淺談中專(zhuān)舞蹈教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演想象

    論文關(guān)鍵詞:培養(yǎng) 舞蹈 表演想象

    論文摘要:在舞蹈教學(xué)和表演實(shí)踐中,表演想象占有重要地位。表演想象貫穿在舞蹈學(xué)生從最初創(chuàng)造直至到登臺(tái)表演的全過(guò)程。表演想象豐富了舞蹈學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),舞蹈學(xué)生的意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),也影響著想象的發(fā)展。
　　世界著名美學(xué)家蘇珊•郎格在《藝術(shù)問(wèn)題》中寫(xiě)道:“舞蹈的首要行動(dòng)是創(chuàng)造一個(gè)虛幻的力的世界。舞蹈的虛幻之象決定了想象在舞蹈的意境的創(chuàng)造與欣賞中成為不可缺少的重要環(huán)節(jié)”。在舞蹈教學(xué)和表演實(shí)踐中,表演想象占有重要地位。無(wú)論是平常的舞蹈基本訓(xùn)練、劇目排練還是舞臺(tái)表演,教師都要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象去感知、體會(huì)、理解舞蹈作品,從而讓學(xué)生較好地掌握表演的內(nèi)在規(guī)律和外部表現(xiàn),并讓他們具備表演情感以豐富人生的體驗(yàn),個(gè)人的閱歷。下面筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生的表演想象能力談?wù)勛约簻\顯的看法。
　　一、想象在表演中的作用
　　藝術(shù)都是作者在生活的基礎(chǔ)上加入想象創(chuàng)作出來(lái)的,可見(jiàn),想象在藝術(shù)中具有重要的作用。想象是人腦對(duì)記憶表象加工改造出新形象的心理過(guò)程。它是人類(lèi)獨(dú)有的,不僅高于感覺(jué)、知覺(jué)和表象(感性認(rèn)識(shí)),而且也高于記憶、思維或抽象(理性認(rèn)識(shí))的一種充滿(mǎn)悟性、靈性的創(chuàng)造性潛能。它始終與形象思維、情緒情感等心理過(guò)程相互聯(lián)系、相互滲透和相互作用。同時(shí)表演想象也是在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。表演者的任何心理過(guò)程,包括認(rèn)知、情感、意志、表演感覺(jué)以及對(duì)作品的理解、釋放都離不開(kāi)想象活動(dòng)。它貫穿在表演者從最初創(chuàng)作直至登臺(tái)表演的全過(guò)程。民族舞蹈《豐收時(shí)節(jié)》中,音樂(lè)響起從舞臺(tái)里依次出來(lái)美麗的新疆姑娘和武警女戰(zhàn)士,從她們充滿(mǎn)喜悅的臉上、歡快的動(dòng)作以及充滿(mǎn)激情的精彩表演中,觀眾似乎被帶入了美麗的南疆,豐收的葡萄園里,并和舞蹈演員一起感受著豐收的快樂(lè)。演員如果不是以想象統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)內(nèi)心情感,就表演不出豐收時(shí)的喜悅情狀。我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)古典舞《秋海棠》這部作品,這是一個(gè)古典舞男子獨(dú)舞。音樂(lè)響起,舞臺(tái)中央擺放了一個(gè)戲曲旦角行當(dāng)使用的“大頭”戲裝頭飾,演員身著戲曲裝扮從側(cè)幕對(duì)著頭飾蹣跚而出,那躬背縮搐的叟態(tài),被刻畫(huà)得入木三分,使人一下子就聯(lián)想到了一位風(fēng)燭殘年的老藝人;舞蹈中間部分,秋海棠似乎在回憶當(dāng)年戲臺(tái)上的風(fēng)光景象,令人好不愜意。忽然,當(dāng)他摸到自己臉上的傷疤時(shí),情緒急轉(zhuǎn)義憤填膺隨著音樂(lè)的高漲而瘋狂地舞動(dòng);結(jié)尾處,秋海棠沉浸在對(duì)當(dāng)年的回憶中,此時(shí)更是突出了凄情,使觀眾的心深深地被人物的悲慘命運(yùn)打動(dòng),從而產(chǎn)生了共鳴。整個(gè)舞蹈的表演和欣賞的過(guò)程,無(wú)論演員還是觀眾,都是帶著想象來(lái)創(chuàng)作和感受這個(gè)舞蹈作品的�！爱�(dāng)他摸到自己臉上的傷疤時(shí),情緒急轉(zhuǎn)義憤填膺隨著音樂(lè)的高漲而瘋狂地舞動(dòng)”,這個(gè)情景在藝術(shù)的創(chuàng)作中,是不可能讓演員真的破相后才表現(xiàn)悲憤的情緒的,那如何把藝人受到迫害并導(dǎo)致破相后的悲憤心情淋漓盡致的表達(dá)出來(lái),這就是靠演員的想象來(lái)推動(dòng)創(chuàng)作的過(guò)程,觀眾也是在想象中去與演員進(jìn)行心靈上的交流,并與演員達(dá)到情感上的共鳴。
　　蘇珊•郎格在《情感與形式》中寫(xiě)道:“據(jù)我所知,還沒(méi)有人肯定巴甫洛娃運(yùn)用實(shí)際感覺(jué)到的虛弱和病態(tài),來(lái)表演《天鵝之死》中慢慢衰竭下去的生命是最出色的,也沒(méi)有人會(huì)提出在瑪麗•維格曼上臺(tái)前幾分鐘,告訴她一個(gè)可怕的消息從而使她進(jìn)入悲慘的《夜舞》中的角色……”所以,蘇珊最后總結(jié)說(shuō):“是想象的情感控制著舞蹈�！彼�以說(shuō)觀眾也是從舞蹈動(dòng)作形象的感知開(kāi)始展開(kāi)聯(lián)想和想象,最后才能進(jìn)到對(duì)舞蹈意境中。只有這樣,才能更好地欣賞到表演的意境和美。
　　二、如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的表演想象力
　　中專(zhuān)舞蹈學(xué)生由于他們本身的知識(shí)面、生活經(jīng)歷和思維能力有限,所以,在學(xué)習(xí)和表演的過(guò)程中,總會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題,有時(shí)候不能很快地把握人物形象,有時(shí)候表演動(dòng)作機(jī)械、缺乏情感,有時(shí)候情緒與舞蹈所要表現(xiàn)的形式不匹配,致使舞蹈的意境表現(xiàn)不出來(lái)。那么如何去解決這些問(wèn)題呢?筆者認(rèn)為:要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生表演想象力的培養(yǎng),讓他們更好地把握角色,融入自己的情感。培養(yǎng)舞蹈學(xué)生的表演想象力,是舞蹈教學(xué)中的重要工作。教師在教學(xué)中要常用一些語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象,讓他們通過(guò)想象去理解舞蹈動(dòng)作,把握舞蹈作品。例如:在基礎(chǔ)訓(xùn)練課中,練‘彈撩腿’時(shí)要求小腿撩出要像“甩鞭梢”一般把力量一直貫串到腳尖;“點(diǎn)地翻身”時(shí),學(xué)生的雙手甩動(dòng)要快如“閃電”;“串翻身”的行進(jìn)猶如“車(chē)輪滾滾”,這都要求學(xué)生通過(guò)想象做好這些動(dòng)作,使之變得更加完美。剛剛接觸身韻課的學(xué)生,對(duì)于身韻的腆、含、仰三個(gè)元素的練習(xí),總是不能很好地領(lǐng)會(huì)其中的要領(lǐng),做出來(lái)的動(dòng)作不協(xié)調(diào),缺乏韻味,這就需要教師在教的過(guò)程中告訴她要運(yùn)用想象去理解,腆可以讓學(xué)生想象自己俯身去聞花香,含是說(shuō)學(xué)生的表情要猶如害羞一般,含情脈脈,仰就是要讓學(xué)生沐浴在陽(yáng)光中,這樣,學(xué)生就能較好地領(lǐng)會(huì)動(dòng)作的要領(lǐng),做出來(lái)的動(dòng)作才會(huì)有韻味。諸如此類(lèi)的例子舉不勝舉,教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這種通俗易懂的語(yǔ)言形式,較容易地理解和掌握動(dòng)作的要領(lǐng),讓他們更好地通過(guò)想象進(jìn)行表演。培養(yǎng)學(xué)生的表演想象,教師要讓學(xué)生充分地體驗(yàn)生活,一個(gè)表演者除了必須具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、表演技巧外,還應(yīng)該重視拓展知識(shí)面,深入生活仔細(xì)觀察生活,豐富自己的生活積累。學(xué)生中表演想象力有高與低、優(yōu)與劣、雅與俗之分,這就需要教師的悉心引導(dǎo),教師不僅要關(guān)注學(xué)生本身的文化課,還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵與舞蹈相關(guān)的姊妹藝術(shù)。從而從各個(gè)方面、不同角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉生活中最激動(dòng)人心、最富于詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)面,品位和感受人間的喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪邁等情感和情緒。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些文學(xué)作品,讓他們?cè)谖膶W(xué)作品中去體味不同的人生。如教師可以讓學(xué)生通過(guò)仔細(xì)體味、感悟《漫漫草地》里的紅軍小戰(zhàn)士,以及《秋海棠》里的舊社會(huì)藝人的形象,更好地去演繹這兩個(gè)舞蹈里的角色。教師還可以通過(guò)為學(xué)生分析舞蹈作品的故事背景、人物形象以及細(xì)節(jié)處理,激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的想象來(lái)把握好這些人物形象,并讓他們投入自己的感情,詮釋這些作品。每一個(gè)愛(ài)藝術(shù)的人都應(yīng)該熱愛(ài)和善于觀察生活,并善于看到它的無(wú)限的多樣性。因?yàn)殂懹浽谖覀冇洃浿械囊磺猩�活印�?一切最強(qiáng)烈、最生動(dòng)和最美好的事物,是會(huì)不知不覺(jué)地影響著我們的創(chuàng)造的。適當(dāng)安排舞蹈即興練習(xí),把學(xué)生在生活中觀察到的人、物通過(guò)肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),促進(jìn)學(xué)生舞蹈心智的打開(kāi),提高舞蹈思維能力。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　黑格爾指出:“最杰出的的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象�！薄ⅰ八囆g(shù)作品既然是由心靈產(chǎn)生出來(lái)的,它就需要一種主體的創(chuàng)造活動(dòng),這種創(chuàng)造活動(dòng)就是想象�！笨梢�(jiàn),藝術(shù)創(chuàng)作需要想象,藝術(shù)欣賞也需要想象。人們因?yàn)橛辛讼胂?才有了不同于動(dòng)物的感覺(jué),而舞蹈中更需要這種想象。總而言之,想象在舞蹈教學(xué)和舞蹈表演中起著重要的作用,表演想象伴隨著舞蹈表演者自始至終,它是舞蹈創(chuàng)造過(guò)程中,從捕捉情感到營(yíng)造意境的橋梁和紐帶,我們教師要更好地指導(dǎo)學(xué)生把握表演想象,進(jìn)而使我們的表演生動(dòng)活潑,散發(fā)出它獨(dú)有的魅力。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]袁禾.中國(guó)舞蹈意象論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1994 .
　　[2]平心.舞蹈心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004 .
　　[3]潘志濤.現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)編與音樂(lè)創(chuàng)作及舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)實(shí)用圖標(biāo)大全[M].
　　[4]賈安林.中國(guó)民族民間舞蹈作品賞析[M].上海音樂(lè)出版社,2004 .

【淺談中專(zhuān)舞蹈教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演想象】相關(guān)文章：

淺談在中專(zhuān)教學(xué)中如何運(yùn)用多媒體12-09

淺談中專(zhuān)計(jì)算機(jī)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力論文02-12

淺談如何在《PLC》課程教學(xué)中培養(yǎng)中專(zhuān)學(xué)生的職業(yè)核心能力12-08

淺談表情在舞蹈表演中的重要性論文11-14

如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)06-19

淺談如何在中專(zhuān)體育教學(xué)中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神03-08

淺談如何進(jìn)行小學(xué)識(shí)字教學(xué)03-20

如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課標(biāo)要求下的高考英語(yǔ)復(fù)習(xí)12-04

淺談服裝教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣05-09