四字成語故事
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。都有哪些經(jīng)典的成語呢？以下是小編精心整理的四字成語故事 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
四字成語故事 1
【成語】： 瓜田李下
【拼音】： guā tián lǐ xià
【解釋】： 比喻容易引起嫌疑的場合。
【成語故事】：
唐朝唐文宗時，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職擔(dān)任工部侍郎。
當(dāng)時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現(xiàn)在的陜西郵縣)做官，人們對這件事議論紛紛。皇帝就以這件事來問柳公權(quán)：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來沒有什么過失，現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個小小地方的主官，又有甚么不妥呢?柳公權(quán)說：議論的人都以為郭寧是因為進(jìn)獻(xiàn)兩個女兒入宮，才得到這個官職的。唐文宗說：郭寧的兩個女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的'。柳公權(quán)回答：瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢?
瓜田李下是從古樂府“君子行”中的詩句瓜田不納履，李下不整冠引申來的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
四字成語故事 2
【成語】：不恥下問
【拼音】：bù chǐ xià wèn
【解釋】：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。
【成語故事】：
這個成語來源于《論語.公冶長》，敏而好學(xué)，不恥下問。來自itlearner.com
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時社會有個習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習(xí)俗，孔圉死后，授于他的.謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
四字成語故事 3
一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國�！彪S侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦�，我是天天都在惦念著。’”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的.樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯�！弊笥业娜硕夹α�。
四字成語故事 4
成語名稱：一日千里
成語拼音：yī rì qiān lǐ
成語用法：作謂語、定語、狀語；指進(jìn)展極快。
實用性：常用
感情色彩：褒義詞
成語結(jié)構(gòu)：主謂式
成語年代：古代
成語解釋：原形容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。
成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·秋水》：“騏驥驊騮，—日而馳千里�！�
成語造句：鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》：“他們的組織和工作更是一日千里，蒸蒸日上�！�
一日千里的成語故事
出處：《史記·刺客列傳》戰(zhàn)國時期，燕國太子丹在趙國作人質(zhì)時，與同在趙國、尚未做秦王的贏政相處良好。后來，贏政回國做了秦王，太子丹也在秦國做人質(zhì)，贏政不但沒有顧念舊情、加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見此狀況，便找了個機(jī)會，逃回了燕國。回國后，太子丹一直耿耿于杯，想報復(fù)贏政。但由于國家小，力量薄弱，難以實現(xiàn)自己復(fù)仇愿望。不久，秦國出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國家，漸漸逼近了燕國。燕國國君害怕極了，太子丹也憂愁萬分：就向他的老師鞠武求教能夠阻擋秦國侵吞的好辦法，鞠武說：“我有一個好朋友，名叫田光，他很機(jī)智，有謀略，你可跟商討一下�！碧锕庹垇砹�，太子丹非常恭敬地招待了他，并說“希望先生能替我們想個辦法，抵擋秦國的侵吞�！碧锕饴犃�，一言不發(fā)，拉著太子丹的手走到門外，指著拴在大樹旁的馬說：“這是一匹良種馬。在壯年時、—天可以跑千里以上，等到它衰老時，劣馬都可以跑在它的前面。您說這是為什么呢？”太子丹說：“那是因為它精力不行了。”“對呀！—現(xiàn)在您聽說的關(guān)于我的情況，都還是我壯年的事，您不知道我已年老了，精力不行了�！碧锕馔Ａ送Ｓ纸又f：“當(dāng)然；雖然有關(guān)國家的'大事我已無能為力，但我愿向您推薦一個人，我的好朋友荊坷，他能夠承擔(dān)這個重任。后來，太子丹結(jié)交了荊軻，派去行刺秦王，但最后行刺以失敗告終。
一字開頭的成語
一人得道一去不復(fù)一年被蛇一年被蛇一馬不跨一客不煩一身是膽一暴十寒一絲不茍一意孤行
包含有一字的成語（摘抄lLYsc。CN）
不以一眚二者必居分一杯羹千夫諾諾千羊之皮一飯三遺一文錢逼一言為重一言興邦一沐三捉
拓展閱讀
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1、一日千里：一日千里，漢語成語，拼音是yīrìqiānlǐ，原形容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。出自《莊子·秋水》�！肚f子·秋水》：“騏、驥、驊、騮，一日而馳千里。”主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義。示例《史記·刺客列傳》：“臣聞騏驥盛壯之時，—日而馳千里；至其衰老；駕馬先之�！庇捎谪�(fù)責(zé)干部的艱苦奮斗，業(yè)務(wù)更～，異常發(fā)達(dá)，不到一年，全國分店已達(dá)五十余處�！蜞u韜奮《患難余生記·進(jìn)步文化的遭難》《史記·秦本紀(jì)》：“造父為繆（通‘穆’）王御，長驅(qū)歸周，一日千里以救亂�！薄逗鬂h書·王允傳》：“同郡郭林宗嘗見允而奇之，曰：‘王生一日千里，王佐才也�！眮碓匆粦�(zhàn)國時期，燕太子丹在趙國邯鄲作人質(zhì)時，與同在邯鄲、尚未做秦王的趙政相處良好。后來，趙政回國做了秦王，太子丹在秦國做人質(zhì)，秦王政不但沒有顧念舊情、加以特別照顧，反而處處刁難他，太子丹見此狀況，便找了個機(jī)會，逃回了燕國。秦王政回國后，太子丹一直耿耿于懷，想報復(fù)秦王政。但由于國家小，力量薄弱，難以實現(xiàn)自...微信搜索更多一日千里四字成語故事
2、成語故事：成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識、積累優(yōu)美的語言素材。所以，學(xué)習(xí)成語是青少年學(xué)習(xí)中國文化的必經(jīng)之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之路。后來被編譯成《成語故事》系列圖書。20xx年4月，列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（20xx年版）》。成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事�！冻烧Z故事》中的成語是從人們?nèi)粘Ｊ褂玫拇罅砍烧Z中精選出來的，這些故事的語言生動、通俗易懂，能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。八仙過海病入膏肓不入虎穴，焉得虎子程門立雪道聽途說得隴望蜀德高望重東施效顰對牛彈琴對癥下藥爾虞我詐防微杜漸分道揚(yáng)鑣負(fù)荊請罪負(fù)隅頑抗富貴浮云覆水難收改過自新高...圖片搜索更多一日千里四字成語故事
3、好朋友：《好朋友》是劉美麟演唱的歌曲，由王靖云作詞，梁思樺作曲，收錄于專輯《青春狂想曲》。20xx年1月18日，劉美麟發(fā)布單曲《好朋友》，用輕柔的唱腔詮釋情竇初開的懵懂，淡淡的情愫流轉(zhuǎn)在字里行間。這支單曲《好朋友》請來了作曲人梁思樺跨刀助陣，梁思樺為劉美麟的聲線量身定制了這首“輕傷感”的情歌，再加上王靖云的詞作，劉美麟用歌聲完美詮釋出“友達(dá)以上，戀人未滿”的遺憾。如歌詞中所唱“我們只是好朋友/習(xí)慣有你的問候/從沒想過/有一天開始在意/你為她失落”，有多少人選擇以朋友的身份默默愛著，也許他們知道只有所謂的友情才是最長久的不失去。這是恰好的距離，真摯的守護(hù)。聽你說關(guān)于她的近況還以為不去想太多能大方看你走好朋友你知道的不多就算會痛也不忍心開口不能看不能想每次難過時候你總是會懂不能說不能握隔著友情更脆弱我們只是好朋友習(xí)慣有你的問候從沒想過有一天開始在意你為她失落我們只是好朋友又在見面后困惑寧可閃躲也不愿全被你看透不能看不能想每次難過時候你總是會...谷歌搜索更多一日千里四字成語故事
四字成語故事 5
東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很簡單請到的，但是要請到一位能教人成為老師的'人，就不簡單找到了。”因此他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢奉養(yǎng)老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親身煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來的時，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今日終于看到你的真心啦!”于是大喜，將一生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
四字成語故事 6
驚弓之鳥jīng gōng zhī niǎo
【成語解釋】：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
【成語出自】：《晉書·王鑒傳》：“黷武之眾易動，驚弓之鳥難安�！�
【成語簡拼】：jgzn
【成語字?jǐn)?shù)】：4個字
【感情色彩】：驚弓之鳥是褒義詞
【成語結(jié)構(gòu)】：偏正式
【成語年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語示例】：
看到?jīng)]有人的時候，馬上又伸出來，像驚弓之鳥那么畏怯著。
惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。
看來沒有親身經(jīng)歷空襲危險的`人，是難以理解驚弓之鳥的恐懼心理的。
【近義詞】：傷弓之鳥、漏網(wǎng)之魚
【反義詞】：初生牛犢
【成語語法】：偏正式;作主語、賓語;含貶義
【成語故事】戰(zhàn)國時期，有個杰出的弓箭手，叫做更贏。他的射箭本領(lǐng)在當(dāng)時可稱是舉世無雙。有一天，他和魏王并肩站著，天空中忽然飛過一群鴻雁。更贏很自信的對魏王說：“我可以用弓聲就把飛鳥給打下來�！蔽和鹾軕岩伞Ｕ谀鞘�，一只孤雁很低很慢的飛過。鳴聲凄慘。更贏見了，就張著弓，扣著弦，砰的一聲，直入云宵。那孤雁果然應(yīng)聲落地。魏王驚嘆之余，不明白這是怎么回事。更贏解釋說：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經(jīng)受過傷;它鳴叫的聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，使它心跳加速，兩翼無力，體重失去平衡，正如人們吃飯時，突然聽見雷聲，筷子落地的情況一樣自然而平常�！�
后人根據(jù)上面的故事，做成了“驚弓之鳥”這個成語，形容先前多次受過驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應(yīng)付新的環(huán)境。
四字成語故事 7
曹操帶兵攻打張繡，行軍路過一片荒涼的`干旱地區(qū)，將士們又累又渴，因為口渴都不愿意再走。此時，曹操靈機(jī)一動，告訴將士們說："前面有一片梅林，梅樹結(jié)滿了梅子。我們只要走過這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。"一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒見到梅林，但已經(jīng)有水喝了。
四字成語故事 8
【成語】： 近水樓臺
【拼音】： jìn shuǐ lóu tái
【解釋】： 水邊的樓臺先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。
【成語故事】：
北宋著名的政治家和文學(xué)家范仲淹，在任杭州知州時，身邊任職的很多官員，大多得到他的`推薦或者提拔。只有一個叫蘇鱗的人，因為他在杭州所屬的外縣做巡察，所以沒有被范仲淹推薦。一次，蘇鱗因事到杭州見范仲淹，趁機(jī)寫了一首詩，其中兩句是：近水樓臺先得月，向陽花木易為春。暗示范仲淹只提拔身邊的人。范仲淹看到詩后，立即寫了封推薦信，使蘇鱗的愿望得以實現(xiàn)。這個成語比喻由于環(huán)境或職務(wù)上的便利而獲得優(yōu)先的機(jī)會。
四字成語故事 9
傳說古代有兩座大山間住著一個90歲的愚公，他每次出門因大山阻隔，要繞很大的彎子，他把全家人召集起來，要他們用畢生的精力也要搬走太行、王屋兩座山，好方便他們進(jìn)出。他們積極行動，一家人每天不停地挖，他們的`精神感動了玉帝
四字成語故事 10
解釋：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
典故：《戰(zhàn)國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。
”戰(zhàn)國時候，有一回魏國的大夫季梁到趙國去旅行。
旅途中忽然一日他得到了魏王想發(fā)兵攻打趙國的消息。
“魏王怎么能攻打趙國呢……”季梁立刻感到了一種不安。
為制止魏王攻打趙國，他停止旅行，轉(zhuǎn)身回魏國而去。
他一回到魏國，衣顧不得換，臉顧不得洗，便匆匆忙忙地去見魏王。
魏王看他風(fēng)塵仆仆、慌慌張張的樣子，覺得很奇怪，問道：“季梁大夫，你不是說要走很久嗎？為什么現(xiàn)在就回來了？難道有什么特別要緊的事情嗎？”季梁不緊不慢地說道：“事情并不算特別要緊，只是我遇到了一個怪人以及他的怪事，我愿意早一點告訴你罷了。
”魏王問：“那是什么樣的怪人和怪事呢？”季梁說道，有一回，他走在趙國地域上的太行山下時，遇到了一人乘著一輛馬車由南向北行駛。
但他卻聲言要到楚國去。
季梁覺得他走的方向不對，便說：“您到楚國去，為什么不朝南走反而向北去呢？難道你不知道楚國在南邊嗎？”那乘車人回答說：“沒關(guān)系，我的馬好，跑得快！”季梁說：“你的馬雖然好，可你走的并不是去楚國的`路呀？”那乘車人又道：“不怕，我?guī)У穆焚M多。
”季梁說：“你的路費多又有什么用呢？這確實不是去楚國的路呀。
”那乘車人堅持著要往北去，并說：“我的車夫趕車的本領(lǐng)高！”季梁說：“你的這些條件再好，如果朝北去，離楚國也只能是越走越遠(yuǎn)呀！”聽了季梁講的無頭無尾的故事，魏王很是覺得好笑，就問季梁道：“天下難道真有這樣胡涂的人嗎？”季梁說：“有，不光趙國有，我們魏國也有。
”魏王不以為然：“什么，我們魏國也有？”季梁直言道：“是的，比如魏王你吧，你的志向是建霸業(yè)，當(dāng)諸侯的首領(lǐng)。
為此目的，你倚仗著國家的強(qiáng)大與軍隊的精良，想利用攻打趙國的辦法，來擴(kuò)大地盤和抬高威望。
可你這樣做，別的國家會怎樣想呢？我覺得，你這樣攻打別國的次數(shù)越多，離你的宏偉志向就越遠(yuǎn)。
這不正如那個乘車的趙國人欲去楚國不朝南反朝北走一樣嗎？”季梁這番話，說得魏王的臉暗暗地紅了。
四字成語故事 11
武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當(dāng)時規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的'帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)�！庇脕碇S刺朝廷。
四字成語故事 12
一字千金
戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個新的.教學(xué)方法，不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價值極高的文章，我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當(dāng)于“一字千金”。不過，通常我們還是用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
一字千金的意思是：形容文辭精妙，不可更改。
四字成語故事 13
戰(zhàn)國時期，在中國北方的一座小城里，住著一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多好馬，遠(yuǎn)近聞名。
一天，塞翁的馬群中走失了一匹馬。鄰居們紛紛前來安慰他：“你不要太著急了，保重身體要緊�。 甭犃吮娙说膭裎�，塞翁卻笑笑說：“謝謝你們，我并不覺得這是什么壞事，沒準(zhǔn)還是件好事呢�！�
鄰居們聽了塞翁的話，都覺得好笑。他們從塞翁家出來后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為是件好事，分明是在自我安慰嘛�！�
過了幾天，有趣的事情發(fā)生了。塞翁之前丟失的'馬不但回家了，還帶回了一匹駿馬。那匹馬身長蹄大，嘶鳴嘹亮，一看就是匹好馬。
鄰居們聽說后，一起來到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹馬！”沒想到，塞翁卻一副愁眉苦臉的樣子，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是好事，也許還是件壞事呢�！薄八隙ㄔ谡f謙虛的客套話�！编従觽兏`竊私語。
塞翁的兒子塞博非常喜歡那匹駿馬，每天都會騎著它在草場上跑幾圈。
一天，塞博正騎著駿馬在草地上奔馳。突然，馬被石塊絆了一下，打了個趔趄，哎呀，不好啦！塞博從馬背上跌落下來，摔斷了腿。
鄰居們都來安慰塞翁：“你不要難過了，誰都有不走運(yùn)的時候�！比搪犃耍瑓s哈哈大笑：“謝謝你們，但是啊，我認(rèn)為這或許不是壞事，還是件好事呢。”鄰居們都覺得他在胡言亂語。
不久，匈奴兵入侵，官府貼出告示，通知城里所有的青年男子必須當(dāng)兵入伍，到前線打仗。由于塞博摔斷了腿，官員破例允許他留在家中。結(jié)果，戰(zhàn)爭結(jié)束后，入伍的青年都戰(zhàn)死了，塞博卻因為腳傷幸免于難。
國家：中國
選自：《淮南子?人間訓(xùn)》
改編：向誠
四字成語故事 14
疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的`兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
四字成語故事 15
1、成語故事：綱舉目張
【解釋】
綱：魚網(wǎng)上的總繩；舉：提起。把大繩子一提起來，一個個網(wǎng)眼就都張開。比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動其他環(huán)節(jié)。也比喻文章條理分明。
成語故事：
呂不韋（曾在邯鄲經(jīng)商）曾為秦朝的相國。他很注意研究治理國家的理論。他在“用民”一文中說道：“大凡使用人民，其上策是用義服人，其次是以賞罰治人�！�
他接著寫道：如果“義”不足以讓人民為國家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。
呂不韋說，在禹的時代，天下有成千上萬的諸侯國，到商湯時至少也有三千，這些諸侯國所以沒有存在下去，就是因為他們不懂得處理人民的關(guān)系。
呂不韋又說，人民不聽君主的話，不受國家的使用，是因為賞罰不嚴(yán)。如果說商湯和武王能夠有效地治理國家，那是因為他們掌握了使用人民的方法。
呂不韋總結(jié)說，人民所以聽?wèi){國家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀(jì)有綱，壹引起紀(jì)，萬民皆起；壹引起綱，萬目皆張�！边@里說的紀(jì)和綱，也就是調(diào)動人民積極性，治理國家的大政方針。
【感悟】
人們常用此典故比喻做事情要抓住它的關(guān)鍵。
2、成語故事：首鼠兩端
【解釋】
首鼠：鼠性多疑，出洞時一進(jìn)一退，不能自決；兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決又動搖不定。
成語故事：
這句成語見于《史記·魏其武安侯列傳》：“武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：‘與長孺共一老禿翁，何為首鼠兩端？’”
西漢武帝時，王太后有個同母異父的弟弟叫田蚡。他靠著王太后的勢力做了丞相，掌握大權(quán)。田蚡是個卑鄙陰險、驕橫自私的人物，因為有王太后這座靠山，加之漢武帝當(dāng)時還年輕，所以他胡作非為，驕橫奢侈，營私舞弊，隨意誣陷自己所不快的人。田蚡向竇嬰要城南田，竇嬰不給，又聽說灌夫也替竇嬰抱不平，由此跟灌夫和竇嬰結(jié)了怨（竇嬰和灌夫都是在平定七國之亂中立了功的大臣）。又因為灌夫掌握著田蚡貪污受賄的.事，所以田蚡欲將他和竇嬰置之死地。
有一次，田蚡結(jié)婚，王太后為了擴(kuò)大自己的勢力，便下了詔書，吩咐諸侯、宗室、大臣們都到丞相府去祝賀。竇嬰和灌夫也去了。酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，氣得破口大罵起來。為此，田蚡拘捕了灌夫。此事鬧到了武帝那里，武帝便召集大臣們來研究。竇嬰堅決反對對灌夫治罪，有的大臣則贊成治罪，有的懼伯田蚡的威勢，采取模棱兩可的態(tài)度。御史大夫韓安國說：“灌夫在平定七國之亂時，立了大功，雖說酒后鬧事，但沒有死罪�？韶┫嗾f他不對，也有道理，究竟如何處置，請皇上定吧！”
罷朝以后，在皇宮門外，田蚡招呼韓安國坐他的車子，而且很生氣地說：“我和你一起對付（竇嬰）這個禿老頭子，你為何遲疑不決（首鼠兩端）？”
后來，田蚡想法害死了竇嬰和灌夫。不久，他自己因內(nèi)心恐懼驚嚇而死。
【感悟】
“首鼠兩端”，是進(jìn)一步，退一步，又要顧這頭，又要顧那頭的意思。《埤雅·釋蟲》中說：老鼠性多疑，走出洞外時，總是左顧右盼，畏首畏尾，故稱“首鼠兩端”，人們常用這句成語形容遲疑不定或動搖不定。
3、成語故事：寸木岑樓
【解釋】
一寸長的木材同尖頂?shù)母邩潜�。原意是起點不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。
成語故事：
“寸木岑樓”成語由“方寸之木可高于岑樓”變化來，出自《孟子·告子下》。
有一位任國的人向孟子的學(xué)生屋廬子問禮與食哪個重要的問題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問道：“娶妻與禮哪個重要？”屋廬子答道：“還是禮重要�！�
隨后，這位任人便一本正經(jīng)地說道：“要是按著那些禮節(jié)去找吃的，恐怕就要挨餓、甚至餓死；如果不按著那些禮節(jié)去找吃的，可能就會有吃的。在這樣的情況下，難道還要按著禮節(jié)去行事嗎？再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子；要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎？”
這一問，屋廬子沒有答出來。第二天，便去鄒國，轉(zhuǎn)告了老師孟子。
孟子聽后，說道：“回答這個問題有什么困難的？如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸長的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說金子比羽毛重，但是，豈能說三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重？拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要？拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于娶妻重要？你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的；而不扭折，便得不著吃的，那么他會去扭折嗎？越過東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子；而不去摟抱，便得不著妻子，那么他會去摟抱嗎？”
【感悟】
后人用“寸木岑樓”成語來比喻差距懸殊。
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