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關(guān)于非遺暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

時(shí)間:2023-01-06 10:46:57 調(diào)研報(bào)告 我要投稿
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關(guān)于非遺暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

  辛苦的實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了,回顧堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)的這段時(shí)間,取得的成績(jī)實(shí)則來(lái)之不易,這時(shí)候,最關(guān)鍵的實(shí)踐報(bào)告怎么能落下。到底應(yīng)如何寫一份漂亮的實(shí)踐報(bào)告呢?以下是小編精心整理的關(guān)于非遺暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于非遺暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

  關(guān)于非遺暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告1

  一、調(diào)查課題的基本內(nèi)容

  (1)實(shí)踐方案簡(jiǎn)介

  隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,當(dāng)今大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道,對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承成為大學(xué)教育中缺失的一環(huán)。作為全國(guó)十大獨(dú)立院校之一,我院領(lǐng)導(dǎo)極為重視大學(xué)校園傳統(tǒng)文化的傳承傳播,以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)為依托成立了形意拳中心,并將形意拳教學(xué)納入大學(xué)生課程范圍。此舉對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展影響深遠(yuǎn),同時(shí)也有利于我院學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本小組通過(guò)對(duì)太谷形意拳的理論學(xué)習(xí),追根溯源,實(shí)地探訪,親身體驗(yàn)等方式,深入了解形意拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶,調(diào)查形意拳當(dāng)前的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀,找出影響形意拳發(fā)展傳播的癥結(jié)所在,研究并從本專業(yè)的角度并對(duì)形意拳的發(fā)展傳播提出建議。

  (2)團(tuán)隊(duì)介紹

  國(guó)貿(mào)103班社會(huì)實(shí)踐第一組

  (3)實(shí)踐口號(hào)與主題

  “傳承形意拳文化,保護(hù)民族瑰寶”

  (4)實(shí)踐的目的與意義

  在實(shí)踐過(guò)程中增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的'危機(jī)感與責(zé)任感,并用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出建議,學(xué)以致用,提高理論實(shí)踐水平。

  (5)實(shí)踐背景

  形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國(guó)四大名拳,同時(shí)是中國(guó)三大內(nèi)家拳(太極、形意、八卦)之一。形意拳風(fēng)格講究硬打硬進(jìn),幾如電閃雷鳴,在內(nèi)家拳中獨(dú)樹一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、發(fā)展、傳承的主要區(qū)域,被稱為“形意拳之鄉(xiāng)“我院極為重視形意拳事業(yè)的發(fā)展,成立了形意拳中心,并將形意拳納入大學(xué)課程。

  (6)實(shí)踐方式

  1、理論學(xué)習(xí)

  通過(guò)查閱資料,咨詢老師等了解形意拳創(chuàng)立,發(fā)展,傳承的歷史,并對(duì)形意拳特點(diǎn)有初步認(rèn)識(shí)。

  2、實(shí)地探訪

  與理論學(xué)習(xí)結(jié)合,前往李洛能故居,車毅齋紀(jì)念館,宋氏形意拳陳列館等進(jìn)行實(shí)地考察,通過(guò)對(duì)展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí),深入了解形意拳發(fā)展的歷史。

  3、親身體驗(yàn)

  拜訪太谷形意名家,進(jìn)行學(xué)習(xí),采訪,記錄,了解各派形意拳的風(fēng)格特點(diǎn),對(duì)形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有一定了解,并對(duì)各派形意拳的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn);如有條件,可進(jìn)行一段時(shí)間的形意拳實(shí)地學(xué)習(xí),深入了解形意拳的風(fēng)格特點(diǎn)、技擊養(yǎng)生效用。

  二、實(shí)踐階段安排

  (1)活動(dòng)地點(diǎn):太谷本地如條件允許,前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳

  (2)前期準(zhǔn)備:

  1、分工明確,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。主要為資料收集,組織協(xié)調(diào),過(guò)程記錄(拍照,攝像,錄音,筆記),后期制作(爭(zhēng)取實(shí)踐完成拍出一部視頻作品)

  2、資料收集與組織協(xié)調(diào)。收集形意拳資料并進(jìn)行集中學(xué)習(xí),實(shí)地考察時(shí)的組織協(xié)調(diào)工作,拜訪形意名家之前的提前了解與事先預(yù)約。

  3、過(guò)程記錄。安排專人負(fù)責(zé)實(shí)踐過(guò)程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。

  4、有備無(wú)患,確保安全第一。每次活動(dòng)做好出行準(zhǔn)備,包括服裝、藥品、避暑用品等,并對(duì)可能出現(xiàn)的安全隱患做好充分的預(yù)案工作。

  5、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。落實(shí)經(jīng)費(fèi)來(lái)源。

  (3)活動(dòng)開展:

  1、集中學(xué)習(xí)形意拳資料,對(duì)形意拳的源流,發(fā)展,特點(diǎn)有一定了解。

  2、前往李洛能故居,車毅齋紀(jì)念館,宋氏形意拳陳列館等進(jìn)行實(shí)地考察,通過(guò)對(duì)展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí),深入了解形意拳發(fā)展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳。

  3、拜訪太谷形意拳名家,進(jìn)行學(xué)習(xí),采訪,記錄,了解各派形意拳的風(fēng)格特點(diǎn),了解形意拳的養(yǎng)生、技擊、文化內(nèi)涵,并對(duì)各派形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及原因進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn);如條件允許,組員分成兩隊(duì)分別對(duì)車氏宋氏形意拳進(jìn)行為期一周左右的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與深入了解。全程跟蹤記錄學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行內(nèi)部總結(jié),以親身體驗(yàn)對(duì)兩派形意拳進(jìn)行分析比較,加深對(duì)形意拳文化的理解和認(rèn)識(shí)。

  4、在實(shí)踐過(guò)程中結(jié)合自己專業(yè)知識(shí),對(duì)形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展舉措進(jìn)行討論,提出建議。

  (4)成果總結(jié)

  1.團(tuán)隊(duì)日志:活動(dòng)當(dāng)天安排隊(duì)員就每天的活動(dòng)情況做詳細(xì)記載,并對(duì)次日的活動(dòng)做好安排。

  2.個(gè)人感悟:每位隊(duì)員將自己在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的心得體會(huì)整理為個(gè)人的實(shí)踐心得。

  3.調(diào)研報(bào)告:將活動(dòng)過(guò)程中所有拍攝的照片、視頻、訪談?dòng)涗浀鹊冗M(jìn)行匯集整理,完成實(shí)踐報(bào)告。

  (5)活動(dòng)預(yù)期效果:

  此次實(shí)踐活動(dòng)預(yù)計(jì)會(huì)對(duì)形意拳發(fā)展、學(xué)生和學(xué)校學(xué)院三方面產(chǎn)生積極影響,使三者達(dá)到共贏的局面:

  首先,對(duì)形意拳發(fā)展而言,本次實(shí)踐活動(dòng)雖然人微言輕,但對(duì)于形意拳的發(fā)展和推廣是個(gè)有益的嘗試。此次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)形意拳發(fā)展的思考及其所包含的現(xiàn)實(shí)意義將影響深遠(yuǎn)。

  其次,對(duì)學(xué)生而言,一方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的了解和學(xué)習(xí),增強(qiáng)的對(duì)傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感,另一方面,實(shí)踐過(guò)程也是一個(gè)鍛煉自己的過(guò)程,課堂上學(xué)到的知識(shí)可以學(xué)以致用,團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程可以鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及組織協(xié)調(diào)能力。通過(guò)實(shí)踐可以獲益深遠(yuǎn)。

  再次,對(duì)學(xué)校學(xué)院而言,一方面可以通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐來(lái)提高學(xué)校學(xué)院的知名度;另一方面,也可以進(jìn)一步提升學(xué)校學(xué)院整體的教育實(shí)力與實(shí)踐力度。

  三、其他活動(dòng)要求及注意事項(xiàng)

  (1)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)

  經(jīng)費(fèi)來(lái)源:學(xué)院社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),自籌

  經(jīng)費(fèi)開支與報(bào)銷事項(xiàng):

  1、活動(dòng)的一切開支本著節(jié)約為前提,杜絕浪費(fèi)

  2、財(cái)部應(yīng)向隊(duì)員公開當(dāng)天的各種開銷

  3、每一筆資金的支出都應(yīng)有發(fā)票,并注明用途、經(jīng)辦人姓名,并交由隊(duì)長(zhǎng)簽字后,方可向財(cái)務(wù)部部長(zhǎng)報(bào)銷

  4、各小組要保管好活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出的發(fā)票或相關(guān)收據(jù)

  5、活動(dòng)結(jié)束后,及時(shí)上交《活動(dòng)收支明細(xì)表》

  (2)管理制度

  為了更好地開展活動(dòng),保證活動(dòng)的順利進(jìn)行;為了讓每位實(shí)踐隊(duì)員在實(shí)踐過(guò)程中全心地投入,展現(xiàn)溫大學(xué)子們的獨(dú)特魅力;為了維護(hù)實(shí)踐隊(duì)良好的形象,規(guī)范隊(duì)員的行為。特按照大學(xué)生實(shí)踐守則作出如下規(guī)定:

  1、熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南

  2、遵守組織紀(jì)律,按時(shí)完成實(shí)踐內(nèi)容并明確活動(dòng)目的,積極主動(dòng)配合工作需求

  3、活動(dòng)過(guò)程中不得擅自離隊(duì),不得擅自進(jìn)行危險(xiǎn)性的活動(dòng)

  4、如需離隊(duì)或暫時(shí)離隊(duì),應(yīng)向?qū)嵺`隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)明具體情況,表明去向,做好登記,并隨時(shí)保持聯(lián)絡(luò),如批準(zhǔn)必須要按時(shí)歸隊(duì)

  5、遵守實(shí)踐隊(duì)作息時(shí)間安排,在活動(dòng)過(guò)程中不得遲到、早退

  6、隊(duì)員要顧全大局,以團(tuán)隊(duì)為重,樹立良好的團(tuán)隊(duì)精神,成員之間要互相協(xié)助,團(tuán)結(jié)一致,同舟共濟(jì),如遇到緊急事件,要聽從指導(dǎo)老師以及實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的指揮,尋找有效方法解決

  7、在實(shí)踐過(guò)程中實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員要衣著大方、整潔,合乎大學(xué)生的衣著標(biāo)準(zhǔn),不損害當(dāng)代大學(xué)生的良好形象

  8、隊(duì)員在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中要注意使用禮貌用語(yǔ);尊重實(shí)踐單位意見,虛心向群眾學(xué)習(xí)

  9、隊(duì)員要樹立環(huán)保意識(shí),不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等

  10、隊(duì)員時(shí)刻牢記“安全第一”,增強(qiáng)安全意識(shí),加強(qiáng)安全防范,注重團(tuán)結(jié)互助

  11、隊(duì)員要吃苦耐勞,對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的飲食、住宿等困難要勇于克服

  12、注意飲食衛(wèi)生,做好防暑工作,如感覺(jué)身體不適,及時(shí)向?qū)嵺`隊(duì)后勤部反映

  13、保管好公共財(cái)物及自身財(cái)物,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)

  14、所有實(shí)踐隊(duì)員必須端正工作態(tài)度,樹立當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的健康形象,展示當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌,嚴(yán)格遵守實(shí)踐制度。

  關(guān)于非遺暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2

  姓名:

  調(diào)查時(shí)間:20xx年12月5日星期四

  調(diào)查對(duì)象:在讀大學(xué)生

  調(diào)查地點(diǎn):xx大學(xué)城

  一、前言

  隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁,中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化,這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日,像2月14日的“西方情人節(jié)”4月1日的“愚人節(jié)”12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日像五月初五的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題,我對(duì)西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查,現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

  二、現(xiàn)狀

 。ㄒ唬(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

  大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的,是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的,比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對(duì)中傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

 。ǘ、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

  部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”,要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化,就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄,也不能說(shuō)是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是的融合,對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言,他們表示可以接受,但不會(huì)去隆xx祝,畢竟那是別人的節(jié)日。

 。ㄈ、大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

  由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度,中國(guó)文化博大精深,而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人,大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試,忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解,錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像,從而導(dǎo)致崇洋媚外,熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西,當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

  三、問(wèn)題

  在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中,發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的.觀點(diǎn)。

  1、建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

  極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜,竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字,比如“中國(guó)情人節(jié)”,更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

  2、部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

  部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后,是節(jié)日就應(yīng)該有假期,可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間,這樣一來(lái),他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”,所以不愿接受。

  四、結(jié)論與建議

  通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解,樹立良好的人生觀、價(jià)值觀,用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。

  五、結(jié)語(yǔ)

  在調(diào)查中,少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺,他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn),對(duì)于20xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件,我們應(yīng)該予以重視,對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視,保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

  關(guān)于非遺暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告3

  當(dāng)今社會(huì),淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥人們的生活,傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的地位越來(lái)越低,他們對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。另外,寫作教學(xué)的功利化、速成化的趨向已經(jīng)嚴(yán)重影響到寫作教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。重操作技巧傳授、輕寫作素養(yǎng)養(yǎng)成的寫作教學(xué)模式已然充斥著中學(xué)寫作課堂,直接導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作的套路化、淺薄化。

  因此,我們課題組針對(duì)初中生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與理解進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查,以期在教學(xué)中研究,在研究中探索并掌握在寫作教學(xué)中落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法,提高學(xué)生寫作的水平,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

  一、調(diào)查目的`

  了解傳統(tǒng)文化在當(dāng)代初中教育中的現(xiàn)狀,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,測(cè)試當(dāng)今初中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和文化認(rèn)識(shí)程度,以及學(xué)校的重視程度和他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的道德觀念、教育方法的態(tài)度,從而引發(fā)思考,是傳統(tǒng)文化得以受到更多的重視,教育得以進(jìn)一步發(fā)展。

  二、調(diào)查對(duì)象:

  我校七、八、九年級(jí)三個(gè)班共60人。為了保證調(diào)查結(jié)果的信度和效度,我進(jìn)行了調(diào)查,完全能夠保證調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性,從而幫助我們做出客觀理性的分析判斷,保證研究的有效性。

  三、調(diào)查方式

  本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷對(duì)象是七、八、九年級(jí)60名學(xué)生,共發(fā)放問(wèn)卷60份,有效問(wèn)卷60份,有效率100%。

  四、調(diào)查時(shí)間:

  20xx年12月3日20xx年12月12日

  五、調(diào)查內(nèi)容:

  主要調(diào)查本校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解情況。共設(shè)置了11個(gè)問(wèn)題,其中單項(xiàng)選擇10個(gè),主觀題1個(gè)。

  六、調(diào)查研究的方法:

  問(wèn)卷法,統(tǒng)計(jì)法,分析法

  七、問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果

  1.我國(guó)的三大國(guó)粹是()

  A.儒學(xué)、國(guó)畫和針灸B.儒學(xué)、瓷器和武術(shù)C.瓷器、書法和儒學(xué)D.國(guó)畫、京劇和中醫(yī)

  2.你對(duì)四書五經(jīng)了解多少()

  A.不知道四書五經(jīng)是什么B.知道四書五經(jīng),但從來(lái)沒(méi)看過(guò)

  C.知道四書五經(jīng),看過(guò)其中的一些內(nèi)容D.知道四書五經(jīng),精讀過(guò)其中一兩本或通讀過(guò)全部

  3.你認(rèn)為孔子的“禮”在現(xiàn)代社會(huì)()

  A.已喪失其基本價(jià)值B.對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展仍具有重要作用

  4.你是否聽說(shuō)過(guò)“二十四孝”的故事?()

  A.聽說(shuō)過(guò)B.了解一點(diǎn)C.沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)

  5.父母心情不好時(shí),你會(huì)()

  A.想辦法讓父母高興B.分析原因,然后找他們談心C.跟著一起難過(guò)D.不管不問(wèn),避開,省的惹麻煩E.其他

  6.你覺(jué)得你現(xiàn)在對(duì)待父母()

  A.很好B.還說(shuō)得過(guò)去C.不是很好D.愧對(duì)父母

  7.你喜歡聽中國(guó)古典器樂(lè)嗎?(比如說(shuō)《高山流水》、《二泉映月》等)()

  A.很喜歡,聽的很多,甚至可以辨出曲名B.比較喜歡,聽過(guò)一些

  C.一般,但是對(duì)名曲有機(jī)會(huì)會(huì)考慮聽一下D.不太喜歡也不太了解,相對(duì)更喜歡流行音樂(lè)。

  8.你能區(qū)別一般的書法字體嗎,比如行書、草書、隸書、篆書等?()

  A.能,甚至可以看出是哪些名家的字體B.可以區(qū)分,但看不出某個(gè)名家字體C.勉強(qiáng)可以D.不能區(qū)分

  9.中秋節(jié)是什么節(jié)?()

  A.吃月餅B.思念親人的節(jié)日C.秋高氣爽祭月的節(jié)日D.慶祝豐收的節(jié)日

  10.寫出體現(xiàn)民族精神內(nèi)涵的名言警句(各寫一句以上)

  愛(ài)國(guó)主義:

  團(tuán)結(jié)統(tǒng)一:

  愛(ài)好和平:

  勤勞勇敢:

  自強(qiáng)不息:

  11.你是否愿意了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)()

  A.愿意,畢竟是民族智慧的結(jié)晶B.想了解,但沒(méi)有良好的途徑

  C.不愿意,這些東西過(guò)時(shí)了,落伍了D.其他

  八、調(diào)查報(bào)告的學(xué)術(shù)價(jià)值

  中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年的誠(chéng)信教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。此次調(diào)查,為課題的研究和實(shí)施奠定了基礎(chǔ),便于課題組進(jìn)一步改進(jìn)研究的策略,安排調(diào)整今后的研究工作。并且使課題組成員進(jìn)一步明確了做為初中階段的學(xué)校使命,即在傳授文化知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)肩負(fù)起“教書育人”“立德樹人”的偉大使命,培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”,傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中扎根,培養(yǎng)更多的“有傳統(tǒng)文化之魂”的社會(huì)建設(shè)人才。

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