紅樓夢(mèng)的讀后感3100字
《紅樓夢(mèng)》作者“以假為真“的警示，在寫(xiě)完了賈瑞的故事后，似乎還意猶未盡，還覺(jué)得不能驚醒世人，緊接著寫(xiě)了豪華隆重的秦可卿喪禮。
這真是一場(chǎng)豪華的喪禮，從超出尋常的聘請(qǐng)僧、道的規(guī)模到來(lái)往吊唁的眾多官僚；從鐵網(wǎng)山上萬(wàn)年不壞的棺木到“為喪禮上風(fēng)光些“用巨額白銀買(mǎi)來(lái)的賈蓉龍禁尉的官銜；從七七四十九天里寧國(guó)府前街上”白漫漫人來(lái)人往、花簇簇官去官來(lái)“的熱鬧到送殯路上各位王公侯爵沿路祭奠的顯赫……這場(chǎng)喪禮真是豪華到無(wú)以復(fù)加。但是，作者卻無(wú)時(shí)不在提醒我們，這些豪華都是不可信以為真的假象。若以”風(fēng)月寶鑒“來(lái)比喻，人們看到的豪華正是日后將賈府帶入衰敗的前奏。
真實(shí)的故事是這場(chǎng)豪華的喪禮，是寧國(guó)府主人賈珍在“爬灰”逼死秦可卿后，為掩人耳目所做的掩飾。他用這在講究等級(jí)、講究孝道的封建社會(huì)絕對(duì)反常的表現(xiàn)和超豪華喪禮來(lái)掩飾自己兒媳的獸行。在喪禮上死亡的還有丫鬟瑞珠，表面看是在寫(xiě)主仆情深，實(shí)際是這個(gè)可能窺見(jiàn)到賈珍獸行的丫鬟對(duì)賈珍內(nèi)心的恐懼，一個(gè)簡(jiǎn)短到只有幾十個(gè)字的故事，揭露了貴族的兇殘與奴仆的悲慘。
秦可卿臨終托夢(mèng)是喪禮的前奏，是《紅樓夢(mèng)》里最重要的故事之一，是作者在痛定思痛時(shí)刻骨銘心的遺憾�？墒沁@場(chǎng)豪華的喪禮完全違背了喪禮主人托夢(mèng)的初衷。秦氏所托，是在警告歷經(jīng)百年繁華的賈氏家族即將面臨衰敗，而提出了在祖塋附近多置田莊以備將來(lái)“壞事”時(shí)，可以祭祀的名義為家族后代留下維持生存以及接受教育以圖將來(lái)再起的退路�？墒亲x完整部《紅樓夢(mèng)》，從賈政、賈珍等束帶頂冠的男性官僚到王熙鳳這樣脂粉隊(duì)里的英雄，誰(shuí)都沒(méi)有接受警告、思索退路、以防萬(wàn)一。有的是“盡我所有”的超豪華喪禮、有的是為了迎接賈妃回家省親傾盡內(nèi)囊的奢華靡費(fèi)、有的是毫無(wú)節(jié)制的貪婪以及仗勢(shì)弄權(quán)、有的是“主仆上下都是安富尊榮，運(yùn)籌謀畫(huà)的竟無(wú)一個(gè)”的局面。當(dāng)作者家道敗落，在北京西郊的黃葉村過(guò)著蓬牖茅椽、繩床瓦灶、舉家食粥，甚至嬌兒生病無(wú)錢(qián)醫(yī)治的窮困潦倒生活，而毫無(wú)依靠和接濟(jì)時(shí)，回想當(dāng)初唯一可能為后人預(yù)留的退路，而家族的掌權(quán)者竟毫不理會(huì)，這場(chǎng)喪禮就是作者的泣血之筆，他借秦氏托夢(mèng)以及后面賈氏祠堂中中秋之夜的哀嘆之聲，表達(dá)著滿腹遺憾和滿腔的悲憤。
這場(chǎng)喪禮，正是賈府走向衰敗的前夜，是僅次于賈妃省親的最后的豪華。災(zāi)難正在來(lái)臨，作者在故事中用了兩個(gè)帶著“鐵”字的經(jīng)典名詞”鐵網(wǎng)山“、“鐵檻寺”。秦可卿用的是鐵網(wǎng)山上出的，萬(wàn)年不壞的棺木，可是這鐵網(wǎng)能攔住“月滿則虧”“水滿則溢”的必然來(lái)臨嗎？那個(gè)“壞了事”的老千歲正是賈府不久將來(lái)到的下場(chǎng)，正如鐵打的門(mén)檻也根本抵擋不住死神的腳步�！皹�(lè)極生悲”、“否極泰來(lái)”，中國(guó)古代哲學(xué)講究的是“中庸”、是“未央”，一個(gè)“極”字恰恰是說(shuō)不僅“滿”尚且太“過(guò)”了。這場(chǎng)豪華的'喪禮，以及隨后而來(lái)的賈妃省親皆太過(guò)了，過(guò)則必然生變，賈府的敗落將是不可避免的，不管是“鐵網(wǎng)山”還是“鐵檻寺”都無(wú)法改變。
對(duì)于這無(wú)法改變的命運(yùn)，喪禮中無(wú)人覺(jué)察、無(wú)人感悟，他們正沉浸在如何讓喪禮更加豪華；如何借喪禮更多地交接各方官僚更多地顯示賈家榮華富貴的忙碌中。一個(gè)有趣的人物戴權(quán)（帶權(quán)）出現(xiàn)了，賈珍用一千兩銀子從他手中為賈蓉買(mǎi)得了五品龍禁尉的官銜，于是秦可卿升級(jí)為“誥授賈門(mén)秦氏宜人“，朱紅銷(xiāo)金的“防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”的大牌成了這白漫漫喪禮中最招搖惹眼的風(fēng)標(biāo)。一個(gè)太監(jiān)頭目，其出行的禮儀可與位高權(quán)重的北靜王媲美，可以將賈蓉升職的簡(jiǎn)歷只回手遞于貼身的小廝，其動(dòng)作的平常與自然，其吩咐下人時(shí)洋洋自得的口吻，只能說(shuō)明這種賣(mài)官鬻爵的事早就輕車(chē)熟路，以致根本無(wú)需親自出面，只是由下人轉(zhuǎn)告一句話就可搞定。
送殯的隊(duì)伍要出發(fā)了，靈前的銘旌上大書(shū) “奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國(guó)公冢孫婦防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強(qiáng)壽賈門(mén)秦氏宜人之靈位�！辈苎┣壅媸侵S刺戲謔的高手，秦氏明明年紀(jì)輕輕就被逼而亡，卻偏偏要說(shuō)“享強(qiáng)壽”，而那個(gè)“兆年不易之朝”則更是強(qiáng)烈的諷刺。一個(gè)侍奉皇帝日常起居的身邊人，其干預(yù)關(guān)系到國(guó)家基石的朝廷吏治竟然到如此隨意、如此隨便的程度，這個(gè)朝廷還會(huì)是“不易之朝”嗎？作者在諷刺、戲謔中滿滿地浸透著憤懣與憂思。
送殯的隊(duì)伍終于出發(fā)了，那十來(lái)頂大轎、三四十頂小轎接連一帶擺了三四里遠(yuǎn)的隊(duì)伍中，顯赫的王孫貴族不可枚數(shù)。此時(shí)的賈家，與上層社會(huì)結(jié)下的網(wǎng)絡(luò)不可謂不廣、不深、不鐵、權(quán)勢(shì)不可謂不大，這“一呼百應(yīng)”、“左右逢源”、“呵口氣，平地三尺浪”并非虛言。喪禮即將結(jié)束，饅頭庵靜虛老尼搖唇鼓舌，談笑間，就唆使王熙鳳利用權(quán)勢(shì)，輕易辦成了張金哥易嫁的冤案，致使兩條年輕的生命走向了死亡，讓我們真正見(jiàn)識(shí)了賈府的權(quán)勢(shì)，也為第四回的“護(hù)官符“做了注釋�？墒沁@官場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成的權(quán)勢(shì)畢竟是假的，勾結(jié)成勢(shì)之時(shí)，正是官場(chǎng)對(duì)立面形成之日，賈家最終敗在官場(chǎng)政敵之手。當(dāng)賈家敗落，賈府主子流放的流放，關(guān)押的關(guān)押，甚至千金小姐巧姐兒也面臨著被賣(mài)入妓院流落風(fēng)塵的命運(yùn)，此時(shí)，不顧年邁，傾力去救的是賈府曾經(jīng)接濟(jì)過(guò)的貧窮的劉姥姥，去獄神廟探望鳳姐、寶玉的是丫鬟小紅，是這些與權(quán)勢(shì)毫不相干的底層人物，在賈家最危難時(shí)，送上了人世間的真情，此時(shí)那些權(quán)貴不知身在何處？，。
其實(shí)喪禮最重要的就是真情，可是寧國(guó)府這場(chǎng)豪華的喪禮已與真情毫不相關(guān)。鬧哄哄的是賈府如何擺闊、如何風(fēng)光；忙碌碌的是那些官場(chǎng)權(quán)貴人來(lái)人往，喪禮成了貴族家庭的社交場(chǎng)合與顯示風(fēng)光的機(jī)會(huì)。這繁忙與熱鬧，只能讓我們更深切地感受到逝者的孤獨(dú)與寂寞。作為十二金釵中最早離世，曾在身前身后為賈家嘔心瀝血出謀籌劃，做人極盡小心謹(jǐn)慎，深得賈府上下好評(píng)的秦可卿，她所享有的真情是在“長(zhǎng)一輩的想她素日孝順，平輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤，愛(ài)老慈幼之恩，莫不悲號(hào)痛哭”中；是在珍惜、愛(ài)戀一切美好事物的寶玉“哇”的一聲，直噴出的那口鮮血中；是在同為管家之人深知貴族當(dāng)家之難，而深有理解、同情的王熙鳳“一見(jiàn)棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來(lái)”的哀傷中。真實(shí)的情感是樸素、自然、簡(jiǎn)單、發(fā)自內(nèi)心的，是不需要特意裝飾的。
《紅樓夢(mèng)》真是一部?jī)?nèi)涵豐富到讓人目不暇接，思想深刻到入木三分的偉大著作。在秦可卿的喪禮中，除了寫(xiě)賈珍喪禮豪華之假、王孫公子吊唁之假，除了披露官場(chǎng)賣(mài)官鬻爵的真相，忙里偷閑寫(xiě)下了秦鐘與智能的偷情之外，重頭戲還有王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，濃墨重彩描寫(xiě)了王熙鳳的精明能干、她的與現(xiàn)代管理相吻合的管理理念與處理事務(wù)的嫻熟。作為出身貴族又嫁入豪門(mén)有見(jiàn)識(shí)的貴婦，其“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”的風(fēng)度盡顯。除此之外，故事里還有兩個(gè)重要人物，一個(gè)是鄉(xiāng)村的“二丫頭”，作者通過(guò)這個(gè)故事，讓我們看到，城里的貴公子來(lái)到鄉(xiāng)間與鄉(xiāng)間的劉姥姥進(jìn)入賈府一樣，都有自己所不識(shí)、所不知的事物，生命是平等的，誰(shuí)也沒(méi)有驕傲的資本。而二丫頭自然、樸素、健康、毫不扭捏做作，與貴族小姐完全不同的生命狀態(tài)，是賈寶玉所留戀，所欣賞的。另一個(gè)人物是北靜王，作者在描寫(xiě)北靜王與寶玉兩人的穿著外貌時(shí)，幾乎用了相同的詞匯，一個(gè)戴著“凈白簪纓銀翅王帽”，另一個(gè)是“束發(fā)銀冠，雙龍出海抹額”；一個(gè)穿著“江牙海水五爪白蟒袍”另一個(gè)是“白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶”；一個(gè)是“面如美玉，目似明星”，另一個(gè)是“面若春花，目似點(diǎn)漆”，立在人們面前的是兩個(gè)同樣純凈、美貌的青年公子。作者這樣描寫(xiě)的用意何在？《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇，作者借石頭之言，寫(xiě)下了自己無(wú)才可去補(bǔ)蒼天的怨悔與無(wú)奈，這個(gè)遺憾于作者是刻骨銘心的。因此這個(gè)“才貌俱全，風(fēng)流倜儻，不為官俗國(guó)體所縛”的北靜王也許就是作者心中不列入泥做骨肉的潔凈、理想人物。當(dāng)然在對(duì)北靜王的所有描述中，最重要的是“不為官俗國(guó)體所縛”，有所作為而又不受封建官僚體制的束縛，大約正是寶玉的理想，也正是作者的理想。
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