紅樓夢(mèng)的讀后感精品(15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)的讀后感1
在一年級(jí)和二年級(jí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》的兒童版，當(dāng)時(shí)我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有深刻的印象。四年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。拿起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，還被《夢(mèng)》中豐富多彩的人物形象所吸引。同時(shí)，我也被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌和歌曲所迷戀，我也被《夢(mèng)》中芬芳的茶和醉酒所迷惑......于是，我多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》中追尋香茶和醉酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從繁榮到衰落的過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線為方向，寫出了這個(gè)大家庭的故事，各種繁華。有寶哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花死去開(kāi)鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹在這本文學(xué)寶典上花了多少心血��！他在《紅樓夢(mèng)》中創(chuàng)造了官場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。他描述了《紅樓夢(mèng)》封建貴族婚姻的夢(mèng)想。他解釋說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)充滿荒唐話語(yǔ)和苦澀淚水的噩夢(mèng)......然而，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，濃濃的酒香飄在風(fēng)中，清澈的茶香飄在雨中，讓人振作起來(lái)！曹雪芹不僅在情節(jié)和人物上下了很大的功夫，還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上下了很大的'功夫。一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中，這個(gè)“酒”字出現(xiàn)了67次，這個(gè)“茶”字出現(xiàn)了91次。濃酒在《夢(mèng)》中，香茶也在《夢(mèng)》中�！都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，讓我們集中精力了解中國(guó)古代茶文化和酒文化。悠長(zhǎng)的茶香和醇厚的酒香肯定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中慢慢飄出來(lái)，這種味道會(huì)引導(dǎo)你一遍又一遍地閱讀這種茶和酒的混合物。
看，她拿起樹(shù)枝上的雪塊，用雪煮了一碗濃茶；看，男孩偷偷潛入廚房，自己倒酒；喲，一位客人來(lái)訪，貴族家庭的祖先正在為客人放各種茶具；哦，我們喝太多酒，用甘蔗汁醒來(lái)。
紅樓夢(mèng)的讀后感2
《紅樓夢(mèng)》只是《紐約時(shí)報(bào)》的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)容易興衰的夢(mèng)，只是一個(gè)創(chuàng)造性的人。曹家也是如此。作者曹雪芹是一個(gè)英雄之家，但他豐富的生活一夜之間就消失了。曹雪芹過(guò)著悲慘的生活。賈家不是這樣嗎？一個(gè)經(jīng)久不衰的政府一夜之間被打敗了。悲傷�。�
全文以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情為貫穿全文的主線。事實(shí)上，林黛玉和賈寶玉之間的愛(ài)情以悲劇結(jié)束，因?yàn)樗麄兂錾谶@樣一個(gè)家庭。這是愛(ài)，但由于凡塵的`干預(yù)，以悲劇告終。賈寶玉也剃了頭發(fā)，成了僧侶，但他的命運(yùn)是灰塵。
賈府之奇，竟有寧、榮二府。人物大小不超過(guò)400人。奇人很多。十二金釵也很奇怪，林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李婉、秦可卿都是奇女。王熙鳳以“辣”稱，人稱“鳳辣子”，行為火爆，言語(yǔ)直接。還有賈家四小姐：元春、迎春、探春、惜春也是，也應(yīng)該是“原應(yīng)嘆息”。林黛玉，內(nèi)慧外秀，不慕榮華富貴，“這個(gè)女人有多少？”
賈家失敗的原因有很多。
1、政府人口眾多，主仆上下，事務(wù)繁忙，沒(méi)有人管理和規(guī)劃。
2、賈家三代人都很富有。他們都很無(wú)所事事。誰(shuí)能治愈他們的家庭，繁榮他們的家庭！
3、賈府注重排場(chǎng)。他不能節(jié)儉。他的臉還在，但他的錢已經(jīng)虧空了。
4、在日常生活中，普通人和奴隸之間的矛盾更為復(fù)雜……因?yàn)樘嗟脑�，賈府之?dāng) ?/p>
封建貴族衰落的生活就像一場(chǎng)夢(mèng)，喚醒一切。太多復(fù)雜的人事糾葛和沖突。紅樓夢(mèng)不僅僅是夢(mèng)紅樓嗎？
紅樓夢(mèng)的讀后感3
用了三天時(shí)間，我忘了吃飯睡覺(jué)，讀完了中國(guó)古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》，世界文學(xué)長(zhǎng)河中的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書(shū)中的每一個(gè)字，每一個(gè)字，每一個(gè)句子……沒(méi)有一個(gè)像清涼的甘泉一樣洗滌著我干涸的心靈。透著優(yōu)雅的文字之美和古老的魅力，我仿佛看到了這位流芳百世的作家曹雪芹忍受著痛苦，在昏暗的燈光下用筆尖耕耘著一頁(yè)頁(yè)的文字，不知疲倦。無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤勞動(dòng)，他就像一頭勤勞的黃牛，默默地做著自己喜歡的工作。啊，他終于完成了他辛辛苦苦的創(chuàng)作——《紅樓夢(mèng)》！在朦朧中，我看到他的臉上閃耀著金色圣潔的光芒……
書(shū)中那激動(dòng)人心的故事情節(jié)常常讓我低頭沉思一會(huì)兒，一會(huì)兒望著碧天�！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞯匦α似饋�(lái)；《美晴雯命歸西天》讓我不禁義憤填膺；《黛玉葬花》讓我看到了這位多愁善感的美女內(nèi)心的敏感多情……總之，《紅樓夢(mèng)》讓我深深陶醉在一個(gè)充滿古風(fēng)的世界里！但往下看，我的悲憤和遺憾也隨之而來(lái)。
封建社會(huì)的恐怖和骯臟遠(yuǎn)不是我們能想象的！寶黛的愛(ài)情已經(jīng)成為封建社會(huì)的受害者，黛玉的仇恨已經(jīng)過(guò)去。這些都是封建社會(huì)的罪惡，不是嗎？
我忍不住想起了我們現(xiàn)在的生活。和那些在宮廷里無(wú)助的.女人相比，我們真的很開(kāi)心！每天伸出衣服，張開(kāi)嘴吃飯；父母在我們的學(xué)習(xí)中回應(yīng)一切；累了又累，家的門永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)……我們真的有太多的生活，比黛玉寄人籬下，無(wú)奈，傷病纏繞！
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我真的從心底感受到了太多，太多……
紅樓夢(mèng)的讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時(shí)間，寫成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描寫了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉�！� 書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運(yùn)而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀! 《紅樓夢(mèng)》讀后感6
讀《紅樓夢(mèng)》，有人喜歡黛玉的情致，有人喜歡寶釵的端莊，有人喜歡湘云的俊俏，有人喜歡鳳姐的精明……而我，卻鐘情于那位立雪成畫的女子——薛寶琴。
薛寶琴在小說(shuō)第四十九回才出場(chǎng)，此時(shí)我們已對(duì)大觀園中所有人的形象有了一定了解。元春省親、黛玉葬花、寶釵撲蝶、鳳姐潑醋……許多鮮活的人物形象躍然紙上。各式人物的生存滋味將大觀園填成一個(gè)雜味罐，唯獨(dú)缺少一味“清甜”；此時(shí)寶琴的.出現(xiàn)，象一味清甜調(diào)料融入賈府，為這個(gè)家族帶來(lái)一絲清新。但清甜轉(zhuǎn)瞬即逝，就好像這個(gè)人不真實(shí)般。
寶琴是位絕色佳人。初入大觀園，寶玉便評(píng)價(jià)：“比寶姐姐更絕色�！碧酱阂驳溃骸斑B他姐姐并這些人總不及他�！背嗣烂渤霰�，寶琴的才情更是讓人拍案叫絕。在“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”一回中，她反應(yīng)敏捷，并且詩(shī)詞在構(gòu)思、意境等方面另成一格，顯得高雅而不落俗套，一首《詠紅梅花》受到眾人稱贊，連黛玉、湘云之流也深覺(jué)佩服。李紈讓她編燈謎，她做十首懷古隱物詩(shī)，語(yǔ)調(diào)溫和地說(shuō)“詩(shī)雖粗鄙，姐妹們請(qǐng)猜一猜�！睗M腹才華，卻如此謙遜不自夸，讓人嘆服。除了才思敏捷，寶琴的性格也討人喜愛(ài)。與黛玉遭遇相似，寶琴同樣父母雙亡，同為賈府“籬下之客”，但寶琴待人處事比黛玉更超脫、寬容，賴大嬸子送她兩盆臘梅、兩盆水仙，她贈(zèng)黛玉一盆水仙，送探春一盆臘梅，體現(xiàn)了她對(duì)黛玉無(wú)依無(wú)靠的體恤之心和對(duì)庶出的探春一片尊敬之意。連脆弱敏感的黛玉也奉寶琴為知音，足見(jiàn)其人格魅力之大。
現(xiàn)在很多人喜歡撕錦裂帛地活著，抹著厚粉，穿著金鞋，趕著場(chǎng)子，整日為世俗所累，不懂享受，不懂情致。這點(diǎn)， 我們不妨學(xué)學(xué)寶琴；她曾到各地游歷，眼界寬廣的她有一股與大觀園眾姐妹不同的氣質(zhì)，哪怕披件鳧靨裘站于雪中，也自成一畫。當(dāng)我們走累時(shí)，不如停下來(lái)感受清風(fēng)朗月，欣賞大好河山，為自己添一份閱歷，加一份與眾不同。
黛玉之美，失于敏感多疑；寶釵之美，失于人情練達(dá)；湘云之美，失于心直口快。曹公是偏愛(ài)寶琴的，她是曹雪芹筆下唯一不沾習(xí)氣的女子，宛如一顆質(zhì)地純凈又溫潤(rùn)透明的玉，完美無(wú)瑕。傳統(tǒng)教化使她識(shí)大體、明事理；開(kāi)闊視野使其更具一份獨(dú)特的超然。薛寶琴，這個(gè)突然闖入賈府的精靈是文人墨客心中典型的“紅袖添香”的女性形象，更是我心中難以忘懷的一份美好。
“紅梅白雪艷花魁，寶琴立雪畫自成�！毕裱毲龠@樣絕色又近乎完美的女子，我想，也只有畫中尋覓了吧！
紅樓夢(mèng)的讀后感5
——黛玉之死
林黛玉死的那天，我二年級(jí)。那是二零零四年某個(gè)周六的下午。
我至今清楚地記得那一幕：黛玉把書(shū)稿、白帕焚完，嘴角微微沁出些笑來(lái)，眼神凝滯片刻便輕輕閉上了雙眼，便緩緩地往后倒去。紫鵑等人扶尸哀哭著“姑娘，姑娘”，而這姑娘也真是“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙”了。這一幕后來(lái)使我躺在我家沙發(fā)上重演了很多遍：右手微伸，我倒地而死，在客廳躺了一會(huì)兒沒(méi)人搭理，又睜開(kāi)眼來(lái)，坐在地上直直地盯著天花板發(fā)呆。
呆呆地想：她為什么要死?
那個(gè)周末我第一次被一種后來(lái)才知道叫做蒼涼的'感覺(jué)所填滿。片尾曲聽(tīng)完，關(guān)掉電視，我開(kāi)始悲痛欲絕地寫作業(yè)。小明小紅的傻氣對(duì)話被病榻前的愁容哀怨席卷而去。
追想起來(lái)，我第一次看紅樓夢(mèng)，其實(shí)來(lái)源于電視。當(dāng)時(shí)還小，也不知這就是世界上的經(jīng)典名著。而且那一版電視劇也只是零星地看了幾集，卻刻下了林黛玉愁容森森、哀怨憂郁的模樣。尤其后來(lái)知道了飾演者陳曉旭病亡的事情，我……更加蒼涼了。
在曹雪芹筆尖流溢的群芳里，林黛玉和晴雯一直是我最喜歡的人物。可兩種喜歡大不相同：喜歡晴雯，是羨慕她那樣灑脫干脆的人;喜歡林黛玉，是知道自己永遠(yuǎn)也不會(huì)成為那樣哀怨癡情的人。
紅樓夢(mèng)的讀后感6
對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。她固然是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但也受到了封建權(quán)力的壓榨，應(yīng)該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)日常的一言一行反映出她的真實(shí)個(gè)性。外表上“隨分從時(shí)”、“裝愚守分”、“罕言寡語(yǔ)”，顯得“肅靜嚴(yán)厲賢淑”風(fēng)采，但實(shí)際上她“好風(fēng)憑仗力，送本人上青云”，袒護(hù)的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深，在榮國(guó)府這人情復(fù)雜，矛盾交織的.情況里，左右逢源，如魚(yú)得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風(fēng)雅”，“會(huì)做人”。
“會(huì)做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎(jiǎng)�！安魂P(guān)已事不啟齒，一問(wèn)搖頭三不知”的處世準(zhǔn)繩，使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會(huì)做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母平日的愛(ài)好說(shuō)了一遍，結(jié)果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會(huì)做人，并且經(jīng)常借“做人”的時(shí)機(jī)來(lái)顯示自己的才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)替她設(shè)東，先通知湘云從自家?guī)Чぞ邅?lái)請(qǐng)大師，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞木樨�！蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡拿Γ珜�(shí)際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當(dāng)心，處處為了奉迎賈母而安插，見(jiàn)的寶釵是如何“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)特性就是虛假，她說(shuō)過(guò)，對(duì)僧人道士所說(shuō)的“金玉良緣”以為是亂說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣。但實(shí)際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“從頭翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再責(zé)怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來(lái)。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點(diǎn)啟迪。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，要想更好地學(xué)習(xí)和生活，就要向?qū)氣O學(xué)點(diǎn)好的東西，認(rèn)真加以進(jìn)修，對(duì)今后的人生道路還是很有幫助的。
紅樓夢(mèng)的讀后感7
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。我國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，出自清代曹雪芹之手，“批閱十載，增刪五次”，是“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。我在《紅樓夢(mèng)》中一游，像聽(tīng)到仙樂(lè)，飲得甘泉，美好滌蕩在心。
紅樓一夢(mèng)，詞美。有幽默有趣的諧音：元春迎春探春惜春——原應(yīng)嘆息、甄士隱——真事隱、賈雨村——假語(yǔ)存、賈政賈敬——假正經(jīng)。有膾炙人口的詞語(yǔ)延用至今：讓人膽寒的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ蠹议|秀的粉妝玉琢，寶玉寶釵的金玉良緣。有林妹妹凄婉悲涼的一曲葬花吟，“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”；有寶姐姐大氣端莊的慨嘆，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；有鳳辣子春風(fēng)得意的起興，“一夜北風(fēng)緊”。這些文字或諷刺了趨炎附勢(shì)的世態(tài)，或潑灑出青春爛漫的年華，或描繪一位位紅樓人物曲折的一生，讓人耽于中華古典詞句之美，不能自已。
紅樓一夢(mèng)，景美。且不提金陵女子顧盼生姿、回風(fēng)舞雪、應(yīng)慚西子、實(shí)愧王嬙，單說(shuō)那花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，生活小物，無(wú)一不透出似夢(mèng)般的肆意美好。黛玉葬花，落紅成陣，花鋤輕舞，葬去了少女寄人籬下的心酸與無(wú)處傾訴的.情思；寶釵撲蝶，滴翠亭中，穿花度柳，撲出了大家閨秀少有的天真與活潑；湘云醉臥，紅香散亂，蜂蝶圍鬧，枕出了少女的憨態(tài)可掬與純真灑脫；晴雯撕扇，千金一笑，靈巧風(fēng)流，揭開(kāi)了她清高正直、張揚(yáng)率性的本真。這許許多多的美景，如松間明月，澗中溪流，讓我目不暇接，流連忘返。
紅樓一夢(mèng)，情美。有人認(rèn)為紅樓夢(mèng)是悲觀的，從盛極一時(shí)到家破人亡，心事終虛化。我卻覺(jué)得，在那樣一個(gè)渾濁、腐敗的世道下，猶有人冰清玉潔，不染塵埃。人生如夢(mèng)，依舊會(huì)有人投入真情，舉希望之火勇敢向前，立勇敢之心抗?fàn)幩资�，哪怕撞得頭破血流。神瑛侍者對(duì)絳株仙草的灌溉之恩，換得寶黛在精神上無(wú)盡的共鳴，似曾相識(shí)的知己之戀；賈母對(duì)寶玉、黛玉的疼愛(ài)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，封建家長(zhǎng)制高權(quán)威下掩蓋不住最真的慈愛(ài)與溫情；寶釵與黛玉，一個(gè)是“停機(jī)德”，一個(gè)是“詠絮才”，兩人，姐妹間或許有勾心斗角、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，更有彼此間的關(guān)心愛(ài)護(hù)、相互欣賞；而黛玉與紫鵑，名為主仆，實(shí)則情同姐妹，堅(jiān)守了大觀園這座大染缸里的善意與美好。這種種情意，是千金買不來(lái)的，是人心最美好之處。
心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。紅樓夢(mèng)固然是虛幻的，但一切美好永遠(yuǎn)真實(shí)存在。一夢(mèng)紅樓，千芳競(jìng)妍，滿紙荒唐，無(wú)盡辛酸，悲情主題下也能讓人感受世間最純真的情、最震撼的美。
紅樓夢(mèng)的讀后感8
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人遺留了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是柔弱的溫柔女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下所，竟掩蓋了世界如此令人作嘔的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，潘金蓮是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃?一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不紅拂女否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只僅知道一味的聽(tīng)命長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花揶揄自己，感嘆自己會(huì)不必?zé)o須這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她進(jìn)到賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，這時(shí)候說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，而使她變成而令了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，怕冷的黛玉等黛玉著賈寶玉的到來(lái)，等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨盡管無(wú)濟(jì)于事了，黛玉心灰意冷帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑夜以及人們不知反抗的觀念�！お{頭僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金服毒。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局劇情就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
紅樓夢(mèng)的讀后感9
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的'人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊急，壓抑，好像都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱難的理解也多了一份深刻，對(duì)幻想的追趕也更加執(zhí)著。
我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱難，有困難，但那是人生歷程中不行避開(kāi)的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有力量起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，莫非不值得慶幸嗎？
紅樓夢(mèng)的讀后感10
正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)。文化。高速發(fā)展，迎著改革開(kāi)放的春風(fēng)，揚(yáng)州成為了對(duì)外開(kāi)放城市，與《紅樓夢(mèng)》中的賈府相比，我為當(dāng)今自由的婚姻觀所影響，為揚(yáng)州好人們的動(dòng)人事跡所感動(dòng)，為揚(yáng)州的不斷進(jìn)步而驕傲。在不同的社會(huì)制度下，人們的境遇迥然相異，倘若寶黛生于當(dāng)今，定能收獲美滿的因緣：鴛鴦可能找到自己的'歸宿......與這些人相比，我們實(shí)在是太幸福了，生于不斷發(fā)展的揚(yáng)州，我們的物質(zhì)條件充實(shí)了，有了更多的機(jī)會(huì)去尋求精神的家園，這不是幸福揚(yáng)州的真切體現(xiàn)嗎？可是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習(xí)似乎成了一種累贅。想想看，黛于玉不也是揚(yáng)州人嗎？在“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)風(fēng)氣下，還能專心于學(xué)業(yè)，終有所成，寫詩(shī)作賦不讓須眉，同時(shí)揚(yáng)州人我們?yōu)槭裁床荒芟袼粯幽�？況且現(xiàn)在的硬件設(shè)施完備，教學(xué)方法漸趨成熟，我們?cè)跄馗懈视谌撕竽�？就算林黛玉天資聰穎，不聽(tīng)常人，那香菱的成功又怎么說(shuō)呢？香菱在我們眼中絕對(duì)算不上聰明，但她卻能學(xué)詩(shī)到達(dá)廢寢忘食的地步，著正式她的秘訣——勤奮，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分材”我們只有勤奮學(xué)習(xí)，才有機(jī)會(huì)去獲得更高得技能，為揚(yáng)州的發(fā)展乃至中國(guó)的富強(qiáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
如今民主，自由，富強(qiáng)，文明的觀念已深入人心，但我們不能忘卻那黑暗的封建社會(huì)，以此為鏡，努力開(kāi)創(chuàng)揚(yáng)城，法律嚴(yán)明，安定和諧的新局面，作為聯(lián)合國(guó)最佳人居獎(jiǎng)的獲得者，我們應(yīng)該保護(hù)好環(huán)境，創(chuàng)造綠色揚(yáng)州；我們應(yīng)該注重教育，構(gòu)建文化揚(yáng)城；我們應(yīng)互相幫助，共鑄大愛(ài)之城......說(shuō)真的，生于揚(yáng)城真的很幸福。
紅樓夢(mèng)的讀后感11
我看過(guò)一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》這是在捐書(shū)活動(dòng)中，分到我的那本書(shū)。
第一章是這樣的，原來(lái)我們的天是不整齊的，是女媧用五彩石把天補(bǔ)好的，可是還有一個(gè)五彩石落單啦，沒(méi)有用被扔去了。那塊石頭通了靈性，自去自來(lái)可大可小，到處游玩。
這是木石前盟的'故事，這紅樓夢(mèng)挺好看的。
點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)句通順，句意流暢，言辭優(yōu)美，敘寫形象、生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)。詳略得當(dāng)，主次分明，思路清晰。精挑細(xì)揀，素材似為主題量身定制。情節(jié)曲折，敘事過(guò)程有一定的起伏感，體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美，引人入勝。
紅樓夢(mèng)的讀后感12
一個(gè)是閬園仙花，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不僅描述了一個(gè)封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代生活，而且大膽地指出了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個(gè)家庭的不可避免的崩潰和死亡，也暗示了這個(gè)家庭的階級(jí)和社會(huì)的不可避免的崩潰和死亡�！都t樓夢(mèng)》是一部關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把注意力集中在故事情節(jié)上，而是在人物塑造上下了很大的功夫，展現(xiàn)了高度成熟的藝術(shù)水平。這本書(shū)描繪了400多個(gè)人物，不同的生活經(jīng)歷和命運(yùn)，不同的生活場(chǎng)景。在曹雪芹的作品中，人與事的來(lái)龍去脈井然有序，從容自然。從皇庭貴婦到走卒車夫，他們的神色、語(yǔ)言和個(gè)性都是纖細(xì)的。榮國(guó)府的直派子孫賈寶玉，銜玉而生。前世是女媧補(bǔ)天剩下的.一塊靈石。從小淘氣異常，但聰明乖覺(jué)，百個(gè)不如他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他非常聰明，出類拔萃，但他拒絕“關(guān)注孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”�！八谴蠹彝サ膶檭海\(yùn)卻忍不住自己做決定。他認(rèn)識(shí)林姐姐，表達(dá)了自己的真實(shí)氣質(zhì)和真誠(chéng)。然而，他被迫嫁給了寶釵，最終離開(kāi)了世俗世界。作者充分利用了中國(guó)書(shū)法、繪畫、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè)等各種文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一場(chǎng)社會(huì)生活悲劇。比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補(bǔ)秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現(xiàn)在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩(shī)意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動(dòng)人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……
這一切都是作者憑借中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的，使她在十二釵的芬芳中永遠(yuǎn)蕩漾著詩(shī)情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳�！都t樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上的突出成就，不僅成為中國(guó)“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的巔峰”。此外，它也受到了許多國(guó)家學(xué)者的“關(guān)注和研究”。一些法國(guó)評(píng)論家稱贊曹雪芹有普魯斯特敏銳的眼睛，托爾斯泰的同情，繆塞的智慧和幽默，巴爾扎克的洞察力和自上而下重現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的能力。
紅樓夢(mèng)的讀后感13
清朝小說(shuō)家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來(lái)家道中落，生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析，在評(píng)定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng)作)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后來(lái)，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續(xù)寫了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結(jié)局，但賈府又終于復(fù)興，則違背了原作的本意。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書(shū)達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句。”很多人認(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺(jué)得，這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽…《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，生動(dòng)的為我沒(méi)們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌�！皢�(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書(shū)里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍!
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的.人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢(mèng)》是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。
紅樓夢(mèng)的讀后感14
賈元春是賈寶玉的妹妹。因?yàn)樗錾谛履甑牡谝惶�，所以她被命名為元春。她被選為貴妃，皇帝給了她一個(gè)省親戚，賈府特別建了一個(gè)大觀園。
終于等到了農(nóng)歷正月十五，元春回家了。賈府燈火通明地迎接她，場(chǎng)面真的很熱鬧，很隆重！《紅樓夢(mèng)》第17、第18次寫賈元春寧國(guó)家回省慶祝元宵節(jié)的場(chǎng)景。
從這一章中，我讀到皇妃回家真的很不尋常！為了迎接她回家，我花了這么多錢建了一個(gè)大觀園。回家后，宮女、太監(jiān)一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，賈府老少都跪著迎接，真是豪華！
但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)也不開(kāi)心。文章中有幾個(gè)地方寫著賈元春的眼淚。當(dāng)她看到賈的母親時(shí)，她寫道：“賈妃滿眼淚”和“賈妃忍悲強(qiáng)笑半天”。她還說(shuō)，宮殿是一個(gè)“看不見(jiàn)人的'地方”。據(jù)說(shuō)她回來(lái)了省親，但沒(méi)過(guò)多久，宮里就叫她回宮。最后，她忍住眼淚離開(kāi)了家，直到死亡才回來(lái)。賈元春真可憐，雖然她是公主，表面很美，但一點(diǎn)也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能告訴誰(shuí)呢？古代女孩太可憐了！
紅樓夢(mèng)的讀后感15
《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)紅樓，一個(gè)夢(mèng)詞，充滿悲傷。每個(gè)活生生的人都有自己的特點(diǎn)和我喜歡的地方。看完整本《紅樓夢(mèng)》，我想哭，沒(méi)有眼淚。我覺(jué)得空虛，好像被掏出了靈魂。
曹雪芹到底是誰(shuí)，竟能寫出這千古絕唱。
只是命運(yùn)，因?yàn)樽x者的好功夫不同，眼光不同，有各種各樣的看法:學(xué)者看到容易，道家看到淫穢，文學(xué)天賦看到揮之不去，革命家看到滿滿的，謠言家看到宮殿的秘密..作為我的身份，我的知識(shí)太淺，無(wú)法理解其中的奧秘�，F(xiàn)在想想，我喜歡的是書(shū)中的草灰蛇線，隱喻，伏筆，大部分都是預(yù)言。第一次看到無(wú)知，看到突然意識(shí)到醒來(lái)，然后看到不撞南墻不放棄，一點(diǎn)一點(diǎn)地證實(shí)了期望，和無(wú)助。也許是一直活在書(shū)中的人，仿佛隔世。
給我人生最大的啟示，就是對(duì)人生的態(tài)度和與人交往的話語(yǔ)。黛玉這樣的`女人，體貼不講理，聰明活潑，孤獨(dú)自我欣賞，她的性格有豐富的水平，生活在現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)奇怪的女人，永遠(yuǎn)不會(huì)欣賞她。但寶釵比黛玉更懂事，她在生活中會(huì)觀察言觀色，做人善良。對(duì)于家里的任何事情，她都有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，有禮貌，遇到尷尬的場(chǎng)面很容易解決，為了考慮整體情況，也會(huì)試圖隱藏自己的心，不會(huì)表達(dá)情感。所以哦，在人與人之間的交流中，既要真誠(chéng)又要了解大體。如果你太小心或?qū)Ｗ⒂谟?jì)算別人，你很可能會(huì)結(jié)束“機(jī)構(gòu)計(jì)算太聰明，但錯(cuò)過(guò)了清清的生命”。同時(shí)，言辭也不能太尖酸刻薄，給人一種虛假的擔(dān)憂。你應(yīng)該根據(jù)自己的性格來(lái)思考自己說(shuō)的話是否合適。如果你有一個(gè)公開(kāi)的個(gè)性，你可以直率地說(shuō)話。如果你有一點(diǎn)內(nèi)向和細(xì)膩的說(shuō)話，你不會(huì)讓別人懷疑。
正確對(duì)待人，正確的話語(yǔ)，這不是一種精神，而是一種態(tài)度。但那種不害怕別人的勇氣并不是不可取的。如果死后被罵，這不是一種悲哀嗎？
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