儒家文化在大學(xué)生道德教育中的作用教育論文
摘 要:隨著國際市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國應(yīng)該提高國家的綜合實(shí)力,才能保證可持續(xù)發(fā)展之路順利進(jìn)行,當(dāng)代大學(xué)生是未來國家的棟梁之才,也是國家的社會主義建設(shè)的主力軍,更是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量,所以提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。道德教育是提高大學(xué)
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隨著國際市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國應(yīng)該提高國家的綜合實(shí)力,才能保證可持續(xù)發(fā)展之路順利進(jìn)行,當(dāng)代大學(xué)生是未來國家的棟梁之才,也是國家的社會主義建設(shè)的主力軍,更是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量,所以提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。道德教育是提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)的主要內(nèi)容,也是對于提高大學(xué)生其他方面的能力的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化中的儒家文化對于大學(xué)生道德教育有重要的作用。
一、大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀
。ㄒ唬┐髮W(xué)生方面
隨著每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的不斷增加,大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力。所以必然導(dǎo)致學(xué)生功利性的提高自己的學(xué)習(xí)成績,在自我道德教育上缺乏自我的主見。一味的追求學(xué)習(xí)成績,得到的利益只是暫時(shí)的,可是忽視的道德水平的提高確是長久的影響。目前,在大多院校還出現(xiàn)一些不良的現(xiàn)象,大學(xué)生雖然對于儒家思想有一些理論知識的了解,但是卻沒有把它真正的一個(gè)用到實(shí)踐當(dāng)中,然而確是反其道而行之。有的大學(xué)生在考試期間采用各種不正當(dāng)?shù)淖鞅仔袨,?yán)重缺乏誠信,在平時(shí)上課時(shí)候不知道認(rèn)證聽講,課后也不能按時(shí)完成作業(yè)或者是實(shí)驗(yàn)課題,所以在期末考試中出現(xiàn)作弊的現(xiàn)象。這樣導(dǎo)致學(xué)生誠信意識越來越淺顯,弄虛作假,不講誠信的現(xiàn)象越來越頻繁。
。ǘ⿲W(xué)校方面
學(xué)校是知識的搖籃,是文化傳承的載體。學(xué)校在學(xué)術(shù)研究意義教學(xué)上的作用是無可替代的,但是如果學(xué)校的職能只是放在學(xué)生專業(yè)技能的提高以及理論知識的掌握上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足當(dāng)代社會對于大學(xué)生的要求。因?yàn)榈赖陆逃龑τ趯W(xué)校的教學(xué)來說也是十分重要的。知識文化的學(xué)習(xí)與思想道德的教育應(yīng)該是并駕齊驅(qū),占有著相同的地位。通過良好的道德教育可以填補(bǔ)文化課程掌握的不足,然而反過來卻不成立,即使再好的文化課成績也填補(bǔ)不了道德的缺失,F(xiàn)如今越來越多的高智商犯罪足以能夠說明這一點(diǎn)。檢測學(xué)生思想道德的學(xué)習(xí)成果也只是通過一張?jiān)嚲淼男问,這樣書面化的表達(dá)不能夠真正的反應(yīng)學(xué)生的道德水準(zhǔn),反而會誤導(dǎo)學(xué)生對于道德教育的認(rèn)知。
二、儒家文化在大學(xué)生道德教育中的作用
儒家文化在當(dāng)代大學(xué)生的道德教育中有著十分重要的作用。儒家文化是貫穿中華上下五千年的教育,從未斷絕,儒家文化在中國人民的道德觀的樹立上有著正確的指導(dǎo)作用,所以選擇儒家文化進(jìn)行大學(xué)生的思想道德教育是明智之舉。
(一)有利于激發(fā)大學(xué)生對于國家的熱愛
民族靈魂是民族精神的更加形象化的表示形式。它集中的體現(xiàn)了民族的智慧、民族的文化以及民族的精神。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,民族靈魂有具有了新的蘊(yùn)意。因?yàn)橹腥A民族的民族靈魂和中國傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系。中華民族的傳統(tǒng)文化貫穿著中華上下五千年,是一個(gè)長久的文化體系,它是人類智慧的結(jié)晶,更是在人們的思想和行為上有著重要的影響。
儒家文化的教育對于大學(xué)生道德教育上的作用就是重要的表現(xiàn),越來越多的大學(xué)在課程設(shè)置上增加了傳統(tǒng)文化遺跡傳統(tǒng)倫理道德的教育。課程的增設(shè)帶來了很好的效果,很多學(xué)生認(rèn)為在沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的儒家文化之前,對它只是有一點(diǎn)點(diǎn)的了解,而在之前的概念中,西方的文化與中國文化相比,有很多的優(yōu)勢。因?yàn)橐惶岬饺寮椅幕,學(xué)生腦海中會認(rèn)為是封建主義和迂腐的思想。經(jīng)過在課堂上的學(xué)習(xí)。學(xué)生加深了對儒家文化的印象,同時(shí)也能正確的看待儒家的文化,也真正的了解到“修身、齊家、治國、平天下”的責(zé)任、增加了學(xué)生對于國家的熱愛之情,也增加了民族的責(zé)任感。儒家文化的教育能夠提高學(xué)生對于祖國的熱愛之情,時(shí)刻謹(jǐn)記民族的使命感,也增加了他們的責(zé)任感。
(二)有助于幫助學(xué)生樹立綜合創(chuàng)新的文化觀
現(xiàn)代的大學(xué)生走在時(shí)代的前端,他們擁有著最多的現(xiàn)代觀念,但是有些大學(xué)生在逐漸的走向社會主義現(xiàn)代化的過程中,對傳統(tǒng)文化的偏激的看法。他們內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化沒有任何的聯(lián)系,相反它們可能是相反的關(guān)系,有些大學(xué)生缺乏對于中華傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識,導(dǎo)致他們對于中華傳統(tǒng)文化的偏見。但是要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的腳步,首先應(yīng)該正確認(rèn)識這片我們生活的地方,同時(shí)也應(yīng)該正確認(rèn)識這片生活地方的文化。大學(xué)生雖然沒有經(jīng)歷過傳統(tǒng)文化經(jīng)受批判的時(shí)期,他們也沒有經(jīng)歷過傳統(tǒng)文化處于低潮的時(shí)期,但是他們也受到了西方文化的熏染,這樣導(dǎo)致大學(xué)生缺乏良好的傳統(tǒng)文化的教育,事實(shí)上,他們逐漸的加入到了中西方文化爭論之中。在過去的幾十年中中國傳統(tǒng)文化一直處于劣勢,也經(jīng)歷著遭受無情的批判,認(rèn)為傳統(tǒng)的文化與封建思想相等,沒有用處,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,在中西文化的論戰(zhàn)中,中華傳統(tǒng)文化受到了高校的教育。
馬克思主義主張對于中國傳統(tǒng)文化中的儒家文化要批判性的傳承,取其精華,舍棄糟粕。要對與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行推陳出新。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,大學(xué)院校在大學(xué)生的道德教育中增加了儒家文化。有利于幫助學(xué)生樹立具有中國特色的社會主義的文化綜合觀念。這樣使學(xué)生不僅僅在思想上掌握道德理念,更是在平時(shí)的實(shí)踐中有一定的表現(xiàn)。能能夠?qū)⒅形鞣轿幕木A綜合到一起形成綜合創(chuàng)新型的文化觀。既不偏離西方文化,也不偏離自己國家的傳統(tǒng)文化,這樣把一切有利的文化教育吸收到大學(xué)生的思想道德教育中,這樣保證當(dāng)代大學(xué)生具有正確的綜合創(chuàng)新的文化理念。為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
。ㄈ┯欣趲椭鷮W(xué)生樹立正確的道德觀
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。所以儒家倫理在中國傳統(tǒng)道德中的地位也是十分重要的。一段時(shí)間內(nèi),儒家倫理沒有受到人們的重視,甚至很多人對于它是批判的態(tài)度。是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人誤解了儒家倫理的內(nèi)容,沒有真正的了解其中的內(nèi)涵,所以導(dǎo)致高校的教育在一定 的程度上沒有重視儒家文化的教育,導(dǎo)致沒有實(shí)現(xiàn)儒家文化的廣泛普及。但是在國外的地位卻是很高,在國外被認(rèn)為是一顆珍貴的明珠。儒家文化象征著人類共同的財(cái)務(wù),因?yàn)樗秦灤┲腥A上下五千年的中華傳統(tǒng)文化,也是經(jīng)歷著悠久歷史的傳統(tǒng)文化。經(jīng)歷了時(shí)間的打磨,儒家文化有著自身的魅力和特點(diǎn),是任何文化形式都無法取代的。
在一些西方的學(xué)者看來,儒家文化有著西方文化中沒有的見解,比如“見利思義”的見解,這樣思想對于樹立集體榮譽(yù)感有著積極的作用。還有的學(xué)者認(rèn)為“在大學(xué)院校的課程設(shè)置中增加儒家文化的教育,可以幫助學(xué)生理解自己生活方式與家長生活方式存在的適當(dāng)?shù)牟町悾⑶矣欣谔岣邔W(xué)生的道德修養(yǎng),還能夠幫助解決一些比較困難的問題”。儒家文化當(dāng)中的很多珍貴的理念應(yīng)該應(yīng)用于大學(xué)生的道德教育之中。例如,大學(xué)生應(yīng)該具有仁愛精神以及正確的人格,大學(xué)生還應(yīng)該具有“天人合一”的覺悟。大學(xué)生還應(yīng)該具有明確的愛國主義精神,牢牢記住“天下興亡,匹夫有責(zé)”的警示。傳統(tǒng)的儒家文化中還有很多值得大學(xué)生學(xué)習(xí)的珍貴之處,例如,勤勞勇敢,尊老愛幼的高尚品格,還有艱苦創(chuàng)業(yè)的民族性格,還應(yīng)該講究誠信。在大學(xué)生的道德教育中應(yīng)該正確的應(yīng)用儒家文化,充實(shí)思想道德教育內(nèi)容。在教育的方式上可以增加具有民族特色的內(nèi)涵,這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)道德教育水平的提高,同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生對于儒家文化的正確認(rèn)識。
把儒家文化引進(jìn)到道德教育的課堂上,可以幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念。這樣幫助學(xué)校走出德育教育困境的有效方式?梢越柚腥A傳統(tǒng)的文化優(yōu)勢以及古代的文化文明特點(diǎn),幫助當(dāng)代大學(xué)生形成正確的思想道德觀念。
。ㄋ模┯欣趲椭鷮W(xué)生建立道德規(guī)范體系,自覺遵守道德準(zhǔn)則
去除儒家文化一些不可取的地方,其實(shí)儒家文化是一種提高自我修養(yǎng)的一門學(xué)說。它明確的指出如何做事,如何做人,指導(dǎo)人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則。隨著社會的快速發(fā)展,在社會上形成了很多的風(fēng)氣,有正面的也有負(fù)面的。大學(xué)生正處于思想道德建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,如果沒有形成正確的道德觀,會嚴(yán)重影響其個(gè)人的發(fā)展。當(dāng)今社會流行的不良之氣“金錢至上,名利之上”,為了追求物質(zhì)上的滿足,可以不顧道德守則。還有很多學(xué)生大學(xué)生還推崇“個(gè)人之上”的個(gè)人主義學(xué)說,嚴(yán)重缺乏團(tuán)隊(duì)合作的精神,這樣是不可取得。然而,儒家文化的內(nèi)容中有提到不要讓自己的欲望的沖動而超出了我們理性的藩籬。儒家文化中諸如此類的正確道德觀點(diǎn)還有很多。所以在大學(xué)的課堂上引進(jìn)儒家文化的教育,可以幫助學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范體系,幫助他們走向道德正義之道,有利于幫助學(xué)生認(rèn)識到自覺遵守道德準(zhǔn)則的重要性。
結(jié)語:
儒家文化是中華民族一直傳承下來的傳統(tǒng)文化,在大學(xué)的思想道德教育中有著重要的作用,有利于激發(fā)大學(xué)生對于國家的熱愛、有助于幫助學(xué)生樹立綜合創(chuàng)新的文化觀、有利于幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、有利于幫助學(xué)生建立道德規(guī)范體系,自覺遵守道德準(zhǔn)則。我們應(yīng)該對其批判繼承,取其精華舍棄糟粕。儒家文化中的傳統(tǒng)美德來進(jìn)行大學(xué)生思想道德的教育有著不可替代的作用。
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