,但至少這一次我走進(jìn)了紅樓夢(mèng)和大觀園里各色人等的心。我欣賞黛玉的詩(shī)性和生活,但我不想成為她;我同情寶釵,也同情她成為家庭婚姻的犧牲品。

  一次又一次的痛,一次又一次的笑,我的思緒也跟著它們的經(jīng)歷,在朦朧的月光下飛向賈府,賈府就像瑤池的仙境,也像地獄。但《紅樓夢(mèng)》中的人物無(wú)法逃脫曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)榧t樓夢(mèng)只是飄浮在人間的一個(gè)凄美的夢(mèng)

  《紅樓夢(mèng)》只是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)角落。中國(guó)文化就像大海,如果你用一生去了解它,你可能不會(huì)徹底地了解它。但它讓我相信,我們是一個(gè)詩(shī)意的民族,我們尊重人性中的美好元素。我們的靈魂,一個(gè)有著幾千年歷史的民族的靈魂,將在這樣一種燦爛文化的支撐下崛起!我堅(jiān)信!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13

 曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》一書(shū),以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,著重描寫(xiě)了榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。這本書(shū)中的故事,有的令人痛哭流涕,有的`令人啼笑皆非。其中,我最喜歡的是探春治理賈府的故事。

  探春在鳳姐兒生病期間,把賈家管理得井井有條。有一回,趙姨娘(探春母親)的兄弟死了,趙姨娘想從探春那里多要一些治喪的錢,探春卻果斷地拒絕了。從這件事情中,我看出探春是一個(gè)思想先進(jìn)的女子,她大膽改革,堅(jiān)守家規(guī),不徇私。因此,只用了短短幾天就將賈府治理得很有序。

  讀了這個(gè)故事,我想到了自己。這幾天,我作為值周班長(zhǎng)協(xié)助臧老師管理班級(jí)。有一次,我們組有一位同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾,按照班規(guī)是應(yīng)該要扣分的,這就讓我犯了難:如果給他減分呢,就會(huì)影響到我們組的總體評(píng)優(yōu)成績(jī);如果不減分呢,這對(duì)大家都不公平。該怎么辦?我去問(wèn)媽媽,媽媽卻把選擇權(quán)交給了我:“你覺(jué)得應(yīng)該怎么做就怎么做!苯(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng),我最終還是決定把這位同學(xué)的分給扣掉,做到一視同仁,公平公正,畢竟“家有家法”,班有班規(guī)。老師知道這件事后,夸我做得對(duì)。在讀了這個(gè)故事之后,我更加堅(jiān)定了自己的選擇。

  小到個(gè)人,大到國(guó)家,都要有規(guī)矩,守規(guī)矩,因?yàn)椤安灰砸?guī)矩,不成方圓”。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14

  近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。

  在書(shū)中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

  書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面。客觀地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

  作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對(duì)此予以激烈的.抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。

  林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。

  在書(shū)中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15

  在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)出版后,我便買來(lái)讀了這本書(shū),讀完腦海中不覺(jué)涌起了一些評(píng)議。

  紅樓淚

  寶玉、黛玉之間的凄美愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》的主線。但寶玉卻糾結(jié)于寶釵和黛玉之間,下不了決定,隨著年齡的增長(zhǎng),寶玉才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的是黛玉,敬的是寶釵。本來(lái)感情大事是由自己作決擇的,但由于寶玉 的長(zhǎng)輩們插手,賢惠的寶釵成了最佳人選,在寶玉頭腦不清的情況下,糊里糊涂便和寶釵拜堂成了親。在寶玉和寶釵成親時(shí),可憐的黛玉忍痛割愛(ài),燒了心愛(ài)的詩(shī)稿,消香玉殞,本來(lái)黛玉死后寶玉應(yīng)該對(duì)寶釵好,但最后卻看破紅塵,遁入空門。一段感情牽扯了三個(gè)人的幸福,也毀了三個(gè)人的幸福,這一切都是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的婚姻理念,才釀成了這一悲劇。

  論黛玉

  黛玉是賈敏的.女兒,在母親去世后,她被賈母接進(jìn)了賈府,此后便和寶玉結(jié)下了不解之緣。進(jìn)入賈府后,黛玉憑著她的禮貌懂事,很快便博得了賈府人的喜愛(ài), 也因?yàn)閷氂?的一句“這個(gè)妹妹好象在哪見(jiàn)過(guò)?”,便和他結(jié)下了不解之緣。黛玉能吟詩(shī),能作對(duì),在賈府里也稱得上是才女,但她的小氣,自私,無(wú)理取鬧也為賈府的人們出了一個(gè)個(gè)難題。黛玉宛如一朵芙蓉花,經(jīng)不住風(fēng)吹,也經(jīng)不住雨打,她總是一副若不經(jīng)風(fēng)的模樣。

  論紅樓

  《紅樓夢(mèng)》不愧為文學(xué)經(jīng)典,它雖然是悲劇,但也不失對(duì)女性的歌頌。

  青春守寡的是史湘云,出嫁不久便被丈夫虐待而死的是賈迎春,遠(yuǎn)嫁的是賈探春,悲觀絕望落發(fā)為尼的是賈惜春,投井而死的是金釧兒,含冤而死的是尤三姐尤二姐,被斥逐郁憤而死 的是晴雯,被強(qiáng)盜搶去的是妙玉......她們都是封建社會(huì)的犧牲品。

  《紅樓夢(mèng)》中有封建婚姻的悲劇,有封建道德禮教的悲劇,有封建社會(huì)納妾制度的悲劇。封建社會(huì)壓抑了太多情感。一曲紅樓傾訴,述盡封建情仇。

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