★《弟子規(guī)》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《弟子規(guī)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂。我也沒有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》一直是我們實(shí)驗(yàn)幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行教育的內(nèi)容之一�，F(xiàn)在社會(huì)，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生嚴(yán)重的以自我為中心的心理�！兜茏右�(guī)》中這樣說(shuō)“……首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁……�！苯逃變簮奂胰耸鞘种匾模谕ㄟ^(guò)父母是怎樣孝敬老人來(lái)為幼兒提供榜樣，激發(fā)幼兒的這種情感及行為，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實(shí)性，為了讓游戲順利進(jìn)行下去，他們就必須控制自己，用角色規(guī)則要求自己。
因此，我們可以寓德于樂。為了充分發(fā)揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和集體意識(shí)，教師在組織幼兒開展角色游戲時(shí)，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內(nèi)在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂的游戲。其次，要適時(shí)給予隨機(jī)指導(dǎo)。教師對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)指導(dǎo)，不但不會(huì)影響孩子游戲的開展，而且更能激發(fā)孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不文明、不健康的內(nèi)容，要幫助幼兒樹立是非觀念。
在進(jìn)行品德教育時(shí)，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對(duì)事物的理解力差，認(rèn)為別人做的都是對(duì)的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣，因此在活動(dòng)中，教師應(yīng)采用榜樣示范的方法。稍大一點(diǎn)的幼兒已形成對(duì)事物的初步判斷能力，但不很準(zhǔn)確，這時(shí)需要成人給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的正確想法。
在進(jìn)行幼兒品德教育時(shí)，教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣的具體發(fā)展情況及個(gè)體接受能力。有針對(duì)性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題，抓住孩子存在的問(wèn)題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現(xiàn)品德教育的任務(wù)。
在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實(shí)際情況。注重多角度出發(fā)，多鼓勵(lì)幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強(qiáng)烈的自信心。良好的同伴關(guān)系的建立促使幼兒相互學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的教育環(huán)境，通過(guò)建立平等、自由、合作的環(huán)境，萌發(fā)孩子們愛集體的情感，讓幼兒體驗(yàn)到集體生活的快樂。要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的思想溝通，使雙方加強(qiáng)了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習(xí)慣才能盡快養(yǎng)成。
《弟子規(guī)》讀后感3
中國(guó)文化五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)候起中國(guó)就作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中�！岸Y儀之邦”這個(gè)輝煌的稱號(hào)一直是中國(guó)獨(dú)有的標(biāo)志，而其中《弟子規(guī)》作為一本傳世經(jīng)典，不僅僅影響著古人，同時(shí)也影響著現(xiàn)代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時(shí)也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。
總敘“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”中，包含眾多深刻理念，其中最基本的便是“孝”、“信”。所謂“百善孝為先，萬(wàn)惡懶為首”，“孝”乃是我們?yōu)槿俗优龅降淖罨镜�。但隨著科技的不斷發(fā)達(dá)，文明的高度進(jìn)步。這些似乎正在悄悄地發(fā)生著一些變化。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”這是《弟子規(guī)》中講孝的。但是，縱觀大千世界，真正做到的能有幾人。就說(shuō)我自己吧！“翊嘉，幫媽媽把垃圾拿出去倒了！”“��？哦！”過(guò)了五分鐘，我才去倒了垃圾。這時(shí)，媽媽便對(duì)我笑了笑。再看，我晚自習(xí)回到家，洗完澡，便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，你去幫我把杯子的水換了吧！我要吃藥了！”媽媽則立馬放下了手中的事情，馬上去給我倒水了，當(dāng)媽媽回來(lái)時(shí)，我卻連一句感謝的`話也沒有，把這當(dāng)做了媽媽本來(lái)就該要做的事似的�，F(xiàn)在想來(lái)，還真是愧疚�。⊥跸槎寄芘P冰求鯉，閔損也能勸和，我們卻連倒個(gè)垃圾也拖拉，真是慚愧��！在我們真應(yīng)該把這句話改成“子女呼，應(yīng)勿緩；子女命，行勿懶”啊！唯有“孝”才能報(bào)答我們對(duì)父母的感恩，應(yīng)時(shí)常懷有一顆感恩的心。多多幫助親人，多做一些力所能及的事情。
“人無(wú)信則不立”、“民無(wú)信不立”、“言必信，行必果”都是講誠(chéng)信的，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果失去了“信”，那人生必定會(huì)有缺憾！宋慶齡的故事，大家應(yīng)該都知道吧！她在小的時(shí)候，就知道不能失信于人。從小具有優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后終成一代偉人，深受人們愛戴。所以，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人，才會(huì)得到別人的尊重。如一個(gè)失信于人還不知自責(zé)的人，只會(huì)被別人鄙視。
讀了《弟子規(guī)》之后，我似乎明白了很多事。這本傳世經(jīng)典，還在深深地影響著一代代的人。它讓我們知道如何做人，如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所幫助、有所貢獻(xiàn)的人。
最后，再送給大家一句影響名人一生的名言——“贊美別人的善行，就等于自己在行善！”
《弟子規(guī)》讀后感4
“一花一世界，一葉一菩提�！比绱藠W妙深厚的大千世界發(fā)展至今，文化也傳承至今。而今，我慕名拜讀了這中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》后，受益頗深。
有人說(shuō)：“若是要成為這天下第一強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造一個(gè)理想的先進(jìn)國(guó)度，那就得回到一千多年前，學(xué)習(xí)中國(guó)孔老夫子的文化�！蔽蚁脒@句話是毋庸置疑的。中華上下五千年，那積蓄已久的力量。豈是這些后起的“小輩”可比擬的？這薄薄的《弟子規(guī)》并沒有多少重量，但這2千個(gè)字，卻有著不可忽視的力量。引導(dǎo)我們向善趨惡，這，便是中華文化的魅力。
自古以來(lái)，便是萬(wàn)善孝為先。老師長(zhǎng)輩教導(dǎo)我們：父母將我們生之育之，十幾年如一日，不容易。我們要孝敬父母，切不可忤逆父母。我們聽著念著，也做著。可是，你是否有做好？是否也時(shí)時(shí)認(rèn)為父母養(yǎng)育我們天經(jīng)地義？父母為我們付出的一切是用來(lái)還前世的債？
不是的，這世間又有誰(shuí)是欠誰(shuí)的呢？父母照顧養(yǎng)育我們，只是因?yàn)槟茄獫庥谒那�，并不是債啊。而我們孝敬父母，才是天�?jīng)地義的。人生在世，不過(guò)區(qū)區(qū)幾十年，父母與我們最親，給予我們的恩情也最深重，那，是怎樣都還不清的一份情！“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝當(dāng)作一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，用愛培育，不讓父母憂心勞心慮心擔(dān)心，才能立足于天地之間。
人們說(shuō)：“孝乃小善�！蹦牵沃^大善？
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載�！彼哉f(shuō)，善良是人之天性，每個(gè)人都對(duì)大眾有顆關(guān)懷愛護(hù)的心。然而我卻認(rèn)為，善不分大小。無(wú)論好人壞人，聰明愚笨，富貴貧賤，種族國(guó)界，都一樣會(huì)給予，會(huì)感恩。付出的純是一片仁慈友善，不為名利，毫無(wú)虛假。只是被現(xiàn)實(shí)的塵土所蒙蔽，以致看不到那顆原原本本真真正正的心�！兜茏右�(guī)》教我如何“剔糟粕”。清洗靈魂，涅磐重生，重拾那顆純凈的心，從而人人為善，這大概就是大善了吧！
我們?nèi)籼幪帉W(xué)著仁厚待人，天地間也將處處蕩漾著愛的波紋。生活中的一切就像一面鏡子，你對(duì)他笑，他也對(duì)你笑，你對(duì)他哭，他便會(huì)對(duì)你哭。同樣，如若你溫情待他，他也是會(huì)善待你的。
孝者，無(wú)須像張堅(jiān)那樣臥冰求鯉，無(wú)須像周文王、子路般時(shí)時(shí)牽掛。每天出門說(shuō)一聲：“爸媽，我走了！”回家時(shí)說(shuō)聲：“爸媽，我回來(lái)了�！弊尭改赴残�，這便足矣。
善者，無(wú)須像佛祖割肉喂鷹，無(wú)須像黃帝嘗遍百草。只是每天對(duì)身邊的人一個(gè)微笑，多做一些“舉手之勞”，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)謙讓，這便足矣。
《弟子規(guī)》讀后感5
幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福，是一個(gè)很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動(dòng)得流淚。
人們就像追求一切美好的東西一樣，也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢？是那片蘸著奶酪的面包？還是那杯冒著熱氣的牛奶？真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟�！兜茏右�(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候，我們是什么也不懂什么也沒有的，我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語(yǔ)，我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。
我們有了父母的關(guān)愛本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂的幸福。要如何感恩呢？父母對(duì)我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰�！兜茏右�(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對(duì)別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。
虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語(yǔ)相贈(zèng)，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過(guò)程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。
《弟子規(guī)》讀后感6
盼望著，盼望著，終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。
第二天上午，上完家長(zhǎng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)�？赡苁翘珜Ｗ⒘耍笥雅呐奈业募绨蛏�，“什么好書呀？看你特上癮……”，我合起書來(lái)，讓她們看看書名，解釋說(shuō)，“我剛開始看，挺有共鳴的�！�
可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來(lái)。
有的說(shuō)國(guó)內(nèi)的育兒書翻了不少，可有效期不長(zhǎng)，有點(diǎn)說(shuō)《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò)，就那么回事，……我面帶微笑的望著朋友們，說(shuō)，“這就是這本書吸引我的地方，咱們剛才說(shuō)的那些情況，前言開篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時(shí)間過(guò)得很快，該分開了，我答應(yīng)她們，及時(shí)分享讀書體會(huì)。
（封面，讓人充滿閱讀欲望）
（《弟子規(guī)》版本很多，本書附錄全文，很貼心）
能感覺到嗎，這本書的設(shè)計(jì)是古色古香的，文本的設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書。
我決定讀后感分節(jié)完成。
觀點(diǎn)一：《弟子規(guī)》不是學(xué)的，也不是背的，而是做的。
P17《弟子規(guī)》里的每一句話，都不是知識(shí)，而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)要做的就是就是學(xué)一句做一句，句句在生活中落實(shí)。
我們常說(shuō)孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái)，達(dá)到滿意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個(gè)好樣子。家長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)稱號(hào)，更是一種事業(yè)。
主持人楊瀾在主持“家庭教育與國(guó)家軟實(shí)力”討論時(shí)，說(shuō)國(guó)家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀，而孩子的價(jià)值觀就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(zhǎng)們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，就觀觀自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齊家治國(guó)的重要根基。我個(gè)人覺得家有男孩的父母更要清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
觀點(diǎn)二：《弟子規(guī)》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會(huì)做好，《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人，就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程，需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)也是如此。
我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書，歡迎更多的家長(zhǎng)和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》讀后感7
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲。
當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到“親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過(guò)!對(duì)比起我自己,我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我,而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到"兄道友弟道恭兄弟睦孝在中"的時(shí)候,我的臉"唰"地一下就紅了,因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵,要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓弟弟,而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟,常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來(lái),我真慚愧極了。當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分有限的,它可能會(huì)在你聊"QQ"的時(shí)候,偷偷地從鍵盤上流走了；可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也使我下定了決心,指明了我追求的方向!
誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間。
《弟子規(guī)》讀后感8
《弟子規(guī)》是一本既古老，又時(shí)尚的讀物。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的有心人，才會(huì)在今后的生活中，工作中立于不敗之地。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿賴，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，”意思是：父母叫你的時(shí)候，應(yīng)該及時(shí)趕到；父母叫你去做一件事實(shí)，不能推遲；父母教你的時(shí)候，必須靜靜地聽；父母責(zé)罵你的時(shí)候，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來(lái)。他給予了我們生命和無(wú)私的愛，沒有父母，就沒有我們。父母把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大是一件很不容易的事情。所以，我們時(shí)時(shí)刻刻，都要順著父母的意思去做，即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。
在我看來(lái)，所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是我們現(xiàn)在，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民怎么還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在進(jìn)代屢遭浩劫，它 在中國(guó)大地上還是有很強(qiáng)的生命力。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是容易，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把教誨貫穿到生活中，落實(shí)在一言一語(yǔ)中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧，變成和平的世界。
我喜歡《弟子規(guī)》這本書，它使我悟出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過(guò)去的幼稚而感到無(wú)知羞愧，它還為我改變了思考方法；把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神奇的世界，帶入知識(shí)的海洋；讓我成功地取得自己夢(mèng)寐以求的一切，讓我知道如何來(lái)處理自己所處充滿文化的環(huán)境。
《弟子規(guī)》讀后感9
像被上了發(fā)條的機(jī)器般的生活，遺忘已成為我們的習(xí)慣，習(xí)慣永不回頭看已走過(guò)的路。而今天，我們卻被拉了回來(lái)，回過(guò)頭看我們?cè)?jīng)留下的印記。
——題記
五千年的文明古國(guó)，向世人演繹著不敗的神話在世人面前樹立著禮儀之邦的稱號(hào)，可是這一切都成為過(guò)去，而今天，《弟子規(guī)》中所講述的禮義孝悌卻成為我們現(xiàn)代人的追求，重新追尋禮儀之邦的佳話，檢討我們現(xiàn)在的行為習(xí)慣。
《弟子規(guī)》中所講述的孝是“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責(zé)須順承”一切以父母為中心，就過(guò)最早的考經(jīng)也說(shuō)過(guò)“百善孝為先”可見孝是多么的重要啊。
在古時(shí)，我們有用“烏鴉反哺之情”來(lái)比喻人的孝心，講述一個(gè)人的孝情，以此來(lái)激勵(lì)我們。
大舜，處在一個(gè)極度壓抑的四口之家中，他承受著家人對(duì)自己的迫害，卻仍然怡色柔聲，希望父母有一天能改正行為，經(jīng)過(guò)一番努力，許多年后家人改了惡行，家變得和睦和樂。這是二十四孝之首的大舜，有純誠(chéng)目有高度智慧的孝行，改變了頑囂的父母而今天的我們，把父母的叮嚀說(shuō)成啰嗦，不能容忍父母對(duì)自己的一點(diǎn)小批評(píng)，父母不能滿足我們的需要時(shí)，就說(shuō)父母的不是，我曾聽到過(guò)這樣一句話“為什么你不是當(dāng)官的爸爸，而是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)每月幾百元的工資的窮父親”在我看來(lái)他是在侮辱他自己。我們的生活水平提高，社會(huì)也在向更高水平發(fā)展，可是我們?yōu)槭裁赐四亲畛醯淖约�？就連最基本的孝也變得那樣的難。
不僅是“孝”在退變，就連“禮”也開始瓦解。
《弟子規(guī)》中“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理直”的簡(jiǎn)介說(shuō)道“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”可知道禮的分重。
古人最注重禮節(jié)，禮節(jié)的周全是對(duì)對(duì)方的尊重，有敬意之禮，先人們一點(diǎn)點(diǎn)積累的名聲，響徹世界的“禮儀之邦”的代號(hào)——中國(guó)，卻漸漸地被我們一點(diǎn)點(diǎn)的拋棄。就在前不久，我看到書本上的兩三幅旅游警示牌，那可是外國(guó)的風(fēng)景區(qū)，在他們的警示牌用兩種語(yǔ)言寫著同一句語(yǔ)言：“請(qǐng)別亂扔垃圾”一種是英語(yǔ)，而另一種卻是醒目的中國(guó)字，可見我們的國(guó)人到他們那兒去旅行時(shí)，是多么的不講文明，為什么總是忘記，真的是時(shí)間的巨輪滾動(dòng)得太快嗎？我們一定要丟掉“禮儀之邦”的美好稱號(hào)嗎？
讀后《弟子規(guī)》我們感悟，我們反醒，我們應(yīng)該重拾那已被遺忘的記憶，找回那最初的自己，我們將從我們身邊的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目標(biāo)。
《弟子規(guī)》讀后感10
想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》中主要講禮、孝、謹(jǐn)、敬、信、親仁等一些做人方面的道理。雖然《弟子規(guī)》中都是重要的真理，但我們卻沒有照做。比如“人不閑 勿事攪 人有短 切莫揭”意思就是：別人忙事不要打攪他人，別人有短處也絕對(duì)不要揭露出來(lái)，這是對(duì)人的一種尊敬。而現(xiàn)實(shí)生活中就有那種專門搗亂專門揭短的人，一點(diǎn)都不尊重別人。最近，我也在讀《弟子規(guī)》，讀到了一些關(guān)于“泛愛眾”的內(nèi)容。
《弟子規(guī)》中有幾句話令我印象深刻——“恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)”意思是;別人對(duì)你有恩惠，你要是時(shí)刻刻想著回報(bào)他;如果別人和你有仇怨，你應(yīng)該及時(shí)求他人諒解。仇怨在心中停留的時(shí)間越短越好，而別人對(duì)你的恩惠要一直長(zhǎng)存在心里。既然很久以前古人就知道報(bào)恩、感恩，那現(xiàn)在社會(huì)的我們呢?
通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有許多不知感恩忘恩負(fù)義的人;這次別人幫你找到了丟失的錢包，下次別人向你借錢時(shí)，你卻連理都不理她(他)，這種人就叫忘恩負(fù)義。雨果說(shuō)：“卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙一部分。由此說(shuō)明忘恩負(fù)義的人就是一個(gè)卑鄙小人，你愿意當(dāng)一個(gè)卑鄙小人嗎?大家都不愿意，那就做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的人吧!
學(xué)會(huì)感恩，是做人的一的很重要的真理，古今中外，那些大名鼎鼎的人物有哪個(gè)不會(huì)感恩的?孟子小時(shí)候厭學(xué)貪玩，他的母親就剪短織到一半的布，為此教育孟子，結(jié)果孟子長(zhǎng)大以后為感恩母親成了著名的教育思想家;愛迪生也感恩母親對(duì)他兒時(shí)的精心教導(dǎo)，長(zhǎng)大成了一個(gè)出色的發(fā)明家
看，這么多人都知道感恩，我們從小當(dāng)然也要知道、學(xué)會(huì)感恩。從感恩父母開始，父母一直含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，最要感恩的當(dāng)然是自己的爸爸媽媽。俗話說(shuō)“不當(dāng)家，不知柴米貴;不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。”父親每天起早貪黑地出去工作養(yǎng)家，母親每天忙忙碌碌的照顧我們�？芍改该刻鞛槲覀兪嵌嗝吹膭诶郏晕覀円卸鞲改�。從現(xiàn)在看是努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)國(guó)報(bào)父母。
每個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩。要讓不會(huì)感恩的人學(xué)會(huì)感恩，要讓學(xué)會(huì)感恩的人感恩別人，要讓每個(gè)人都在感恩中成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》讀后感11
《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足�！兜茏右�(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒有了!你要吃飯?我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺６疫�在埋怨著…�，F(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
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