設(shè)計中的設(shè)計讀后感
我讀的是設(shè)計中的設(shè)計這本書，這本書讓我怎么理解設(shè)計，設(shè)計的含義。設(shè)計對社會，生活的影響。我知道很多同學(xué)都可能是寫這本書的心得，可能會撞到一起，但是我認(rèn)為每個人看到同一個事物的反應(yīng)和觀點是不一樣的。設(shè)計最重要的是思維，這樣我們的設(shè)計就會進(jìn)步，我們生活的環(huán)境，日用品，出現(xiàn)更加美好的一面。所以，我寫了這篇文章，寫下自己在書中的心得。
首先，我介紹一下本書的作者，他叫原研哉，日本設(shè)計中心代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授。在《長野冬季奧運》開、閉幕式節(jié)目紀(jì)念冊和《2005年愛知萬國博覽會》的文宣設(shè)計中，深根日本文化設(shè)計理念的推廣。於《松屋銀座百貨》更新計劃中，橫跨空間到平面實踐整體設(shè)計的方向。在《梅田醫(yī)院》指示標(biāo)志設(shè)計中，則表現(xiàn)出「觸覺」在視覺傳達(dá)中的可能性。所策劃的「日常用品再設(shè)計展」在世界各地巡回展出且深獲好評，此展獲頒全世界Industrial Design Biennale工業(yè)、平面設(shè)計兩部門大賞。自2001年起擔(dān)任無印良品諮詢委員會委員，其廣告宣傳設(shè)計也獲得東計兩部門大賞。自2001年起擔(dān)任無印良品諮詢委員會委員，其廣告宣傳設(shè)計也獲得東京ADC全場大賞。書籍設(shè)計方面，亦獲得講談社出版文化賞、原弘賞、龜倉雄策賞……等等，不論在日本國內(nèi)外均獲頒許多的獎項與肯定，他寫這本書的目的，是想向中國系統(tǒng)地介紹日本設(shè)計師和設(shè)計動向。
其次我感受到他的設(shè)計既感性又理性。他的設(shè)計不是純粹的平面設(shè)計，而是以建筑設(shè)計為出發(fā)點來思考設(shè)計。雖然他做的.是平面設(shè)計，但在他的理念中，即使是“平面”，也是立體建筑物的一個部分，所以具有一種很特別的氣質(zhì)。
在本書中我明白設(shè)計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。所以，設(shè)計師要時刻保持對社會的敏感度。所以，我以后會多閱讀關(guān)于設(shè)計的書籍，瀏覽設(shè)計網(wǎng)站，跟上時代，理解設(shè)計，懂得設(shè)計。我知道設(shè)計在哪里，最令我們視而不見、習(xí)焉不察，而恰恰又離不開的大概就是設(shè)計了。我們穿戴著經(jīng)過設(shè)計的衣、帽;生活在經(jīng)過設(shè)計的房屋里，使用著設(shè)計過的各種日用品、電器等;在經(jīng)過設(shè)計的建筑物里使用他人設(shè)計的工具勞動著;就連我們漫步的街道也是經(jīng)過設(shè)計過的。我們無意識地生活在設(shè)計的海洋中。生活本身，就是設(shè)計的起源地;而設(shè)計，歸根結(jié)底就是我們對生活的發(fā)言。在設(shè)計實踐中，原研哉建立一種信息建用于人的視覺，而且能夠觸動人的所有感官。原研哉對“設(shè)計意識”的重組和重新反思，是在信息時代的媒介特性的基礎(chǔ)之上，看到書籍中“紙早已不是傳播媒介的主角，我們要做的是將它從擔(dān)當(dāng)?shù)膶嶋H任務(wù)中解放出來，回復(fù)到它‘物質(zhì)’向度充滿魅力的本來面目”。 設(shè)計是信息傳達(dá)的一個端口，設(shè)計師似乎是站在這個端口的守望者。在“設(shè)計中的設(shè)計”，或者是作者的一個開放性的黑箱，它暗示著你，你不要挖空心思去思考黑箱內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，是文化性、民族性、時代感、藝術(shù)規(guī)律，這些設(shè)計元素通通都在黑箱里面，設(shè)計品只是在完成一種信息的交流，設(shè)計自身也是“信息之美”綻開的花朵。
我相信在以后的生活中，我會更加關(guān)注設(shè)計的信息，多閱讀書籍，瀏覽網(wǎng)站，把信息收集到腦袋里，通過自己的思維，把它反映在自己的作業(yè)上面。
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