監(jiān)獄文化建設對罪犯教育改造的價值體現(xiàn)論文

時間：2024-07-06 20:51:47 文化藝術(shù) 我要投稿

　　在目前的罪犯教育改造工作中，還存在明顯的重視勞動教育，忽視思想教育的問題，這往往難以取得良好的教育改造效果，在現(xiàn)有基礎上加強監(jiān)獄文化的建設，通過思想上的教育來在罪犯教育改造工作中發(fā)揮良好作用是非常必要的，文章就主要針對此予以簡單探討。

監(jiān)獄文化建設對罪犯教育改造的價值體現(xiàn)論文

　　一、監(jiān)獄文化的含義

　　對于監(jiān)獄文化定義的理解，主要有兩方面的理解，一方面是廣義上的理解，另一方面是狹義上的理解，其中廣義上主要是指監(jiān)獄中所有的精神財富與物質(zhì)財富的總和，站在狹義的角度進行理解，就主要為具體的文化方式與文化手段，例如所開展的各種形式的文體活動等，與其他的社會文化一樣，監(jiān)獄文化也由兩部分組成，即主文化與亞文化，主文化是指符合一般的國家法律精神與道德規(guī)范為社會所公共認可的部分；亞文化是指罪犯群體在監(jiān)獄中自主形成的自覺遵守的行為方式與價值標準，本文中所提到的監(jiān)獄文化主要是指被社會所認可的主文化。

　　監(jiān)獄文化建設過程中，主要包含這樣幾方面的內(nèi)容：（1）精神文化建設，這主要是開展監(jiān)獄精神與監(jiān)獄理念的建設，其主要是以罪犯興趣培養(yǎng)小組、問題活動等形式來開展，這也是整個監(jiān)護文化建設的核心內(nèi)容與重點內(nèi)容；（2）制度文化建設，這主要是對監(jiān)獄內(nèi)部的規(guī)章制度、管理制度以及相關(guān)的執(zhí)法活動規(guī)范的修訂與完善，其主要目的是為了能夠創(chuàng)造出一種井然有序的監(jiān)獄內(nèi)部秩序；（3）物質(zhì)文化建設，這主要是對監(jiān)獄外在的功能設施、監(jiān)區(qū)分布、綠化環(huán)境、外在建筑等開展建設，所建設的內(nèi)容都是一些看得見摸得著的部分，這也是其他相關(guān)建設的基礎與最基本的保障。

　　相比與其他形式的場所，監(jiān)獄具有封閉型與不流動性的特點，罪犯在服刑的股從衡中，逐漸形成了一個與外界社會相對獨立的小社會，也就是監(jiān)獄社會，在監(jiān)獄建立的初期就已經(jīng)形成了與外界社會所不同的世界觀、人身觀、價值觀與行為準則等，這在長期的發(fā)展過程中逐漸發(fā)展成為監(jiān)獄所特有的文化，這種文化總罪犯進入到監(jiān)獄中開始，就會對罪犯產(chǎn)生潛移默化的影響，罪犯想要適應監(jiān)獄社會中的環(huán)境，就必須向監(jiān)獄文化的標準靠攏，并要改變自己原有的待人待物的方式以及行為模式，在此過程中會逐漸形成監(jiān)獄的亞文化，開展監(jiān)獄主文化建設的最主要的目的是為了能夠有效的消減與緩沖監(jiān)獄中所存在的各種不良文化，防止罪犯在監(jiān)獄中服刑的過程中染上各種不良文化，由此可見，監(jiān)獄文化建設在整個監(jiān)獄社會中占有非常重要的地位。

　　二、監(jiān)獄文化建設過程中存在的主要問題

　　雖然監(jiān)獄文化在監(jiān)獄社會建設過程中發(fā)揮著非常重要的作用，但是目前的監(jiān)獄文化建設過程中還存在較多的問題，主要表現(xiàn)為：

　�。�1）一些監(jiān)獄在罪犯教育的過程中，沒有對監(jiān)獄文化建設予以足夠的重視，目前我國很大一部分監(jiān)獄的監(jiān)獄文化建設還處于初期，一些地區(qū)在開展監(jiān)獄文化建設的過程中，只注重其中的一些片面效果，沒有一個全局與系統(tǒng)性觀念，導致相關(guān)的監(jiān)獄文化建設難以取得良好的效果，這主要是由于受到傳統(tǒng)勞動改造觀念的影響比較大，使得其在開展監(jiān)獄文化建設的過程中，還停留在表面文化的建設上，沒有對相關(guān)的制度建設予以足夠的重視；

　�。�2）監(jiān)獄教育改造的效果不明顯，監(jiān)獄的兩大職能是對罪犯進行改造與懲罰，其中最終的目的就是對罪犯實施教育改造，這就要求強化對罪犯的技術(shù)教育、文化教育與思想教育，但是在實際生活中，監(jiān)獄往往將關(guān)注點放在了罪犯的懲罰上，對于罪犯的教育改造沒有予以足夠的重視，這就會導致罪犯的教育改造工作難以取得良好的效果。

　　三、監(jiān)獄文化建設對罪犯教育改造的啟示

　　（一）借助于我國傳統(tǒng)文化來完善監(jiān)獄文化

　　我的的傳統(tǒng)文化博大精深，其中有很多都是值得現(xiàn)代社會發(fā)展過程中借鑒的內(nèi)容，因此，在開展監(jiān)獄文化建設的過程中，應該注意吸收傳統(tǒng)文化中的精髓內(nèi)容，如：我國傳統(tǒng)文化中的道家理念、儒家思想、恥辱文化等都是值得監(jiān)獄文化建設借鑒的。在為罪犯實施教育改造的過程中，通過為罪犯講解相關(guān)的道理，讓其認識到自己過去的犯罪行為對于社會的危害，這種被動式的教育方式，往往難以取得良好的教育效果，但是若在為罪犯開展相關(guān)教育的過程中，已經(jīng)我國傳統(tǒng)文化，罪犯通過領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化中的一些精髓內(nèi)容，不僅能夠提升其自身的文化修養(yǎng)，還有利于其改過自新，起到良好的教育改造效果。

　　（二）對已有的監(jiān)獄文化進行加工整合，以便于其能夠發(fā)揮良好的罪犯教育改造作用

　　監(jiān)獄文化在罪犯的教育改造過程中能夠發(fā)揮良好的作用，但是同時其中也包含有消極的內(nèi)容，對于罪犯的教育改造不利，這就需要在實際的監(jiān)獄文化建設過程中，能夠善于對監(jiān)獄文化進行有效的加工整合，以便于能夠在罪犯的教育改造工作中，應用積極向上的監(jiān)獄文化，起到良好的教育罪罰的作用，在實際的監(jiān)獄文化加工整合過程中，應該注意下列問題：（1）能夠?qū)⒈O(jiān)獄文化建設與罪犯的勞動改造與思想教育改造有效的結(jié)合，既不能將監(jiān)獄文化與罪犯的勞動改造與思想改造相分離，也不能在罪犯的教育改造過程中，不顧相關(guān)的監(jiān)獄文化，單純的開展相關(guān)教育；（2）要能夠?qū)⒈O(jiān)獄文化建設與獲得減刑假釋緩刑等條件予以嚴格的區(qū)分，刑法的執(zhí)行的最主要的目的是為了對罪犯進行懲罰，并要預防相關(guān)犯罪案件的發(fā)生，不管是在何種刑罰的執(zhí)行過程中，都必須要能夠良好的貫徹這一基本思想，所以在為罪犯進行減刑的過程中，應該嚴格的按照相關(guān)的法律法規(guī)中的有關(guān)規(guī)定來開展，并要保證具有一定的限度，在開展監(jiān)獄文化建設的過程中，更是不能忘記這一點，其最主要的目的是通過的對罪犯的感化來強化刑罰的執(zhí)行力度；（3）監(jiān)獄文化的建設要適度，這是一項長時間、系統(tǒng)性的工作，因此，在開展監(jiān)獄文化建設的過程中，應該能夠把握好尺寸，注意把握尺度，不能將監(jiān)獄文化建設凌駕在教育改造與勞動改造等手段上，要能夠?qū)⒈O(jiān)獄文化建設，促進罪犯的教育改造工作的順利開展。

　�。ㄈ⿲ΡO(jiān)獄文化建設予以足夠的重視

　　教育工作中最為基本的內(nèi)容就是罪犯的教育與改造，在罪犯的改造過程中，要想充分的發(fā)揮監(jiān)獄文化的引導與感化功能，通過監(jiān)獄文化來影響每一位罪犯的內(nèi)心、思想與靈魂，首先就需要在思想上對監(jiān)獄文化建設工作予以足夠的重視，從本質(zhì)上認識到監(jiān)獄文化建設在改造罪犯過程中的重要意義，這樣才有利于監(jiān)獄文化在實際的罪犯教育改造工作中發(fā)揮良好作用。

　　四、結(jié)語

　　通過文章中的分析可以看出，在實施罪犯教育改造的過程中，積極引進監(jiān)獄文化中的積極向上的內(nèi)容，在罪犯的教育改造過程中具有非常重要的作用，文章就主要對監(jiān)獄文化建設對罪犯教育改造的啟示予以了簡單分析探討。

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