經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)故事
●.芒刺在背
漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)�；艄怆m然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。
漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來(lái)因?yàn)閯①R荒淫無(wú)道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈�，�?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。
舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車(chē)前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞䥽?yán)，漢宣帝感到非�？謶趾筒话玻秃孟袷敲⒋淘诩贡成弦粯与y以忍受。后來(lái)，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。
后來(lái)，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非�；炭�，或用來(lái)形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的`小刺。
●.莫須有
宋代的岳飛是我國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)。他幼年時(shí)期就胸懷大志，后來(lái)成為宋朝有名的大將。宋高宗時(shí)期，金兀術(shù)入侵，岳飛用少數(shù)兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過(guò)黃河繼續(xù)向前追擊，他慷慨激昂地對(duì)將士們說(shuō)：“直搗黃龍府，與大家喝個(gè)痛快!”
金兀術(shù)看到形勢(shì)對(duì)金國(guó)相當(dāng)不利，就秘密寫(xiě)信給宋朝的奸臣秦 檜(huì)，要他設(shè)法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權(quán)，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒(méi)有辦法，只好放棄收復(fù)失地的計(jì)劃，回到京城臨安(今浙江杭州)。秦檜為了達(dá)到殺害岳飛的目的，竟然無(wú)中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
這時(shí)，大將韓世忠心里很不平，跑去當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜：“你說(shuō)岳飛父子造反，有什么證據(jù)嗎?”秦檜拿不出任何證據(jù)來(lái)，只好無(wú)恥地回答：“這件事莫須有吧。”用今天的話說(shuō)就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說(shuō)：“‘莫須有’三個(gè)字怎么能讓天下人服氣呢!”
在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時(shí)候只有三十九歲。
后來(lái)人們用“莫須有”作為成語(yǔ)，指無(wú)中生有，形容故意捏造罪名來(lái)陷害他人。
●.驕兵必?cái)?/strong>
漢朝時(shí)，軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)，漢軍占領(lǐng)了車(chē)師國(guó)，匈奴于是派騎兵襲擊車(chē)師國(guó)。
聽(tīng)到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對(duì)策。在群臣中有兩種意見(jiàn)：將軍趙充國(guó)主張攻打匈奴國(guó)，使他們不再騷擾車(chē)師國(guó);而宰相魏相則不以為然，他對(duì)漢宣帝說(shuō)：“近年來(lái)匈奴并沒(méi)有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的車(chē)師國(guó)再去攻打匈奴呢?況且我們國(guó)內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀(jì)的事情也在增多。現(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事。”接著，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會(huì)后患無(wú)窮。因?yàn)槿绻讨鴩?guó)家強(qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì)，而驕橫的軍隊(duì)一定會(huì)滅亡的。(原文是：‘恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。’)我們漢朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì)，而不是驕橫的軍隊(duì)啊!”漢宣帝認(rèn)為魏丞說(shuō)的有道理，便采納了他的意見(jiàn)，沒(méi)有出兵去攻打匈奴。
后來(lái)，人們便用“驕兵必?cái)?rdquo;來(lái)比喻自負(fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。驕，驕橫;兵，軍隊(duì)。
●.驕奢淫逸
春秋時(shí)代，衛(wèi)莊公有兩個(gè)兒子，一個(gè)是太子完，另一個(gè)小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛(ài)州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂(lè)，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來(lái)，并不管教。
衛(wèi)莊公的大臣石碏(què) 擔(dān)心州吁這樣下去，長(zhǎng)大以后不僅不會(huì)有所作為，而且對(duì)衛(wèi)國(guó)的生死存亡也會(huì)產(chǎn)生很?chē)?yán)重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說(shuō)：“愛(ài)孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。(原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也。’)”可是衛(wèi)莊公根本不聽(tīng)石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛(ài)州吁。
衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒(méi)有當(dāng)上幾天國(guó)君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國(guó)君。衛(wèi)國(guó)的大臣和人民對(duì)殺害國(guó)君的殘暴行為非常憤怒，都認(rèn)為州吁是一個(gè)毫無(wú)仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國(guó)的國(guó)君把州吁給殺掉了。
后來(lái)，人們引用“驕奢淫逸”作為成語(yǔ)，來(lái)形容放縱奢侈、荒淫無(wú)度的生活方式。
●.狡兔三窟
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門(mén)客，其中一個(gè)名叫馮諼(xuān)。有一次，孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前，馮諼問(wèn)孟嘗君收債之后買(mǎi)點(diǎn)什么東西回來(lái)，孟嘗君說(shuō)：“你看我家缺少什么你就買(mǎi)什么吧。”馮諼到了薛邑后就和債民們說(shuō)：“孟嘗君不要你們還債了。”說(shuō)完，馮諼當(dāng)眾把賬單全部燒掉了，薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去，孟嘗君問(wèn)道：“你怎么這么快就回來(lái)了?給我買(mǎi)什么東西了嗎?”馮諼說(shuō)：“我覺(jué)得你家什么都有，所以就自作主張給你把‘義’買(mǎi)回來(lái)了。”孟嘗君聽(tīng)了很不高興。
一年后，齊王罷免了孟嘗君的宰相之職，孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟嘗君這時(shí)才體會(huì)到馮諼為他買(mǎi)“義”的意義�？墒邱T諼卻對(duì)他說(shuō)：“狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞(原文是‘狡兔有三窟’)，才能免除一死。如今你才有一個(gè)洞，還不能放寬心啊。讓我再替你開(kāi)兩個(gè)洞吧。”接著，馮諼到了魏國(guó)，對(duì)魏王說(shuō)：“孟嘗君這個(gè)人非常能干，凡是接待他的諸侯，都能富國(guó)強(qiáng)兵。”魏王相信了，便把丞相的職務(wù)留給孟嘗君。齊王聽(tīng)到這個(gè)消息之后，馬上用更隆重的禮節(jié)去請(qǐng)孟嘗君再回去做宰相。馮諼這個(gè)時(shí)候才說(shuō)：“現(xiàn)在三個(gè)洞都修好了，你可以放心墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮了。”
后來(lái)，人們用“狡兔三窟”來(lái)比喻藏身的地方多，便于避免災(zāi)禍�，F(xiàn)在多用于貶義。
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