讀《哈姆雷特》有感大全
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。接下來(lái)小編yjbys給你們帶來(lái)讀《哈姆雷特》有感范文，歡迎大家閱讀與參考，希望對(duì)你們有幫助。
讀《哈姆雷特》有感【一】
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。在學(xué)校近期舉行的“紀(jì)念莎士比亞逝世400周年”閱讀周活動(dòng)中，我有幸在語(yǔ)文老師的引領(lǐng)下，接觸到了這部作品。合上整部作品后，我依然可以感覺到它的震撼人心。而這種震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問題，一個(gè)有關(guān)命運(yùn)的問題。
我眼中的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的悲劇式的英雄人物。他身負(fù)殺父奪母之仇，還被搶走了嗣位權(quán)，時(shí)刻陷身于陰謀算計(jì)之中。宮廷政變后，他母親的新任丈夫，丹麥的新任國(guó)王克勞迪斯，既是他的叔父也是他的繼父，既是他的親人也是他的仇人，這樣一種尷尬的關(guān)系，讓哈姆雷特矛盾。之后，為了掩飾真實(shí)意圖而不得不裝瘋賣傻的哈姆雷特，得不到母親的理解，同時(shí)又變成國(guó)王的`眼中釘，這樣孤立無(wú)援的狀態(tài)又是一重矛盾。情感上，他左右為難，既希望與奧菲利亞接近，又不想將她卷入政治斗爭(zhēng)當(dāng)中，尷尬的地位、緊張的氣氛、復(fù)雜的情感更凸顯出他性格的矛盾。
但靜下心來(lái)仔細(xì)想想，這種哈姆雷特式的矛盾不正與我們生活中的某些細(xì)節(jié)相類似嗎?哈姆雷特僅僅只是哈姆雷特嗎?不，哈姆雷特實(shí)際上也是現(xiàn)實(shí)生活中的我們。其實(shí)生活中的我們，也會(huì)為了自己和家人的未來(lái)而拼搏或是掙扎，也會(huì)因?yàn)樯畹膲毫�、社�?huì)中的競(jìng)爭(zhēng)、諸多不理解以及很多尷尬而迷惑的事，讓我們自己的內(nèi)心痛苦、煎熬、掙扎、矛盾。同樣的，我們也渴望光明、渴望美好的未來(lái)和生活，我們也向往自由，也期待一切純潔而美好的人、事、物、心靈、靈魂以及環(huán)境，我們也追逐夢(mèng)想，也在理想與現(xiàn)實(shí)中周旋著、掙扎著、追求著。
但現(xiàn)實(shí)的矛盾與痛苦，理想中渴求的美好與光明以及這兩者之間的落差，同時(shí)也讓我們對(duì)人生和哲學(xué)有所思考，讓我們學(xué)會(huì)知愁、排愁，學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬恕，學(xué)會(huì)豁達(dá)，使內(nèi)心更柔軟、更堅(jiān)強(qiáng)、更慈悲、更有悲憫情懷。因此所謂的成長(zhǎng)，是催促我們?nèi)ヅ�，去竭盡全力，甚至拼命地去成為一個(gè)豁達(dá)、積極、純粹、有方向的人。經(jīng)歷痛苦，而后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。正像有一首歌里所說(shuō)的那樣，每當(dāng)我們“找不到存在的意義”，每當(dāng)“我們迷失在黑夜里”，我們會(huì)“發(fā)現(xiàn)夜空中那顆最亮的星”，給我們方向。這就是我在哈姆雷特身上看到的自己。哈姆雷特，這樣一個(gè)有很多經(jīng)歷，內(nèi)心有很多痛苦的人，他所呈現(xiàn)出來(lái)的故事注定是吸引人的。
有一句話說(shuō)“命在我手不在天”。既然這樣，我們就應(yīng)該轟轟烈烈的干一場(chǎng)，瀟瀟灑灑地拼一次。哈姆雷特不僅讓我體會(huì)到了什么叫做“悲劇是把最美好的東西撕碎了給人看”，還讓我學(xué)會(huì)了去懂得生活，去體會(huì)成長(zhǎng)。
編者按：閱讀周活動(dòng)，是我校語(yǔ)文課的一大亮點(diǎn)。本學(xué)期，我們分別在高一、高二兩個(gè)年級(jí)，開啟了莎士比亞主題閱讀和魯迅主題閱讀。今天這篇文章，就是謝濱宇同學(xué)在閱讀周后寫下的感悟。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，如何走進(jìn)這個(gè)人物，剖析這個(gè)人物，人們總是議論紛紛，莫衷一是。謝濱宇同學(xué)的這次閱讀，不僅讓我們看到了她眼中的哈姆雷特，更讓我們?cè)谶@樣一個(gè)矛盾化的人物形象中，找到了我們自己的影子，看到了我們成長(zhǎng)的軌跡�；蛟S這就是舉行閱讀活動(dòng)的意義，它提供給學(xué)生的不僅僅是一本名著，更是一次走進(jìn)名著，感悟人生的機(jī)會(huì)。
讀《哈姆雷特》有感【二】
莎士比亞這位偉大的詩(shī)人和劇作家，以其深刻的思想、優(yōu)美豐富的語(yǔ)言、高超的藝術(shù)技巧，征服了幾百年來(lái)眾多的讀者�！豆啡R特》是他的傳世劇作，其跌宕起伏的情節(jié),栩栩如生的人物,為讀者呈現(xiàn)出了精彩絕倫的畫面。哈姆萊特、奧菲莉亞等經(jīng)典形象，無(wú)疑是世人所關(guān)注的焦點(diǎn)。
哈姆萊特本應(yīng)該是一個(gè)快樂的王子，擁有地位、權(quán)利和愛情，是未來(lái)的王位繼承人，擺在他面前的是前程似錦的道路。然而，伴隨著成長(zhǎng)中遭遇的現(xiàn)實(shí)變故，他的理想完全被破壞，開始由高貴的王子向一個(gè)普通人轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。家隨著父王的去世和母親的改嫁而瓦解，他的母親突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。這時(shí)的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境，家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。種種打擊之下，哈姆萊特開始懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來(lái)的探子，于是對(duì)她說(shuō)出惡毒的語(yǔ)言進(jìn)行羞辱，做出種種絕情的行為。這時(shí)，他不再是以前快樂的王子，而是象普通人一樣背負(fù)著難以言說(shuō)的甚至更加沉重的各種人生苦惱。目睹的各種丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并不如想象那樣美好，堅(jiān)貞的愛情、忠誠(chéng)的友誼，這些曾經(jīng)的美好都已化為泡影。
他目光是尖銳的，從個(gè)別人的罪惡中看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡，所以他說(shuō)“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來(lái)理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來(lái)，不過是泥土塑成的生命”。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，沉思著被否定的親情、被篡奪的王位、被輕蔑的愛情，這一系列的沉思始促使他變得憂郁和懷疑。他對(duì)叔父的篡位，母后的亂親，情人的背信棄義所表現(xiàn)出來(lái)的是極度的厭惡和反感，但卻對(duì)流血復(fù)仇又是本能的道德顧忌與束縛。因此，他猶豫，拖延復(fù)仇行動(dòng)。在復(fù)仇的道路上他一次次失去了機(jī)會(huì)，使他的復(fù)仇計(jì)劃終于泡湯了。所以最后他只能用最后的力量在與雷歐提斯的決斗中受傷之后，用毒劍刺死了他的仇人，結(jié)果連自己的性命也丟了。這正是戲劇所表現(xiàn)的一大悲劇的所在。哈姆萊特死亡的悲劇不能不說(shuō)有他性格中的猶豫、矛盾、憂郁及懷疑一面的因素使然。
戲劇的另一個(gè)主要線索就是哈姆萊特與奧菲莉亞的愛情悲劇。本來(lái)，哈姆萊特是熱戀著奧菲莉亞的，但是我們的王子為了復(fù)仇，不僅沒有和奧菲利婭成為美好的戀人，卻為了復(fù)仇而喪失了自己的生命。哈姆萊特把自己的復(fù)仇重任看得比奧菲利婭要重要得多，這也是造成悲劇的重要原因。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經(jīng)過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對(duì)女性的美好認(rèn)識(shí)。而可憐的奧菲莉婭，理所當(dāng)然成為哈姆萊特對(duì)女性誤解的犧牲品。他對(duì)奧菲莉亞的嘲弄讀來(lái)充滿了真正的心痛，“……進(jìn)尼姑庵去吧……或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧;因?yàn)槁斆魅硕紩?huì)明白你們會(huì)叫他們變成怎樣的怪物，進(jìn)尼姑庵去吧，去，越快越好。再會(huì)!”。 哈姆萊特以偏執(zhí)的立場(chǎng)，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對(duì)象，以狂暴的語(yǔ)言傷害她，間接導(dǎo)致了奧菲利婭的死亡。哈姆萊特沒有意識(shí)到母親及愛人都是權(quán)力爭(zhēng)奪的.犧牲品。他沒能充分地理解他身邊的女性，沒有完全理解她們的愛和內(nèi)心。哈姆萊特對(duì)女性的愛和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女性的美好在她的觀念中都?xì)缌恕?/p>
如果單從奧菲利婭一方面來(lái)看，她與我國(guó)的傳統(tǒng)女性是有那么一些雷同之處的。知識(shí)較淺薄，見識(shí)較狹隘，缺乏自身的見解，而其中最重要的是，二者都對(duì)父兄有著絕對(duì)的尊敬與服從。在我國(guó)傳統(tǒng)禮教之中，對(duì)女子的基本要求便是“三從四德”，而由奧菲利婭與其父親波洛涅斯之間的應(yīng)答可窺見一二，其對(duì)父兄也有著恭敬且近乎盲從的態(tài)度。比如奧菲利婭告知父親哈姆萊特對(duì)她的誓言，但其父親卻認(rèn)為哈姆萊特別有用心，并在基于保護(hù)女兒前提下，嚴(yán)禁女兒之交往。面對(duì)父親的嚴(yán)厲的言詞，奧菲利婭的答復(fù)是“我一定聽從您的話”。奧菲利婭是深愛著哈姆萊特的，但在父兄態(tài)度強(qiáng)烈的措詞中，奧菲利婭的反應(yīng)竟不是辯護(hù)和反駁，而是乖乖的順從與接受。從我們現(xiàn)代女性的觀念上來(lái)說(shuō)，這是難以接受的，我們無(wú)法想象要逆來(lái)順受的乖乖承受所有人在我們身上所作的安排。正如同所有在道德上受約束受壓迫的中國(guó)婦女一樣，我們相信奧菲利婭的內(nèi)心也有著非常大的壓力。打從一開始哈姆萊特的求愛，父兄的拒絕，至哈姆萊特計(jì)策之下的精神失常，甚至直到最后，自己最親愛的父親竟死于自己的愛人手中，一切驚慌、害怕、悲慘的事，不幸與無(wú)奈，她都只是默默地承受沒有埋怨，甚至也沒有想過要試圖反抗。如此被動(dòng)，如此地受委屈，而在把一切情緒都?jí)阂衷谧约旱膬?nèi)心，最后這柔弱的女子怎能不崩潰呢?這種精神上的壓力之大是令人難以想象的，最終致使這讓人心疼的姑娘竟以發(fā)瘋并溺死于水中這般悲慘決絕的結(jié)局結(jié)束生命。似乎壓抑地活著及默默承受是她唯一一件能做的事情了。試想，如此的性格，如此的逆來(lái)順受，怎會(huì)不成為悲劇性的人物呢?所以，我們不難看出，奧菲利婭的悲劇也是基本上由她的性格中的弱點(diǎn)造成的。
讀《哈姆雷特》有感【三】
時(shí)間的洪流沖散我們的記憶，經(jīng)典的不朽被人淡忘。
——題記
他的存在是一個(gè)謎，眾說(shuō)紛紜，他的作品是……我一生的經(jīng)典。
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì)，同時(shí)，我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽(yáng)光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時(shí)候，命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。
戲劇是人生的放大，人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬�，談到了選擇的人生之路——面對(duì)正義、愛情、責(zé)任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn)，堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的.，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)，讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其重視感情的，一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念，不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦，冒著可能受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī);當(dāng)他傾聽了父王鬼魂的訴說(shuō)，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已。
就是這樣的一個(gè)人，哈姆雷特，在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他做出的任何抉擇稍有不同，所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，然而，他并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧”。因?yàn)槊恳粋�(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。
我們的成長(zhǎng)，不知不覺中做出了很多的抉擇。每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們的命運(yùn)，我們的未來(lái)。沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就像哈姆雷特所說(shuō)的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷!”
也許我們要面對(duì)的問題不是像"To be or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的成人化的世界里做好而又做對(duì)，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。命運(yùn)不是能掌控的，卻是可以改變的。我們的努力，我們的虔誠(chéng)，有人可以看見。每一天的陽(yáng)光都在改變，每一天的我們都在成長(zhǎng)!
哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼，他的悲劇是人生成功的開始，那是一座價(jià)值與精神的大廈，一座正義的豐碑。在那樣一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!
讀《哈姆雷特》有感【四】
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”�！豆防滋亍氛且粋�(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的'環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢姽防滋氐纳鐣�(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花�？藙诘纤龟庩�(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
讀《哈姆雷特》有感【五】
《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂親而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分�。這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個(gè)性格的典型意義在哪里?這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！惫防滋兀粋�(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的`命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
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