中美校園文化論文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那要怎么寫好論文呢？下面是小編為大家收集的中美校園文化論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　摘要：

　　大學(xué)校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分。中美兩國由于政治制度、傳統(tǒng)文化、歷史背景等不同，大學(xué)校園文化也存在著較大的差異。本文分析了中美大學(xué)校園文化差異，以幫助中美兩國大學(xué)生之間的溝通、理解。

　　關(guān)鍵詞：

　　中國大學(xué)校園文化、美國大學(xué)校園文化、文化差異

　　大學(xué)校園是社會(huì)文化的神圣殿堂，是整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要陣地。校園文化是學(xué)校的精神和靈魂，是產(chǎn)生和傳播先進(jìn)文化的前提。大學(xué)校園是社會(huì)的一個(gè)重要組成單元，大學(xué)校園文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中極其重要的開始，加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。

　　中美文化在政治制度、傳統(tǒng)文化、歷史背景等方面都存在一定差異，本文從大學(xué)校園文化著手，分析中美兩國大學(xué)校園文化的差異。在此基礎(chǔ)上，深入思考中美文化差異，希望中美兩國能夠互相學(xué)習(xí)、借鑒彼此的大學(xué)校園文化，在大學(xué)校園文化建設(shè)中，盡量做到各取所長，融會(huì)貫通，以促進(jìn)大學(xué)校園文化的發(fā)展。

　　中美大學(xué)校園文化差異基本體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　一、崇尚個(gè)人與注重集體

　　美國是一個(gè)文化與宗教的大熔爐，崇尚自由平等、自主獨(dú)立、以自我為中心的個(gè)人主義價(jià)值觀；正式因?yàn)槊绹�人崇尚以自我為中心的個(gè)人主義，學(xué)生和老師之間的關(guān)系是平等的，學(xué)生們可以在小組討論中自由的發(fā)表自己的看法，甚至可以懷疑老師的觀點(diǎn)，與老師進(jìn)行辯駁，課堂氛圍輕松自由，師生之間平等相處，課堂上可以隨時(shí)舉手發(fā)言等等。我國高校校園的價(jià)值觀則是以集體主義為基礎(chǔ)，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生們一直受到集體利益高于個(gè)人利益的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀熏陶，強(qiáng)調(diào)集體主義和權(quán)利差距。因此，在處理師生關(guān)系時(shí)，多數(shù)采取服從的態(tài)度，與老師和校方領(lǐng)導(dǎo)保持一致。而這種方式并不能使學(xué)生真正信服，可能會(huì)導(dǎo)致師生之間缺乏交流與相互理解。長此以往，不利于大學(xué)校園文化建設(shè)與傳承。

　　二、獨(dú)立與依賴

　　美國的家庭教育文化就推崇獨(dú)立與奮斗。在孩子青少年時(shí)期，他們就開始做一些簡(jiǎn)單的兼職來賺零花錢，到了大學(xué)，他們基本上都能夠做到經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，完全靠打工賺取生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)。中國的每家一個(gè)孩子的政策，催生了嬌生慣養(yǎng)的家庭教育文化，所以中國的大學(xué)生大多是由父母來承擔(dān)生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)的。很多人認(rèn)為在大學(xué)期間花費(fèi)父母的錢是理所當(dāng)然，因?yàn)樽约哼�在求學(xué)階段，精力應(yīng)該全用在學(xué)習(xí)上；而父母也認(rèn)為掙錢供孩子讀大學(xué)是應(yīng)盡的義務(wù)，自己也不忍心看到孩子因?yàn)榇蚬ざ�受苦受累，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生過分在經(jīng)濟(jì)上依賴父母。

　　三、通才教育與專才教育

　　美國素有通才教育的傳統(tǒng)。美國大學(xué)強(qiáng)調(diào)在加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)與倫理道德的培養(yǎng)。同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在課程選擇方面，以學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，讓學(xué)生們自由選擇。豐富的學(xué)術(shù)與文藝社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生們提供了一個(gè)放松身心的好機(jī)會(huì)。中國大學(xué)強(qiáng)調(diào)專而精的教育模式，在教育中相對(duì)注重“專才”的培養(yǎng)。專業(yè)設(shè)置完全依托市場(chǎng)需求，考慮更多的是就業(yè)等現(xiàn)實(shí)原因。盡管這樣從一定程度上保證了就業(yè)，可是卻忽略了人文素質(zhì)教育與大學(xué)生的興趣與內(nèi)在心理需求。對(duì)于一些人文選修課，學(xué)生們則采取應(yīng)付的態(tài)度，使得人文學(xué)科越來越得不到重視。務(wù)實(shí)的教育理念讓大學(xué)校園內(nèi)興起了英語、計(jì)算機(jī)的“考證熱”。功利性的大學(xué)教育也反映了目前我國大學(xué)校園文化發(fā)展的不平衡。

　　四、創(chuàng)新意識(shí)與知識(shí)積累

　　美國的大學(xué)校園文化建設(shè)，特點(diǎn)之一就是非常重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，它提倡質(zhì)疑精神以及對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)自我，進(jìn)行科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)等方面的實(shí)踐。一方面，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了家長、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)同；另一方面，美國校園給予學(xué)生積極探索創(chuàng)新精神的高度肯定。我國高校仍擺脫不了以應(yīng)試為目的的教育模式，相對(duì)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸與知識(shí)的積累，仍然重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。關(guān)注了知識(shí)的記憶卻忽略了知識(shí)的應(yīng)用。很多實(shí)踐環(huán)節(jié)只是走形式，并沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。應(yīng)試的教育模式在很大程度上阻礙了大學(xué)校園文化的發(fā)展。

　　大學(xué)校園文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)社會(huì)意義，任重而道遠(yuǎn)。各國大學(xué)校園要認(rèn)真繼承以往以及別國的思想精華，不斷反思并積極改進(jìn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步，中美文化的交流日益增多，希望我們兩國的大學(xué)之間也能進(jìn)行更多的交流，互相學(xué)習(xí)。使大學(xué)校園這個(gè)培養(yǎng)人才的搖籃，顯示出強(qiáng)大的生命力和令人神往的魅力。

　　參考文獻(xiàn):

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