紅樓夢(mèng)的讀后感范文（通用10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)的讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇1
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《寶玉緣》等。是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》不僅僅是四大名著之首，也是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，還是封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集成者。
我拿起這本精彩絕倫的小說(shuō)，細(xì)細(xì)地品味著。曹先生在書(shū)中對(duì)人物的華美塑造，生動(dòng)刻畫(huà)，讓我佩服得五體投地!如：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的.薛寶釵……其中令我印象最深刻的就是心思縝密的林妹妹——林黛玉了。雖然在這個(gè)大家庭中有很多人不喜歡她那生性多疑、孤標(biāo)傲世的性格，但是我能體會(huì)她的苦衷。黛玉從小父母雙亡，雖然賈母對(duì)她也十分疼愛(ài)，但是寄人籬下的她，始終感到自己的世界是多么的寂寞孤單!為了保護(hù)自己，也為了能在這個(gè)復(fù)雜的大家庭中生活下去，她選擇了用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待每一個(gè)人，這也是促成她猜疑成性的一個(gè)重要因素。黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在為她哭泣。這也使我想起了她那曾被預(yù)言的悲慘的一生!
我看完了《紅樓夢(mèng)》，也就品完了《紅樓夢(mèng)》。每每到此我就會(huì)感到無(wú)比的心酸，甚至?xí)幸唤z的怨恨。作者為什么非要把結(jié)局寫(xiě)得那么悲慘?這與前一段的繁花似錦、熱鬧非凡的景象是一點(diǎn)都不符合的。一直到很久很久以后，我才漸漸明白，作者的用心良苦!封建社會(huì)是一個(gè)多么黑暗，多么腐朽的世界啊!這是人類(lèi)社會(huì)演變過(guò)程中一個(gè)小小的片段罷了!真慶幸我們今天的世界是多么美好啊!
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》讓我感慨萬(wàn)千，讓我深深地被曹先生所折服!
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇2
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，已在看八七版《紅樓夢(mèng)》電視劇之后，看電視劇那年我正在上初中，看得囫圇吞棗，走馬觀花。只記得大觀園中的女子們個(gè)個(gè)美如天仙，身穿綾羅綢緞，彩帶飄拂，鶯歌燕舞，姹紫嫣紅，羨慕極了。就連大觀園的丫鬟們也是錦衣玉食，猶如小姐一般，想想要是我也能在大觀園中當(dāng)個(gè)丫鬟也是很好的。當(dāng)拿起《紅樓夢(mèng)》一書(shū)品讀時(shí)，才真正感受到《紅樓夢(mèng)》所散發(fā)出的魅力，一旦捧起來(lái)讀時(shí)再也難以放下。慢慢會(huì)被書(shū)中的故事情節(jié)深深吸引，更為書(shū)中精彩描寫(xiě)片段而深深折服。會(huì)自然而然地讀，不為顏如玉，不為黃金屋。是發(fā)乎本性地讀，隨性隨緣，自由自在地讀。
讀《紅樓夢(mèng)》，似真似假，似虛似幻。隔著煙云，淡淡的，如夢(mèng)如幻。隔著水聲，輕輕的，玄之又玄。盡管這只是虛構(gòu)的故事，只是好像水中月，鏡中花的一場(chǎng)唯美的夢(mèng)幻，讀的人卻更愿意把自己置身在這場(chǎng)夢(mèng)幻之中，一起游歷。悠然自得，樂(lè)在其中，不知是仙里夢(mèng)里。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，為林黛玉的悲情而唏噓，為薛寶釵的沉穩(wěn)而贊嘆，為王熙鳳的精明潑辣而感慨。曹公的人物刻畫(huà)如此生動(dòng)，仿佛這些個(gè)人物有血有肉，有思想，有靈魂。從金陵十二釵正冊(cè)到副冊(cè)的伏筆描寫(xiě)，到后來(lái)的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”外貌描寫(xiě)，以至于到后來(lái)的“葬花吟”、“秋窗風(fēng)雨夕”性格特征的顯露，不同人物的不同特點(diǎn)鮮明地再現(xiàn)了讀者眼前，甚至那舉手投足間也把人物形象刻畫(huà)得如此逼真。
縱觀《紅樓夢(mèng)》中的人物，每個(gè)女孩都是那么可愛(ài)，與眾不同。林黛玉手扛鋤頭，一曲《葬花吟》不知唱碎了多少人憐香惜玉的心？一向沉穩(wěn)的薛寶釵拿著扇子捕捉蝴蝶，身腰輕閃，香汗淋淋，把個(gè)未成年的少女貪玩的本性就這樣勾勒出來(lái)，一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的唯美畫(huà)面展現(xiàn)在讀者面前�！坝虑琏┎⊙a(bǔ)雀衣”，那個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，美麗妖嬈的俏丫頭一覽無(wú)余地展現(xiàn)在讀者面前……
每個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)都能顯露出每人的個(gè)性特征，所以我們看到了大家閨秀，看到了紈绔子弟，看到了村婦，看到了達(dá)官顯貴，看到了形形色色的人物。
第二次讀《紅樓夢(mèng)》，就想品一品櫳翠庵的梅花雪，想嘗一嘗賈府腌制的茄鲞，想敷一敷寶玉兌制的茉莉花粉，也想試一試那滋陰補(bǔ)氣的燕窩粥，更想置身于大觀園中，看亭臺(tái)軒榭，賞秀山明水，一覽翠竹青蘿、芭蕉海棠，聽(tīng)嗔鶯咤燕……
所有的繁華在書(shū)中陳列，可悲的是最終都化為煙花，灰飛煙滅。萬(wàn)種風(fēng)情都化成了萬(wàn)種閑愁，流水落花，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。嗟嘆，再華麗的'人生也只是一場(chǎng)過(guò)往！莫不如做個(gè)平平淡淡的人，過(guò)著平平凡凡的生活，真實(shí)而無(wú)風(fēng)無(wú)浪，安然靜好。
淡然人生，返璞歸真。超越自我，找到真我，活出真性情，方能自在解脫。這也可能是曹公最終的本意吧！到頭來(lái)，無(wú)非都落得個(gè)“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”
如今再讀《紅樓夢(mèng)》，我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)林黛玉婉約風(fēng)流的文筆，欣賞史湘云靈慧韻致的詩(shī)句，喜歡薛寶釵溫婉厚重的詩(shī)風(fēng)，也佩服香菱的聰明好學(xué)……
黛玉那句“孤標(biāo)傲世攜誰(shuí)隱？”不僅說(shuō)出了自己孤傲高潔的風(fēng)骨，也悲嘆了自己孤單可憐的命運(yùn)。寶釵的那句“珍重芳姿晝掩門(mén)”，把一個(gè)大家閨秀穩(wěn)重端莊的身姿喻現(xiàn)出來(lái)。史湘云的“隔座香分三徑路，拋書(shū)人對(duì)一枝秋�！备窍阋粞U裊，韻味無(wú)窮。妙語(yǔ)連珠的要屬林黛玉了，李紈也夸黛玉的詩(shī)句風(fēng)流別致，更勝一籌。
品讀《紅樓夢(mèng)》，尋找一種不同凡響，清新淡雅，超然物外，豁達(dá)自然的心境。在紅樓里做一枕虛幻夢(mèng)，在心底與紅樓歡欣，與紅樓惆悵，與紅樓嘆息，也是一種樂(lè)在其中的情趣。
一部《紅樓夢(mèng)》，十年的心血，給世人帶來(lái)唯美的感觀，浪漫的追求。以奇特的視角，別致的筆風(fēng)，不一樣的結(jié)尾，讓這部巨著千古不朽，世代流傳！
如此經(jīng)典名著，少之又少，雖然我對(duì)書(shū)中所深藏的博大知識(shí)也只是略讀皮毛，但我是懷著一顆赤子之心來(lái)鐘愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的。一生中，總有些令你回味的話，總有些令你喜歡做的事，總有些讓你丟不下的牽掛……誰(shuí)會(huì)讓你這樣魂?duì)繅?mèng)繞呢？《紅樓夢(mèng)》做到了！
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的'一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇4
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他只是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點(diǎn)貝殼，至于真理的大海，他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
牛頓只是這么評(píng)價(jià)他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒(méi)有資格在這個(gè)神圣的殿堂上竊竊私語(yǔ)。
周匯本《紅樓夢(mèng)》是周汝昌《石頭記會(huì)真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢(mèng)》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說(shuō)的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)問(wèn)世。但這并不是一個(gè)完整的句號(hào)。
他做到了，可是我們大家卻沒(méi)有做到。當(dāng)班上同學(xué)拿起我買(mǎi)的周匯本《紅樓夢(mèng)》時(shí)總免不了問(wèn)上一句"為什么你這《紅樓夢(mèng)》才八十回""《紅樓夢(mèng)》不是有一百二十回之類(lèi)的話來(lái)。"他們似乎更關(guān)心"寶黛爭(zhēng)婚"卻不曾聽(tīng)說(shuō)"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來(lái)說(shuō)就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢(mèng)》卻不曉得真正的《紅樓夢(mèng)》只有一百零八回。這就已經(jīng)牽涉到了出版社的過(guò)失問(wèn)題，故在這里我們暫不討論。結(jié)果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個(gè)叫曹雪芹的人和一個(gè)叫高鶚的人合作寫(xiě)出的，以為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》就是這么樣的一部書(shū)。只可惜原筆《紅樓夢(mèng)》所存世的只有七十六回〈缺第六十四，六十七，七十九，八十〉。即使曹雪芹的親友所補(bǔ)續(xù)四回中內(nèi)容也不免有些牽強(qiáng)，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動(dòng)"，至于程高續(xù)的后四十回就更不像了，簡(jiǎn)直就是垃圾，嚴(yán)重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續(xù)。劉心武也認(rèn)為高鶚的四十回續(xù)書(shū)，不應(yīng)該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續(xù)書(shū)可以單獨(dú)出版，誰(shuí)愿意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤，所謂"《紅樓夢(mèng)》曹雪芹高鶚著的印法，必須改變。誠(chéng)然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣(mài)響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。那么，迷失了結(jié)尾的《紅樓夢(mèng)》就一定要連上一條丑陋的尾巴嗎？
為了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來(lái)平衡連接的'傷口。就連女?huà)z補(bǔ)天剩余石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯(cuò)謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時(shí)被"夾帶"在賈寶玉口中落草�？蛇@一點(diǎn)就迷住了多少的眼睛，更不要說(shuō)那些被斬?cái)嗟牟堇K灰線。這句話是什么意識(shí)想必大家都清楚。
而現(xiàn)在我們只要打開(kāi)周匯本《紅樓夢(mèng)》，我們就發(fā)現(xiàn)里面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現(xiàn)存的十一個(gè)古本中逐字逐句匯校而來(lái)的。正如《紅樓夢(mèng)》第五回太虛幻境的一副對(duì)聯(lián)：幽微靈秀地；無(wú)可奈何天。就讓我們用這種方式來(lái)紀(jì)念這部"字字皆啼血"的文學(xué)的誕生吧！
曹雪芹是個(gè)奇人，原著是"奇人之書(shū)"；續(xù)書(shū)者是個(gè)俗人，后四十回是"俗人之書(shū)"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過(guò)，二百年來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》的人，畢竟是俗人居多，后四十回在一定的歷史時(shí)段里博得一些喝彩聲，也沒(méi)有什么奇怪的。
然而，歷史是車(chē)輪滾滾向前，紅學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一百年，到了二十一世紀(jì)的今天，"兩種《紅樓夢(mèng)》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇5
夜晚。
守著一盞昏黃的臺(tái)燈，守著屬于自己的寧?kù)o，當(dāng)浮躁的心完全平靜下來(lái)的時(shí)候，我聽(tīng)到了……
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他……”
過(guò)去。
讀《紅樓夢(mèng)》，心中只覺(jué)惆悵及對(duì)黛玉的悲哀，一個(gè)芙蓉般清純的女子竟永遠(yuǎn)只流淌著些小女子的哀、怨的眼淚，而口中卻是刻薄尖銳的言語(yǔ)，淚水消散了她的嘆息般的眼光，丁香般的惆悵和游蕩在她和寶玉之間的情愫……
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
這些都曾是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌。過(guò)去，我以為這是多愁善感，深鎖閨閣的傷春愁思，無(wú)緣無(wú)由。
今年。
柳絮不再紛飛，蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著，我重讀了《紅樓夢(mèng)》，重讀了那個(gè)讓我愛(ài)而不能，舍而心碎的女子——黛玉。
都說(shuō)第二次是第一次的重復(fù)，第二次也許會(huì)趨于平淡，但第二次是一種堅(jiān)持，一種回味，一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡，或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個(gè)與寶玉吵架只會(huì)傷心流淚的女子；不再是“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤僻小姐；不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。
在蟬的聒噪中，從質(zhì)樸而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼淚是女子的'倉(cāng)促之淚，她的淚是一種情的凝結(jié)，是一個(gè)靈魂的最高哀痛，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的爽朗性靈之美。
黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止見(jiàn)識(shí)”……如果我不能了解這一切，深深感到這是一個(gè)高潔美好的人，如果不是久已感她之所感，愛(ài)她之所愛(ài)，和她同憂同樂(lè)，同笑同啼，她的悲劇就不會(huì)使我這樣，回腸蕩氣，驚心動(dòng)魄。
試想，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫(xiě)的如此多淚？他必定要達(dá)到心碎的效果。悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看，價(jià)值愈高，悲劇愈大。黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便知紅顏薄命，便知這首由無(wú)數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過(guò)是一首短暫的悲歌。
“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉，在最后，讓她“玉帶林中掛”，含恨而死。
一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。黛玉的絕佳才情感動(dòng)了多少人。她的毀滅讓我心中隱隱地痛，為之可悲，為之可惜。這痛便像那湖面長(zhǎng)年不散的霧氣，永不知那朦朧美，久久不散那份奇異的陶醉……
在這萬(wàn)籟俱寂的夜晚，我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無(wú)邊的黑夜馳騁，黛玉已消散了，我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。
當(dāng)遙遠(yuǎn)的聲音在耳邊徘徊時(shí)，
我又一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》找尋黛玉……
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇6
我看完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)之后，感觸很大。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)寫(xiě)出了由家族悲劇構(gòu)成的社會(huì)悲劇。此書(shū)以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情悲劇為中心，描繪了賈，王，史，薛四大家族的興衰，寫(xiě)出了從家族到社會(huì)悲劇命運(yùn)，揭露了封建社會(huì)后期的黑暗現(xiàn)實(shí)和不克服社會(huì)矛盾，對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)和封建制度的腐朽予以批判，預(yù)示了行將崩潰的歷史命運(yùn)，同時(shí)歌頌了青少男女爭(zhēng)取自由，爭(zhēng)取愛(ài)情的反抗精神。魯迅曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)成就總結(jié)道：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了�！�
看完《紅樓夢(mèng)》我在對(duì)烹飪，醫(yī)藥，詩(shī)詞，小，繪畫(huà)，建筑，戲曲等都有了獨(dú)到見(jiàn)解�！都t樓夢(mèng)》的`博大精深在世界文學(xué)也是罕見(jiàn)的。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇7
桐階月暗，連天衰草，豈獨(dú)蒹葭；匝地悲聲，無(wú)非蟋蟀。瀟湘館里，香魂一縷隨風(fēng)散，苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種，悲恨相續(xù)。
悲，如此絕貌，竟香消玉殞。初入賈府時(shí)，閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)；心較比干多一竅，病如西子勝三分。能將古時(shí)四美之首西施比下，說(shuō)黛玉有那“傾國(guó)傾城”的貌絲毫不為過(guò)，但在那”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府，寄人籬下的嬌花沒(méi)有遮蔽，終是變成殘花�！皟娠E紅赤”“顏色青黃”，病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損，在冷冷清清的瀟湘館里，香魂歸天，悲乎！再無(wú)容貌似其者！
又悲，伶俐才情，個(gè)性解放終是曇花一現(xiàn)。黛玉的俏謔正如薛寶釵所言：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識(shí)字，不大通，不過(guò)一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用‘春秋’的法子，潤(rùn)色比方出來(lái)，一句是一句�！闭秋A兒柔弱俏黠，才使她在賈寶鶯歌燕舞，花紅柳綠的世界里成為皎潔的.白月光。顰兒一去，再無(wú)人悲唱《葬花吟》；顰兒一去，《柳絮詞》已成絕唱；顰兒一去，鮮花著錦的大觀園也暗然失色。她嘆綠珠為石崇殉葬的不值，她贊紅拂私奔的壯舉，她悲五美凄慘的結(jié)局……一切都隨黛玉的死，隨風(fēng)散盡，有如曇花一現(xiàn)，雖短暫，但也極致美麗。悲乎！再無(wú)才情似其者！
恨，木石煙緣終敗于金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，青梅竹馬，又惺惺相惜。如此天造地設(shè)，卻有違于封建禮教�！敖鹩窳季墶睂扇瞬鹕ⅲ澳臼鼍墶彼榱艘坏�。常言道：兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮？可兩人相隔的不是遙遠(yuǎn)的銀河，而是一整個(gè)社會(huì)，兩人奮力也擺脫不了的枷鎖，跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉，下一世顰兒以淚還恩。可惜，再多的情也被羈絆。恨無(wú)常！
花落人亡兩不知，紅消香斷有誰(shuí)憐？嗚呼哀哉！
教師點(diǎn)評(píng)：掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我們感懷不已，用“悲恨”兩字形容黛玉是很貼切的，其容貌才情超乎眾人，卻悲恨相續(xù)，你對(duì)黛玉的理解到位，文章語(yǔ)言也優(yōu)美典雅，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇8
清朝小說(shuō)家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來(lái)家道中落，生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析，在評(píng)定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng)作)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后來(lái)，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續(xù)寫(xiě)了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結(jié)局，但賈府又終于復(fù)興，則違背了原作的本意。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書(shū)達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句。”很多人認(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺(jué)得，這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽…《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，生動(dòng)的為我沒(méi)們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌。“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書(shū)里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍!
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的'獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢(mèng)》是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是很美好的。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇9
在閑暇的午后，坐在書(shū)房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經(jīng)典，與作者進(jìn)行心靈的交流，又可謂，幸哉。
——題記
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，并不陌生——作為中國(guó)的四大名著之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏，尤其是書(shū)中對(duì)于人物的描寫(xiě)，那可以稱得上是生動(dòng)形象，栩栩如生，無(wú)不令人叫絕。例如寶玉的風(fēng)流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中有了三種不同的感覺(jué)。她便是——?jiǎng)⒗牙选?/p>
初讀時(shí)，第一次看到這個(gè)角色，是在榮國(guó)府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著孫子，不停朝著府內(nèi)張望。接下來(lái)，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類(lèi)型中，插著滿頭的花朵，喝得酩酊大醉，見(jiàn)到華貴的餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說(shuō)出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當(dāng)時(shí)我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節(jié)中安插的一個(gè)使讀者發(fā)笑的閃光點(diǎn)，僅此而已。對(duì)此，我并不深究，只一笑而過(guò)。
再讀《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的人物已不再陌生，再加上情節(jié)的輔助，對(duì)于許多人物的看法，我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認(rèn)為她是一位單純的丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”，她初次見(jiàn)到賈母時(shí)會(huì)立刻想出一個(gè)奇特的稱呼“請(qǐng)老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當(dāng)！此后，和賈母的許多對(duì)話又多么得體。當(dāng)在筵席上鴛鴦和鳳姐設(shè)計(jì)取笑她時(shí)，她將計(jì)就計(jì)，博得了眾人的歡笑，此時(shí)的她心里是雪亮的，只不過(guò)裝傻罷了。她還會(huì)投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開(kāi)河”讓我刮目相看。另外在二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳要?jiǎng)⒗牙褳樽约旱呐畠喝�(gè)名字，說(shuō)要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來(lái)“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人�！钡墓适掠纱碎_(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，劉姥姥這樣一個(gè)老嫗卻比賈雨村這樣的飽學(xué)之士更講義氣，更能擔(dān)當(dāng)。因此，我認(rèn)為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔(dān)當(dāng)和同情心。
第三次讀《紅樓夢(mèng)》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細(xì)微的心靈交流，合上書(shū)本，細(xì)想，在整本書(shū)中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中兒孫滿堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來(lái)看本應(yīng)稱劉姥姥為“奶奶”的.紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲(chóng)”，對(duì)她進(jìn)行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》的主題中看似不重要，就是不寫(xiě)這個(gè)人物對(duì)于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實(shí)則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來(lái)家道中落又受盡貧苦無(wú)援之苦，故深知朱門(mén)深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無(wú)依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過(guò)程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個(gè)人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門(mén)之奢侈浪費(fèi)，不自知慚愧，反以窮人開(kāi)心。
但反過(guò)來(lái)，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權(quán)有勢(shì)的管家奶奶們，有誰(shuí)能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來(lái)，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場(chǎng)。而劉姥姥呢？一對(duì)孫兒得以安享晚年，可嘆命運(yùn)弄人��！《紅樓夢(mèng)》的作者用這樣一個(gè)鄉(xiāng)村老婦人和那么多的城市貴婦人來(lái)作對(duì)比，此時(shí)，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲(chóng)死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細(xì)想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運(yùn)！“家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰�！�
讀了三遍《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)了三遍劉姥姥。“都言作者癡，誰(shuí)解其中味？”我感謝這位老人，通過(guò)對(duì)她的一次次改觀，我漸漸撥開(kāi)了這紅樓之中的一場(chǎng)“富貴煙云”，更體會(huì)到了作者的獨(dú)具匠心。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇10
紅樓夢(mèng)不過(guò)是時(shí)代的一場(chǎng)夢(mèng)，輕易興衰的一場(chǎng)夢(mèng)，只不過(guò)是造化弄人罷了。曹家也一樣，作者曹雪芹身處一個(gè)功臣之家，富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過(guò)著凄慘的生活。賈家何嘗不是如此呢?經(jīng)久未衰的一個(gè)大府在一夜之間敗落。哀呀!
全文以林黛玉和賈寶玉的'愛(ài)情作為貫穿全文的一條主線。其實(shí)林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情正是因?yàn)樯谌绱思彝�，才�?huì)以悲劇結(jié)尾。本是愛(ài)，卻因凡塵干預(yù)，以悲劇收?qǐng)觯Z寶玉也剃發(fā)成僧了卻塵緣。
賈府之奇，竟有寧、榮二府。人物大小不計(jì)400余人。其中甚有奇人。十二金釵甚奇也，林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿，皆是奇女子。王熙鳳以“辣”著稱，人稱“鳳辣子”，行為風(fēng)風(fēng)火火，言語(yǔ)直接。還有賈家四小姐：元春、迎春、探春、惜春是也，也應(yīng)了“原應(yīng)嘆息”之意。林黛玉，內(nèi)慧外秀，不慕榮華富貴，“此女人間有幾個(gè)?”
賈家敗落之因甚是多。一、府內(nèi)人口眾多、主仆上下，事務(wù)繁忙，竟無(wú)一人出手管理、謀劃。二、賈家三代人人丁雖旺。自是個(gè)個(gè)游手好閑的，誰(shuí)人治家興家呀!三、賈府講究排場(chǎng)，不能節(jié)儉，面子還在，但是錢(qián)財(cái)早已虧空。四、日常生活之中，嫡庶之間、奴仆之間，矛盾比較復(fù)雜……賈府之?dāng)÷�，因由太多�?/p>
封建貴族沒(méi)落的生活不過(guò)如夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒一切散盡罷了。太多錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛、矛盾沖突。紅樓夢(mèng)豈不是夢(mèng)紅樓而已。
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