校園文明調(diào)查報(bào)告
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報(bào)告的用途越來(lái)越大，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么你真正懂得怎么寫好報(bào)告嗎？下面是小編幫大家整理的校園文明調(diào)查報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
校園文明調(diào)查報(bào)告1
一、調(diào)查目的及方法
1、調(diào)查目的
了解大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀，即大學(xué)生的道德認(rèn)知和文明習(xí)慣，從而使我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自身的文明現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)自我評(píng)估和自我反省。并且通過(guò)本次調(diào)查對(duì)校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析，評(píng)估，提出有關(guān)意見(jiàn)和建議。
2、調(diào)查方法
網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷通過(guò)網(wǎng)絡(luò)郵箱以及附件形式向在校大學(xué)生共發(fā)出問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷105份，回收率21%。問(wèn)卷為不記名調(diào)查問(wèn)卷，真實(shí)度較高，覆蓋面較廣，具有代表性。走訪調(diào)查隨機(jī)走訪12位同學(xué)，對(duì)受訪者提出相關(guān)問(wèn)題并得到詳細(xì)回答。
二、調(diào)查結(jié)果概述及分析
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況整體良好，具有較強(qiáng)民族情感和社會(huì)責(zé)任感，講誠(chéng)信，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，正義感強(qiáng)，有豐富愛(ài)心和感恩情懷的同學(xué)占大多數(shù)。但是，大學(xué)生的文明素質(zhì)形勢(shì)依然不容樂(lè)觀，大學(xué)生道德素質(zhì)不高的問(wèn)題日益凸顯，社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀的不滿日益強(qiáng)烈。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，主要涉及以下幾方面：
1、價(jià)值觀念和精神狀態(tài)
(1)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有35%的同學(xué)有清晰的發(fā)展方向和目標(biāo)，其中有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的不足10%。大部分同學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，沒(méi)有豐富的精神生活，沒(méi)有明確的事業(yè)目標(biāo)，甚至認(rèn)為前途晦暗，社會(huì)缺乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。
(2)超過(guò)35%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的生活頹廢無(wú)趣，缺乏激情。
(3)近70%同學(xué)認(rèn)為自己在上大學(xué)以后功利思想有很大增長(zhǎng)。大學(xué)生做事過(guò)分功利化的現(xiàn)實(shí)必須得到社會(huì)的正視。
(4)數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)均顯示，大部分大學(xué)生自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，公共意識(shí)，團(tuán)體意識(shí)則呈現(xiàn)缺失狀態(tài)：生活中趨于封閉，活動(dòng)中過(guò)于獨(dú)立是大學(xué)生的普遍問(wèn)題。
2、自我認(rèn)知和團(tuán)隊(duì)認(rèn)知
本調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)：有近80%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠清楚認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，有高達(dá)78%的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，并能夠與團(tuán)隊(duì)成員愉快的合作完成工作，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這一部分人更樂(lè)于幫助他人且能積極聽(tīng)取他人意見(jiàn)。但仍然有22%的同學(xué)無(wú)法理解和感受團(tuán)隊(duì)合作以及幫助他人的快樂(lè)。并且，綜合調(diào)查結(jié)果與生活實(shí)際，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在心理認(rèn)知和行為實(shí)踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%調(diào)查問(wèn)卷提示我們，大學(xué)生對(duì)集體參與但利益相關(guān)性不大的活動(dòng)嚴(yán)重缺乏激情，很多時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)和諧有效地在合作中貢獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值。對(duì)自我價(jià)值估計(jì)過(guò)高，對(duì)團(tuán)隊(duì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值過(guò)低衡量，這是大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。在這種錯(cuò)位狀態(tài)下，眾多學(xué)生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學(xué)，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，值觀不夠合理健康。
3、文明禮貌現(xiàn)狀
在對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù)據(jù)結(jié)果。僅42%的同學(xué)能做到平日不說(shuō)粗話臟話，并且其中大部分為女生。58%的同學(xué)坦誠(chéng)自己沒(méi)能做到不說(shuō)臟話，更有高達(dá)25%的同學(xué)表示說(shuō)臟話無(wú)所謂于道德問(wèn)題!不過(guò)也有85%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)女生講粗話和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但75%的學(xué)生仍然認(rèn)識(shí)不到隨便講臟話，隨意翻動(dòng)拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學(xué)不注意個(gè)人形象的整潔得體和舉止文明。
4、誠(chéng)信問(wèn)題
我們的調(diào)查以考試誠(chéng)信為例。結(jié)果令人汗顏，承認(rèn)在考試中曾作弊的人高達(dá)21%。更讓人吃驚的是，無(wú)論認(rèn)同與否，承認(rèn)曾作弊或者認(rèn)為自己以后不絕對(duì)排斥作弊的學(xué)生超過(guò)40%!坦誠(chéng)經(jīng)常抄作業(yè)的同學(xué)接近被調(diào)查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學(xué)認(rèn)同作弊和抄作業(yè)是不誠(chéng)信，不道德，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。以上數(shù)據(jù)，完全足以使人對(duì)大學(xué)生的道德誠(chéng)信狀況表示難過(guò)和擔(dān)憂。
三、總結(jié)
大學(xué)生作為新生代力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到能否順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生文明素質(zhì)屬于特定的公民素質(zhì)道德，因此大學(xué)生的素質(zhì)取向是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問(wèn)題足以反映這個(gè)社會(huì)存在的巨大問(wèn)題。在各方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。采訪中我們的受訪者也均承認(rèn)自己的心智不夠成熟，性格處于不穩(wěn)定階段，我們多變的心理極易受到周圍生活的影響，而我們對(duì)不良習(xí)性的免疫力卻十分低弱。多數(shù)人沒(méi)有目標(biāo)或者說(shuō)明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，更缺乏為目標(biāo)堅(jiān)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的努力。
我們可以清晰的看到，大學(xué)生大概存在如下問(wèn)題：
1、自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，公共意識(shí)缺失，責(zé)任意識(shí)淡薄，公德意識(shí)不足。
2、誠(chéng)信道德缺乏，考試作弊，論文抄襲司空見(jiàn)慣。川大中期考試懸掛的橫幅竟然是"祝大家考出真實(shí)成績(jī)"，令人汗顏。
3、心理脆弱，精神貧困，糜爛空虛。
4、功利思想瘋長(zhǎng)。
5、價(jià)值觀錯(cuò)位。
究其原因，我們分析如下：
1、大學(xué)本科擴(kuò)招是重量不重質(zhì)，重分不察德的弊病影響。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的社會(huì)狀態(tài)過(guò)分追求利益。在社會(huì)大環(huán)境下，利益驅(qū)動(dòng)大學(xué)生以自我為中心的常態(tài)化，使拜金主義到處滋長(zhǎng)蔓延，社會(huì)責(zé)任反居次席。
3、計(jì)劃生育成功施行后，我們當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，家庭教育不合理加劇了大學(xué)生在面對(duì)壓力時(shí)的心理畸變。
4、大學(xué)生正處于心理成熟期，社會(huì)亂象反映到校園，便產(chǎn)生了諸多的不文現(xiàn)象。高校周邊環(huán)境惡化，高校規(guī)章制度不完善施行不到位也加速了校園文明的庸俗化甚至惡俗化。
5、虛擬文化的強(qiáng)勢(shì)蔓延，手機(jī)，電腦等各種幾乎普及的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備使得大學(xué)生更少真實(shí)的參與校園和社會(huì)活動(dòng)，沉湎與自己的小世界，逐漸對(duì)外排斥，漸發(fā)孤獨(dú)，空虛和迷茫，并且缺少恰當(dāng)?shù)膶?duì)面交流。
在走訪中，我們發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對(duì)講臟話，影響他人工作學(xué)習(xí)，打擾別人私人空間，不尊敬師長(zhǎng)，拜金化，自私自負(fù)等行為現(xiàn)狀習(xí)以為常，持無(wú)所謂態(tài)度。但是，作為要走更長(zhǎng)的路，攀更高山峰的青年人，大學(xué)生來(lái)講，卻是極不應(yīng)該的問(wèn)題。文明生活與否，不光影響到我們未來(lái)的事業(yè)發(fā)展，更會(huì)影響到我們的人生價(jià)值，當(dāng)然也會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生一定不良影響，尤其是孩子，這將帶來(lái)極其嚴(yán)重的社會(huì)效應(yīng)。我們必須讓所有大學(xué)生記住，文明素質(zhì)相關(guān)之事，沒(méi)有大小之，僅有性質(zhì)之別。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
四、改善意見(jiàn)
1、首先，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)正確的評(píng)估，定位自己，時(shí)刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個(gè)文明有禮，合作負(fù)責(zé)，言行一致的高素質(zhì)青年人才。
2、學(xué)校方面整理改善招生亂象，加強(qiáng)平日的學(xué)生管理和教育。高校在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)也絕對(duì)不能放松學(xué)生文明道德素養(yǎng)的考察與教育，為學(xué)生提供更多真實(shí)有意義，有吸引力的'環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的心理需求，重視他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所遭遇的困惑，壓力，迷茫，恐慌。用合理手段改善學(xué)生空虛現(xiàn)狀，豐富大學(xué)生的精神生活，從各方面給予學(xué)生精神上的理性關(guān)懷。
3、社會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問(wèn)題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。鼓勵(lì)更多德才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。為校園文化建設(shè)提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，并能主動(dòng)的以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自身形象，維護(hù)學(xué)生集體形象，提高文明修養(yǎng)。
4、教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學(xué)子立德。教育工作者對(duì)學(xué)生的影響也是不可小視的。我們堅(jiān)信，通過(guò)各方面的共同努力，大學(xué)生的文明素質(zhì)道德責(zé)任在總體上將產(chǎn)生新的突破。我們期待那一天的到來(lái)，并愿意以身為先，提高自我。
校園文明狀況調(diào)查報(bào)告5
一、調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月
二、調(diào)查范圍：
西北師范大學(xué)部分學(xué)生
三、調(diào)查目的：
了解校園的不文明現(xiàn)象，尋找原因，探討解決方法，使同學(xué)們意識(shí)到建設(shè)文明校園、的重要性，并從自身做起，提高文化修養(yǎng)、
四、調(diào)查方式：
對(duì)話`詢問(wèn)以及通過(guò)幾天的校園內(nèi)不同地點(diǎn)的觀察
五、調(diào)查結(jié)果：
經(jīng)過(guò)幾天的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：
�。ㄒ唬╇S地吐痰，洗手間用完不沖
隨地吐痰是我們司空見(jiàn)慣的不文明行為，校園內(nèi)也是如此，有的同學(xué)痰來(lái)就張口吐，校園內(nèi)不管什么地方，無(wú)意的還是有意的，都是不文明的前面人吐痰后面人遭殃，好好的道路讓人目不忍視、且不說(shuō)隨地吐痰給人帶來(lái)的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也不利于自己的健康、這個(gè)行為對(duì)行為人來(lái)說(shuō)總是最方便的習(xí)慣，但卻是傷害他人健康的陋習(xí)、因?yàn)樗鶠椴《镜淖躺吐犹峁┩寥馈⑽覀冃老驳乜吹酱蠹疑鐣?huì)意識(shí)在不斷提高，但我們也要看到這一行為還常見(jiàn)，克服它需要用心努力。上完廁所不沖是一種惡劣的行為，它不僅為他人如廁帶來(lái)麻煩乃至心理痛苦，也是造成廁所異味的重要原因、尤其在天氣炎熱時(shí)發(fā)出陣陣難聞的氣味，對(duì)公共環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響。
（二）垃圾亂丟亂扔
有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶等垃圾，甚至把一些垃圾放在綠化帶上、垃圾筒近在咫尺卻不盡舉手之勞、這種不文明現(xiàn)象令人深惡痛絕、校園的美麗靠大家的珍惜愛(ài)護(hù)，我想，生活在這樣的環(huán)境中誰(shuí)也不會(huì)很快樂(lè)吧。
�。ㄈ├速M(fèi)資源
浪費(fèi)糧食是缺少節(jié)約意識(shí)的一種體現(xiàn)、在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的今天，在勤儉節(jié)約成為一項(xiàng)基本國(guó)策的今天，在我們的校園，浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)、餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長(zhǎng)明不熄的電燈，都說(shuō)明了節(jié)約意識(shí)的缺乏、一些同學(xué)的電腦為了下載電影，甚至睡覺(jué)也不關(guān)機(jī)，連續(xù)開(kāi)機(jī)三四天之久，造成用電量激增、節(jié)約不僅僅是一句口號(hào)，需要我們的身體力行，將行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處。
�。ㄋ模┦褂貌晃拿饔谜Z(yǔ)
雖然是在大學(xué)校園，但不文明用語(yǔ)頻頻出現(xiàn)，這使得高等院校在人們心目中的印象大打折扣、大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出的是高素質(zhì)人才，而不是那些表面穿著，光鮮亮麗，一出口粗話連篇的泛泛之輩、不文明用語(yǔ)不僅損毀自身形象，而且不利于提升自我修養(yǎng)、希望大家努力學(xué)習(xí)，與文明為友，改掉此不文明習(xí)慣。
�。ㄎ澹┰谡n桌、墻壁、黑板上亂寫亂畫(huà)
當(dāng)坐在自習(xí)室的課桌前學(xué)習(xí)時(shí)，有些舊課桌上傷痕累累，被寫滿了單詞`漢字`涂鴉，這些我們儼然在目、而墻壁上也是黑的藍(lán)的字體書(shū)寫著毫無(wú)意義的話甚至污穢的語(yǔ)言，這些無(wú)聊的行為顯露了大學(xué)生的低級(jí)思維和無(wú)趣，缺乏社會(huì)公德心，丟失了自身的主人翁意識(shí)和基本的責(zé)任感、真的應(yīng)該用知識(shí)充實(shí)自己了，否則怎能說(shuō)我們是合格的大學(xué)生呢。
�。┠信矆�(chǎng)合過(guò)分親密
校園里經(jīng)常可以看到一男一女同學(xué)交往過(guò)于親密，甚至旁若無(wú)人的有一些曖昧行為、這不僅給他人留下不好的印象，而且會(huì)使社會(huì)上的人們改變對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的好印象、畢竟羞惡之心人皆有之。
六、原因分析
1、從眾心理，僥幸心理
看到他人的不文明行為，同學(xué)們通常最先注意到這種不文明行為帶來(lái)的便利，而不是這種行為帶來(lái)的不良影響、在法不治眾的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為，從而不知不覺(jué)加入到不文明行為的行列中去。
2、缺少管制，意識(shí)淡薄
在調(diào)查中，很多人表示自己很清楚哪些是不文明行為以及它們所造成的不良影響，但是他們也清楚即使自己有這樣的行為，學(xué)校并不能對(duì)自己做出什么懲罰，別人也不會(huì)明確指出、加上大部分人對(duì)監(jiān)督意識(shí)的缺乏，幾乎沒(méi)有人表示去制止這些不文明行為，這很大程度上縱容了校園不文明現(xiàn)象的發(fā)展、校園不文明行為以及成為了一種脫離管束，脫離旁人監(jiān)督的行為。
七、建議
1、加強(qiáng)教育，學(xué)校幫助學(xué)生們樹(shù)立起校園行為的榮辱觀，管好自己的同時(shí)，勇于指出他人的不文明行為、積極幫助改善學(xué)校文明情況，營(yíng)造良好的校園文明氛圍。
2、作為大學(xué)生，我們應(yīng)該更加自律，為大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)樹(shù)立正確的風(fēng)向標(biāo)、以便在校園內(nèi)形成良好的文化氛圍，使我們的校園更加美好。
3、身體力行，從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
4、利用校廣播臺(tái)、海報(bào)、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚(yáng)集體和個(gè)人的先進(jìn)事跡，為學(xué)生提供行為模范。同時(shí)，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營(yíng)造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供必要的硬件條件.
5、學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，成立監(jiān)督小組，制定明確的獎(jiǎng)懲制度，采取文明活動(dòng)、紀(jì)律教育、文明宣傳和監(jiān)督檢查“四結(jié)合”的方法，認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)習(xí)、提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，開(kāi)展專題教育活動(dòng)，強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，搞好獎(jiǎng)懲評(píng)比，開(kāi)展文明班級(jí)、文明學(xué)生、文明宿舍的評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng)，努力把各項(xiàng)文明活動(dòng)落到實(shí)處，讓學(xué)生親身感悟校園文化、了解校園文化、宣揚(yáng)校園文化，推動(dòng)校園文化的發(fā)展。
校園文明調(diào)查報(bào)告2
如今，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，轎車、摩托車已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。可有些人也許駕車技術(shù)成熟，卻不會(huì)“走路”了。
我在xx路與xx大道的交叉口調(diào)查了行人走斑馬線的情況。那時(shí)，學(xué)生恰好放學(xué)，大人也恰好下班，正是人流高峰。在短短五分鐘內(nèi)，我就發(fā)現(xiàn)許多人“走路”不合格。具體調(diào)查情況如下：
xx路與xx大道的交叉口行人走斑馬線的情況調(diào)查表
時(shí)間：20xx年xx月xx日xx:xx--xx:xx
項(xiàng)目學(xué)生，小孩其它總數(shù)
走斑馬線的`人6 8 14
不走斑馬線的人1 62 63
據(jù)計(jì)算，不走斑馬線的人占總數(shù)81.8%左右，而走斑馬線的人約只占18.2%。可見(jiàn)有許多人缺少交通意識(shí)，不會(huì)“走路”。
學(xué)生中走斑馬線的約占學(xué)生總數(shù)的85.7%，不走斑馬線的大概只占14.3%；其它的一些大人中約有88.6%不走斑馬線，只有11.4%左右的人走斑馬線。由此看出，“走路”不合格的大多數(shù)是一些大人，絕大多數(shù)的學(xué)生、小孩較好。
不會(huì)“走路”，違反交通規(guī)則，容易造成事故。而且我還發(fā)現(xiàn)有一些大人常常會(huì)帶著小孩亂穿馬路。做人父母，更要為人表率，否則將帶壞小孩。我們應(yīng)對(duì)“走路”問(wèn)題引起重視。
校園文明調(diào)查報(bào)告3
校園是一個(gè)安靜清凈，供學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方。走過(guò)校園的每個(gè)角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，一些不文明的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)在大學(xué)的校園里，并且頻率呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。那么，這些不文明現(xiàn)象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現(xiàn)象的小調(diào)查。
本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的形式，調(diào)查對(duì)象為本校在校大學(xué)生，共100份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷有96份，主要針對(duì)校園十大不文明現(xiàn)象的投票，及其產(chǎn)生原因和解決建議。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)束后我對(duì)這96份有效的問(wèn)卷進(jìn)行了整理，得到以下結(jié)論：
1.“語(yǔ)言粗俗，舉止不雅”名列榜首
在問(wèn)卷中列舉的十二個(gè)不文明現(xiàn)象中，“語(yǔ)言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個(gè)不文明現(xiàn)象之最。參與調(diào)查的同學(xué)大多對(duì)此現(xiàn)象表示不能接受。他們認(rèn)為個(gè)人的言行舉止反映了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，語(yǔ)言粗俗，臟話連篇的人會(huì)讓人感覺(jué)難以忍受。而且大多數(shù)校園斗毆事件的起因也是口角之爭(zhēng)。也就是說(shuō)，個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)問(wèn)題仍然是大學(xué)生最應(yīng)該注意的問(wèn)題。
其次，“教室、圖書(shū)館亂占座”以31%的得票率緊隨其后。在大學(xué)校園里，教室和圖書(shū)館屬于公共資源，每個(gè)人都可以免費(fèi)使用，但這不代表同學(xué)就可以亂占用。有一部分同學(xué)表示“亂占座”是最讓人無(wú)法接受的，因?yàn)檫@種行為嚴(yán)重?fù)p害了他人的利益。有些同學(xué)是第二大節(jié)的自習(xí)時(shí)間，卻在第一大節(jié)就把圖書(shū)館的座位占了，讓其他同學(xué)“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書(shū)館有張貼有“公共資源，請(qǐng)勿占座”的標(biāo)語(yǔ)，但同學(xué)們都視而不見(jiàn)了。
其它校園十大不文明現(xiàn)象還包括“亂涂畫(huà)破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場(chǎng)合男女同學(xué)間的行為過(guò)于親密”“教室里吃東西”“浪費(fèi)水電和糧食”“抄襲作業(yè)，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊(duì)”“圖書(shū)館、教室、會(huì)場(chǎng)手機(jī)鈴聲或接打手機(jī)”。
2.校園不文明現(xiàn)象的`產(chǎn)生原因：大學(xué)生素質(zhì)有待加強(qiáng)
調(diào)查中超過(guò)五成的學(xué)生表示校園之所以存在這么多不文明現(xiàn)象，是因?yàn)閭�(gè)別大學(xué)生素質(zhì)低，自我約束能力不強(qiáng)。那些同學(xué)沒(méi)有公共意識(shí)，僅僅以自我為中心，不顧他人感受。也有同學(xué)表示大學(xué)生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。在現(xiàn)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，大學(xué)或多或少受到影響，在個(gè)人處事上更多的只考慮個(gè)人的利益而忽略了他人的利益。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)精神，更偏向于功利主義。
當(dāng)然，也有同學(xué)表示，這些不文明問(wèn)題的產(chǎn)生，學(xué)校也有部分責(zé)任。大學(xué)生在校園中學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校提供場(chǎng)所和資源，但同時(shí)卻忽視了對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷，導(dǎo)致某些大學(xué)生將社會(huì)上的不良習(xí)氣帶到校園，從而各種不文明現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。
3.改變這些不文明現(xiàn)象需要你我共同的努力
大學(xué)生來(lái)到學(xué)校不只是接受專業(yè)知識(shí)，更重要的是接受道德教育并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。大學(xué)四年是為道德觀，世界觀打好基礎(chǔ)的時(shí)候。為什么接受過(guò)大學(xué)教育的人在社會(huì)上擁有較高的地位和較好的發(fā)展環(huán)境呢？因?yàn)榻邮苓^(guò)大學(xué)教育的人普遍具有良好的道德品質(zhì)�？串�(dāng)代一些成功人士，他們的專業(yè)知識(shí)只是在他們的發(fā)展規(guī)律過(guò)程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習(xí)慣。
大學(xué)生要將先進(jìn)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)道德兼收并蓄，才有能力有資格推動(dòng)文明的發(fā)展。大學(xué)生代表著未來(lái)，代表著主流。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會(huì)才能得到凈化。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是我們要做的。
學(xué)校作為大學(xué)生的管理者，應(yīng)該致力于建設(shè)良好的校園風(fēng)氣�！熬烤故裁词强�，什么是維護(hù)自己的權(quán)利，怎樣做能既利于自己又利于別人。”在觀念的改變中，大學(xué)生需要正確的引導(dǎo)。學(xué)校已經(jīng)在青青的草坪邊，設(shè)了一些親切的標(biāo)語(yǔ)牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛(ài)的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現(xiàn)在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺(jué)排隊(duì)嚴(yán)厲的規(guī)章制度和懲罰措施對(duì)叛逆的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只會(huì)緣木求魚(yú)。從人性關(guān)懷的角度去引導(dǎo)，反而是長(zhǎng)遠(yuǎn)又有效的途徑。
此次調(diào)查雖然很小，但從一定程度上反映了大學(xué)生對(duì)身邊不文明現(xiàn)象是有著共識(shí)的。我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng)造者，要全方位地與國(guó)際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環(huán)境及整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。
校園文明調(diào)查報(bào)告4
調(diào)查目的：
全區(qū)創(chuàng)建工作會(huì)議精神，二，三月份為“文明禮儀宣傳月”，四月份為“文明出行月”活動(dòng)，配合全區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)。
調(diào)查時(shí)間：
20xx年3月
調(diào)查人員：
xxx實(shí)驗(yàn)學(xué)校五（2）班劉宇冉，范婷玉，徐薇薇。
調(diào)查范圍：
xx村
不文明現(xiàn)象：
村名隨地吐痰，以致地上痰到處可見(jiàn)；垃圾房堆積成山，讓經(jīng)過(guò)的人看都不看，惡心的反胃；小吃店垃圾排放不當(dāng)；河水臭氣熏天，個(gè)個(gè)捂著口鼻；垃圾桶內(nèi)垃圾不多，而外面卻全是垃圾；踐踏草坪，原本碧綠的草坪已經(jīng)枯黃；家養(yǎng)寵物隨地大小便，到處都是糞便，不經(jīng)意就會(huì)踩到；垃圾未分類，可回收的和其他垃圾攪渾……
文明現(xiàn)象：
個(gè)別同學(xué)隨手拾起地上的垃圾放入垃圾桶；為小區(qū)的地板除口香糖，口水吐進(jìn)垃圾桶；不亂扔垃圾……
整理分析：
由此看來(lái)，村名的不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于文明現(xiàn)象。對(duì)于做文明人，做文明事的意識(shí)非常淺，不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，卻很少人能做到遵守文明禮儀。應(yīng)該實(shí)施行動(dòng)讓村名明白做一個(gè)文明人的'重要：文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強(qiáng)化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。更何況是已經(jīng)成年的大人了呢！
改善建議：
可以組織一個(gè)小隊(duì)舉行宣傳活動(dòng)，或者一起去村里進(jìn)行大清除，讓村名看到干凈整潔的小區(qū)是多么的美麗，從而影響村名做一個(gè)文明人，做文明事。
附言：禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；
禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；
禮儀是形式，互敬成自然；
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律；
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律；
做文明人，做文明事，文明禮儀伴我行！
校園文明調(diào)查報(bào)告5
文明禮儀是我們每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。我們中華民族向來(lái)就有著“禮儀之邦”的稱號(hào)，所以作為在道路上前進(jìn)的新一代，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
今天，我們走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展了一次文明禮儀宣傳活動(dòng)。我們進(jìn)行了分工：姚一凡、姚侃和王金負(fù)責(zé)宣傳文明禮儀；由金心瑤和徐洋洋采訪路人，詢問(wèn)他們關(guān)于對(duì)文明禮儀的見(jiàn)解；最后由我將資料擬成文章，經(jīng)過(guò)大家多次修改，完成定稿。這次的活動(dòng)，給了我們一個(gè)面向社區(qū)的“挑戰(zhàn)”，鍛煉了我們的人際交往能力，并增強(qiáng)了我們的集體合作意識(shí)和責(zé)任心。組員們，辛苦了！
通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小區(qū)與村鎮(zhèn)的文明禮儀意識(shí)比較明顯：小區(qū)中的垃圾較少，每個(gè)路口附近都有垃圾桶，人們隨手丟垃圾的現(xiàn)象很少；而在村鎮(zhèn)中，河里、路上垃圾成片，垃圾桶都沒(méi)有的，人們的素質(zhì)都較差，不論老少，都亂丟垃圾。但在訪問(wèn)一些村中的人時(shí)，發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，村民都更加文明了。要是在以前，人們總是為了一些雞毛蒜皮的小事，再在雞蛋里頭挑骨頭，鬧得很不和諧。
我們的活動(dòng)緊張地進(jìn)行著，一天很快地過(guò)去了，我們終于趕在日落之前，將資料整理得差不多了，并得出以下的結(jié)論。
一、 通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大約60%的小區(qū)居民能夠處處講文明，而在村鎮(zhèn)中，大約只有4%的村民能夠做到。但如果碰到一些原則問(wèn)題，這些人也可能會(huì)作出不文明的舉動(dòng)；
二、 我們發(fā)現(xiàn)最能體現(xiàn)出文明氣質(zhì)的就是服務(wù)人員，他們總是微笑著服務(wù)著顧客，即使遇到態(tài)度囂張跋扈的顧客，他們也以德服人，秉持著“顧客是上帝”的`原則；其次是從事教育以及接受教育的民眾，這點(diǎn)，我們應(yīng)該都有深刻的體會(huì)；
三、 我們還發(fā)現(xiàn)雖然生活中的文明現(xiàn)象幾乎處處可見(jiàn)，但也有很多行為舉止很不文明，破壞了著和諧的現(xiàn)象，20%的民眾在他人幫助后不言謝，10%的民眾不走斑馬線，穿越欄桿走捷徑，還有22.5%的民眾會(huì)將口香糖隨地吐在地上，剩下47.5%的人會(huì)亂扔垃圾。
這三條內(nèi)容大致概括了我們活動(dòng)的結(jié)果。雖然人們的修養(yǎng)在不斷提高，但有時(shí)也會(huì)在不經(jīng)意中做出降低素質(zhì)的行為。
最后我們應(yīng)該以身作則，在自身有不文明現(xiàn)象時(shí)，積極改正。
校園文明調(diào)查報(bào)告6
調(diào)查時(shí)間：
20xx年12月2日~20xx年12月10日
調(diào)查地點(diǎn)：
南通職業(yè)大學(xué)
調(diào)查對(duì)象：
大一、大二、大三的在校學(xué)生
調(diào)查方法：
走訪、問(wèn)卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
前言：
對(duì)于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過(guò)走訪和問(wèn)卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對(duì)此類問(wèn)題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
1、主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來(lái)，目前校園文明的.狀況基本達(dá)到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書(shū)館、食堂、宿舍和戶外場(chǎng)所。有些同學(xué)建議可以在公共場(chǎng)所設(shè)立幾個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對(duì)在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺(jué)得對(duì)于這類問(wèn)題，應(yīng)該提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對(duì)于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時(shí)制止這些行為比較好。
40%的同學(xué)看到垃圾會(huì)撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會(huì)撿，只有10%的同學(xué)表示不會(huì)撿起垃圾；我們可以知道大家對(duì)于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會(huì)自覺(jué)為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)�！耙�(jiàn)到老師問(wèn)聲好”，這是我們?cè)谛W(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，大家卻越來(lái)越忽視這個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。我們建議學(xué)校開(kāi)設(shè)一些禮儀文化課程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識(shí)。
針對(duì)“你是否會(huì)說(shuō)臟話”這個(gè)問(wèn)題，50%的同學(xué)回答偶爾會(huì)，10%的同學(xué)回答忍無(wú)可忍時(shí)會(huì)，40%的同學(xué)回答不會(huì)。我們認(rèn)為無(wú)論何時(shí)何地、什么場(chǎng)合，都應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，盡量避免說(shuō)臟話，對(duì)個(gè)人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好�！吧险n時(shí)打電話”，在大學(xué)課堂時(shí)常發(fā)生，大多數(shù)人都覺(jué)得除非是有急事，不然對(duì)老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊(duì)或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對(duì)較少發(fā)生，這也是因?yàn)閷W(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說(shuō)的是自覺(jué)不插隊(duì)、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會(huì)送至廣播臺(tái)進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時(shí)都會(huì)主動(dòng)言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺(jué)悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校大學(xué)生言語(yǔ)文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語(yǔ)、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
2、總結(jié)：
我校文明情況從總體上來(lái)說(shuō)較好，希望同學(xué)們注意在公共場(chǎng)所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為將來(lái)走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動(dòng)，比如禮儀講座、問(wèn)卷調(diào)查、校園文明知識(shí)競(jìng)答等，讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來(lái)將會(huì)更加美好！
校園文明調(diào)查報(bào)告7
大學(xué)校園文明雖然沒(méi)有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養(yǎng)目標(biāo)、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風(fēng)氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價(jià)值觀復(fù)合體。校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內(nèi)涵及作用
校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹(shù)立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn)，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書(shū)館和數(shù)量眾多的教室、實(shí)驗(yàn)室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺(tái)、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語(yǔ)言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規(guī)章制度、到處可見(jiàn)可聞的讀書(shū)聲、歌聲、多國(guó)語(yǔ)言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念，人人富有團(tuán)體精神，充滿自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨(dú)特的群體文化意識(shí)形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內(nèi)涵是十分寬廣的。首先，是因?yàn)榇髮W(xué)是全社會(huì)知識(shí)文化的集散地。大學(xué)作為一個(gè)知識(shí)密集型的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，既有保存社會(huì)知識(shí)文化的功能，又有傳播知識(shí)文化以及增進(jìn)和應(yīng)用知識(shí)文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門類較多，即使是專科類院校，也同樣設(shè)置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學(xué)是知識(shí)分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng)，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識(shí)分子，加上長(zhǎng)期聚集一地學(xué)習(xí)、工作和生活，不同學(xué)派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，，要比其他社會(huì)組織頻密復(fù)雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強(qiáng)烈的互補(bǔ)效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開(kāi)拓。文明是人類創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調(diào)，這首先來(lái)自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的.制高點(diǎn)。受過(guò)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學(xué)師生員工在思想覺(jué)悟、思維水平、知識(shí)修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會(huì)精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開(kāi)拓精神，因而對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響。尤其對(duì)校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)體、組織開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具特色的文化活動(dòng)，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國(guó)，走向世界。這種深遠(yuǎn)的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會(huì)文明的制高點(diǎn)，成為了社會(huì)文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時(shí)代文明的前列，帶動(dòng)著其它社區(qū)和社會(huì)團(tuán)體組織的群體文化向前發(fā)展，“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)�！贝髮W(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個(gè)生命力和創(chuàng)造力特強(qiáng)的永不枯竭的源泉，這個(gè)源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)文化健康地發(fā)展；這個(gè)源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學(xué)校園文明的深遠(yuǎn)影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì)組織，其組織文化形態(tài)必然會(huì)高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無(wú)法弄虛作假的。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。在一個(gè)社會(huì)里，絕大多數(shù)的社會(huì)組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會(huì)遞減而不會(huì)增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會(huì)隨著時(shí)間的推移而擴(kuò)大，增加其信息內(nèi)涵的。大學(xué)每年向社會(huì)輸送一批批人才，就是定期地向社會(huì)輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展工作，同時(shí)也在整個(gè)社會(huì)強(qiáng)化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化了校園文明在社會(huì)的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來(lái)的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強(qiáng)化了校園文明對(duì)社會(huì)的影響。
二、大學(xué)校園文明建設(shè)的主要途徑
大學(xué)校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個(gè)人思想觀點(diǎn)的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來(lái)自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育�，F(xiàn)代文明人格的確立，既是一種文化知識(shí)的傳播交流過(guò)程，也是一種思想教育凈化、提升的過(guò)程。從這種意義上講，堅(jiān)持正面思想教育，樹(shù)立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅(jiān)持正面思想教育
堅(jiān)持正面思想教育的原則，就是堅(jiān)持了科學(xué)性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺(jué)悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果。特別是對(duì)某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會(huì)偏向迎合，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，為此，我們?cè)?jīng)歷過(guò)許多沉重的教訓(xùn)。 堅(jiān)持正面教育的原則，強(qiáng)化正面教育的作用，要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對(duì)性，迫切性的重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解人，對(duì)師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會(huì)收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練，使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規(guī)章制度
大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標(biāo)，建立健全規(guī)章制度，是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。
校園文明建設(shè)必須從嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度入手，培養(yǎng)全體職工的紀(jì)律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺(jué)遵紀(jì)守法的文明氛圍，并通過(guò)自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì)的法制文明建設(shè)。
3，建設(shè)良好的校風(fēng)
校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來(lái)的帶有傾向性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，但三個(gè)層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設(shè)，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學(xué)校園文明的直接體現(xiàn)。
學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，必須使全校師生員工樹(shù)立明確的、正確的學(xué)習(xí)目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無(wú)心向?qū)W，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u(píng)職稱，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)，是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過(guò)程。一個(gè)無(wú)視學(xué)習(xí)規(guī)律、沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無(wú)形”的關(guān)系。在整體上說(shuō)，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說(shuō)是一種“無(wú)形”的精神力量，但在“無(wú)形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，一位學(xué)者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)一系列刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現(xiàn)在教師忠于職守、愛(ài)護(hù)學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設(shè)，首要是在全體教師中樹(shù)立起敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，對(duì)教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說(shuō)什么創(chuàng)新開(kāi)拓了。教風(fēng)建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德，不認(rèn)真教學(xué)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上信口開(kāi)河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒(méi)有良好的職業(yè)操守，不認(rèn)真務(wù)實(shí)地做學(xué)問(wèn)搞研究，必然是教師職業(yè)的機(jī)會(huì)主義者，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習(xí)、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。
政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現(xiàn)部分。政風(fēng)建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補(bǔ)實(shí)的干部隊(duì)伍，樹(shù)立和宏揚(yáng)廉潔高效、公正民主、與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠(chéng)信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
創(chuàng)建和諧社會(huì)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣是時(shí)代的號(hào)召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了解大學(xué)生校園公德?tīng)顩r，學(xué)校內(nèi)的100名大學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章、待人處事、誠(chéng)信等方面。 用餐插隊(duì)的現(xiàn)象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生對(duì)此持"無(wú)動(dòng)于衷"的態(tài)度，6%的受調(diào)查者承認(rèn)"自己也插隊(duì)"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊(duì)".
與用餐插隊(duì)的問(wèn)題相類似，"當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時(shí)"，46%的人"無(wú)動(dòng)于衷"，38%認(rèn)為應(yīng)該"制止這種行為"，只有16%的人表示會(huì)采取行動(dòng)"向輔導(dǎo)員匯報(bào)"。帶手機(jī)進(jìn)入自習(xí)教室或圖書(shū)館時(shí)，13%的被調(diào)查學(xué)生表示會(huì)自覺(jué)關(guān)機(jī)，76%的人"將手機(jī)設(shè)置為震動(dòng)"，而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽(tīng)講座時(shí)，29%的人會(huì)收發(fā)手機(jī)短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹"，表示專心聽(tīng)講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學(xué)生會(huì)"直接進(jìn)教室上課"，24%的學(xué)生選擇"曠課一節(jié)等下課后再進(jìn)教室"，19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學(xué)生聲稱自己有過(guò)"因一時(shí)找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場(chǎng)所的水龍頭忘關(guān)了"，73%的學(xué)生表示會(huì)"關(guān)緊水龍頭"，27%則"不予理會(huì)";對(duì)于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺(jué)收餐盤這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查中支持和反對(duì)的各占一半。針對(duì)大學(xué)生外表形象問(wèn)題，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生染發(fā)無(wú)損自身形象；而對(duì)于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認(rèn)為這是個(gè)人私事，不應(yīng)要求太嚴(yán)。對(duì)于校園內(nèi)勾肩搭背的現(xiàn)象，一半左右的學(xué)生認(rèn)為"可以理解"或"無(wú)所謂"。
一個(gè)國(guó)家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習(xí)慣緊密相連，大學(xué)生作為相對(duì)特殊的群體，其行為準(zhǔn)則會(huì)影響未來(lái)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，精神狀態(tài)會(huì)影響未來(lái)社會(huì)的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學(xué)生的價(jià)值觀念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識(shí)的傳授，把知識(shí)作為評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的惟一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對(duì)大學(xué)生的不文明行為，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以一種 以人為本的態(tài)度對(duì)這種行為進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。
校園文明調(diào)查報(bào)告8
作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了了解大學(xué)生對(duì)自己這個(gè)群體文明程度的看法和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解大學(xué)生校園文明程度，我們?cè)O(shè)計(jì)了這份份調(diào)查問(wèn)卷表，內(nèi)容主要為調(diào)查大學(xué)生對(duì)在現(xiàn)今大學(xué)校園里經(jīng)常能看到的各種不文明行為的看法。題型為單選題，古詩(shī)大全共15道題目，采用不記名調(diào)查形式，共發(fā)放130份問(wèn)卷，回收121份，回收率為93.1%。調(diào)查人群為杭州濱江高教園區(qū)六所高等院校的大學(xué)生，采用抽樣調(diào)查方式。
通過(guò)整理調(diào)查數(shù)據(jù)后，得出以下結(jié)果（除第5題為a、b兩個(gè)選項(xiàng)外，其余均為a、b、c三個(gè)選項(xiàng)，被選最多的選項(xiàng)用加粗標(biāo)記）：
1、你_____在教室吃早餐 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
2、你對(duì)在教室吃早餐行為的看法______ a贊成 b反對(duì) c無(wú)所謂
3、你______在上課時(shí)聽(tīng)到手機(jī)鈴聲 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
4、你______在課桌上涂畫(huà)寫字 a會(huì) b不會(huì) c不確定
5、當(dāng)你正在上課時(shí)，外面走過(guò)的人會(huì)______ a壓低聲音走過(guò) b仍是大聲喧嘩
6、你______看到占位現(xiàn)象 a經(jīng)常 b有,但不多 c沒(méi)有
7、你覺(jué)得在自修教室大聲討論、打電話的現(xiàn)象______ a經(jīng)常發(fā)生 b有，古詩(shī)詞大全不多 c沒(méi)有
8、你______看到下課后垃圾留在課桌里的現(xiàn)象 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
9、熄燈后在宿舍內(nèi)大聲說(shuō)話吵鬧的現(xiàn)象______ a嚴(yán)重 b有，但不多 c沒(méi)有
10、你對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)赤膊赤腳的現(xiàn)象怎么看？ a贊成 b反對(duì) c無(wú)所謂
11、你______從草坪上走過(guò) a經(jīng)常 b偶爾 c從不
12、你覺(jué)得在食堂買飯插隊(duì)現(xiàn)象______發(fā)生 a經(jīng)常 b很少 c從不
13、你______看到校園內(nèi)自行車亂停放 a經(jīng)常 b很少 c從不
14、當(dāng)你在路上要吐痰或要扔拉圾時(shí)，你會(huì)______ a直接亂吐 b包起來(lái)扔掉 c有垃圾筒吐在筒內(nèi)，沒(méi)有拉圾筒就隨地吐
15.你對(duì)校園手機(jī)等物品失竊現(xiàn)象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒(méi)放好
b是小偷太猖狂了 c沒(méi)被偷過(guò)，無(wú)所謂
從上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，有九道題目（1、3、6、7、8、9、11、12、14題）反應(yīng)情況比較好，有四道題目（4、5、13、15題）反應(yīng)情況不容樂(lè)觀，對(duì)兩道題目（2、10題）大家覺(jué)得不無(wú)所謂。總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生校園文明情況還較好，但還是存在很多問(wèn)題需要解決。
例如第五題，在走過(guò)在上課的'教室時(shí)的行為直接影響到教室里老師的上課情緒和學(xué)生的聽(tīng)課注意力；第13題，自行車亂放，既涉及到同學(xué)的遵守紀(jì)律的問(wèn)題，又牽涉到學(xué)校車棚是否設(shè)置合理和車棚數(shù)量是否與學(xué)生自行車數(shù)配套的問(wèn)題；第15題，大學(xué)生偷同學(xué)手機(jī)的事已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，這個(gè)問(wèn)題需要學(xué)校做好管理、教育工作，偷手機(jī)的同學(xué)自身的道德品質(zhì)和被偷同學(xué)自身的防范意識(shí)的提高。
當(dāng)然，做的比較好的幾點(diǎn)，也是大部分同學(xué)做的好，仍然有小部分同學(xué)的行為有待改進(jìn)。
通過(guò)這次的問(wèn)卷調(diào)查，我們可以清楚地看到大學(xué)生校園文明的真實(shí)情況。問(wèn)卷中的每一個(gè)問(wèn)題都在我們身邊，都和我們每一個(gè)人息息相關(guān)。如果人人都可以從自身做起，嚴(yán)以律己；如果學(xué)校能根據(jù)同學(xué)的實(shí)際困難，設(shè)身處地地學(xué)生考慮；如果大學(xué)生校園文明能夠在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到提升，那么我們的“象牙塔”就會(huì)變得更美麗，更和諧，更純凈！
校園文明調(diào)查報(bào)告9
一、調(diào)查背景
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對(duì)于有的禮儀并不重視，傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對(duì)象：接受了十幾年的中國(guó)式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當(dāng)然，也引起社會(huì)各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調(diào)研時(shí)間 20xx年11月6日至12日
三、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對(duì)古代文明禮儀的態(tài)度，以向?qū)W校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。
本次調(diào)研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對(duì)所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，最后得到有效問(wèn)卷數(shù)為84。
四、問(wèn)題分析
1．學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況
調(diào)查問(wèn)卷顯示，超過(guò)百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象，還有超過(guò)百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會(huì)遇到不文明現(xiàn)象。而根據(jù)我們?cè)谛@內(nèi)各個(gè)地方的觀察也發(fā)現(xiàn)，我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷分析發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。
從調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出，我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習(xí)慣而不是惡意的破壞，并且對(duì)師長(zhǎng)不尊敬這現(xiàn)象相對(duì)較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文明禮儀的態(tài)度方面。對(duì)此，我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調(diào)查。在問(wèn)及在奧運(yùn)開(kāi)幕式上各國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)作為觀眾的做法時(shí)，超過(guò)百分之六十的受訪者會(huì)為每位運(yùn)動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國(guó)隊(duì)吶喊對(duì)其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，得票最少的對(duì)師長(zhǎng)的不尊敬。這些具體的問(wèn)題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對(duì)待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，如果學(xué)校著力開(kāi)展文明禮儀教育，相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。
3．學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀態(tài)度
對(duì)于“中國(guó)作為文明古國(guó)如今在國(guó)外似乎不文明”的問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪者認(rèn)為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國(guó)人要加強(qiáng)文明禮儀教育。而對(duì)于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度，認(rèn)為這是禮貌禮節(jié)，應(yīng)該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的社會(huì)中似乎逐漸被看淡。但隨著社會(huì)文明禮儀問(wèn)題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。
4．學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)反映，超過(guò)百分之八十的受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展文明禮儀教育。而對(duì)于開(kāi)展文明禮儀教育的方式，受訪者的選擇集中與文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫(huà)、宣傳標(biāo)語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報(bào)比賽和知識(shí)競(jìng)賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
一、具體建議
有文章指出，“打造中國(guó)的精英”，就是指要培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生達(dá)到充分的文化自信和文化自覺(jué)，能自覺(jué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位，自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)中國(guó)的崛起并不僅僅是中國(guó)文明史的事件，而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育應(yīng)常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠(yuǎn)。針對(duì)上部份的分析以及結(jié)合學(xué)校的.實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
在團(tuán)委或者學(xué)生會(huì)中設(shè)立文明禮儀部門（或者把工作分配到已有部門），負(fù)責(zé)平時(shí)校內(nèi)的文明禮儀監(jiān)督和宣傳；
開(kāi)展以文明禮儀為主題，開(kāi)展一次團(tuán)日活動(dòng)；
組織類似K歌大賽的文明禮儀比賽；
設(shè)立一個(gè)文明禮儀節(jié)或者文明禮儀周；
在校園內(nèi)增加文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)。
二、參考文獻(xiàn)
�。�1）《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》
（2）《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》
附： 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況”調(diào)查問(wèn)卷
親愛(ài)的同學(xué)，您好！我們是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院給水排水工程091團(tuán)支部的同學(xué)，在祖國(guó)成立六十周年之際，我團(tuán)支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng)，昭愛(ài)國(guó)之心”調(diào)查活動(dòng)，了解學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式，總結(jié)以提高學(xué)校對(duì)禮儀教育的重視，并提出較為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法供學(xué)校參考。感謝您的合作！
1. 在日常生活中，您是否會(huì)遇到不文明的現(xiàn)象（ ）
A．經(jīng)常 B．偶爾 C．根本沒(méi)有 D．不太關(guān)注
2. 對(duì)于不文明的現(xiàn)象，您的第一意識(shí)會(huì)（ ）
A．上前批評(píng)指正 B．雖然心里不滿，但并未當(dāng)面指出
C．并未有太大感觸 D．社會(huì)百態(tài)，不文明的現(xiàn)象存在也是正常的
3. 在觀看北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)，當(dāng)各國(guó)代表團(tuán)進(jìn)場(chǎng)時(shí)，您會(huì)（ ）
A．為中國(guó)隊(duì)吶喊，其它的置之不理 B．為自己喜歡的一些國(guó)家助威
C．嘲笑一些只有幾名運(yùn)動(dòng)員參賽的國(guó)家 D．為每一位運(yùn)動(dòng)員喝彩
4. 以下現(xiàn)象你認(rèn)為學(xué)校較常出現(xiàn)（可多選）（ ）
A．垃圾隨手扔在桌子里面 B．在桌子上亂涂亂畫(huà) C．到教室吃早餐
D．學(xué)校飯?zhí)么蝻垥r(shí)插隊(duì) E．說(shuō)臟話 F．對(duì)師長(zhǎng)不尊敬沒(méi)有禮貌
5. 您怎么看傳統(tǒng)禮儀（ ）
A．是封建社會(huì)的糟粕，早過(guò)時(shí)了 B．是禮貌或者禮節(jié)，如乘公交車為老人讓座 C．是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，大部分值得我們繼承和發(fā)揚(yáng) D．不太清楚
6. 您是否覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育（ ）
A．應(yīng)該加強(qiáng) B．沒(méi)什么必要 C．無(wú)所謂
7. 您希望學(xué)校以什么方式開(kāi)展文明禮儀教育（可多選）（ ）
A．課堂教學(xué) B．文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品） C．宣傳畫(huà)、宣傳標(biāo)語(yǔ)
D．組織文明禮儀（如手抄報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽等）比賽 E．其它：
8. 近來(lái)，許多輿論媒體都報(bào)道中國(guó)出境游客在其它國(guó)家的種種不文明現(xiàn)象，文明古國(guó)似乎成了“不文明”（可多選）（ ）
A．是這些人沒(méi)素質(zhì)，與我無(wú)關(guān) B．中國(guó)人的確要加強(qiáng)文明道德教育
C．這只是少數(shù)人，無(wú)傷大雅 D．要引起國(guó)人足夠的重視
E．這是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)
9. 您能寫出一條文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)么？
10. 針對(duì)本次調(diào)查，您還有什么建議嗎？
校園文明調(diào)查報(bào)告10
調(diào)查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：
xx學(xué)院
調(diào)查對(duì)象：
大一、大二、大三在校學(xué)生
調(diào)查方法：
走訪、問(wèn)卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
摘要：
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長(zhǎng)的武器我們國(guó)家有一個(gè)著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計(jì)做真正的人的學(xué)習(xí)。這時(shí)教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做文明人學(xué)習(xí)社會(huì)中人，只有這樣我們才能真正的愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。
正文：
在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問(wèn)題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道哪里有很多旅客到中國(guó)來(lái)風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國(guó)人我們?cè)谛袨榈膿炖匆庀蛲鈬?guó)客人的同時(shí)，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的`人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個(gè)新石器時(shí)代的新鮮空氣樹(shù)而不是一個(gè)非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹(shù)立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長(zhǎng)期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺(jué)得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開(kāi)放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開(kāi)放自由無(wú)論是對(duì)學(xué)校還是對(duì)學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會(huì)，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時(shí)間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開(kāi)放自由程度更廣更深。在開(kāi)放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒(méi)有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時(shí)參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂(lè)曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的運(yùn)用時(shí)間，可以說(shuō)沒(méi)有一所大學(xué)不是開(kāi)放自由的。只是個(gè)所大學(xué)受其自身?xiàng)l件的制約開(kāi)放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來(lái)說(shuō)其開(kāi)放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身?xiàng)l件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開(kāi)放自由，但又不能一蹴而就，這一過(guò)程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來(lái)努力把！使我們能更早的沐浴在更開(kāi)放的校園陽(yáng)光中。
我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)和諧自由和全面的發(fā)展。
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國(guó)和禮儀之邦，歷來(lái)崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準(zhǔn)則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開(kāi)著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準(zhǔn)繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調(diào)查活動(dòng)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對(duì)產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調(diào)查，并提出了幾點(diǎn)建議。
一、不文明現(xiàn)象大曝光
調(diào)查中，我們主要通過(guò)隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：
1、言語(yǔ)不文明。校內(nèi)說(shuō)普通話，正確使用禮貌用語(yǔ)是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說(shuō)笑、罵人等行為。但并不是說(shuō)普通話的情況下同學(xué)們就能文明用語(yǔ)。我們?cè)谡{(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級(jí)的學(xué)生喜歡用順口溜說(shuō)一些不文明的話，比如“我去上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級(jí)的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，隨口蹦出不文明的語(yǔ)言，如“我操”、“我靠”等詞語(yǔ)是高年級(jí)男生的口頭禪。
2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團(tuán)、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對(duì)作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂(lè)、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說(shuō)老師的壞話表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。
二、不文明現(xiàn)象之原因
通過(guò)上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對(duì)產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪和總結(jié)。
采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因?yàn)閺男×?xí)慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個(gè)原因在低年級(jí)同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對(duì)孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因?yàn)椤皬谋娦睦怼痹谧鞴�。“別人這樣做，我也照著做”是導(dǎo)致“跟風(fēng)”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會(huì)泛濫成風(fēng)。有些不文明現(xiàn)象如說(shuō)網(wǎng)絡(luò)不文明流行語(yǔ)、帶手機(jī)進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個(gè)原因在高年級(jí)學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長(zhǎng)，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會(huì)越來(lái)越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對(duì)校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對(duì)校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點(diǎn)建議：
1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長(zhǎng)從小抓好孩子的文明習(xí)慣，讓文明贏在起跑線上。
2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀(jì)，樹(shù)立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，讓那些因?yàn)槟娣葱睦矶霈F(xiàn)的不文明言行遠(yuǎn)離我們。
孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！睕](méi)有文明禮儀的人在世上是沒(méi)有立身之處的。通過(guò)這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動(dòng)著一些不文明言行。希望經(jīng)過(guò)教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場(chǎng)能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開(kāi)出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長(zhǎng)！
校園文明調(diào)查報(bào)告11
一 調(diào)查背景
大學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源，是民族的希望祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托歷史的責(zé)任。我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。此調(diào)查的目的是為了讓老師更好地了解學(xué)生的文明情況，有的放矢的開(kāi)展教學(xué)工 國(guó)旗下演講稿 作。同時(shí)也為了讓學(xué)院學(xué)生了解自身為以后的人際交往、求職打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、 調(diào)查時(shí)間：20xx年12月1日—12月5日
2、 調(diào)查對(duì)象：青職學(xué)院大一及大二全體學(xué)生
3、 調(diào)查方式：現(xiàn)場(chǎng)觀察、深入寢室、個(gè)別了解等調(diào)查方式
4、 調(diào)查內(nèi)容：在老師辦公室、教室 學(xué)生寢室 餐廳 校的主要干道等地，主要了解學(xué)生的文明用語(yǔ)，行為的規(guī)范性。
5、 調(diào)查人：xxx
二 調(diào)查過(guò)程
調(diào)查流程：通過(guò)對(duì)在校學(xué)生文明狀況的調(diào)查，我們可以得出這樣一個(gè)征文演講稿 結(jié)論：青職校生們的言行舉止及精神文明狀態(tài)。體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生積極向上樂(lè)觀開(kāi)朗的良好形象。一方面說(shuō)明學(xué)校的德育工作開(kāi)展到位，另一方面也說(shuō)明學(xué)生自身比較注重素質(zhì)的養(yǎng)成。下面是具體調(diào)查流程。
三 調(diào)查結(jié)果及分析
舉止文明：大多數(shù)同學(xué)能夠維護(hù)公共秩序，不起哄，不無(wú)理取鬧，不在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩但也純?cè)凇皫幕薄罢n桌文化”“墻壁文化”小廣告等不文明行為，隨地吐痰 亂扔垃圾 抽煙的現(xiàn)象并不少見(jiàn)此外不注意文明用語(yǔ)的使用也是本次調(diào)查出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，在調(diào)查中隨處可聽(tīng)的臟話 及不雅的口頭禪也是問(wèn)題之一。
另外也純?cè)诋愋越煌孕胁贿m度、不得體，公共場(chǎng)所男女鉤肩搭背現(xiàn)像。
教室文明：同學(xué)在教室內(nèi)總體表現(xiàn)良好但也有不和諧之處，如個(gè)別同學(xué)上課遲到、早退、甚至?xí)缯n進(jìn)入教室后不專心聽(tīng)講，玩手機(jī)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這導(dǎo)致學(xué)生和老師不能進(jìn)行良好的交流和互動(dòng)。嚴(yán)重影響了課堂的質(zhì)量。
宿舍文明：宿舍是我們生活的地方，是我們典禮演講稿 在青職的家，調(diào)查發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)對(duì)宿舍都純?cè)谥鴱?qiáng)烈的認(rèn)同感。對(duì)于自己的宿舍和個(gè)人物品都能有條理的擺放，但對(duì)于公共場(chǎng)所如衛(wèi)生間的環(huán)境保持則有待改進(jìn)。
餐廳文明：餐廳是我們每天必去的地方，經(jīng)過(guò)多次的現(xiàn)場(chǎng)觀察。我們看到同學(xué)們?cè)谟貌偷臅r(shí)候都比較注重先來(lái)后到的順序。每位沒(méi)買到飯同學(xué)都自覺(jué)為買到飯的同學(xué)讓路。飯后將餐具放到指定地點(diǎn)此舉讓餐廳充滿和諧的氣氛。不盡如人意的地方也有一些：有些人在晚自習(xí)的時(shí)間在于餐廳打牌、抽煙、大聲喧嘩旁若無(wú)人。違反了校園的相關(guān)規(guī)定，破壞了餐廳的良好氣氛。此外浪費(fèi)現(xiàn)象很少見(jiàn)到但也值得一提，進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)的這種現(xiàn)象只是偶然，被調(diào)查者普遍表示會(huì)保持節(jié)儉的品質(zhì)。
網(wǎng)絡(luò)文明：網(wǎng)絡(luò)影響著社會(huì)生活的各個(gè)方面，我們正在進(jìn)入數(shù)字化
的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)正日益深刻地影響著我們的生活。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前上網(wǎng)人數(shù)已超過(guò)3000萬(wàn)，其中又以25歲以下的青少年學(xué)生居多，并且這個(gè)數(shù)字還在以驚人的速度增長(zhǎng)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文明主要在網(wǎng)吧舉止和網(wǎng)上用語(yǔ)兩個(gè)方面來(lái)調(diào)查，地點(diǎn)在學(xué)校網(wǎng)吧�！度珖�(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了"五要五不"：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友;要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。這樣的要求被視為網(wǎng)絡(luò)建設(shè)領(lǐng)域里的兩手都要硬，既要一手抓網(wǎng)絡(luò)繁榮，也要一手抓網(wǎng)絡(luò)管理。據(jù)調(diào)查大多數(shù)同學(xué)知道并了解這一規(guī)會(huì)計(jì)工作總結(jié) 范并按規(guī)范上網(wǎng)。
四 總結(jié)及倡議
《論語(yǔ)》實(shí)驗(yàn)報(bào)告說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立�！薄抖Y記》說(shuō)得好：“凡人之所以為人者，禮義也�！蔽拿鞫Y儀是一粒最有生命力的種子，它會(huì)在我們的精神世界里發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，指導(dǎo)我們的人生觀、世界觀，讓把文明之花播撒到生活中!
一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的'強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)的高低。全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，普遍提高全民族的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具有豐富知識(shí)和高尚品德的優(yōu)秀人才，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)前進(jìn)的必然選擇，也是中華民族屹立于世界之林的根本保證。
經(jīng)調(diào)查我院學(xué)生的文明狀況總體符合大學(xué)生文明的相關(guān)規(guī)范的要求，反映了我院學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了許多值得贊賞事例和個(gè)人，當(dāng)然每個(gè)人的日常舉止都會(huì)有一些小的不符合規(guī)范的地方。通過(guò)這次調(diào)查的列舉，我們了解了這些情況。希望同學(xué)們能繼續(xù)保持好的文明行為擯棄不文明的行為，為以后進(jìn)入社會(huì)準(zhǔn)備。
本次調(diào)查由于時(shí)間和空間的限制，列舉的相關(guān)現(xiàn)象不盡詳細(xì)，有一定的局限性，但仍可以給老師和同學(xué)一些啟示。
校園文明調(diào)查報(bào)告12
學(xué)院：歷史文化學(xué)院班級(jí)：20xx級(jí)一班
姓名：肖玉芳
調(diào)查目的：了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時(shí)間：20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點(diǎn)：西北師范大學(xué)
調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生
被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生,我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問(wèn)卷”，通過(guò)深入宿舍、自習(xí)室、圖書(shū)館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，收回有效調(diào)查問(wèn)卷92份。有效問(wèn)卷調(diào)查者來(lái)自各個(gè)專業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調(diào)查對(duì)象針對(duì)校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見(jiàn)及建議， 大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1亂丟亂扔:在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場(chǎng)、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2 隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3男女親密，不分場(chǎng)合：在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作。 4食堂浪費(fèi)糧食：在學(xué)校的食堂，到處可見(jiàn)同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識(shí)非常的薄弱。
5沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無(wú)心讀書(shū)。6逃課：在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會(huì)混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動(dòng)，對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題。
7上課時(shí)的手機(jī)：在一些規(guī)定要保持安靜的.公共場(chǎng)所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。
8“順手牽羊”：校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書(shū)館趁機(jī)主離開(kāi)座位時(shí)盜竊錢包、隨身聽(tīng)、手機(jī)、ＭＤ等貴重物品。 9“姍姍來(lái)遲”：習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上１、２節(jié)以及下午１、２節(jié)課。
10“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì)議室等正式場(chǎng)所。
大學(xué)校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一,社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園已不是一片凈土，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到, 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說(shuō)臟話、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn), 視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響, 同齡群體由于年齡、興趣、愛(ài)好等方面的接近,互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響, 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會(huì)上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來(lái)到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識(shí)，其他一概不重要。 第三,家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,父母將孩子視為“掌上明珠”,從小嬌生慣養(yǎng),無(wú)形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想,不懂得尊重他人、關(guān)心他人,不能吃苦,缺乏合作意識(shí)。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率,忽視了文明養(yǎng)成教育, 使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成, 造成教育斷層。而在大學(xué)階段,思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開(kāi)展,基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上,而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，使大學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(zhǎng)成才，縱觀古今中外成功有名之士，無(wú)不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會(huì)、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)�！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過(guò)于膨脹，對(duì)學(xué)校紀(jì)律視而不見(jiàn)。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺(jué)地滲
透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。
對(duì)于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營(yíng)造良好的校園環(huán)境。
校園文明調(diào)查報(bào)告13
通過(guò)對(duì)日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹(shù)新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識(shí)更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過(guò)此次我們對(duì)校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì)到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹(shù)立良好的公德心，作樂(lè)于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
首先我們根據(jù)大學(xué)的`特點(diǎn)將大學(xué)生活中經(jīng)常見(jiàn)到的不良現(xiàn)象進(jìn)行了歸納和分類，并將歸類匯總的問(wèn)題作為我們的主要調(diào)查內(nèi)容。
此份調(diào)查問(wèn)卷主要形式是電子調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查內(nèi)容的模塊為是非選擇題，單項(xiàng)選擇題，問(wèn)答題。內(nèi)容涉及行為文明程度調(diào)查，語(yǔ)言文明程度調(diào)查以及環(huán)境文明程度調(diào)查三個(gè)大的基本方面。
以下是調(diào)查的具體情況：
調(diào)查時(shí)間：
自20xx年10月25日起至20xx年10月31日止
調(diào)查對(duì)象：
全國(guó)各大高校的在校大學(xué)生
調(diào)查過(guò)程：
1將電子調(diào)查問(wèn)卷題目（詳見(jiàn)附錄）派發(fā)給調(diào)查小組的四個(gè)成員，每個(gè)人向在校大學(xué)生發(fā)放至少20份的電子調(diào)查問(wèn)卷，可以通過(guò)電子郵件或QQ等其它聊天工具獲得調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果。
2定好電子調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果的回收時(shí)間，有其中一位同學(xué)進(jìn)行所有結(jié)果的匯總。
3召開(kāi)小組討論會(huì)，對(duì)回收的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行分析，并小結(jié)我們?cè)谶@次調(diào)查過(guò)程中的種種情況。
4得出此次調(diào)查報(bào)告的結(jié)論。將調(diào)查報(bào)告分成四個(gè)重要部分派發(fā)給四個(gè)成員，一起完成調(diào)查報(bào)告的撰寫。
5調(diào)查報(bào)告匯總。
調(diào)查結(jié)果分析：
一．目前大學(xué)生對(duì)“校園不文明行為”的認(rèn)識(shí)及主要不文明習(xí)慣
在這次調(diào)查中，從調(diào)查結(jié)果可以總結(jié)出，極大部分學(xué)生認(rèn)為，校園不文明行為主要是那些給別人的正常生活造成干擾的行為。值得一提的是，也有小部分人認(rèn)為，課堂紀(jì)律不屬于校園文明行為。
在接受調(diào)查的學(xué)生中，74%的人有踩踏校園綠化帶的習(xí)；21%的人有過(guò)在休息時(shí)間仍在宿舍樓內(nèi)大聲說(shuō)話；24%的人表示其所在學(xué)校存在習(xí)慣在宿舍抽煙的行為；24%的人會(huì)在宿舍亂扔垃圾；2%的人有過(guò)在校園內(nèi)的公共設(shè)施上隨手涂鴉；0.7%的人平時(shí)走在校園里是習(xí)慣走在馬路中間。
這些都是校園不文明行為的微小細(xì)節(jié)，但是從調(diào)查結(jié)果中可以看出，為了一己之便而做出的校園不文明行為，在受調(diào)查者中占到了大多數(shù)。目前大學(xué)生對(duì)于不文明行為有著自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在大多數(shù)不文明行為上都有共同的認(rèn)識(shí)，從自身的利益出發(fā)，都明白校園不文明行為是會(huì)損害他人和學(xué)校利益或?qū)λ说恼W(xué)習(xí)生活造成影響。但是自身并不能做到良好的自制，在清楚認(rèn)識(shí)到什么是不文明行為的前提下，仍然做出不文明的事。
二．造成校園主不文明現(xiàn)象的原因
在調(diào)查結(jié)果中，來(lái)自各大高校的大學(xué)生反映道，校園中讓大學(xué)生感受最深的不文明現(xiàn)象主要有以下幾點(diǎn):1.情侶當(dāng)眾親熱2.插隊(duì)3.亂扔垃圾4.占座；而所反映上來(lái)的最常出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象則有：1.情侶當(dāng)眾親熱2.占座3.穿拖鞋在校園里走動(dòng)4.不文明用語(yǔ)5.踐踏草坪 6.制造噪音
造成這些不文明行為的主要原因有以下幾方面：
1．從眾心理，僥幸心理。
看到他人的不文明行為，通常最先注意到這種不文明行為帶來(lái)的便利，而不是這種行為帶來(lái)的不良影響。在“法不制眾”的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為。認(rèn)為“別人能那么做，自己為什么不能”，從而不知不覺(jué)的加入到不文明行為的隊(duì)伍中去。
2缺少管制，意識(shí)淡薄。
在調(diào)查中，很多人表示自己很清楚哪些行為是不文明行為。這些不文明行為會(huì)給他人和校園造成什么不良影響。但是他們也清楚，即使自己也有這樣的不文明行為，學(xué)校并不能對(duì)自己做出什么懲罰，而在多數(shù)人都有不文明行為的大環(huán)境下，自己所做的不文明行為也不會(huì)有旁人指出，或沒(méi)有多少人會(huì)另眼看待。加上大部分人對(duì)監(jiān)督意識(shí)的缺乏——在調(diào)查結(jié)果中，幾乎所有接受調(diào)查者都表示自己不會(huì)去制止看到的不文明行為——這很大程度上縱容了校園不文明行為的發(fā)展。校園不文明行為已經(jīng)成為了一種脫離管束，脫離旁人監(jiān)督的行為。
三 結(jié)論和建議
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現(xiàn)象的解決辦法�？偨Y(jié)下來(lái)可以從以下幾個(gè)方面著手：
1． 加強(qiáng)教育。
這里并不是強(qiáng)調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因?yàn)閹缀跛袑W(xué)生都對(duì)什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識(shí)，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹(shù)立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對(duì)自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營(yíng)造良好校園文明氛圍。
2． 建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度。
從平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對(duì)于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機(jī)制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，和個(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對(duì)校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習(xí)慣。
附錄：
校園不文明現(xiàn)象調(diào)查
是非題：
1. 是否有踩踏綠化地的行為？
2. 行走時(shí)是否習(xí)慣走馬路中間？
3. 是否有過(guò)在休息時(shí)間仍在宿舍樓內(nèi)大聲說(shuō)話？
4. 是否會(huì)在宿舍吸煙？
5. 是否會(huì)隨地亂扔垃圾？
6. 是否會(huì)在校園內(nèi)的墻上隨手涂鴉？
選擇題：
1. 當(dāng)食堂很多人的時(shí)候，假設(shè)你排在很后面，你會(huì)選擇讓前面的同學(xué)怎么做？
A. 幫帶飯B. 插隊(duì)C. 排隊(duì)等著
2. 你覺(jué)得課堂紀(jì)律屬于校園文明的一項(xiàng)嗎？
A. 屬于 B. 不屬于 C. 沒(méi)想過(guò)
3. 你對(duì)隨地吐痰或口香糖的態(tài)度是？
A. 十分反感 B. 可以理解 C. 有些反對(duì)D. 無(wú)所謂
4. 宿舍的衛(wèi)生大概隔多長(zhǎng)時(shí)間一次？
A. 每天一次B. 每周一次C. 每個(gè)月一次D.從不
5. 老師在校園的不文明現(xiàn)象更應(yīng)該被嚴(yán)格要求嗎？
A. 是的，作為長(zhǎng)輩，理應(yīng)作出表率，起帶頭作用
B. 不需要吧
C. 無(wú)所謂
問(wèn)答題：
1. 校園中令你印象最深刻的不文明現(xiàn)象是什么？
2. 大學(xué)校園中最常出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象是什么？
3. 應(yīng)對(duì)校園中的不文明現(xiàn)象我們應(yīng)該做些什么？
校園文明調(diào)查報(bào)告14
最近幾年，由于時(shí)代的進(jìn)步，科技日新月異，信息交流的爆炸，也導(dǎo)致了校園文明程度的不同
當(dāng)前學(xué)校里面的不文明現(xiàn)象可歸納為三種：行為不文明、語(yǔ)言不文明和環(huán)境不文明。解決這些問(wèn)題，需要從三個(gè)方面努力。
第一，校園大環(huán)境建設(shè)，也就是學(xué)校的相關(guān)政策措施的制定與實(shí)施問(wèn)題�，F(xiàn)在，規(guī)章制度不少，《學(xué)生食堂文明公約》、《宿舍文明條例》、《教室文明規(guī)范》等等。但是具體執(zhí)行得怎么樣？要打個(gè)問(wèn)號(hào)。
第二，自律。儒家的經(jīng)典人生道路自古就被描繪成“修身齊家治國(guó)平天下”，修身，對(duì)任何有抱負(fù)、有理想的人在任何時(shí)候都是必要的。不能很好地把握自己，談何“治國(guó)平天下”？
第三，積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用�，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有百余家社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)很突出、很孤立，難以自容。所以，我們應(yīng)該共同努力，營(yíng)造交大文明的校園環(huán)境。
同時(shí)根據(jù)調(diào)查，校園文明排名前十事件有：
1、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)校園
2、誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，不欠繳學(xué)費(fèi)
3、講求宿舍文明
4、自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨意亂丟垃圾，不隨地吐痰，不踐踏草坪
5、勤勞儉樸，節(jié)約資源
6、積極上進(jìn)，勤奮好學(xué)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，嚴(yán)肅考試紀(jì)律
7、積極參加學(xué)校舉辦的各項(xiàng)文體活動(dòng)
8、尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)
9、拾金不昧（拾到飯卡，現(xiàn)金等及時(shí)交還失主）
10、文明上網(wǎng)，不瀏覽不健康網(wǎng)頁(yè)，不傳播不良信息
相對(duì)的，校園存在著文明的一面時(shí)，同時(shí)也有不文明的情況出現(xiàn)。
現(xiàn)在手機(jī)普及得很快，在自習(xí)教室、圖書(shū)館等公共場(chǎng)所的手機(jī)鈴聲最讓人討厭，還有隨意接打手機(jī)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。我們學(xué)校已經(jīng)把老師上課接聽(tīng)手機(jī)定性為“教學(xué)事故”了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)此類現(xiàn)象的重視。當(dāng)然，還有比較隱蔽的一個(gè)方面就是用手機(jī)短信傳播不健康、不文明短信的現(xiàn)象也存在，我就收到過(guò)。很明顯，這些都非常影響正常的教學(xué)秩序和學(xué)生的身心健康。我覺(jué)得，大學(xué)是一個(gè)厚重、圣潔、寧?kù)o的所在，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖謾C(jī)鈴聲是對(duì)這種氣氛最大的褻瀆。而亂七八糟的短信，更是給人很浮躁的感覺(jué)。這樣叮叮當(dāng)當(dāng)浮躁的氣氛，怎么學(xué)習(xí)？怎么做學(xué)問(wèn)？記得去年，浙江有一所大學(xué)就制定了《手機(jī)禮儀》，對(duì)公共場(chǎng)所手機(jī)的使用做了具體規(guī)范，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，挺具體。我覺(jué)得這是一個(gè)很好的辦法啊。
因此，我認(rèn)為對(duì)于文明和不文明的改進(jìn)的方法，自然是通過(guò)“教化”讓大家都認(rèn)識(shí)到不文明之壞和文明之好。但是由于我們現(xiàn)在所追求的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的情況差距太大，所以“教化”幾乎是徒勞的，但是關(guān)鍵在于我們即使面對(duì)這種情況，也不能放棄“教化”，畢竟整個(gè)文明體系的建立是一個(gè)緩慢的過(guò)程，但是沒(méi)有量變的積累是不會(huì)有質(zhì)變的出現(xiàn)的。認(rèn)識(shí)到道路的曲折和前途的光明，然后堅(jiān)持地努力是最重要的。我們說(shuō)的`“文明”中的“不亂刻亂畫(huà)”，我覺(jué)得其實(shí)是西方文明的舶來(lái)品，要知道中國(guó)文人墨客到處題詩(shī)寫詞可是由來(lái)已久了的。所以我們現(xiàn)在等于是要打破我們傳統(tǒng)的道德文明的準(zhǔn)則，效仿西方的文明。且不考慮西方的現(xiàn)代文明經(jīng)過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間才建立，而建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有是多么的“厚實(shí)”(相對(duì)我們來(lái)說(shuō))，單是考慮“西方文明適合我們么”這樣的問(wèn)題，就可以知道其實(shí)整個(gè)“不文明行為”本身就是很復(fù)雜，根源也是很深的。
這次不文明現(xiàn)象調(diào)查很有意義，這種調(diào)查是學(xué)生自我教育的一種方式，比老師在課堂上講道理好得多。我們學(xué)校提出“建文明校園，做文明學(xué)生”這個(gè)口號(hào)已經(jīng)12年了，但成效并不是很理想。其實(shí)大家要明白，文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。文明素質(zhì)是評(píng)價(jià)現(xiàn)代大學(xué)生很重要的一個(gè)標(biāo)志。校園內(nèi)為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的不文明現(xiàn)象？我認(rèn)為，首先是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有把對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)提高到一定高度。中央4臺(tái)有個(gè)“海峽兩岸”的節(jié)目，臺(tái)灣一位學(xué)者說(shuō)：“西方是‘以法治國(guó)’，中國(guó)是‘以德治國(guó)，要是去掉‘以德治國(guó)’中的人治的部分，還是‘以德治國(guó)’好些�！笨墒钱�(dāng)代大學(xué)生把文明禮貌當(dāng)成一種被迫的要求，并沒(méi)有形成一種文明的理念，認(rèn)識(shí)到一種道德的高度。其次，大學(xué)生的自控能力差。現(xiàn)在有的大學(xué)生可能從小養(yǎng)成了不文明的習(xí)慣，并習(xí)以為常。最后，校園里并沒(méi)有完善的文明約束機(jī)制。不久前我參加了一個(gè)“中美論壇”，發(fā)現(xiàn)美國(guó)的大學(xué)里有對(duì)大學(xué)生的道德文明的養(yǎng)成與培養(yǎng)。并且臺(tái)灣來(lái)的學(xué)生總是很文雅，這與他們大學(xué)里的道德文明的教育與培養(yǎng)是分不開(kāi)的。我建議同學(xué)們從身邊小事做起，例如離開(kāi)教室隨手關(guān)燈。我們可以用“人文之光”網(wǎng)站做一個(gè)不文明現(xiàn)象的照片展覽，并從黨員開(kāi)始“文明自律公約”。從人文學(xué)院、“人文之光”開(kāi)始推廣人文精神，從此推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德文明習(xí)慣。希望大家真正從道德觀念上養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，做一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦的大國(guó)國(guó)民。
校園文明調(diào)查報(bào)告15
關(guān)于不文明行為的調(diào)查報(bào)告圖書(shū)館是個(gè)公共場(chǎng)所，也是人們求知的海洋。
圖書(shū)館的環(huán)境也直接影響著讀者的查閱量與閱讀質(zhì)量。所以對(duì)于圖書(shū)館的環(huán)境有相當(dāng)高的要求。
今年暑假，我的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所便是集大嘉庚圖書(shū)館。這個(gè)圖書(shū)館頗具規(guī)模，其中的設(shè)備設(shè)施都能滿足讀者的要求。
在圖書(shū)館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書(shū)館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。在現(xiàn)刊閱覽室內(nèi)，我通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生中在閱覽室的`如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴(yán)重的一種。在圖書(shū)館門前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標(biāo)明了“衣冠不整，禁止入內(nèi)”的字樣，但大約50%的大學(xué)生視而不見(jiàn)，明知故犯。
在這些學(xué)生中有90%有一個(gè)同樣的穿著——穿拖鞋。在知識(shí)與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì)發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習(xí)、閱讀。
更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機(jī)與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達(dá)到40%。
生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺(tái)手機(jī)。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機(jī)，鈴聲一響，便忙忙跑出去接聽(tīng)，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機(jī)鈴聲，聲音之大可想而知。
有的學(xué)生則在閱覽室里接聽(tīng)，無(wú)所顧慮地大聲對(duì)話，使附近的讀者煩不勝煩。聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會(huì)變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書(shū)依然沒(méi)翻一頁(yè)，有的學(xué)生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。
閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會(huì)兒翻書(shū)，一會(huì)兒聊天，一會(huì)兒接電話，就像個(gè)社交圈子。三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開(kāi)放空調(diào)，學(xué)生們真是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公——30%的學(xué)生大中午帶著一本書(shū)來(lái)圖書(shū)館，剛翻了幾頁(yè)，就趴在桌上打起瞌睡來(lái)。
一到中午，只見(jiàn)閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來(lái)就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。
這種不文明行為讓往來(lái)的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無(wú)可奈何。大學(xué)生都受過(guò)良好的教育，都是國(guó)家的高素質(zhì)人才，不應(yīng)該在公共場(chǎng)所有諸如此類不雅的舉動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)改正自身的不文明行為，讓公共場(chǎng)所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0%，這才是現(xiàn)在大學(xué)生的光榮形象。
。
【校園文明調(diào)查報(bào)告】相關(guān)文章：
校園文明調(diào)查報(bào)告11-09
校園文明現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告12-11
校園不文明調(diào)查報(bào)告11-09