傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析論文

　　傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了越來越廣泛的應(yīng)用，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的傳承與積淀，傳統(tǒng)文化對(duì)人們的思想與行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在包裝設(shè)計(jì)逐漸向國(guó)際化趨勢(shì)靠攏的時(shí)候，在其中加入屬于自身民族的特色的元素也已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)人員的共識(shí)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行重新的組合符合當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展潮流。

　　1 傳統(tǒng)書法藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的藝術(shù)形式和審美對(duì)象，中國(guó)書法旋律的美、形體的美、意境的美已廣泛被現(xiàn)代設(shè)計(jì)家所采用，并賦予了獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色[1]。在包裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的書法藝術(shù)元素首先可以從借鑒書法的美開始，比如利用不同類型的書體，可以表達(dá)不同時(shí)代的風(fēng)格特色，將其運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)之中就可以向外界傳達(dá)更加明確的時(shí)代或者品質(zhì)方面的信息，這樣消費(fèi)者也對(duì)這種產(chǎn)品有一個(gè)更加全面的、明確的了解，

　　不同風(fēng)格的書體在設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用比較廣泛。例如醉仙酒等商品在包裝上就使用的草書這一書體來表達(dá)這種酒的風(fēng)格，老窖等品種的酒在包裝設(shè)計(jì)中則引用了漢隸、秦篆等書體形式，對(duì)自身商品的濃厚醇香的品質(zhì)進(jìn)行了突顯，由此可見，書法藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，對(duì)商品的文化深遠(yuǎn)的時(shí)代信息進(jìn)行了很好的傳遞。

　　2 傳統(tǒng)色彩文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

　　我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)色彩的使用比較復(fù)雜，在原來的封建社會(huì)中，色彩與當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)分化、禮儀制度等都是有著直接的聯(lián)系的，因此，在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行應(yīng)用，就首先需要對(duì)這其中包含的意蘊(yùn)進(jìn)行了解，對(duì)它在原有的歷史發(fā)展中所具備的內(nèi)涵有一個(gè)明確的認(rèn)知。比如在古代，社會(huì)國(guó)家的統(tǒng)治者一般會(huì)使用五色來對(duì)服裝的顏色進(jìn)行分級(jí)，這與社會(huì)之中成立的禮制也是相一致的，其中正色的地位通常是最高貴的，間色次之，在間色之中又以紫色為地位最尊貴的顏色，基本上從東漢使其開始，黃色就成為了五色中地位最高的一種顏色。

　　雖然現(xiàn)代社會(huì)對(duì)顏色的等級(jí)分化已經(jīng)消除，但是在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候還是會(huì)產(chǎn)生一些內(nèi)涵方面的影響，比如國(guó)禮茶作為國(guó)家外交中互贈(zèng)禮品的代表其在茶葉中的檔次也屬于頂級(jí)的，因此，設(shè)計(jì)者在色彩的運(yùn)用上主要選擇了傳統(tǒng)的富貴色，紅色與黃色，這樣既可以顯示出禮品的社會(huì)地位也能體現(xiàn)出它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　3 傳統(tǒng)造型在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　中國(guó)傳統(tǒng)立體造型大都具有飽滿、敦厚、富有張力的造型特點(diǎn)，顯得樸實(shí)素雅，具有豪邁大度的氣勢(shì)，這與中國(guó)傳統(tǒng)審美追求圓滿、完整的民族心理以及民族文化密切相關(guān)。傳統(tǒng)造型主要的體現(xiàn)的是一種東方文化之美，在長(zhǎng)久的傳播繼承與發(fā)展中，傳統(tǒng)造型逐漸成為了具有典型意義的代表事物，具備了文化符號(hào)的作用。傳統(tǒng)造型對(duì)圓形與曲線比較青睞，這樣更能體現(xiàn)大氣、飽滿的一種思想精神，比如半山型彩陶等器具都是傳統(tǒng)造型特點(diǎn)的代表作品，比如五糧液的酒瓶設(shè)計(jì)就采用的蒜頭瓶的形式呈現(xiàn)出來的，這種造型在秦代就已經(jīng)受到了廣泛的使用，而且具有地方民俗特點(diǎn)，不僅具有雅致、柔美的裝飾作用，而且形狀適合手握，具有很實(shí)用的功能價(jià)值。

　　4 傳統(tǒng)包裝材料在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　天然材料是傳統(tǒng)包裝材料中重要的一類。它指將竹、木、草、柳、獸皮等作為包裝材料，可以說是歷史最為悠久的一種包裝材料，幾乎伴隨著整個(gè)包裝的歷史。使用天然的材料進(jìn)行物品包裝這種方式流傳比較久遠(yuǎn)，一直到今天許多商品的包裝設(shè)計(jì)依然采用這種方式。比如使用繩子進(jìn)行捆扎，使用植物的葉子進(jìn)行包裝等等。天然材料不僅可以符合現(xiàn)代社會(huì)回歸自然、綠色生態(tài)的消費(fèi)理念，而且具有很好的實(shí)用價(jià)值，比如稻香牌咸豬肉在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)就采用了消毒后的稻草進(jìn)行包裝，然后兩頭使用麻繩扎緊，這樣就方便拿取又衛(wèi)生干凈，而且避免了使用塑料制品進(jìn)行包裝造成的材料污染。這種對(duì)自然材料的應(yīng)用使得特定的商品去除了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的劣勢(shì)，與傳統(tǒng)文化理念相融合，很好的發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì)，使人們感覺質(zhì)樸、親近，但是又具有時(shí)尚、大方的特點(diǎn)。

　　結(jié)語

　　現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)�傳統(tǒng)文化的繼承與應(yīng)用屬于一種現(xiàn)代與古典的融合，將傳統(tǒng)文化使用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法進(jìn)行了創(chuàng)新的演繹與呈現(xiàn)，使其與現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念更加接近。同時(shí)我們?cè)谧非髣?chuàng)新的過程中也不能丟失對(duì)傳統(tǒng)文化風(fēng)格的借鑒，這種設(shè)計(jì)理念使得文化的傳承更加具有現(xiàn)代感與活力，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化和新時(shí)代包裝設(shè)計(jì)思想精神的完美的融合。

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