設(shè)計心理學(xué)論文
設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課,是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科,我們看看下面的設(shè)計心理學(xué)論文哦！
設(shè)計心理學(xué)論文篇1
摘要：設(shè)計心理學(xué)已完全介入到現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中。在電影《催眠大師》中，基于設(shè)計心理學(xué)的歐普藝術(shù)圖形和漸變、發(fā)射、近似構(gòu)成圖形被數(shù)十次應(yīng)用，且發(fā)揮了重要作用。本文對作品中應(yīng)用的設(shè)計心理圖形進(jìn)行了較為深入的分析。
關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學(xué)圖形《催眠大師》
設(shè)計心理學(xué)研究設(shè)計現(xiàn)象背后的各種心理現(xiàn)象，已成為設(shè)計專業(yè)人士必須掌握的知識之一。在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中，無論視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，還是影視藝術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)，沒有任何一個作品能夠與設(shè)計心理學(xué)斷然分割開來。而在國產(chǎn)心理學(xué)影片《催眠大師》中，設(shè)計心理學(xué)通過圖形，將心理學(xué)原理發(fā)揮得淋漓盡致，其作用有著
一、《催眠大師》中應(yīng)用圖形的分類
在《催眠大師》這部作品中，布景精心、光效細(xì)致、情節(jié)上的邏輯推理性較強(qiáng)，是一部國產(chǎn)片中難得的佳作。其深入推敲的各個細(xì)節(jié)中，設(shè)計心理學(xué)上的成功應(yīng)用也是將影片打造成功的一項不可或缺的重要因素。在影片的平面設(shè)計中，圖形恰到好處的應(yīng)用，成為作品中的一個匠心之處。
1.歐普藝術(shù)圖形的應(yīng)用歐普藝術(shù)圖形主要采用黑白或者彩色幾何形體的復(fù)雜排列、對比、交錯和重疊等手法造成各種形狀和色彩的騷動，有節(jié)奏的或變化不定的活動的感覺，給人以視覺錯亂的印象。其帶來的視知覺上的運動感和閃爍感，可以使人產(chǎn)生眩暈的光效感和視幻效果。在作品中，這種圖形被應(yīng)用了二十多處。其給人帶來的設(shè)計心理感受，既符合作品的整體格調(diào)，也配合了情節(jié)的發(fā)展，是作品中十分重要的道具。
2.發(fā)射、漸變與近似圖形的應(yīng)用發(fā)射、漸變與近似的構(gòu)成形式是現(xiàn)代構(gòu)成中的幾個基本方式。除了上述的歐普藝術(shù)圖形外，這三種構(gòu)成方式形成的圖形，也在很多場景中起到了暗示作用，幫助劇情進(jìn)行鋪墊。例如女主角等候男主角時所注視的鐘表，衛(wèi)生間中進(jìn)行多次分割的鏡子等等，這些道具的布置和安排使用的都是發(fā)射、漸變與近似構(gòu)成原理所設(shè)計的作品。
作品中，無論是以上哪一種構(gòu)成方式設(shè)計的藝術(shù)作品，其形成的設(shè)計心理學(xué)作用，都是有一定共同之處的。通過巧妙構(gòu)思、精心設(shè)計的具有設(shè)計心理意義的作品，都能夠引起視網(wǎng)膜的刺激、震動和對其他視覺的混合、重疊等強(qiáng)烈反應(yīng)，使人產(chǎn)生一定的進(jìn)深感、空間感，甚至是錯視。
二、圖形應(yīng)用的位置
作品中圖形以動態(tài)和靜態(tài)兩種方式出現(xiàn)，動態(tài)形式主要出現(xiàn)在片頭部分，而靜態(tài)形式多以視覺傳達(dá)設(shè)計作品的方式出現(xiàn)在片中場景的布置上。
1.片頭中的應(yīng)用片頭的設(shè)計采用了大量的靜態(tài)圖形進(jìn)行漸隱式變幻編輯，其中包括大腦結(jié)構(gòu)圖和腦外科手術(shù)圖等。但出現(xiàn)最多的還是上述四種類型的圖形。例如發(fā)射狀態(tài)的螺旋圖案、發(fā)射狀態(tài)的鐘表圖案以及發(fā)射狀態(tài)的環(huán)環(huán)相扣的齒輪圖案等。還有近似構(gòu)成的宇宙星空的畫面，由點組成的波動起伏的畫面等，這讓人產(chǎn)生聯(lián)想，無論是時間的流動、星空的流動，甚至世界的流動等，近似與漸變同時存在的玻璃彈珠、抽象圖案的畫面等，這些畫面既串聯(lián)了故事情節(jié)，又暗示了很多發(fā)展線索，同時留給觀眾極為豐富的想象空間。
2.場景布置中的應(yīng)用雖然影片中，光線設(shè)置較為昏暗，但這些賦予設(shè)計心理學(xué)意義的圖形卻依然突出明了，正是在這些昏暗的光線下，圖形顯示出了更多的神秘性和可探索性。場景的布置上多次出現(xiàn)了前文中分析的四種類型的圖形，其中包括男主角授課時課件中的圖案。男主角工作場所辦公室天花板的吊燈，辦公室墻上的兩款不同樣式的鐘表，辦公桌旁放置的壁畫，辦公室沙發(fā)后上方的壁畫，壁柜上方的壁畫，墻上的壁畫，辦公桌后方的腦CT圖，以及地板上的圖案（雖然地板圖案為重復(fù)構(gòu)成結(jié)構(gòu)，但幾何形在二維平面上的延展，建立起了炫目而又迷惑的三維空間。加之地板的透視關(guān)系，重復(fù)構(gòu)成也演變成了發(fā)射構(gòu)成）。水晶玻璃杯及金屬質(zhì)感的茶壺茶杯。催眠過程中女主角進(jìn)入催眠后打開的一扇厚重的門，進(jìn)入催眠狀態(tài)后由樓梯構(gòu)成的三層以上的發(fā)射狀態(tài)的天井。等候大廳壁燈發(fā)出的光線，等候大廳的鐘表和地板，衛(wèi)生間內(nèi)的鏡子等等。其中等候大廳的地板給人的.印象尤為深刻，一是由于其面積最大，對比強(qiáng)烈;二是該地點為多次關(guān)鍵情節(jié)轉(zhuǎn)換的地點;三是由于該圖形基本由各種三角形構(gòu)成，而三角形有指示方向的作用，因此能起到指導(dǎo)人視線流程，起到旋轉(zhuǎn)律動的視覺效應(yīng)。
3.文字設(shè)計和電影海報設(shè)計中的應(yīng)用文字是平面設(shè)計中的重要關(guān)鍵要素。掌握了文字的編排設(shè)計，平面設(shè)計也就成功了一半。在《催眠大師》中，無論開始還是結(jié)局，都不是一個大團(tuán)圓的結(jié)局，只是相比較而言，男主角的心理較之前更加健康了一些。正如《西游記》中的對白一般：天地本不全，何以要求全？因此，作品中并未勉強(qiáng)出現(xiàn)圓滿結(jié)局，故者已去，生者如斯。也許正是這種不完整，才更能體現(xiàn)出人們內(nèi)心的堅毅和勇敢。在文字設(shè)計上，也以一種不完整的殘缺文字來進(jìn)行設(shè)計。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如果將文字進(jìn)行橫向與縱向劃分，只有遮擋文字的右下角，其識別率才最高。在這部作品中，正是采用了這種方法，進(jìn)行了體現(xiàn)作品精神內(nèi)涵的文字設(shè)計，達(dá)到了字情結(jié)合的目的。這種設(shè)計被應(yīng)用在電影海報和片頭中，電影的名字，導(dǎo)演、主角及全部工作人員的名字皆采用了這種設(shè)計方法，與全部的劇情進(jìn)行了意會性的呼應(yīng)。
在海報設(shè)計中，漸變和近似構(gòu)成是主要的構(gòu)成方式。海報中男女主角的面部仿佛被棱鏡分割映射，將原本完整的臉進(jìn)行了分離裂變，借用這種方式來達(dá)到劇情中雙方亦醫(yī)亦患的雙重平等關(guān)系。在另一幅海報中，背景中是不斷深遠(yuǎn)的發(fā)射狀態(tài)的螺旋漩渦，這也仿佛將人拖拽到無比遙遠(yuǎn)的黑暗中。在文字方面，除中文漢字的設(shè)計外，英文部分也進(jìn)行了幻影式的裝飾變化。圖形與文字的雙重創(chuàng)造，都使人們對這部心理學(xué)影片產(chǎn)生了好奇心和進(jìn)一步探索的欲望。
三、圖形對作品《催眠大師》發(fā)揮的設(shè)計心理學(xué)作用
基于上述分析，歐普藝術(shù)圖形以及發(fā)射、漸變、近似構(gòu)成方式的圖形，完全是建立在設(shè)計心理學(xué)上的本片中的尤為重要的視覺要素之一。主要體現(xiàn)在以下幾方面：1.設(shè)計心理學(xué)圖形劃分了整個作品情緒，形成了作品基調(diào)在整個畫面色彩的選擇和音樂風(fēng)格的配合上，設(shè)計心理學(xué)圖形已經(jīng)完全控制住《催眠大師》的電影情緒。人們不會將其歸納為喜劇片或愛情片或動作片，而會將其判斷為劇情、推理情緒，心理學(xué)探索和少量的驚悚情緒，從而幫助觀眾對這部電影作品有正確的心理期待。
2.設(shè)計心理學(xué)圖形奠定了撲朔迷離的劇情基礎(chǔ)該片應(yīng)用的全部設(shè)計心理學(xué)圖形都在影射著迷一般的劇情。該片在敘事方法上設(shè)計為插敘和倒敘。在情節(jié)上兩位主角的角色也是進(jìn)行了最大化翻轉(zhuǎn)�？芍^矛盾突出、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、線索眾多。因此，圖形中奇幻而律動的氣息，奠定了劇情中非常規(guī)感受和平庸情節(jié)的基礎(chǔ)。
3.設(shè)計心理學(xué)圖形渲染了作品中的空間環(huán)境片中主要的拍攝場地都在男主角的辦公環(huán)境里。這些設(shè)計心理學(xué)圖形被布置在天花板、地板、墻壁的各個地方，可謂男女主角都處在一個圖形的世界里，被圖形所包圍著。這些圖形雖然由簡單的幾何形構(gòu)成，但卻似一種精神語言，組織了人們的視覺中心，形成了一個秩序空間，將圖形中的奇妙感覺，與空間和劇情緊緊聯(lián)系了起來。
4.設(shè)計心理學(xué)圖形映射了作品中心理學(xué)的學(xué)科特殊性心理學(xué)建立在很多學(xué)科的基礎(chǔ)上，但卻沒有哪一個學(xué)科能夠完全將心理學(xué)知識解析清楚明白。越是多學(xué)科交叉的新興學(xué)科，其復(fù)雜性就越高。也正因為如此，對心理學(xué)的探索一直有更多學(xué)科、更多領(lǐng)域中的力量加入進(jìn)來，都在試圖對其進(jìn)行更加正確的研究和解釋。目前，心理學(xué)被認(rèn)為是人類科學(xué)研究領(lǐng)域中最難以攻克的難題之一，可見心理學(xué)的研究難度和復(fù)雜程度。無論是專業(yè)人員還是愛好者，都對心理學(xué)及其相關(guān)知識有著濃厚的興趣，盡管這個學(xué)科目前還存在一定的爭議，也依然抵擋不了它帶給人們的無限神秘感和特有的神奇魅力。而片中采用的設(shè)計心理學(xué)圖形有些甚至讓人產(chǎn)生閃爍不定的視幻覺，那些富有韻律的無限力量，仿佛要把人們拉入一個未知世界。圖形中蘊含的吸引力和無名的危機(jī)感，正和人們對心理學(xué)特殊性的認(rèn)知感受一致。
5.設(shè)計心理學(xué)圖形更喻示了心理學(xué)工作的研究難度與復(fù)雜程度盡管心理學(xué)科研究的范疇如此龐大，不能輕易取得定論。但人類畢竟在這個領(lǐng)域取得了巨大的成就，已經(jīng)能夠利用心理學(xué)知識，去幫助一些能力范圍內(nèi)能夠幫助的人。但其難度和復(fù)雜程度也是可以想見的。隨著社會的進(jìn)步和人類的進(jìn)化，神經(jīng)進(jìn)化或心理進(jìn)化都產(chǎn)生了很多新的問題，從很多數(shù)據(jù)可以得出這一結(jié)論。由此，無論是心理學(xué)工作者或面對的工作對象，或工作本身也比以往任何一個時候變得更加困難和復(fù)雜。而設(shè)計心理學(xué)圖形中的視幻藝術(shù)，產(chǎn)生錯覺的律動感、閃爍不定的眩暈感、眼花繚亂卻又漸進(jìn)或漸遠(yuǎn)的感受，正符合心理學(xué)的種種特性，二者相得益彰。
綜上所述，基于設(shè)計心理學(xué)的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)，已融入設(shè)計作品中，融入人們的生活的每一個角落中，并且它將會在更廣闊的領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[2]路希-史密斯.歐普藝術(shù)和動力藝術(shù)[J].世界美術(shù)，1990（4）
[3]祝海珊.論歐普藝術(shù)在招貼設(shè)計中的形式探究[J].裝飾，2011（1）
設(shè)計心理學(xué)論文篇2
摘要：本文就心理學(xué)的基本知識，以建筑與人的心理關(guān)系為例，探討了心理學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，指出應(yīng)在建筑設(shè)計中遵循環(huán)境心理學(xué)手法，以達(dá)到預(yù)期效果。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；心理學(xué)；人
建筑設(shè)計，是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來，并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。
心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學(xué)。心理是人的感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、意識傾向等心理現(xiàn)象的總稱。本文就以空間、光影、心理中的形象記憶為切入點對大教東4進(jìn)行分析。
1、空間的糾結(jié)體驗——桌椅設(shè)計的不合理部分
空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度和高度表現(xiàn)出來。而建筑空間是為了滿足人們生產(chǎn)或生活的需要，運用各種建筑主要要素與形式構(gòu)成的內(nèi)部空間與外部空間的統(tǒng)稱。在感受大教東4的各種感官上，筆者表現(xiàn)出的是一種糾結(jié)的體驗。一方面，圓滑木質(zhì)的課桌在嗅覺和觸覺上給人以舒適、適宜從事思考和伏案的筆頭工作的感覺；另一方面，窄長的桌面視覺體驗，又給筆者一種不利于正常的上課作業(yè)活動的感覺。
具體而言，就是桌面的寬度不利于課本、筆記本、文具等上課必備工具的正常擺放，且每人間隔的寬度不利于字跡書寫。為此，筆者對此桌面進(jìn)行分析后了解到，其一，由于桌面長度較長，視覺對比顯得寬度窄；其二，桌面采用連成一排而非個體的獨立方式，給筆者一種私人領(lǐng)地受到侵占的感覺。故會有空間不利于正常上課作業(yè)的感覺。領(lǐng)域性是動物在自然環(huán)境中為取得繁衍生息等生存條件而圈定一定范圍的行為習(xí)慣，這里主要指在室內(nèi)環(huán)境中學(xué)習(xí)不被干擾或妨礙的心理范圍。
人類學(xué)家赫爾在對動物的環(huán)境和行為研究的基礎(chǔ)上，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度，行為特征將人際距離進(jìn)行區(qū)分。而根據(jù)實地考察了解到，相鄰座位的人際距離在450mm之內(nèi)，這樣的人際距離給人領(lǐng)域受到侵占的心理感覺。而工作間正常作業(yè)的桌面寬度的尺度標(biāo)準(zhǔn)為400～500mm，大教東4的桌面設(shè)計也不符合其基本工作作業(yè)尺度。人的空間知覺包括形狀、大小、距離、遠(yuǎn)近、方位、方向、知覺，生理器官的信息接收和大腦的生理機(jī)制，又常依靠環(huán)境的幾種參照取得定性和定量的認(rèn)識�？臻g反映的開放性、封閉性、動感、靜感、險峻、雅秀、曠奧、幽靜，對人即客觀主體具有感染激發(fā)的作用。人的心理時空存在冗長、偏重、閉塞、壓抑、荒蕪、輕蔑、靈感等形式心理，可在環(huán)境設(shè)計中利用視錯覺進(jìn)行心理調(diào)整。落實到具體建議而言，筆者想出的解決方案如下：在主體人的眼中，物理空間是有限的，而視覺空間、心理空間是無限的，形有斷而意相連。在距離遠(yuǎn)近上采用在座位安排上兩人之間間隔一個空位，留下足夠的空間便于上課正常的作業(yè)活動，達(dá)到擴(kuò)大空間感、減少壓抑感的效果。
與此同時，教學(xué)上則減少采用大教東4作為大課的上課場所選擇。根據(jù)人流特點以曲線形式的墻面把人流引向某個確定的方向，利用空間的靈活分隔，向人們暗示另一個空間的存在，使人在不經(jīng)意中沿著一定的方向或路線從一個空間依次走向另一個空間，增強(qiáng)流動感和空間滯留性。
在座位安排上，教室的師生座位安排如果是半弧形則可以增進(jìn)師生之間的交流欲望，但現(xiàn)實中，講臺與學(xué)生的座位達(dá)到半弧形的效果是不切實際的。因此，根據(jù)現(xiàn)實條件，一方面，盡量擯棄后排的座位使用率，縮短師生之間的距離；另一方面，鼓勵講師走下講臺與學(xué)生盡可能多的人為互動。
2、光影體驗——玻璃頂蓋設(shè)計的不合理部分
光與影的體驗和感受是直接和強(qiáng)烈的。對光影的感知主要是通過視覺獲得的，但是其他知覺可以感受到視覺看不到的光線。為此，筆者查閱光影方面的資料了解到，人們?yōu)榱四軌蚯逦厮伎�，對光影的感知依賴天氣的明暗變化和銳利的視覺。思考通常與空白的心智和非集中的視線結(jié)合在一起。沒有變化的明亮光線，如同均質(zhì)和沒有變化的空間，它削弱了存在的體驗，抹去了場所的感覺，使想象變得遲鈍。
人的眼睛更適合微弱的光線，而非強(qiáng)烈的日光。在如今，光線似乎僅是數(shù)量問題，窗戶也失去了中介和調(diào)節(jié)、關(guān)閉與開放、內(nèi)部與外部、私人與公共、陰影與光線這種二元世界的重要作用。首先，除了眼睛可以感受到的光線，皮膚也是感受陽光的重要器官，大教東4的玻璃頂蓋設(shè)計在晴天直射下方座位，會使皮膚產(chǎn)生灼熱的'感覺。而福州的夏季又被冠以“四大火爐之首”，玻璃下方的座位成為教室的高溫區(qū)。
就小環(huán)境而言，不利于正常的室內(nèi)作業(yè)活動。其次，就利于眼睛的健康和適合思考的光線而言，大教東4教室中偏后方的玻璃頂蓋設(shè)計，晴天有強(qiáng)烈的陽光照射，一方面光線不適合思考；另一方面，不利于眼睛的健康。最后，教室的窗戶設(shè)計上，采用了大面積的玻璃窗，更是剝奪了建筑的親切和私密性，在沒有窗簾遮擋的情況下，使得教室的環(huán)境給人一種“被迫生活在一種公共的環(huán)境中，本質(zhì)上說就是我們被迫地離開了家園”的感覺。此設(shè)計忽略了以人為本的設(shè)計本質(zhì)，忘記了人們需要暗光的事實，忽略了微光可以給予人安詳?shù)臍夥铡?/p>
對于光影設(shè)計得不合理的部分，建議改造頂蓋的玻璃設(shè)計，即將玻璃換成不透光材質(zhì)，解決陽光照射帶來的不舒適感。另一方面，光源強(qiáng)烈的地方給人的感覺往往是視覺的中心，會提升焦點和注意力。
3、藍(lán)色的形象記憶——環(huán)境顏色的不合理部分
記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映，是人腦對世界刺激的信息儲存。其分為動作記憶、情緒記憶、形象記憶和語詞記憶。其中，形象記憶是最普遍、通用的一種記憶形式。藍(lán)色給人憂郁的感覺，而藍(lán)白相間又喚起了筆者對醫(yī)院的記憶。藍(lán)白相間的病號服，白色的床單，藍(lán)色口罩的醫(yī)生，治療室玻璃治療室內(nèi)的藍(lán)色窗簾。
人們具有記憶和想象場所的內(nèi)在能力。感知、記憶和想象不斷地相互作用。而藍(lán)色窗簾和醫(yī)院相互聯(lián)系的想象在筆者的腦海種則不斷地交織，產(chǎn)生強(qiáng)烈的抗拒和不安全感，甚至可以回想起醫(yī)院里牙科的味道。教室中的色彩起著多方面的作用，有助于促進(jìn)教學(xué)的活力，使環(huán)境更富于人情，避免了白墻黑板的冷漠感。
色彩作為一種環(huán)境語言，以一種信號的形態(tài)出現(xiàn)，對不同教室、不同場所的特征進(jìn)行了表述。為了減少學(xué)生對陌生教室環(huán)境的疏離感，色彩能夠在復(fù)雜的教學(xué)空間中獨辟蹊徑，給學(xué)生提出現(xiàn)代教室的明確結(jié)構(gòu)，從混亂的氛圍中脫穎而出。
對此，筆者調(diào)查了大學(xué)城的各個高校了解到，教室大部分都是整齊劃一的“工廠式灰色系”，而高等教育需要拓展學(xué)生的發(fā)散性思維，“工廠式灰色系”不免給人整齊劃一，統(tǒng)一的心理暗示，不利于思維的拓展延伸。木質(zhì)的黃色與淺綠色的搭配則可以滿足冷靜的思考，避免僵化的思維考量。因此，建議窗簾的顏色選擇淺黃偏白的色系，而教室的墻壁刷成淺綠色。
4、綜合的知覺與整體的體驗
心理學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用是多方面的，存在于建筑設(shè)計的每一個角落。通過調(diào)查北區(qū)教學(xué)樓大教東4這一小環(huán)境，筆者感受到的是知覺體驗的綜合性和全面性。這種糾結(jié)的體驗將建筑和空間作為一種動態(tài)的知覺，令筆者感受到建筑設(shè)計需要考慮的心理學(xué)細(xì)節(jié)是微小卻重要的。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉懷敏.人體工程應(yīng)用與實訓(xùn)［M］.東方出版中心，2011.
�。�2］沈克寧.建筑現(xiàn)象學(xué)［M］.中國建筑工業(yè)出版社，2008.
�。�3］陳喆.建筑倫理學(xué)［M］.中國電力出版社，2007.
�。�4］道格拉斯山德圖奇.哈佛大學(xué)人文建筑之旅［M］.上海交通大學(xué)出版社，2010.
設(shè)計心理學(xué)論文篇3
題目：設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展及應(yīng)用研究。
隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人類對產(chǎn)品的使用不再局限于滿足生理需求，而是追求更高層次的心理需求，設(shè)計理念也從以機(jī)器為本轉(zhuǎn)換為以人為本。在設(shè)計活動中，設(shè)計師將以人為本作為設(shè)計宗旨，因此，設(shè)計心理學(xué)應(yīng)運而生，并逐漸成為一門不可或缺的學(xué)科。
1、設(shè)計心理學(xué)的定義和基本特征
作為一門新興的學(xué)科，國內(nèi)外的學(xué)者對設(shè)計心理學(xué)還沒有形成統(tǒng)一的定義，其研究的對象和內(nèi)容也還沒有形成完整的體系。在國外，設(shè)計師已經(jīng)從設(shè)計的各個角度出發(fā)，為設(shè)計心理學(xué)編寫了一些基本的定義。
心理現(xiàn)象的學(xué)者之一赫伯特A西蒙在《關(guān)于人為事物的科學(xué)》中提出，設(shè)計可以作為一門人機(jī)科學(xué)的心理學(xué)，從而使設(shè)計領(lǐng)域?qū)⒃O(shè)計作為一種復(fù)雜的思維過程加以關(guān)注。在國內(nèi)，江南大學(xué)教授李彬彬是我國最早進(jìn)行設(shè)計心理學(xué)研究的學(xué)者之一，在她2001年出版的《設(shè)計心理學(xué)》中指出，設(shè)計心理學(xué)研究的是如何在工業(yè)設(shè)計活動中更好地把握消費者的心理活動，遵循消費者在消費過程中的行為規(guī)律，設(shè)計出市場所需要的產(chǎn)品，以此提升消費者的滿意度。有很多學(xué)者認(rèn)為，設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計學(xué)所有專業(yè)中的一門必修課，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)設(shè)計師如何把握人們的心理狀態(tài)，特別是他們的消費心理。同時，研究設(shè)計師在設(shè)計活動過程中的心態(tài)，以及設(shè)計產(chǎn)品對社會的影響，并使這些分析結(jié)果為設(shè)計服務(wù)，使設(shè)計能更好地反映和滿足人們的真實需求。
對于設(shè)計心理學(xué)的定義，還處于百家爭鳴的階段，尚無定論，但可歸納出設(shè)計心理學(xué)的4個基本特征：①設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支之一，是設(shè)計藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)交叉的邊緣學(xué)科；②設(shè)計心理學(xué)研究設(shè)計學(xué)領(lǐng)域中的每一個心理現(xiàn)象及其相互關(guān)系，以及形成這些心理現(xiàn)象的相關(guān)因素和規(guī)律；③設(shè)計心理學(xué)的研究目的是指導(dǎo)設(shè)計師更好地遵循人們心理活動的規(guī)律，開展創(chuàng)造性的設(shè)計活動，從而提高產(chǎn)品的真實需求度；④設(shè)計心理學(xué)通過對思維和創(chuàng)造過程客觀規(guī)律的研究，可提升設(shè)計師的設(shè)計和管理能力。
對設(shè)計心理學(xué)的研究不能只局限于理論研究階段，更重要的是如何在設(shè)計實踐中更好地運用心理學(xué)的理論研究，通過描述、預(yù)測和理解等設(shè)計心理學(xué)的研究成果，更好地洞察人的消費行為和消費心理，使設(shè)計更好地服務(wù)于人。
2、設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
設(shè)計是逐漸進(jìn)化、逐步發(fā)展的。20世紀(jì)以來，越來越多的人認(rèn)識到設(shè)計對市場的重要性，越來越多的企業(yè)大力推廣和廣泛應(yīng)用設(shè)計學(xué)科的知識，以獲取巨額利潤。設(shè)計師從工程學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容中提煉、形成了一些較為成熟的設(shè)計理論，而且這些設(shè)計理論還有更廣闊的空間需要探究。隨著人類社會逐漸成熟，設(shè)計師開始意識到不能隨心所欲地設(shè)計，在設(shè)計過程中必須以人的本質(zhì)需求為根本，并以此為目的分析消費者的心理狀態(tài)和心理特征，設(shè)計適銷對路的產(chǎn)品。
20世紀(jì)90年代，設(shè)計心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，但直到二戰(zhàn)結(jié)束后，設(shè)計心理學(xué)才逐漸成型，主要有以下2方面的原因：①二戰(zhàn)后由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，與設(shè)計心理學(xué)密切相關(guān)的心理學(xué)、美學(xué)、工業(yè)心理學(xué)和人機(jī)工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論開始進(jìn)入設(shè)計師的視野，并逐步成熟。這些學(xué)科的研究成果很好地促進(jìn)了設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展。②目前，市場競爭越來越激烈，商品生產(chǎn)開始從人適應(yīng)機(jī)器轉(zhuǎn)變到機(jī)器適應(yīng)人，市場已從賣方市場為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場主導(dǎo)的時代。設(shè)計作為決定商品成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，迫切需要設(shè)計心理學(xué)作為支撐；反之，設(shè)計的發(fā)展也為設(shè)計心理學(xué)的應(yīng)用提供了廣闊的舞臺。
唐納德A諾曼對設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，他提出設(shè)計師應(yīng)如何研究產(chǎn)品，即關(guān)注產(chǎn)品的.可用性，但不能拋棄產(chǎn)品的藝術(shù)美，設(shè)計集創(chuàng)造性、實用性、美感于一身的產(chǎn)品。
國內(nèi)的設(shè)計心理學(xué)起步較晚，設(shè)計學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合程度較低，理論體系與實踐環(huán)節(jié)脫節(jié)，設(shè)計師的真實想法往往與最終的產(chǎn)品相差甚遠(yuǎn)。生產(chǎn)商以制造指導(dǎo)設(shè)計，因此，現(xiàn)代市場中存在很多廉價、同質(zhì)化程度很高的產(chǎn)品。在國內(nèi)，還沒有真正認(rèn)識到工業(yè)設(shè)計的重要性，設(shè)計心理學(xué)的地位也較低。
3、設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展趨勢
隨著時代的發(fā)展，在物質(zhì)生活水平提高的同時，精神生活水平也在不斷提高，人們越來越重視自己的心理需求。因此，對于設(shè)計師而言，滿足人們的心理需求必將成為設(shè)計師的首要目的。未來，人們會看到更多的為人的設(shè)計，為人類的真實需求而展開的設(shè)計。隨著時代的發(fā)展，設(shè)計心理學(xué)也在不斷發(fā)展，但很多人對設(shè)計心理學(xué)的認(rèn)識僅僅還停留在以往的階段。在大數(shù)據(jù)時代，人們的某些思想觀念轉(zhuǎn)變很快，設(shè)計心理學(xué)的研究要跟上時代的步伐，而不是停留在某一階段。設(shè)計心理學(xué)應(yīng)具有相應(yīng)的時代性，只有把握好設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展和變化，才能更好地利用設(shè)計心理學(xué)指導(dǎo)設(shè)計實踐。
4、結(jié)束語
設(shè)計師難以了解所有用戶的想法，也無法主導(dǎo)所有用戶的意志，但認(rèn)真為每一位用戶考慮，抓住設(shè)計以人為本的本質(zhì)，這樣即使世界變幻莫測、時代腳步永不停息，設(shè)計也將會是永恒的。
設(shè)計心理學(xué)論文篇4
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們開始研究運用技術(shù)的力量創(chuàng)設(shè)環(huán)境來改善學(xué)習(xí)。以下是“環(huán)境設(shè)計心理學(xué)論文”，希望能夠幫助的到您！
隨著眾多高校新校區(qū)建設(shè)，大學(xué)校園的景觀規(guī)劃工作顯得日益重要。特別是現(xiàn)代大學(xué)校園空間較之老校區(qū)無論是在校園的教學(xué)、交往和生活等具體空間的設(shè)計上，還是從校園整體規(guī)劃的理念和模式上都發(fā)生了巨大變化。如何能為師生在新的校園環(huán)境中營造出良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境成為每一個校園設(shè)計者都必須面對的問題。
環(huán)境心理學(xué)是研究人的行為與所處的物質(zhì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科，揭示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)展變化規(guī)律。就校園景觀設(shè)計而言，現(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境呈現(xiàn)出整體性、自然性、人文歷史性和綜合性等多種發(fā)展趨勢。
1.相關(guān)理論
1.1校園環(huán)境的意象與體驗
意象指的是“對于曾經(jīng)接觸的過事物在記憶中重現(xiàn)的形象”。校園意象則是在校園中不同使用者的行為與具體的校園環(huán)境產(chǎn)生相互作用，并在記憶中重現(xiàn)出某種場所的形象。這種具體的場所形象就可以稱為“校園認(rèn)知地圖”。
1.2領(lǐng)域行為
與個人空間相對，領(lǐng)域是可見的，相對固定的、有明顯的邊界。領(lǐng)域性是指以個人或群體為滿足某種需要，擁有或占有一個場所或一個區(qū)域，并對其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式。
1.3場所與參與性
環(huán)境最具體的說法是場所。很顯然場所不只是一個抽象的趣味概念而已。我們通常所指的場所一般是由具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及色彩等具體的物所組成的一個整體。這些物的總和決定了一種“環(huán)境的特性”,從而體現(xiàn)出某種場所的本質(zhì)。
2.環(huán)境心理學(xué)在校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用
2.1重視校園意象營造
卡普蘭對環(huán)境偏好模型組織研究的結(jié)果表明，場所中的景觀要有易于辨識性。同時，也要具有一定的復(fù)雜性。
隨著眾多大學(xué)新校區(qū)以及大學(xué)城的建成，其已經(jīng)成為城市形態(tài)中一個重要的組成部分。現(xiàn)代大學(xué)校園類似城市中的區(qū)域，兩者都屬于中等尺度環(huán)境。一方面，從功能性要求來看，校園功能區(qū)域的劃分應(yīng)明確，具有良好的方向感，使人能夠清晰地辨識校園中不同場所的方位，便于人們選擇最佳的'路徑。同時，由于校園環(huán)境的特殊性，對于人文精神的塑造也是不可缺失的。
2.2校園的中場所精神
景觀設(shè)計與人類賴以生存的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。與建筑更加注重內(nèi)部空間的設(shè)計與使用相比，景觀空間的邊界劃分則相對模糊，想準(zhǔn)確地表達(dá)出對某個空間場所的感受有一定的困難。
現(xiàn)代大學(xué)無論是校園面積還是在校生數(shù)量都比之前有了很大增加，這就意味著師生在校園不同的場所環(huán)境下參與活動的機(jī)會大大提高。揚.蓋爾在《交往與空間》一書中將人們常見的活動分為必要性活動、自發(fā)性活動、社會性活動三類。而這三類活動都會受到周邊場所環(huán)境或大或小的影響。作為校園活動的場所空間，無論是室內(nèi)還是戶外，每天都要容納不同的群體在其中進(jìn)行多種活動，注重校園場所的環(huán)境質(zhì)量，提升人們參與活動的積極性，才能使校園中的場所具有真正的意義。沈陽建筑大學(xué)校園中獨特的稻田景觀正是這樣一處具有良好景觀效應(yīng)的校園戶外空間場所設(shè)計。設(shè)計師巧妙地運用了原有農(nóng)業(yè)用地的良好種植條件，使用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物作為基本的景觀構(gòu)成元素，隨著季節(jié)交替，景觀也隨之產(chǎn)生豐富的變化。不僅是取得了良好的生態(tài)景觀效果，也使人與自然的關(guān)系恰當(dāng)?shù)娜诤系叫@的整體環(huán)境之中，激發(fā)了人們在其中參與活動的積極性。沈陽建筑大學(xué)的師生根據(jù)季節(jié)變換組織插秧、收割等活動，并邀當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生參觀稻田景觀，充分體現(xiàn)了參與性在場所空間中的不可或缺。
2.3明確校園的使用人群
在大學(xué)校園中人的基本行為大致可分為：學(xué)習(xí)、研究、活動、生活四種類型，而產(chǎn)生這些行為對環(huán)境的需求各不相同，根據(jù)馬斯洛的人類需求與心理發(fā)展理論，需求層次欲高所涉及的社會環(huán)境欲廣。而心理學(xué)家列文則指出，人的行為是人的需要和環(huán)境兩個變量的函數(shù)，行為是人自身動機(jī)或需要作出的反映，其受到周圍客觀環(huán)境的影響。例如，具體功能性的使用更多是涉及到不同類型建筑的內(nèi)部空間，而交往、運動則可能更多地使用戶外空間�？梢�，空間影響著人的種種活動，并對人的行為產(chǎn)生潛移默化的作用。
3.結(jié)語
現(xiàn)代大學(xué)校園空間結(jié)構(gòu)組織日益復(fù)雜，校園景觀設(shè)計也成為了一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。如何營造出符合師生需要的校園環(huán)境無論是對于設(shè)計人員還是以后的使用者都具有著深遠(yuǎn)的意義。因此，校園景觀在整體規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分考慮校園環(huán)境對師生行為模式的影響，充分了解在不同環(huán)境、空間、場所中的行為特征和行為規(guī)律。從師生的心理需求出發(fā)，營造宜人的校園空間環(huán)境。
設(shè)計心理學(xué)論文篇5
摘要：智能化的手持終端已基本普及，而手勢交互作為近年來新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計心理學(xué)的角度對智能觸屏手機(jī)交互手勢的設(shè)計進(jìn)行研究，探究合理的手機(jī)交互手勢設(shè)計，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機(jī)交互手勢的設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞：智能觸屏手機(jī)；交互手勢；認(rèn)知心理學(xué)；格式塔心理學(xué)
在人類的生存中，手作為工具，天生是用來進(jìn)行互動和交互的。人類的意圖以手勢來體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢，同時還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過手勢在人與人之間傳達(dá)和交流。
手機(jī)作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢和傳統(tǒng)的造物手勢還是有很大差別的。手工藝人們造物，是一個創(chuàng)造的過程，在創(chuàng)造過程中，往往會使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個通過大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過程。而手機(jī)的交互手勢靠的是人對手機(jī)屏幕上符號的認(rèn)知。在接觸手機(jī)時，使用者大腦中并沒有一個預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)，而是被手機(jī)上的各種符號所指引，做出相應(yīng)的手勢。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會想起自己在生活中所碰到過的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會做出相同的舉動，于是使用者會嘗試點擊屏幕，自然就達(dá)到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會考慮要用多大力氣去按才會有效。這是一個接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識相比較――做出相同動作的循環(huán)過程，是不需要做過多思考，僅憑大腦中積累的認(rèn)識活動就可以簡單完成的事情。
1、手機(jī)交互手勢中的認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，它將人看做是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。認(rèn)知心理學(xué)的實質(zhì)在于主張研究認(rèn)知活動本身的結(jié)構(gòu)和過程，核心是揭示認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。
觸屏手機(jī)的手勢設(shè)計大量運用了認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識。手機(jī)設(shè)計的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的'通信工具。手機(jī)中蘊含了大量暗示性極強(qiáng)的符號。為了使用戶使用起來更加方便快捷，設(shè)計者將生活中一些物品的特征運用在了圖標(biāo)的設(shè)置當(dāng)中。例如，將儲存文件的圖標(biāo)設(shè)計成現(xiàn)實文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“X”的形狀�？吹竭@樣與現(xiàn)實生活中的物品相似的圖形，大腦會自動抽取其特征，然后與記憶中存儲的知識相比較，就會自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔(dān)心用戶也將齒輪圖標(biāo)的按鈕誤認(rèn)為是存儲文件的，因為在正常的生活中，齒輪和工廠、修理等詞語是相連的，與文件存儲則完全不沾邊。
用戶在使用手機(jī)時。常用的操作手勢主要有點擊、長按、滑動、拖動、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動這七種手勢。這些手勢使用在手機(jī)中的不同地方，需要使用者運用已有的認(rèn)知來判斷。如果有人打來電話，使用者會看到來電顯示界面，然后點擊接聽鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開始說話。要完成這一系列動作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見，認(rèn)知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認(rèn)知活動，認(rèn)知活動都是在與其相聯(lián)系的其他認(rèn)知活動配合下完成的。
2、手機(jī)交互手勢中的格式塔心理學(xué)
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個不斷組織、簡化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺系統(tǒng)自動對視覺輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。
雖然手機(jī)樣式千差萬別，屏幕中的圖標(biāo)各式各樣，但是使用者還是會清楚地明白什么時候該使用什么樣的手勢，因為在使用者的潛意識里，會根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動整合成整體。在iPhone的iBooks中，翻書和真實世界中的翻書動作一樣，是通過指頭在屏幕上拖動劃過實現(xiàn)的。在手機(jī)屏幕上，翻書這個動作只是將現(xiàn)實世界中的翻書動作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來，只是書的載體不同了，一個是在紙上，一個是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識到是在讀書，使用的是相同的手勢。
著名設(shè)計心理學(xué)家唐納德?A?諾曼提出：人在對新鮮事物進(jìn)行認(rèn)知模式匹配時，總是在過去的經(jīng)驗中尋找與目前情況最接近的模式，將過去的經(jīng)驗映射到當(dāng)前。例如，在過去我們使用鼠標(biāo)手勢交互、筆式交互以及不同平臺的手勢交互等，用戶會不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機(jī)中也存在。
3、手勢交互目前存在的弊端
3.1手指遮擋
因為手指不是透明的，所以我們在用手勢操作時手指會遮擋住界面，當(dāng)用戶選擇一個比較小尺寸的對象時，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標(biāo)，手勢遮擋阻止了用戶獲得視覺反饋。
3.2單手操作難以點擊屏幕的邊緣區(qū)域
根據(jù)人機(jī)研究，以4英寸觸屏手機(jī)為例，以大拇指為圓心，大拇指長為半徑，在手機(jī)屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點擊，離此區(qū)域越遠(yuǎn)，越是難以點擊。
3.3隱蔽性高
手勢操作還沒有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對某個對象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢交互。如果用戶對其缺少認(rèn)知，那么這些手勢操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。
4、結(jié)語
人類用手勢來體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過手勢�，F(xiàn)代社會中，手機(jī)已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當(dāng)?shù)剡\用好手勢這個基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計，已經(jīng)成為交互設(shè)計的重中之重。手勢交互是一種近些年來新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來的發(fā)展中，手勢交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進(jìn)入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會加入手勢交互的操作中，甚至多人多個手指可以同時進(jìn)行操作的技術(shù)指日可待。
設(shè)計心理學(xué)論文篇6
摘要：設(shè)計心理學(xué)的論文隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認(rèn)可。
關(guān)鍵詞：手工玩具設(shè)計心理
一、手工玩具概述
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進(jìn)而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學(xué)為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
二、手工玩具消費特征
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準(zhǔn)確以及洞悉消費者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象
提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機(jī)會吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康�！蓖瑯�，父母為嬰幼兒選購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準(zhǔn)確的計劃性和預(yù)見性認(rèn)知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
三、手工玩具設(shè)計理念
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新�，F(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的.惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(GreenDesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費趨勢引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當(dāng)一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。
設(shè)計心理學(xué)論文篇7
摘要：現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場上流行的取暖袋產(chǎn)品進(jìn)行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們在使用這些不同的取暖袋產(chǎn)品時不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點，從而對這個長久以來陪伴人們度過一個又一個寒冷冬天的親密伙伴進(jìn)行新的思考和設(shè)計，提出更加詳細(xì)的方案和改良辦法。
關(guān)鍵詞：取暖袋的發(fā)展，取暖袋的設(shè)計初衷，人們的使用行為，使用心理，改良方案
冬天來了，這時候我們記起了我們遺忘了三個季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計心理學(xué)課程，我的論文研究的對象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們在無情的寒冬里親密的伙伴。人們在寒冷時會第一個想起的就是它——如果我手里捧著一個暖水袋就好了——這就是說明人們對暖水袋不僅有在寒冷時需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因為我們常常有這種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認(rèn)為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達(dá)到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。
一、手爐
在中國古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因為可以捧在手上，籠進(jìn)袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認(rèn)為它也是與暖水袋同類的。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當(dāng)屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的花鳥蟲魚、人物山水相得益彰，從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀(jì)五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會的進(jìn)步，手爐逐漸失去了使用價值成為了收藏愛好者的工藝品。
但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。
二、暖水袋
暖水袋的出現(xiàn)是一個重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個行為減少了一點危險，防止人們燒傷。在這個重大的設(shè)計中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個形狀奇怪夾子夾起來的，有時候夾不好會漏水。當(dāng)時作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動了就會是一場“水災(zāi)”。后來的暖水袋口是擰動的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時還有另外一個問題，就是人們在使用時容易被熱水燙傷。人們對此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡單的一個布袋套在外面，比較適合追求簡樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。
取暖袋的家族，人們有很多時候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動，或者宅在家里的時候，都喜歡把它捧在手里。但是運動起來就不方便了，甚至動起來的時候我們都希望不要離開它。有時在睡覺的時候裝滿100度的'開水，半夜的時候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫?zé)岬木秃昧�，如果它不用總浪費那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和人們需求的增長，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計出了更適用、更便捷的儲水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。
三、暖寶寶
暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性�？杀３�8—18小時左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐�，F(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動時，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部凍傷、預(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可�？少N于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔(dān)心它會很快涼了，也不用擔(dān)心會突然被劇烈的燙一下，便可以享受長達(dá)一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對于那些習(xí)慣把一些溫?zé)岬臇|西捧在手里的人來說，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。
四、充電式取暖袋和超飽和液體取暖袋
這幾個產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。
1、固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動過熱保護(hù)裝置及自動保溫指示裝置，一個由PTC熱敏電阻控制的小電爐，PTC是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當(dāng)電流通過時自身會發(fā)熱，同時電爐的熱量也會傳導(dǎo)給它的，當(dāng)溫度到達(dá)一定值時，它的電阻會急劇增大，可以視為斷開，所以，此時它停止消耗電能，之后靠保溫棉對電爐的保溫來緩慢放熱。
2、軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨特防爆免燙裝置，溫控保護(hù)；使用壽命長；保溫持久等優(yōu)勢。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達(dá)到65度時溫控器會自動切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。
電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們在捧著它的同時還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍(lán)色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時的時間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個取暖帶的時候，感覺掰一下鐵片它會變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。
結(jié)論
這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點：可以循環(huán)再利用，具有獨特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們在使用時也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時被它冰醒。
結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問題，對此我提出自己的兩點改良設(shè)想。
一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進(jìn)行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點。
二、讓取暖袋的敏感度增強(qiáng)，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當(dāng)它已有的熱量用完時，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時候被失去熱量的取暖袋冰到。
相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)論文篇8
摘要：設(shè)計心理學(xué)作為工業(yè)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課有著重要的作用，本文基于設(shè)計心理學(xué)課程教學(xué)存在的相關(guān)問題，圍繞教學(xué)方法對此門課程的教學(xué)進(jìn)行了初步的探討，并提出改進(jìn)的辦法和途徑。
關(guān)鍵詞：計心理學(xué)教學(xué)方法理論課
1、前言
設(shè)計心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計與心理學(xué)之間的交叉性邊緣學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果，解決設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識”有關(guān)的設(shè)計問題。在當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域，隨著“以用戶為中心的設(shè)計”成為設(shè)計界的主流，對于設(shè)計學(xué)專業(yè)的學(xué)生，除了要掌握產(chǎn)品設(shè)計的相應(yīng)技能外，還要在對用戶了解的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合市場需求，滿足人們需要的產(chǎn)品。因此，設(shè)計心理學(xué)的教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生運用心理學(xué)的原理解讀設(shè)計中的現(xiàn)象，更好地認(rèn)識與設(shè)計相關(guān)的心理現(xiàn)象和行為，從而改善和輔助設(shè)計，提高學(xué)生的設(shè)計能力。然而，從以往的教學(xué)效果來看，如何讓學(xué)生較為形象地掌握設(shè)計心理學(xué)的.相關(guān)概念、理論、并應(yīng)用于設(shè)計過程中還存在各種問題，因此，只有認(rèn)識到教學(xué)中存在的這些問題，并提出有效的改進(jìn)方案，才能更好地提高教學(xué)水平和數(shù)學(xué)成果。
2、當(dāng)前教學(xué)中存在的問題
�。�1）從學(xué)生方面來看普遍重技能輕理論。設(shè)計學(xué)被歸為藝術(shù)領(lǐng)域，以往設(shè)計學(xué)院的學(xué)生大多來自藝術(shù)專業(yè)，設(shè)計教育一直以培養(yǎng)技能型人才為主要教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生更關(guān)注技法知識的學(xué)習(xí)，注重專業(yè)技能的訓(xùn)練，而對設(shè)計理論知識的重視不夠，有的甚至排斥理論的學(xué)習(xí)。再加上藝術(shù)類學(xué)生在文字理解能力上相對薄弱，因此從心理上并未意識設(shè)計心理學(xué)有何作用和意義，導(dǎo)致學(xué)生對設(shè)計心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)感覺枯燥無味的現(xiàn)象。大學(xué)教育如果沒有扎實的專業(yè)理論作為支撐，只能說培養(yǎng)了一批工匠、技術(shù)工人，不是培養(yǎng)真正的設(shè)計師。
�。�2）從教師方面來講很多教師自身對心理學(xué)研究不夠，不夠深入。以往設(shè)計心理學(xué)的教師大都來自設(shè)計專業(yè)背景，沒有專門從事設(shè)計心理學(xué)的研究，對心理學(xué)都是從實際經(jīng)驗總結(jié)而來，從而造成了偏重設(shè)計而無法體現(xiàn)心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計中的作用。為此對于上設(shè)計心理學(xué)課的教師應(yīng)該多涉足心理學(xué)，學(xué)會用理論解決設(shè)計問題。
（3）從教材方面來講適合設(shè)計專業(yè)的心理學(xué)教材比較少。目前國內(nèi)關(guān)于設(shè)計心理學(xué)的教材并不多見。當(dāng)前市面上的教材基本上都是較老的版本，沒有及時補充21世紀(jì)以來的心理科學(xué)研究的最新成果。并且針對對象不夠具體細(xì)分化，教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師傳授教學(xué)的工具，教材的好壞也可以調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性。
3、以視知覺在設(shè)計中的應(yīng)用為例對教學(xué)改進(jìn)方案的探索
人類95%的信息是通過視覺進(jìn)行認(rèn)知的，大量的設(shè)計作品也是通過視覺可視化的方式向用戶展示。因此，視知覺在設(shè)計心理學(xué)的課程體系中占有及其重要的地位。以下就以視知覺在設(shè)計中的應(yīng)用為例探討教學(xué)方法的改進(jìn)。
�。�1）問題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維。
在剛接觸這門課時，大多數(shù)學(xué)生對于該門課程的了解是模糊的，這時可以通過生活之中的心理學(xué)的設(shè)問吸引學(xué)生的注意，適時而教，充分調(diào)動起學(xué)生的興趣。
例如，在正式開始講視知覺之前，先向?qū)W生提出這樣一個問題：眼見一定為真嗎？讓學(xué)生在思考這個問題的同時，用PPT顯示一些視錯覺的圖片，如圖1所示的灰白陰影錯覺。盡管A和B看起來顏色不一樣，其實都是一樣的灰色。
（2）復(fù)雜理論講授，突出易懂性。
設(shè)計藝術(shù)類學(xué)生更傾向于直覺思維，純粹理論知識的接受能力要弱一些，所以在講授當(dāng)中盡量采用圖表的形式表現(xiàn)，突出易懂性。學(xué)習(xí)設(shè)計心理學(xué)的目的是在學(xué)生實際設(shè)計中意識到學(xué)過的原理知識，會去用，而不是在考試的時候會背某個理論知識。因此，在解釋刺激到感知的過程時，可以通過刺激反應(yīng)與感官知覺流程圖來表現(xiàn)，如下圖所示：
而后，根據(jù)圖解釋說明視知覺加工過程，并告訴學(xué)生從感覺到知覺的認(rèn)知加工是自下而上的加工，從知覺到感覺的加工過程是自上而下的加工。接著分別說明自下而上、自上而下的加工內(nèi)容。
（3）案例教學(xué)。
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，一個好的案例是一種真實生活引入課堂，從而可使教師和學(xué)生對之進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)的工具。例如：講到錯覺矯正時，通過圖2用于說明為了避免錯覺的交通標(biāo)識設(shè)計師有意識地拉長標(biāo)識使標(biāo)志顯得比例正常、易于識別。
4、結(jié)論
總之，針對工業(yè)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)的《設(shè)計心理學(xué)》課程中，我們應(yīng)該有效地把握此課程的心理學(xué)內(nèi)容，結(jié)合工業(yè)設(shè)計對該課程的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及安排上進(jìn)行切合實際的調(diào)整，以保證其應(yīng)有的教學(xué)效果。以上是作者對該課程教學(xué)中存在的問題面所提出的膚淺思考。
設(shè)計心理學(xué)論文篇9
摘要：對室內(nèi)設(shè)計中的視覺心理學(xué)體驗方式進(jìn)行了綜合性的分析，通過優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計中視覺心理的體驗方式，進(jìn)一步完善室內(nèi)設(shè)計方案滿足人們視覺心理的需求，提升空間生活質(zhì)量，為室內(nèi)設(shè)計提供設(shè)計依據(jù)，從而實現(xiàn)視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的價值。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；視覺心理；體現(xiàn)方式；研究整合
在人們物質(zhì)生活水平逐漸提升中，室內(nèi)空間的設(shè)計需要全面提升其整體品質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們對心理學(xué)的需求。由于人們獲取外界信息的主要方式是視覺，因此設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，需要將視覺效果的認(rèn)知作為基礎(chǔ)，運用視覺心理的整合理念，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計方式，進(jìn)行精神性、地域性以及民族性藝術(shù)元素的運用，為室內(nèi)設(shè)計提供依據(jù)，從而為室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
1、視覺心理學(xué)的基本特點
1.1自固體的優(yōu)越性特點。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提升，人們對美的需求也逐漸提升。通常狀況下，人們的視覺神經(jīng)系統(tǒng)在捕捉外界事物中，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
�、賹τ陟o止的事物，人們的視覺系統(tǒng)會受到正在運動事物以及場景因素的影響；
�、趯τ陬伾G麗的事物及場景，人們的關(guān)注度會提升，也更容易吸引人們的注意。因此，在室內(nèi)設(shè)計中，需要注意心理學(xué)本身的優(yōu)勢性，充分展現(xiàn)出視覺心理的自固優(yōu)越性[1]。
1.2空間設(shè)計的局限性。在視覺空間局限性因素分析中，空間設(shè)計所呈現(xiàn)出的狀態(tài)并不是局限性的，但是人的眼睛在水平方向的視覺范圍為120°時，會將眼睛中線作為基準(zhǔn)。通過對垂直方向的分析，設(shè)計時，可以將視平線上50°，下70°的距離作為室內(nèi)設(shè)計的重點表現(xiàn)區(qū)域，從而滿足人們的視覺需求。
1.3視覺心理中的錯覺特點。在對外界事物分析中，容易受到光影、眼膜以及自身相關(guān)因素的綜合性影響。因此，在室內(nèi)場景設(shè)計中，要充分考慮人的視覺錯位問題。人在觀看有序水平圖像時，往往注重視野的廣闊性。因此在室內(nèi)設(shè)計中可以利用鏡子，使人產(chǎn)生空間擴(kuò)大的.錯覺，滿足人視覺上的享受[2]。
2、室內(nèi)設(shè)計中視覺心理學(xué)的體現(xiàn)原則
2.1格式塔心理學(xué)的視覺理念。在對視覺判斷以及閱歷感受分析中，需要在不同方面認(rèn)識的審美取向，通過對所處環(huán)境和接受信息等內(nèi)容的綜合性分析，從而產(chǎn)生的心理變化。在視覺藝術(shù)分析中，需要明確視覺心理的積極作用，通過對服務(wù)對象的整合分析，將室內(nèi)空間的視覺結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，充分滿足格式塔心理學(xué)的概括能力。因此需要做到以下原則：
�、俸喕瓌t。在格式塔心理學(xué)分析中，需要通過對區(qū)域的分析，進(jìn)行簡單化、平衡化以及規(guī)則化的組織整合，全面提升室內(nèi)空間的視覺效果；
�、谡w原則。在格式塔分析中，通過各部分之間的相互聯(lián)系，可以充分保證室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性[3]。
2.2室內(nèi)設(shè)計中視覺心理學(xué)的完形法則。理念主要原則：
�、賵D與底，在室內(nèi)空間設(shè)計中，通過對視覺中視點不確定性和巧妙性的經(jīng)營管理，提高對圖與底正負(fù)關(guān)系的轉(zhuǎn)換，保證室內(nèi)空間設(shè)計的安全性；
�、趯ΨQ性原則。在上下左右圖形分析中，充分保證室內(nèi)空間設(shè)計的對稱性。在空間實質(zhì)性設(shè)計特點確定中，保證視覺設(shè)計的核心原則；
③群化原則，在群化確定中，需要做到以下內(nèi)容：首先，相似性。在相似性原則分析中，使用室內(nèi)設(shè)計中的多種理念，通過對室內(nèi)空間設(shè)計特征的分析，心理學(xué)對大小、形狀以及顏色等綜合性因素的確定，進(jìn)行空間設(shè)計相似性原則的整合，提升室內(nèi)設(shè)計的基本價值；其次，閉合性。在傾向性室內(nèi)空間設(shè)計中，需要將其作為一個完整性的圖形，保證室內(nèi)設(shè)計的視覺心理設(shè)計理念；
④完形傾向性或良好完形原則。通過對相屬問題的分析，可以保證空間設(shè)計整合的基本需求，保證室內(nèi)心理學(xué)設(shè)計的基本原則。
3、室內(nèi)設(shè)計中的視覺心理學(xué)體現(xiàn)方式
3.1室內(nèi)設(shè)計中的錯覺性運用。室內(nèi)設(shè)計需要注意室內(nèi)設(shè)計的基本原則，通過視錯覺特點的分析，可以提升心理學(xué)的認(rèn)知理念，使人們在該種背景下產(chǎn)生一定的錯覺，增強(qiáng)空間的視覺性體驗。同時，對于室內(nèi)設(shè)計人員而言，其作為空間設(shè)計的基本內(nèi)容，可以充分利用視錯覺性理念來表達(dá)設(shè)計需求。例如，將垂直線運用到墻面設(shè)計上，提升空間高度的視錯覺。在室內(nèi)地面以及墻面的設(shè)計中，可以通過顏色、光線的利用，營造良好的空間氛圍，提升空間的整體亮度，從而使人們產(chǎn)生房屋變寬敞的錯覺。3.2室內(nèi)設(shè)計中空間局限性運用。人們的視覺存在著一定的角度特點，因此在室內(nèi)設(shè)計中，利用人們的視覺會受到角度范圍的影響，通過對視覺空間局限性的分析，提高室內(nèi)空間設(shè)計的合理性。在垂直空間設(shè)計中，其向上的視覺角度需要向下調(diào)整。在對室內(nèi)地面以及墻面設(shè)計整合中，需要關(guān)注墻面以及地面區(qū)域的效果設(shè)計。例如，在電視機(jī)尺寸設(shè)計中，需要將電視中心位置與人視水平線進(jìn)行整合，保證室內(nèi)空間設(shè)計的科學(xué)性，滿足房屋設(shè)計的心理需求，提升室內(nèi)空間設(shè)計的核心理念[4]。3.3室內(nèi)設(shè)計中的優(yōu)越性運用。通過對室內(nèi)空間設(shè)計原則的分析，需要將心理學(xué)特點作為核心，提升固有性的室內(nèi)空間設(shè)計特點及核心原則，且在視覺心理學(xué)應(yīng)用分析中，需將視覺優(yōu)先感以及選擇性強(qiáng)的特點作為設(shè)計核心，認(rèn)識到空間設(shè)計中的差異性因素，滿足室內(nèi)設(shè)計的動態(tài)化原則。通過室內(nèi)設(shè)計，選擇固有性的優(yōu)越性，強(qiáng)化設(shè)計效果的整合特點，保證室內(nèi)設(shè)計的基本需求。又如，在餐廳設(shè)計中，為突出餐廳設(shè)計的生機(jī)性，提高人們的注意力，并給人以美的感受。在餐廳設(shè)計中，需增強(qiáng)室內(nèi)光線，對不同設(shè)計手法進(jìn)行整合，實現(xiàn)材料與色彩的合理搭配，保證不同區(qū)域光線強(qiáng)弱的合理性，從而保證空間設(shè)計的理念，避免空間光線混雜現(xiàn)象的發(fā)生，確保室內(nèi)空間設(shè)計的整體效果的和諧，提高人們對的環(huán)境的滿意度[5]。
4、結(jié)束語
總而言之，在室內(nèi)設(shè)計中，為了實現(xiàn)視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的價值，需要將心理學(xué)的特征進(jìn)行綜合性的分析，將視覺錯覺、圖形構(gòu)建以及空間局限性等因素更好的運用到室內(nèi)空間設(shè)計上，從而為人們帶來良好的視覺體驗。同時，在此基礎(chǔ)上，也需要通過對室內(nèi)視覺體驗的分析，更好的總結(jié)視覺心理學(xué)的價值及運用手法，從而達(dá)到視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中核心價值。
作者:陳慧單位:廣州紅川林設(shè)計有限公司
參考文獻(xiàn)：
[1]郝婷.視覺心理學(xué)在住宅室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].大舞臺,2015,(5):69-70.
[2]趙榕樹.視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].住宅與房地產(chǎn),2017,(9):114+207.
[3]常美娜.色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].工程技術(shù)研究,2016,(6):242.
[4]胡昆.色彩在住宅室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2014,(10):53-154.
[5]朱紅麗,李晶源.視覺心理學(xué)在住宅室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用淺談[J].室內(nèi)設(shè)計,2007,(3):11-17.
設(shè)計心理學(xué)論文篇10
【摘要】設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。
【關(guān)鍵詞】設(shè)計心理學(xué)；產(chǎn)品包裝；知覺感知
包裝設(shè)計在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營銷的作用。精美的包裝設(shè)計無疑會讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價值，同時體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營銷中一個重要的環(huán)節(jié)。因為人們購買商品時首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費者的第一印象，所以在營銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。
作為包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)或者是實踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計的高質(zhì)量。而在設(shè)計中，設(shè)計者的設(shè)計心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計實踐中發(fā)揮著無法估量的作用。
一、對設(shè)計心理學(xué)的認(rèn)識
設(shè)計心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計心理學(xué)在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用實踐。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶對設(shè)計的評價，這是總結(jié)經(jīng)驗不斷進(jìn)步的途徑。用戶的反饋和評價是對設(shè)計的考核和肯定，因此設(shè)計心理學(xué)要有用戶反饋的過程。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計心理學(xué)是研究用戶對產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行包裝設(shè)計，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價值。
設(shè)計心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本法則。任何設(shè)計過程和實踐活動，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計心理的基礎(chǔ)。設(shè)計心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進(jìn)行的，比如說認(rèn)知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我??在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計知識和設(shè)計需求完整結(jié)合。
二、設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用在設(shè)計中的探索
（一）設(shè)計中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計就是工業(yè)生產(chǎn)的一個門類，任何一門設(shè)計都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計是工業(yè)生產(chǎn)活動的一種，是科學(xué)知識應(yīng)用在生產(chǎn)實踐中的體現(xiàn)。社會是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動都是為了滿足需求而設(shè)計的。設(shè)計心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺――認(rèn)知――動作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。
設(shè)計就是應(yīng)用物來影響人的科學(xué)，設(shè)計人員要通過造型來規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺在設(shè)計中的應(yīng)用。科學(xué)合理的設(shè)計可以幫助人們在實踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對審美的感受是設(shè)計心理學(xué)的一個因素。設(shè)計心理學(xué)是通過對知覺理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計中的基本要素，研究人與知覺之間的關(guān)系。
�。ǘ┰O(shè)計構(gòu)思在設(shè)計過程中的應(yīng)用。設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們在設(shè)計上要通過處理邊界處的亮度來突出棱邊，這個過程是形成二維草圖的過程。這個階段可以勾畫出物體之間的邊界線，畫出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的.草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。
�。ㄈ┣榫w反應(yīng)過程的研究。一個人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個過程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來，產(chǎn)品的包裝是吸引消費者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費者的注意力。所以在設(shè)計中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點，能夠瞬間抓住消費者的視線，引起消費者的注意和好感。
消費者是一個綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費特點等都不一樣，所以在設(shè)計包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。
設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過程離不開包裝的過程，包裝設(shè)計是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費者的一個重要因素，所以研究設(shè)計心理學(xué)，是做好設(shè)計教學(xué)和設(shè)計實踐的關(guān)鍵，需要我們在日常學(xué)習(xí)中給予高度的重視。
參考文獻(xiàn)：
[1]魏力敏,戴珊珊.論設(shè)計心理學(xué)在快速消費品包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論）,2012（07）.
[2]余建榮,韓春霞.淺析設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品人性化設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論）,2014（07）.
【設(shè)計心理學(xué)論文】相關(guān)文章：
環(huán)境設(shè)計心理學(xué)論文03-21
設(shè)計心理學(xué)教學(xué)探討論文03-21
心理學(xué)論文開題12-11
最新心理學(xué)的論文03-21
心理學(xué)的論文模板03-21
心理學(xué)及生活的論文12-07
行為心理學(xué)論文12-07
身邊的心理學(xué)論文12-07
簡單的心理學(xué)論文03-21