小學(xué)音樂教育論文
在學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的小學(xué)音樂教育論文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)音樂教育論文1
一、“審美與快樂”式小學(xué)教學(xué)的概念
所謂的“審美與快樂”，就是讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美為目標(biāo)，通過用音樂自身的美，來感召學(xué)生和熏陶學(xué)生，從而讓學(xué)生更好的感受到音樂當(dāng)中的美。同時，我們通過采用游戲的方式，讓小學(xué)生能夠更好的對音樂進(jìn)行感受和探索，從而更好的滿足學(xué)生在交往以及活動當(dāng)中的具體需要，并且讓學(xué)生在活動當(dāng)中得到身心的愉悅和美的享受�！皩徝琅c快樂”的主要特征包括：1.主體性，小學(xué)的學(xué)生是我們進(jìn)行“審美與快樂”教育的主體；2.審美性，我們進(jìn)行教學(xué)的主要目的是為了提高小學(xué)生的音樂審美；3.愉悅性，我們主要采用游戲的方式來進(jìn)行教學(xué)；4.創(chuàng)造性，注重對于小學(xué)生創(chuàng)造性的激發(fā)；5.綜合性，教學(xué)中我們講究音樂、舞蹈和歌曲的三位一體更好的讓學(xué)生系統(tǒng)的了解音樂。
二、“審美與快樂”教學(xué)的實(shí)施方式
在“審美與快樂”的實(shí)施過程當(dāng)中我們需要嚴(yán)格的按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行實(shí)施，其指標(biāo)主要包括學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)以及學(xué)生對于音樂的情感態(tài)度兩個方面。實(shí)施過程中我們主要從以下幾個具體方面來把握。
（一）操作的基本原則
1.體驗(yàn)性原則
在音樂教育當(dāng)中，我們的`主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。在具體的教學(xué)當(dāng)中我們可以采用播放一些世界著名曲目的方式來讓學(xué)生感受音樂的魅力。同時我們在進(jìn)行音樂播放的同時還應(yīng)該積極的創(chuàng)造一些與之相關(guān)的環(huán)境，從而讓學(xué)生更好的從中體會到音樂的意境，這對于小學(xué)生來說無疑是非常重要的。
2.快樂性原則
小學(xué)音樂課程開展的主要目的就是為了培養(yǎng)小學(xué)生對于音樂的學(xué)習(xí)興趣。因此在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，我們主要采用游戲的方式來進(jìn)行音樂的教學(xué)，這樣對于小學(xué)生，尤其是低年級的小學(xué)生更好的感知音樂，無疑具有十分巨大的幫助。
3.個性化的原則
在進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容選擇時，我們還應(yīng)該充分的體會到小學(xué)生在性格以及性別上的具體差異，我們在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該盡可能的照顧到不同性格、不同性別的學(xué)生，從而給學(xué)生提供更加自由的學(xué)習(xí)空間。
�。ǘ┰谶M(jìn)行名曲欣賞的過程當(dāng)中怎樣推進(jìn)“審美與快樂”
音樂本身就是一個“審美與快樂”的結(jié)合體，我們通過進(jìn)行名曲欣賞的方式，來進(jìn)行“審美與快樂”的貫徹實(shí)施，是我們進(jìn)行音樂教學(xué)的一個十分必要的途徑。筆者結(jié)合自己數(shù)年的教育經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行名曲的教學(xué)過程當(dāng)中主要采取了以下策略：
1.體驗(yàn)式的感悟
小學(xué)音樂教學(xué)的最主要核心就是為了加強(qiáng)小學(xué)生自身對于音樂的審美觀念，而要想加強(qiáng)小學(xué)生對于音樂的審美首先就要加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，在具體的音樂教學(xué)過程當(dāng)中我們必須要以加強(qiáng)小學(xué)生對于音樂的審美體驗(yàn)為主要基礎(chǔ)，同時通過課堂來加強(qiáng)小學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)累積。在加強(qiáng)小學(xué)生音樂審美的過程當(dāng)中主要包括以下幾個程序：激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣———提升小學(xué)生的感悟能力———提升小學(xué)生的表達(dá)能力。以課堂教學(xué)歌曲《頑皮的小杜鵑》為例，首先我們在進(jìn)行教學(xué)時，要創(chuàng)設(shè)一個具有春天生氣盎然的意境：“當(dāng)我走在草地上漫步時，這時候突然傳來很清脆的歌唱聲，仔細(xì)一看原來有一只杜鵑鳥，它在做什么？這首歌曲中講述的是什么��？它的歌聲是怎樣的？誰能夠聽出來�。俊�。我們在教學(xué)的過程當(dāng)中要充分的發(fā)揮小學(xué)生的想象力，讓他們在想象中加深對于音樂的了解與記憶。其次，讓學(xué)生進(jìn)行相互的交流，交流對于音樂的理解、發(fā)現(xiàn)與探索。這樣的教學(xué)由于更加的自由而且快樂，勢必會引起學(xué)生的喜愛，而且在此過程當(dāng)中學(xué)生還能學(xué)到更多的音樂知識，豈不是一舉兩得？
2.合作的學(xué)習(xí)模式
所謂的合作主要是給學(xué)生提供人際交往的機(jī)會，更好的提升學(xué)生的人際交往能力以及合作的能力，在具體的音樂活動當(dāng)中我們主要采用小組交流合作與集體交流合作相結(jié)合的方式來進(jìn)行，具體的主要包括：交流、討論等。我們在進(jìn)行音樂欣賞《瑤族舞曲》時，首先，通過完整的音樂欣賞來導(dǎo)入教學(xué)。其次，讓學(xué)生在繪畫板上各自以線條表現(xiàn)各段落。再次，小學(xué)生分組交流各自探索的線條，討論出共同方案并記錄在繪畫板上。第四，各組分別介紹本組的設(shè)想。第五，分組游戲。各組小學(xué)生邊聽音樂邊想像音樂所表現(xiàn)的情節(jié)，討論如何創(chuàng)編游戲，并自行分配角色、布置場地、選擇適當(dāng)?shù)牡谰呒磁d合作表演。
三、“審美與快樂”教學(xué)實(shí)施的意義
�。ㄒ唬┛梢耘囵B(yǎng)小學(xué)生積極快樂的情緒態(tài)度，提高學(xué)生在活動當(dāng)中的參與意識
實(shí)踐證明，實(shí)施“審美與快樂”式音樂教育后，小學(xué)生對音樂的情感態(tài)度有了顯著的差異，尤其音樂活動中小學(xué)生所表現(xiàn)的快樂感、主動性以及專注性等方面。在選材、組織中注意小學(xué)生性別、個性、能力等的差異，注重為各種兒童提供多元的選擇空間，他們對音樂的排斥感明顯降低，開始喜愛并主動積極地參與音樂活動。
�。ǘ┛梢栽鰪�(qiáng)小學(xué)生的音樂能力
實(shí)施“審美與快樂”式音樂教育可以增強(qiáng)小學(xué)生的音樂能力，尤其是小學(xué)生對音樂的感受、想像與創(chuàng)造等能力。通過實(shí)施，可以有效激發(fā)小學(xué)生的觀察力、洞察力與想象力，小學(xué)生可以明銳地感覺到教學(xué)中所用音樂上的細(xì)微變化，對于音樂的想象也頗為大膽豐富。
四、結(jié)語
小學(xué)的音樂教育本身并不是所謂的精英教育，而只是為了滿足學(xué)生的音樂審美的提高以及對音樂有初步的了解，因此我們在此過程中更多的采用“審美與快樂”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，更好的滿足學(xué)生在情感上以及心靈上的需要，從而使得學(xué)生能夠健康快樂的成長。
小學(xué)音樂教育論文2
一、提高對音樂課在小學(xué)教育中作用的認(rèn)識
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂師資隊(duì)伍建設(shè)水平的提高。在不斷加強(qiáng)對小學(xué)音樂教育的重要基礎(chǔ)上，需要不斷提高小學(xué)音樂教師師資隊(duì)伍的建設(shè)水平，小學(xué)音樂教師的師資力量直接決定了小學(xué)音樂教育的質(zhì)量，專業(yè)的音樂教師對于音樂課程質(zhì)量提高將會發(fā)揮出重要作用，而不能由其他教師進(jìn)行兼任，除此之外，小學(xué)音樂教育對于小學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)影響很大，在師資力量的基礎(chǔ)上，還需要有配套的設(shè)備，各個發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)校，可以配備不同的音樂設(shè)備，最基本的保障是按照新課改的要求進(jìn)行基本的設(shè)備配置。
�。ǘ┮魳氛n程的課時量的適當(dāng)增加。目前，我國小學(xué)音樂課的課時安排存在的狀況比較不樂觀，對于中外音樂做到簡單賞析就會顯的十分困難。然而，在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，對于中外音樂的賞析能力需要達(dá)到一定的廣度和深度。在此基礎(chǔ)上，需要就音樂的基本理論知識、洗耳教學(xué)以及線譜簡譜試唱對小學(xué)生進(jìn)行教育，這些也是音樂教學(xué)課程的最基本內(nèi)容。如果在教學(xué)內(nèi)容這些內(nèi)容做不到不充分和不全面，就不會達(dá)到根本的教學(xué)效果。
（三）加強(qiáng)小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性的開展。首先，保證教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)性，不能對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縮減，更不能對于教學(xué)課時進(jìn)行壓縮占用，需要嚴(yán)格按照新課程所設(shè)置的目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。其次，在基本音樂知識的傳授、洗耳以及試唱的教學(xué)過程中，對于民族性需要有意識的突出。在我國小學(xué)音樂教材中，涉及到我國各個民族優(yōu)秀的音樂，與此同時，小學(xué)音樂課堂需要在教學(xué)過程中，突出時代性，對于一些健康的，內(nèi)容積極向上的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)和賞析，這就為提升學(xué)生積極性與對于新課標(biāo)設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)的完成提供了強(qiáng)有力的支持。
�。ㄋ模┘訌�(qiáng)豐富多彩的音樂實(shí)踐活動。音樂課程的特點(diǎn)是，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)生僅僅通過課堂上的學(xué)習(xí)，不加大在課下的練習(xí)，是不會達(dá)到效果，在進(jìn)行教師教學(xué)計(jì)劃中，需要留出一段時間用于學(xué)生的實(shí)踐活動，實(shí)踐活動的開展主要可以通過重奏、合唱、獨(dú)唱等方式進(jìn)行，需要保證實(shí)踐的質(zhì)量，不能只是為了完成實(shí)踐活動而進(jìn)行實(shí)踐，搞好這些活動，可以對于學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)習(xí)壓力緩解和調(diào)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都會有很大程度的提高。
二、加大小學(xué)音樂教育情感的培養(yǎng)
音樂的內(nèi)涵需要有情感和技巧的投入，需要教會小學(xué)生對于音樂的欣賞，需要用心去感受，這也可以促進(jìn)小學(xué)生真善美的.一面。通過音樂教育，能夠啟迪他們的智慧，培養(yǎng)其個性，采取活潑的教學(xué)模式，用音樂所具有的魅力吸引學(xué)生的注意力，增加其自身的修養(yǎng)和自信。下面從三個方面對于小學(xué)生的音樂教育情感的培養(yǎng)和提升的具體措施進(jìn)行分析：
�。ㄒ唬┘哟髮η楦械呐囵B(yǎng)。在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師在對學(xué)生進(jìn)行音樂技巧等音樂基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，還需要對學(xué)生加大在情感方面的教育。對于音樂情感的培養(yǎng)需要采取多種手段，學(xué)生在對音樂作品學(xué)習(xí)研究中，需要加大對學(xué)生在小學(xué)音樂情感以及表現(xiàn)小學(xué)音樂情感的習(xí)慣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在演唱時對于小學(xué)音樂情感的調(diào)動以及控制達(dá)到準(zhǔn)確和真切。
�。ǘ┰谛W(xué)音樂表達(dá)中教師需要扮演重要角色。在教學(xué)過程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，對于教學(xué)內(nèi)容的選定直接影響著教學(xué)的質(zhì)量，對于所選的曲目需要循序漸進(jìn)，針對不同的題材都需要訓(xùn)練到位，以耳熟能詳?shù)母枨鸀槭滓x擇。其次，教師在對于學(xué)生二次創(chuàng)作的指導(dǎo)，需要在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上展開充分的想象力，表達(dá)出自己獨(dú)特的感受和理解。培養(yǎng)學(xué)生在表演時與臺下觀眾的互動，調(diào)動臺下觀眾的興奮度，只有這樣，才能做到使得演唱的曲目得到淋漓盡致的發(fā)揮。
（三）加強(qiáng)小學(xué)音樂訓(xùn)練中咬文吐字。在小學(xué)音樂表演中，表達(dá)思想和語句的關(guān)鍵是能夠準(zhǔn)確的吐字和咬字，而小學(xué)音樂表演藝術(shù)存在的真諦就是能夠利用聲音技巧塑造旋律的音樂形象。表演者對于一個作品做到完美的表達(dá)，需要做到三點(diǎn)：首先，需要有一副好的聲音，其次，作品表演中情感的充分表達(dá)，最后，需要清楚的咬字，三點(diǎn)缺一不可。
三、總結(jié)
如何采取有效的措施解決在小學(xué)音樂教學(xué)中存在的一系列的問題是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要各方面的共同努力。在音樂教學(xué)中，學(xué)生能夠在音樂音響中體會蘊(yùn)含其中豐富的情感和美，能夠真正的為音樂所表達(dá)的真善美的理想境界吸引，陶醉，并且產(chǎn)生心靈與情感的共鳴，因此，音樂對于人類來說，具有十分重要的地位，小學(xué)音樂教育的發(fā)展需要國家、學(xué)校、教師、家長以及學(xué)生的共同努力下才能順利的進(jìn)行改革。
小學(xué)音樂教育論文3
小學(xué)音樂教育在小學(xué)教育階段中的作用相當(dāng)重要，少年兒童正處在發(fā)育成長和世界觀形成的重要時期，音樂教育對培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養(yǎng)的一代社會主義新人，有著相當(dāng)重要的作用。作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。那么我們音樂教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點(diǎn)來談?wù)勔魳方逃闹匾院捅匾裕?/p>
一、音樂教育在小學(xué)教育中的必要性。
應(yīng)試教育下的小學(xué)生，絕大多數(shù)以追求考分為主要目的，是“死讀書”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求。只有提高小學(xué)音樂教師能力構(gòu)建水平，才能使音樂教育以音樂藝術(shù)的形式，培養(yǎng)了小學(xué)生的思維和創(chuàng)造意識；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個環(huán)節(jié)：
（一）、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學(xué)音樂教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
（二）、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學(xué)用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時，通過制定規(guī)則、及時鼓勵、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀(jì)律控制等各種措施對課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
�。ㄈ�、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學(xué)音樂教育自然也不會例外。現(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，作為網(wǎng)絡(luò)時代的小學(xué)音樂教師，就要及時學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學(xué)的途徑和渠道。
二、小學(xué)階段音樂教育在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中具有重要作用。
在新課新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，改變了陳舊的音樂教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更真切、音樂興趣更濃厚，審美與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。下面就是小學(xué)階段音樂教育，在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，具有的重要作用運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過程中去。主要從以下幾點(diǎn)入手：
�。ㄒ唬⒓で閷�(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生興趣。
“興趣是學(xué)習(xí)的動力”過去上每堂課，總是習(xí)慣性地復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)活動，按部就班導(dǎo)入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無味。不能調(diào)起學(xué)生的興趣�，F(xiàn)在根據(jù)每課內(nèi)容的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)出新穎的課堂導(dǎo)入。例如：在教唱《小烏鴉愛媽媽》這首歌時，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過故事當(dāng)中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節(jié)，誘發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生的興趣。
�。ǘ�、欣賞音樂，體驗(yàn)歌曲情感。
音樂是聽覺的藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動，我在保留了整體欣賞、感知音樂的基礎(chǔ)上增加了二次欣賞、品味歌曲，對比欣賞、體驗(yàn)歌曲兩個聽的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在聆聽音樂之美的過程中同時去體驗(yàn)情感之美，充分發(fā)揮音樂聽這一重點(diǎn)。
�。ㄈ�、唱演歌曲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
在這個環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節(jié)，調(diào)動情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛動的性格特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。例如：在教唱小學(xué)一年級第二冊《我們來開音樂會》這首歌時，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗�！蓖瑢W(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動起來，結(jié)已自己的生活進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作出歌詞的基礎(chǔ)上改一改旋律，讓他們自己去表現(xiàn)創(chuàng)新后歌曲的效果，聽著自己的歌曲，學(xué)生們激動了，創(chuàng)新的意識也就高漲起來了。
�。ㄋ模�、表演歌曲，給學(xué)生美的教育 體驗(yàn)了歌曲情感，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容，可以說是學(xué)生對歌曲的理解已經(jīng)有一了個總體細(xì)致的認(rèn)識，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認(rèn)識通過配舞蹈，拓展情節(jié)等形式表現(xiàn)出來，與同學(xué)一起去分享歌曲的內(nèi)容美，情感美。
三、音樂教育在小學(xué)生音樂審美教育中的重要性。
音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級的音樂教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個值得探討的.問題。根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，筆者認(rèn)為培養(yǎng)他們對音樂的“審美趣味”是教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。 什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對音樂的興趣和愛好。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的發(fā)生興趣�！边@說明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗(yàn)、主動的審美意識、正確的審美評價，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。分別從以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來：
1、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。
音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺、聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會感知就是學(xué)會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動而又富于情感的表情和語言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺、動覺、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動人，以美育人的審美境地。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》這一課時，學(xué)生聽到了一首節(jié)奏強(qiáng)烈、富有動感的音樂，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動。于是我讓每一個學(xué)生都動起來，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個玩具就表演哪個玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據(jù)自己對樂曲的理解，設(shè)計(jì)動作，積極地、認(rèn)真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個個不一樣的玩具兵，課堂氣氛非�；钴S，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力
音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。
例如：在低年級唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時的場景，表達(dá)了母親對孩子深深的愛，以及孩子對母親的強(qiáng)烈的依賴之情，營造了一個溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會怎樣紅你的小寶寶睡覺？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時家庭，用歌聲、表情、動作、造型來表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問題，學(xué)生的回答都是表達(dá)了自己對媽媽深深的愛，和對媽媽的感謝，此時學(xué)生的情感得到了升華。
4、培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力
音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。
例如：在如二年級唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽老師講，學(xué)生對學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒有興趣而且根本聽不懂，這是一個讓所有老師都頭疼的問題，于是我運(yùn)用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習(xí)掌握到新知識。在他們的游戲過程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個知識點(diǎn)，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因?yàn)橹挥行〗M成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學(xué)活動中去，做到任何教學(xué)活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過表演性的動作來表現(xiàn)可取所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng)作，來豐富樂曲的時間、場景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個場景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對樂曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對音樂的理解力和創(chuàng)作能力。
總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個過程是漫長而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
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小學(xué)音樂教育論文4
一、存在的問題及其原因分析
學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來危機(jī)。
１．中小學(xué)音樂教師對民族音樂教育認(rèn)識不足。由于審美價值體系的不同從而嚴(yán)重影響對民族音樂的認(rèn)識：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的學(xué)生無論在審美觀念、音樂語言和音樂技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來批評和輕視中國傳統(tǒng)音樂�！庇捎凇皻W洲音樂中心論”的長期影響，無論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會對民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個問題并不是能夠在短時期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來提高中小學(xué)音樂教師的認(rèn)識和責(zé)任感。
�。玻晒抛迕耖g音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國音樂史冊，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的'音樂歷史及相關(guān)的民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高。可以說，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對蒙古族民間音樂認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
二、加強(qiáng)民族音樂教育的對策
�。ㄒ唬┨岣呓處煹拿褡逡魳匪仞B(yǎng)
�。保行W(xué)音樂教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂知識的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說唱藝術(shù)，如好來寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對蒙古族的音樂進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
�。玻畠�(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語言學(xué)習(xí)并演唱，會起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來學(xué)習(xí)掌握蒙古族語言，盡量用蒙古族母語來演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
�。常⒅孛晒抛迕耖g器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會器樂的演奏也應(yīng)該對蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認(rèn)識。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂教師對蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會是興味索然、一無所知。
�。ǘ└倪M(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂課程所帶來的視聽結(jié)合的音樂美感體驗(yàn)。“教育心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來自視覺，１１％來自聽覺，３．５％來自嗅覺，１．５％來自觸覺，ｌ％來自味覺�！保郏玻蒿@然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動學(xué)生視覺和聽覺以及身體語言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們在屏幕中看到一望無際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時除了蒙古族的長調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗(yàn)會升華出學(xué)生們對草原音樂的熱愛，對家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
�。ㄈ┽槍χ行W(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
中小學(xué)音樂課課時極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場，嘎達(dá)梅林于１９３１年４月５日組織隊(duì)伍發(fā)動起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。這個歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（１）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語言，體會蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（３）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（４）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
（四）注重實(shí)踐活動的開展
教師在教學(xué)過程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實(shí)踐活動的展開，使學(xué)生在實(shí)踐活動中真正體會到蒙古族音樂所帶來的審美享受。
１．組織活動讓學(xué)生“主動參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊(duì)，組織有器樂演奏特長的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識競賽”，讓學(xué)生通過知識問答的方式了解民族音樂知識，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動來豐富中小學(xué)的音樂生活同時傳達(dá)蒙古民族的音樂知識。
�。玻龑�(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動，如那達(dá)慕大會、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動，都包含有豐富的民族音樂活動。
�。常ㄟ^“請進(jìn)來”的方式，邀請民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來對蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長調(diào)藝術(shù)交流研究會主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長調(diào)走進(jìn)校園活動�；顒又�，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長調(diào)，對于弘揚(yáng)民族精神，傳承長調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動次數(shù)較少，參與活動的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時也必將帶來蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負(fù)著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂教師對蒙古族音樂的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對蒙古族音樂的認(rèn)識，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
小學(xué)音樂教育論文5
摘要：人類社會不知何時就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂，在人類還沒有出現(xiàn)語言時就用聲音的高低來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會的發(fā)展，一些樂器的出現(xiàn)，音樂開始慢慢進(jìn)入人類的生活，俗話說，音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來越多的機(jī)會接觸音樂，課間活動伴隨著音樂，音樂課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺都在音樂的縈繞中，因此如何有效的開展小學(xué)音樂教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問題。
關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂教育;重要性
音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來越多的機(jī)會接觸音樂，課間活動也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日�；顒�，還增加了孩子們對美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導(dǎo)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
藝術(shù)活動可以加強(qiáng)人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂的節(jié)奏和律動以及舞蹈動作的安排會使人類產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自內(nèi)心的感到快樂，可以激起學(xué)生的的創(chuàng)造性和了解這個世界的興趣，學(xué)習(xí)和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對于音樂的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫、語言、動作、舞蹈、語言、選取對于合適的教材，在低年級的音樂教育中可以采取愉快的游戲活動，高年級可以引導(dǎo)學(xué)生記憶音樂的旋律，讓他們體驗(yàn)音樂的內(nèi)容，學(xué)生在在聽音樂的過程之中培養(yǎng)音樂的聽覺能力和記憶能力，
二、選擇內(nèi)容的多樣化
我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué)，同時注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對音樂置之不理。活動中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動中。因此，音樂的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
三、音樂欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑
音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段，對音樂還沒有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來，讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘�。讓學(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個音樂世界的時候，才能用心體會音樂。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。
四、開闊學(xué)生的音樂視野，提高能力
音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂的`理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂活動中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂活動所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學(xué)生的音樂品味，開闊學(xué)生們的音樂視野，充實(shí)他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。
五、結(jié)語
小學(xué)生比較活潑好動，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語言的講解，以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂�？偟膩碚f，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處，讓學(xué)生們增強(qiáng)了對這個世界的美的認(rèn)知，對學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂，讓小學(xué)生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。
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小學(xué)音樂教育論文6
新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉�！苯┠暌魳方逃趯W(xué)生學(xué)習(xí)的各個階段都有了積極的變化，中小學(xué)音樂課教學(xué)的轉(zhuǎn)變尤為突出，然而其依舊有待提高。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)音樂教師，我們首先應(yīng)該站在小朋友的角度思考問題。而不是以自身的音樂修養(yǎng)去衡量幼兒的心理世界。如果過多的涉及音樂常識類的教學(xué)只會使得音樂課堂變得尤為壓抑與無趣。如，樂理知識、歌唱技巧等的教學(xué)。如何有針對性的向小學(xué)生傳授音樂，首先是老師自身需明確中小學(xué)音樂教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂家，也不是教會學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣并喜愛音樂，從而有效地提高其在音樂文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過這一學(xué)習(xí)過程不僅能夠增加孩子對音樂的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂甚至是表現(xiàn)音樂。這也正是新時代小學(xué)音樂教育的目的與宗旨。首先我們需要明確“以音樂審美為核心”的教學(xué)意義何在？
一、中小學(xué)“以音樂審美為核心”的教學(xué)意義
第一，音樂的審美教育不僅激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣，更能有效的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲以及積極性和主動性。作為中小學(xué)教育者精確把握審美教學(xué)內(nèi)容是做好審美教學(xué)的先決條件。這就要求音樂教師不僅要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，最大化的展示其藝術(shù)內(nèi)涵；更需要對所教內(nèi)容做更為深入的挖掘，使教授內(nèi)容真真切切的成為學(xué)習(xí)的審美對象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識的過程中得到應(yīng)有的美的熏陶，最終到達(dá)塑造其審美欣賞能力。
第二，課堂教學(xué)過程是塑造審美精神最為直接，最為生動的具體體現(xiàn)，這一過程是動態(tài)美的展現(xiàn)。它將以審美為核心的音樂教育，通過各個教學(xué)環(huán)節(jié)形象、生動地呈現(xiàn)于課堂之上，使學(xué)生潛移默化地接受到了審美的熏陶，最為有效的增強(qiáng)了其對于音樂的審美能力，提升了學(xué)生的審美修養(yǎng)。因此，以音樂審美為核心的教學(xué)，是音樂藝術(shù)的靈魂所在。
二、實(shí)行審美教育的具體途徑
就目前來說盡管許多大城市的中小學(xué)音樂教育中，“以音樂審美為核心”這一基本的教育理念得到很好地貫徹，但基層中小學(xué)的音樂教育依舊有待加強(qiáng)與提高。如何有效的貫徹“以音樂審美為核心”的基礎(chǔ)音樂教育依舊是個嚴(yán)峻的課題。那么如何作為工作在中小學(xué)音樂教育的老師們該如何做出積極反應(yīng)；尋找行之有效的解決途徑呢？對此，我認(rèn)為作為教育主體的老師需要首先明確以下幾點(diǎn)，從而方能真正的將“以音樂審美為核心”的音樂教育落到實(shí)處。
（一）審美感知力的培養(yǎng)
音樂作為一門聽覺藝術(shù)，其最為直接的感受便是通過傾聽獲得沒得享受。因此通過對音樂語言全面而精細(xì)的解讀，是每一位音樂教育者都因該具備的基本能力。對于審美感知力的培養(yǎng)的教學(xué)觀念需要貫穿于音樂教學(xué)的始終。作為教師我們在教授的過程之中不僅僅要牢牢把握歌唱聲音所呈現(xiàn)的魅力，更要引導(dǎo)學(xué)生對音樂表達(dá)要素的各個方面進(jìn)行的理解，這其中包括音樂要素中的節(jié)奏、節(jié)拍以及相關(guān)的表情記號等等，當(dāng)然也包含音樂作品的創(chuàng)作背景及歌詞等，從而更好的使學(xué)生能身臨其境的學(xué)習(xí)音樂。這也能積極有效的調(diào)動學(xué)生的各種感官，讓其在聽到看到的同時有所感、所思、所想，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我首先在形式上要給予學(xué)生以吸引力，因此將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施運(yùn)用于教學(xué)之中，如，學(xué)生樂于接受的多媒體教學(xué)課件，這樣在教課過程中老師通過熟練的課前準(zhǔn)備，使音樂語言與音樂展開可以有效的同步進(jìn)展。始終牢牢抓住學(xué)生的注意力。如此一來學(xué)生在欣賞動聽的音樂的同時，既能夠看著大的草原畫面，又可以感受到大草原的遼闊。在這一教學(xué)過程中學(xué)生專注的享受這音樂帶來的美的享受。在不知不覺之中達(dá)到了以情動人，以美育人的審美境地。通過長期的精心教學(xué)便可有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。
（二）培養(yǎng)學(xué)生審美想象力
正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特一樣，一部優(yōu)秀的音樂作品也是如此。因此在正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂的同時，更應(yīng)給予其無限的想象空間。除音樂音響帶來的享受之外，還應(yīng)開發(fā)學(xué)生的想象力，使其產(chǎn)生美好的聯(lián)想，進(jìn)而領(lǐng)悟到所聽音樂的意境美。此刻教師需給予學(xué)生以相應(yīng)的提示和引導(dǎo)，如旋律與歌詞、音樂創(chuàng)作背景、圖片等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，進(jìn)入音樂想要展現(xiàn)的.內(nèi)涵，從而理解與感受到音樂更深層次的思想內(nèi)涵。在審美想象力的過程中使既提高了學(xué)生對美的感受，又極大地增強(qiáng)了其審美的想象力。
（三）學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)
音樂作為一門相對抽象的學(xué)科門類，主要是通過聲音的傳遞給人以精神上的享受，那么在音樂的教學(xué)過程中如何行之有效的對學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作力的培養(yǎng)呢？在我看來有一下幾點(diǎn)：①審美演進(jìn)，將學(xué)生已具備的各種審美能力演進(jìn)到不同的行為習(xí)慣之中，如，《美麗的草原》一課體現(xiàn)了祖國的大好河山，但同時可以想象到遼闊的草原如同一位胸懷博大的長者。在這一審美感知的前提下，使得學(xué)生對于長者更加的敬愛，這正是一種審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。②審美類比，將學(xué)生已具備的各種審美能力轉(zhuǎn)移到相同或相似場景之中。同樣是《美麗的草原》一課表達(dá)了祖國的大好河山的美，當(dāng)學(xué)生在看到相似的場景中便會想起這部作品。這同樣是一種小小的審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
（四）培養(yǎng)學(xué)生審美評價力
首先審美評價取決于評價主體的個人審美能力。而音樂的審美評價能力則是受到了學(xué)生個人的音樂素養(yǎng)所限制。然而，就中小學(xué)的學(xué)生來說，其思想上以及音樂素養(yǎng)都還未得到完善。因此，在教學(xué)過程中老師應(yīng)該持續(xù)提高學(xué)生的審美評判能力。對于音樂審美的判斷力，可以有效的增強(qiáng)學(xué)生對事物的審美判斷。這正是“以審美為核心”的音樂教育的價值體現(xiàn)。音樂作為一門藝術(shù)沒類，其對于提高學(xué)生的審美具有不可替代的地位，而音樂教師正是這一審美藝術(shù)傳播的紐帶和中樞。因此，我們應(yīng)以最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及責(zé)任意識去提升學(xué)生對美的認(rèn)識。從而塑造出真、善、美的學(xué)生，使其熱愛音樂，享受音樂，樹立對美的正確觀念。
三、小結(jié)
中小學(xué)音樂教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂家，也不是教會學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣并喜愛音樂，從而有效地提高其在音樂文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過這一學(xué)習(xí)過程不僅能夠增加孩子對音樂的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂甚至是表現(xiàn)音樂。從而構(gòu)建起其正確的人生觀、價值觀以及審美觀。這也正是新時代中小學(xué)音樂教育的目的與宗旨。
小學(xué)音樂教育論文7
摘要：21世紀(jì)以來，我國的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢增強(qiáng)，音樂教育也朝著國際化方向前進(jìn)。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價值觀的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。
關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂教育；民族性
一、學(xué)校音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀
從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國的音樂教育就一直沿襲國外培養(yǎng)模式。無論是最初的借道日本教育方式，到五四運(yùn)動之后照搬美國教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對西方音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于對民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個群體當(dāng)中，流行音樂的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂，對于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機(jī)對北京，鄭州，武漢三個城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對民族音樂有興趣，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的.壓力沒有機(jī)會接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實(shí)踐活動的情況以及學(xué)校對于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機(jī)訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團(tuán)，其中6所設(shè)立了交響樂團(tuán)，其它都以管樂團(tuán)和軍樂團(tuán)為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無處發(fā)展�！度罩埔魳方逃n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識”。
我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場，而失去了本來的特色，失去了對民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。
二、實(shí)施民族性音樂教育的意義
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團(tuán)體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬象，但是需要始終堅(jiān)持民族性的主體地位。音樂教育在我國長期以來的功利化，導(dǎo)致了它與社會完全脫節(jié)，學(xué)校對于中小學(xué)生的價值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對民族音樂文化的情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強(qiáng)調(diào)世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過教育的手段對學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬千年沉淀下來的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。
三、措施
�。ㄒ唬┏浞掷卯�(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂資源
學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進(jìn)行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機(jī)會去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。
�。ǘ╅_展民族音樂相關(guān)的音樂實(shí)踐活動
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團(tuán)、軍樂團(tuán)等音樂實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個音樂素材，而不是以一種獨(dú)立的藝術(shù)形象來被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實(shí)踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價值以及藝術(shù)形式，通過體驗(yàn)感知，學(xué)會演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚(yáng)對民族器樂和民族音樂的獨(dú)立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對民族音樂的了解，體會民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)民族音樂理論知識基礎(chǔ)
通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨(dú)立的科目，作為一門對人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來編創(chuàng)和實(shí)踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。
四、結(jié)語
音樂教育需要維護(hù)民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對話外來文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國音樂教育的發(fā)展之路。
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小學(xué)音樂教育論文8
優(yōu)美動聽的合唱，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生步入豐富多彩的音樂世界，而且還能培養(yǎng)他們良好的音樂感和高尚的藝術(shù)情操。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立于他人合作演出的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識及協(xié)調(diào)、合作能力，使學(xué)生在歌唱表現(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。
面向全體學(xué)生普及合唱藝術(shù)，其最好的方式就是課堂合唱教學(xué)。從現(xiàn)行使用的義務(wù)教育階段的音樂教材中我們不難看出，合唱的欣賞與學(xué)習(xí)占了相當(dāng)高的比例。以蘇少版為例，二年級上學(xué)期開始出現(xiàn)聆聽合唱的欣賞內(nèi)容，四年級開始少量簡易合唱歌曲的學(xué)習(xí)，五六年級合唱歌曲的欣賞與演唱比例逐步加大。五年級上學(xué)期演唱合唱歌曲 3首，欣賞合唱歌曲 6首，下學(xué)期演唱 4首，欣賞 4首。六年級演唱合唱歌曲 6首，欣賞 2首。占了整個教學(xué)內(nèi)容的一半以上。由此我們可以看出，合唱教學(xué)在整個音樂教學(xué)特別是高年級的課堂音樂教學(xué)中占有非常重要的地位。
一、音樂課堂合唱教學(xué)現(xiàn)狀分析
在日常的音樂課堂教學(xué)中，老師們可能都體會到，合唱教學(xué)很難正常開展。我曾參加過兩次教育局組織的農(nóng)村學(xué)校班級音樂課開展情況的檢查。當(dāng)時感覺到，檢查到的班級歌曲演唱數(shù)量、質(zhì)量都很不錯�？芍灰獧z查合唱歌曲都只唱一個聲部。于是我仔細(xì)分析了原因。
學(xué)生方面：
1．學(xué)生水平的參差不齊。
合唱歌曲的學(xué)習(xí)對學(xué)生的音樂基本技能提出較高的要求。而日常教學(xué)中，每個班級、每個學(xué)生的音樂基礎(chǔ)、歌唱水平、合唱能力和習(xí)慣都是參差不齊的。這些都直接影響到合唱教學(xué)的有效開展。就說音準(zhǔn)，我曾經(jīng)在兩個六年級班級做了個測試，1/4的人音準(zhǔn)較好，有一半的學(xué)生音準(zhǔn)不穩(wěn)定，還有 1/4的學(xué)生唱歌直接跑調(diào)。
2．學(xué)生身心發(fā)展的原因。
五、六年級學(xué)生正是生理、心理發(fā)展比較快的階段。心理變化在音樂課堂主要表現(xiàn)為，個性較強(qiáng)，對音樂有自己的理解。因此每次欣賞音樂的時候都能有很好的表現(xiàn)。（但音樂學(xué)科光說不練是不行的，需要具備一定的基礎(chǔ)知識和技能。而且也只有通過實(shí)踐才能不斷提升自己的音樂欣賞水平。）但同時他們自尊心強(qiáng)，易害羞，不太喜歡表現(xiàn)自己。喜歡唱歌但不是在課堂上�？偸桥鲁牟缓帽煌瑢W(xué)笑話。單聲部歌曲都很難學(xué)好，更不要說多聲部的合唱歌曲了。
3．對合唱歌曲的認(rèn)識不夠深刻。
學(xué)生的整體合唱觀念淡薄，缺乏對聲部和諧的感性體驗(yàn)和合唱成功經(jīng)驗(yàn)，興致不高。老師們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，好不容易教會的兩聲部旋律，一合起來，音響效果很糟糕，聲部間相互攀比，不知道協(xié)作，不注意聆聽。老師們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，二部合唱分工，一聲部學(xué)生往往很開心，二聲部則相反，唉聲嘆氣。
老師方面：
事實(shí)上，更多的責(zé)任來自我們老師。通過了解，很多音樂老師在日常的合唱歌曲教學(xué)中，自身就怕麻煩，缺乏自信心。教學(xué)中沒有更好的辦法，把合唱歌曲簡單的理解成兩個或多個聲部的拼湊。教得機(jī)械，學(xué)生學(xué)的無味。所以就會出現(xiàn)只教一個聲部的現(xiàn)象。作為老師，要深入了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過整合教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)合唱歌曲的興趣和能力。在提高自身專業(yè)水平的同時，讓學(xué)生不斷體會到合唱的獨(dú)特魅力與美感。
以下結(jié)合自身實(shí)踐，談?wù)勎业囊恍┧伎己途唧w做法。
二、音樂課堂合唱教學(xué)的有效策略
1．通過對優(yōu)秀合唱作品的欣賞與分析，充分感受合唱歌曲的魅力。
要組織好合唱教學(xué)，首先就是要提高學(xué)生對合唱的興趣。如何提高興趣？就是多聽。通過對優(yōu)秀合唱作品的欣賞，訓(xùn)練學(xué)生音樂的耳朵，提高合唱的聽覺能力。所以老師們千萬不能忽略教材中合唱作品的欣賞。喜歡聽了，覺得美了。等到真正學(xué)唱的時候，就不會被困難嚇到了。我的經(jīng)驗(yàn)是多對比著聽。、有些合唱歌曲欣賞可以讓學(xué)生聽聽獨(dú)唱版本的，例：五年級上冊《東方之珠》、《楊柳葉子青》等。有一些本來是要求齊唱的可以安排欣賞合唱版本的，例：六年級上冊《送別》、《櫻花》等，在教師的引導(dǎo)下，通過對比，充分感受合唱這一演唱形式對于表現(xiàn)歌曲形象、表達(dá)歌曲情感的巨大優(yōu)勢和獨(dú)特魅力。對于一些優(yōu)秀的無伴奏合唱歌曲，例：五年級下冊《牧歌》等更加要多聽、多分析，感受其魅力。
2．根據(jù)歌曲的內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
在日常教學(xué)中，教師可以根據(jù)合唱歌曲的具體內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而起到事半功倍的效果。我在教學(xué)歌曲《DoReMi》一課時，把教學(xué)重點(diǎn)放在了對完整版《DoReMi》歌曲的認(rèn)識與表現(xiàn)以及對歌中各樂段二部合唱的訓(xùn)練和處理上。我首先是通過與學(xué)生談話交流導(dǎo)入新課，了解歌曲的相關(guān)背景，讓學(xué)生對1234567有一種好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。然后通過創(chuàng)編旋律，給旋律填詞，給歌曲配二聲部伴唱學(xué)習(xí)了歌曲的C、D兩段。在教學(xué)過程中合理運(yùn)用柯爾文手勢指揮學(xué)生演唱，使學(xué)生更好的把握音準(zhǔn)。不斷讓學(xué)生感受7個音符帶來的神奇魔力。緊接著完整欣賞歌曲讓學(xué)生對作品有整體的把握和認(rèn)識。最后通過歌唱和表演，重溫影片中的經(jīng)典片段。讓學(xué)生在表演中充分體驗(yàn)音樂帶給他們的快樂！
3．提高對合唱歌曲的伴奏能力。
其實(shí)，以我們音樂教師的專業(yè)水平完全能夠勝任小學(xué)各階段教材歌曲的伴奏，但關(guān)鍵的問題是不夠重視。好的伴奏，本身對學(xué)生就是一種審美體驗(yàn)。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生演唱歌曲、學(xué)習(xí)音樂的興趣，還增強(qiáng)了音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力，是審美教育的有效手段。我覺得，鋼琴（電子琴）伴奏應(yīng)該成為音樂教師備課的重要內(nèi)容之一。日常教學(xué)中，我們的.即興伴奏往往過于“即興”。再加上現(xiàn)在多媒體進(jìn)課堂，我們甚至已經(jīng)忽略了鋼琴（電子琴）伴奏的功能與作用。如果說給單聲部歌曲伴奏，我們已經(jīng)習(xí)慣了一、四、五級正和弦，那還能湊合。合唱歌曲就不行了，合唱歌曲本身就有和聲行進(jìn)，如果伴奏過于即興，對于學(xué)生把握音準(zhǔn)，對于歌曲表現(xiàn)力都會有很大影響。我倒覺得，給合唱歌曲伴奏本身就是個很好的學(xué)習(xí)過程，它的和聲進(jìn)行會豐富你的和弦編配，你順著它的和聲走，和弦記錄下來后別忘了研究一下，可以在單聲部歌曲中靈活加以運(yùn)用，逐漸的，你的伴奏水平就會提高了。我習(xí)慣在備課時就將和弦標(biāo)記寫在歌曲上。在備課的時候，首先對歌曲進(jìn)行分析，根據(jù)歌曲調(diào)式及本身的旋律走向確定和聲進(jìn)行、根據(jù)歌曲情緒確定織體音型，在把握住作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的技能水平進(jìn)行編配。歌曲示范演唱時，努力把音樂伴奏與歌唱融合到最佳狀態(tài)，讓學(xué)生感受到歌曲的美。在教學(xué)中，教師對學(xué)生的聲音，音樂的情緒以及歌曲的表現(xiàn)力等方面加以提高和處理的時候，音樂伴奏可采用無旋律伴奏，并且可以在過渡句、高潮部分進(jìn)行加花、華彩等處理。為了對學(xué)生的歌唱起到融合、烘托，更好的表現(xiàn)音樂，教師要把音樂伴奏的和聲、力度、音色、呼吸等要素根據(jù)歌曲處理的要求進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。讓學(xué)生充分感受和聲的美妙，節(jié)奏的律動以及歌唱與伴奏融合在一起的音樂美。從而提高學(xué)生對音樂的理解和審美能力。
4．班級合唱比賽
充分展示一個學(xué)校學(xué)生音樂綜合素質(zhì)和老師教學(xué)水平的最好方式之一，就是搞班級合唱比賽了。無論是對老師和學(xué)生都是很好的鍛煉、促進(jìn)和提高的機(jī)會。其作用和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于校一級的合唱比賽。通過比賽，老師會下足了功夫，花足了心思，更多的了解班級學(xué)生演唱的整體情況，合理分工。豐富歌曲的表演、演唱形式、伴奏等等。顯示老師對合唱音樂作品的理解和扎實(shí)的教學(xué)基本功。而學(xué)生當(dāng)然是最大的受益者。不是一少部分，而是真正意義上的每一個學(xué)生。
小學(xué)音樂教育論文9
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，伴隨科技的進(jìn)步，尤其在新課程背景下，我國的基礎(chǔ)教育各方面均有了明顯改變。在中小學(xué)教育中，民族音樂教育是音樂課程的重要組成部分，其教學(xué)效果如何如今也是備受關(guān)注。本文通過查閱相關(guān)資料，簡要介紹了新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教育現(xiàn)狀，并提出了行之有效的新課程背景下提升中小學(xué)民族音樂教學(xué)效果的相關(guān)措施，以期能夠?yàn)槲覈行W(xué)民族音樂教育的發(fā)展提供有價值的參考。
關(guān)鍵詞：新課程；中小學(xué)；民族音樂；教育現(xiàn)狀
新課改在我國經(jīng)過多年發(fā)展不僅擁有了多種教學(xué)形式，教育理念也發(fā)生了很大的變化。當(dāng)代社會更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育以及通識教育等，而音樂教育正是開展素質(zhì)教育的重要手段，其不僅能夠豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，也能夠使當(dāng)代學(xué)生對民族文化有更深的了解。教育改革后傳統(tǒng)的音樂教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代教育要求，而我國教育界也在為此不斷做著努力，如今我國中小學(xué)民族音樂教育雖然較為樂觀，但不可否認(rèn)的是其中依然存在許多問題。
１新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教育現(xiàn)狀
１．１重視程度不夠：如今我國雖然已經(jīng)開展了多年教育改革，并在一定程度上取得了成就，但在校園教育中，校方、家長以及學(xué)生三方面均未能夠完全適應(yīng)新課改理念、要求以及模式，不論對于任何階段的學(xué)生而言，成績依然是最重要的。不難發(fā)現(xiàn)，如今中小學(xué)校雖然已經(jīng)開展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動，但往往過于流于形式，學(xué)校依然將大部分精力放在主要學(xué)科的教學(xué)中。音樂課時相對于其他學(xué)科而言處于嚴(yán)重的劣勢下，很多學(xué)校的音樂課時一周內(nèi)不會超過兩節(jié)課，有些初中學(xué)校周課時僅僅只有一節(jié)或者甚根本沒有開設(shè)，加之其他學(xué)科老師對音樂課時的占用，使原本就有限的音樂課時又面臨著減少的局面［１］。
�。保矌熧Y力量匱乏教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)及能力有待提升：我國師資力量匱乏已經(jīng)成為既定事實(shí)，雖然近年來教育部門通過引進(jìn)特崗充實(shí)了部分師資，但依然沒有真正解決此問題，同時由于地方教育行政部門降低教師準(zhǔn)入難度，在一定程度上又影響了教師總體質(zhì)量。尤其在音樂教育方面，鑒于該學(xué)科一直沒有得到足夠重視，因此其在選擇教師時也不會做過多考量，導(dǎo)致許多音樂教師或是缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，或是教學(xué)方式老舊，難以符合新課程背景要求，而在民族音樂教學(xué)方面所顯示的不足會更加明顯，很多教師自身對民族音樂的了解和傳授能力有限，這也成為了民族音樂教學(xué)中的一大阻礙。
１．３教學(xué)技術(shù)方法陳舊：音樂教學(xué)中若能夠使用正確的教學(xué)技巧，恰當(dāng)使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)施，既可以充分引發(fā)學(xué)生興趣，也能夠使學(xué)生更深入地感受音樂的魅力。對于民族音樂而言，其傳播方式難比當(dāng)代流行音樂，但其別具特色的感覺更能帶給學(xué)生異樣的感受。然而農(nóng)村中小學(xué)音樂課的形式一直沒有發(fā)生明顯的改變，教師的教學(xué)方式也較為單一陳舊，一般是教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱抑或僅僅是聽聽錄音的形式。學(xué)生在不了解民族音樂的情況下，很難被民族音樂吸引。因此在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段想方設(shè)法使學(xué)生對民族音樂有直觀的了解。在教學(xué)方式上應(yīng)摒棄“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)中積極使用新型教學(xué)方式，并教會學(xué)生發(fā)聲技巧、演奏技巧等［２］。
�。保磳W(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確：隨著傳播方式的多樣化，中小學(xué)生所接觸流行音樂機(jī)會增多，而流行音樂其獨(dú)有的特質(zhì)與中學(xué)生特性極為相符，能夠輕易引起學(xué)生的心理共鳴。反觀民族音樂，其形式較為普通，且長期未做出任何變化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂使往往難以提起興趣，甚至有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)民族音樂很土、不夠潮，民族音樂不應(yīng)該被放入現(xiàn)代音樂教學(xué)中等諸多現(xiàn)象。此種心態(tài)既與學(xué)生年齡、青春期心理以及生活習(xí)慣有關(guān)，又與民族音樂自身特質(zhì)有關(guān)，同時也與教師的.教學(xué)有一定關(guān)系。
２新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教學(xué)效果的相關(guān)措施
２．１拓展民族音樂課外教育：新課程背景下，各個學(xué)校均在積極開展第二課堂興趣小組活動，并且近年來很多學(xué)校越來越重視校園文化活動。在重大節(jié)慶節(jié)日里均開展文藝演出，如紀(jì)念紅軍長征勝利８０周年活動等，歌曲演唱是必備節(jié)目之一，但民族音樂類節(jié)目卻很少有人表演。鑒于此，學(xué)校可以鼓勵有相關(guān)特長的老師帶動學(xué)生參與到民族音樂的表演中去，節(jié)目編排指導(dǎo)時可以對學(xué)生說“此種形式可以給人煥然一新的感覺”等，以此來激勵學(xué)生；另外，學(xué)校也可以積極邀請本地民族民間音樂方面造詣較高的專業(yè)人士來學(xué)校開展音樂講座，并現(xiàn)場為學(xué)生做表演，吸引學(xué)生的注意力；同時學(xué)校也可以在校內(nèi)開展民族音樂比賽，此種形式不僅會豐富校園生活，也能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂時更加認(rèn)真［３］。
�。玻矁�(yōu)化教師隊(duì)伍：教師在教學(xué)中的作用自不必說，然而我國部分教師的綜合素質(zhì)以及教學(xué)能力還需要提升，今后學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對音樂教師的培訓(xùn)，使其能夠充分了解新課改要求，并積極引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方式，使民族音樂課堂不再單調(diào)、枯燥。在教學(xué)中除了要向?qū)W生介紹理論知識外，也要通過實(shí)踐課堂來提升學(xué)生對民族音樂的理解和演唱技能的掌握。另外要實(shí)現(xiàn)多元化評價，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中不要隨便下結(jié)論，更不要在評價學(xué)生時使用不恰當(dāng)詞匯傷害到學(xué)生的自尊心，反而應(yīng)使用帶有激勵性作用的話語，此種評價方式可以很好的彌補(bǔ)傳統(tǒng)評價方式中的弊端。
3總結(jié)
綜上所述，研究關(guān)于新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教學(xué)方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國整體教育事業(yè)發(fā)展，同時也關(guān)系到民族音樂的傳承，更是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。當(dāng)代學(xué)生每天處于繁重的學(xué)業(yè)中，導(dǎo)致其對于主要學(xué)科外的課程很少會產(chǎn)生興趣，這也使得民族音樂教育效果長期難以得到提升，為了緩解此種現(xiàn)象，我國音樂教育工作者積極響應(yīng)新課改要求，完善了音樂課教學(xué)模式，但即使如此該方面也依然有不小的提升空間。
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小學(xué)音樂教育論文10
一、激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，使學(xué)生發(fā)揮音樂學(xué)習(xí)的主動性
音樂興趣是學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動力所在，教師在音樂教學(xué)的過程中，積極調(diào)研，在初步掌握學(xué)生的興趣愛好、音樂需求的前提下，積極整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，建立以學(xué)生興趣愛好為導(dǎo)向的教學(xué)模式。例如，小學(xué)音樂曲目《螃蟹歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以通過做游戲、猜謎語的方式引出螃蟹這一動物，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還有效的拓展了學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動意識。另外，在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生興趣，加深了學(xué)生對《螃蟹歌》的理解，從而使學(xué)生在音樂演唱的過程中可以融入更多活潑、健康的演唱技巧。
二、加強(qiáng)師生間的教學(xué)互動，點(diǎn)燃課堂教學(xué)氛圍
由于小學(xué)生對未知事物充滿好奇心和求知欲，而且小學(xué)生的精力旺盛、活潑好動、具有較強(qiáng)的模仿學(xué)習(xí)能力，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教授方式上要多變靈活，滿足小學(xué)生的個性發(fā)展需求。一方面，在課堂教學(xué)的過程中，教師要積極采用提問、討論、思考、表演、分組競賽等方式，調(diào)動課堂氛圍，加強(qiáng)學(xué)生主動參與的積極性；另一方面，對于專業(yè)性較強(qiáng)的音樂教學(xué)內(nèi)容，要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生思考和參與，例如，對于節(jié)奏方面的`教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主尋找三連音、休止符，從而提高學(xué)生對音符的鑒別能力。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮“圖、講、演”三位一體教學(xué)的優(yōu)勢
教學(xué)方法的優(yōu)化、改進(jìn)和創(chuàng)新是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于傳統(tǒng)小學(xué)音樂教學(xué)模式的固定化，教師的側(cè)重點(diǎn)為音樂作品的演唱能力的提高，忽視了演唱前期情境導(dǎo)入的推動作用。音樂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的音樂駕馭能力和音樂欣賞能力，還要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)、情感培養(yǎng)和道德培養(yǎng)，因此，在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中構(gòu)建“圖、講、演”三位一體的教學(xué)模式對提高小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)具有重要作用。所謂“圖、講、演”三位一體教學(xué)模式是指在小學(xué)音樂作品教學(xué)的過程中，首先要讓學(xué)生欣賞歌曲插圖，從而在視覺上建立審美意識，其次讓學(xué)生熟讀歌詞，理解歌詞所塑造的意境，鼓勵學(xué)生發(fā)表對歌詞理解的感受，然后在播放歌曲的過程中，綜合運(yùn)動聽覺和視覺來同步感知、欣賞音樂作品，最后為了提高學(xué)生對音樂的駕馭水平，鼓勵學(xué)生進(jìn)行課堂表演，從而全面提高學(xué)生的審美能力和表演能力。
四、利用多媒體教學(xué)來塑造教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
多媒體教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)音樂作品畫面、文字、圖片和聲音的立體展示，在教學(xué)過程中發(fā)揮多媒體設(shè)備的輔助教學(xué)作用，一方面可以快速地實(shí)現(xiàn)教學(xué)情景的導(dǎo)入，另一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的注意力和想象力。例如，在《小雨沙沙》進(jìn)行教學(xué)的過程中，利用多媒體教學(xué)可以配備教學(xué)畫面，從而使學(xué)生在一邊演唱一邊想象的過程中，體驗(yàn)著春天細(xì)雨綿綿的清新景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、欣賞大自然、享受大自然的熱情。
五、加強(qiáng)小學(xué)生音樂教學(xué)與德育教學(xué)的有效融合
隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，發(fā)揮音樂教學(xué)與德育教學(xué)的合二為一作用，一方面可以健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好音樂課的信心，從而提高音樂教學(xué)的效率。在音樂教學(xué)中融入德育教學(xué)理念是提高學(xué)生情感表現(xiàn)力的重要手段，是增強(qiáng)學(xué)生的社會使命感的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生樂觀生活態(tài)度、提高學(xué)生思想覺悟的關(guān)鍵步驟。
六、積極開展音樂實(shí)踐活動，為學(xué)生提供展示舞臺
加強(qiáng)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動的積極性不僅能夠展示學(xué)生的個人藝術(shù)魅力，還能有效提高學(xué)生的舞臺控制力和爆發(fā)力。音樂教學(xué)實(shí)踐活動作為課程教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生進(jìn)行自我檢驗(yàn)的重要平臺，是教師教學(xué)成果評定的重要環(huán)節(jié)，因此學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生提供展示舞臺，鼓勵全員參與，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。小學(xué)音樂教學(xué)的長期性發(fā)展既要在提高教學(xué)效率的前提下，保證教學(xué)質(zhì)量，又要在完善教學(xué)體系的要求下，重視教學(xué)實(shí)踐，從而在歡快的學(xué)習(xí)氛圍之中，完成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)音樂教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。
小學(xué)音樂教育論文11
我從事音樂教學(xué)有十七八年了，一至六年級我都教過，教材也很熟，感觸頗深。下面我就談?wù)勱P(guān)于我在音樂教學(xué)過程中的一些敘事，與大家共享。
一、讓音樂課堂成為學(xué)生樂園，使其身心得到最大滿足。
學(xué)生愛玩愛樂愛鬧是本性，如果課堂上抓不住學(xué)生的心理需求，抓不住學(xué)生的好奇心和注意力，你就很難駕馭課堂，不僅達(dá)不到你預(yù)期的教學(xué)目的，而且課堂紀(jì)律更是混亂。那么，如何使你的音樂課上得輕松，學(xué)生學(xué)得也輕松，并達(dá)到身心舒暢。我認(rèn)為不同的年級，不同的班級，音樂教師采取的教學(xué)形式，教學(xué)方法都不一樣，要根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)施教。
比如：我?guī)У亩?）班，學(xué)生男生比較多，學(xué)生非�；钴S，也很聰明。但是，紀(jì)律很糟。老師要引出話題，學(xué)生就會沒完沒了的議論，根本不理會你。所以，我在備課的時候，首先明確這節(jié)課要學(xué)生掌握什么？用什么方法教？化繁為簡，用精煉的語言表達(dá)。因?yàn)�，這個班級學(xué)生注意力時間短。我更多考慮如何操控課堂？讓學(xué)生朝我設(shè)定的目標(biāo)發(fā)展。既不能讓學(xué)生圍繞一個話題說不完，又不能讓他們覺得音樂課沒意思。我思來想去，終于迎刃而解。我在教學(xué)過程中，抓住上課前十分鐘，用故事、游戲、圖片、視頻等導(dǎo)課，吸引學(xué)生注意力。課堂上觀察學(xué)生反應(yīng)，隨時調(diào)整教學(xué)形式，方法多樣。既不能讓學(xué)生感到疲勞，又不能讓學(xué)生感到無所事事。既不能太活躍，又不能死氣沉沉。要平復(fù)學(xué)生躁動的心。讓學(xué)生教學(xué)生，好生管理差生。我還抓住活躍學(xué)生，讓他們在課堂充分表現(xiàn)，使其得到心理滿足，還能調(diào)動其他學(xué)生積極性。其次，這個班級上欣賞課最難組織，弄不好課堂上交頭接耳，紀(jì)律混亂。因?yàn)�，欣賞是聽的藝術(shù)，養(yǎng)成傾聽音樂的習(xí)慣對低年級學(xué)生很難。如何讓學(xué)生安靜聽欣賞曲？我一般從調(diào)動學(xué)生感官入手，把學(xué)生帶入教學(xué)情境中去的一瞬間聽第一遍樂曲，這個點(diǎn)抓準(zhǔn)能達(dá)到事半功倍的效果。緊接著讓學(xué)生發(fā)言，談自己看到了什么？聽到了什么？想到什么？用肢體語言表現(xiàn)。滿足學(xué)生表現(xiàn)欲。在欣賞第二遍的`時候，用聲音畫面，讓學(xué)生邊看邊聽，理解樂曲。每聽一遍，要注意觀察學(xué)生反應(yīng)，及時改變方法，使學(xué)生不厭倦�？傊浞终{(diào)動學(xué)生感官，使其身心得到最大滿足。
再比如：我上一（2），班級學(xué)生不活躍，女生多，學(xué)生老實(shí)，不愛發(fā)言，接受能力不是很強(qiáng)，但是，紀(jì)律非常好。我上課看見學(xué)生情緒不高，師生都感到?jīng)]勁。這怎么辦呢？我徘徊過，嘗試過，但效果不明顯。有一次，我上歌曲《小動物唱歌》，我模仿動物叫聲唱，盡有學(xué)生把其他動物叫聲也唱入歌曲。那節(jié)課班級氣氛很活躍，我唱，學(xué)生模仿動物叫聲并表演。那節(jié)課給我啟發(fā)：學(xué)生都活潑好動，聰明可愛，只要你的內(nèi)容有趣他都感興趣。于是，我從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在激情入手，通過游戲、故事等學(xué)生喜歡的形式融入教學(xué)，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，他們就會主動參與。并把教學(xué)內(nèi)容分割若干部分，融入不同游戲中完成。也把提問、表演等穿插進(jìn)去，這樣既降低了教學(xué)難度。又提高了學(xué)生興趣。因此，創(chuàng)設(shè)輕松活躍的教學(xué)氛圍，學(xué)生興奮，激動中就自然愛說愛笑，愛表現(xiàn)，就不會拘束。就像學(xué)生在兒童樂園中玩一樣高興。俗話說得好“沒有笨學(xué)生，只有笨老師”。只要老師肯花心思，走入學(xué)生，就一定成為學(xué)生的良師益友。
二、創(chuàng)造性的使用教材，不受條條框框限制。
作為教師，都是以教科書為教學(xué)的內(nèi)容，語文和數(shù)學(xué)更是這樣，必須以課本為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊恳徽鹿?jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，不可任意刪除某個章節(jié)，或者從這個章節(jié)跳到那個章節(jié)，如果這樣學(xué)生會茫然。但是，音樂不一樣，可以有選擇，只要適合學(xué)生演唱，學(xué)生喜歡的，有興趣的，都可以作為教材，還可以結(jié)合環(huán)境的變化改變教材順序，增減教材內(nèi)容。因?yàn)�，教材中不是都每一首都適合學(xué)生的，有的歌曲繞口，不是朗朗上口，也不好聽，學(xué)生也沒興趣，我認(rèn)為可以刪減，增添一些學(xué)生喜歡熟悉的歌曲和樂曲。比如：歌曲《乃呦乃》，學(xué)生唱得沒勁，我只當(dāng)欣賞讓學(xué)生聽。再如：我上一年級音樂，那天，剛好下雨，我結(jié)合春天雨季，教學(xué)生唱《小雨沙沙沙》，傾聽雨聲，觀察春雨下的萬物來感受歌曲，學(xué)習(xí)效果非常好，也便于記住歌詞。校園柳樹長出長長的辮子時，學(xué)唱《柳樹姑娘》，五一教唱《勞動最光榮》，六一唱《快樂的節(jié)日》 盡管如此，音樂教學(xué)也不是隨心所欲，教材只是參考，要根據(jù)班級學(xué)生特點(diǎn)靈活使用，把教材用到極致。敢于創(chuàng)新，要以最大限度發(fā)展學(xué)生音樂潛能為目的。
三、低年級培養(yǎng)學(xué)生樂感為主，中、高年級培養(yǎng)學(xué)生音樂技能和音樂審美能力。
低年級學(xué)生年齡小，以直觀思維為主，有意注意只有二十分鐘。他們對音樂并不是有教深體驗(yàn)，只覺得音樂課就是唱歌，好玩有意思。喜歡唱但是又把握不準(zhǔn)音準(zhǔn)和節(jié)奏。尤其四三拍歌曲，一音多字或多音少字更難掌握。教師要反復(fù)教吧，自己累，學(xué)生又沒興趣，還達(dá)不到預(yù)期效果。怎么辦？我認(rèn)為低年級要從節(jié)奏入手，用肢體語言（拍手、拍腿、敲擊）等學(xué)生能直觀感受的來訓(xùn)練，有一定基礎(chǔ)再進(jìn)行歌曲學(xué)唱效果會更好。
小學(xué)音樂教育論文12
一、什么是音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)
音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，顧名思義是以“體驗(yàn)”為教育核心，由聽覺激發(fā)聽眾的內(nèi)心感受，并從每個人的不同感受領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵。在小學(xué)音樂教育中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，即在課堂上的每一曲作品表現(xiàn)出的感覺，都由學(xué)生自己來總結(jié)。教師不會刻意地要求學(xué)生以怎樣的情緒去演繹，而是學(xué)生通過自己的理解去自由詮釋；教師也不會先教授學(xué)生怎樣的口腔共鳴、胸腔共鳴，而是讓學(xué)生先以自己的心去和樂曲從感情上產(chǎn)生共鳴。
二、音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的情感沉淀
情感是音樂創(chuàng)作與表演中所要表達(dá)的核心內(nèi)容。從古至今，無論詞牌、曲牌，音樂都將幻化成情感落于人心之上，所以在對音樂的審美過程中，最重要的不是音準(zhǔn)、不是氣息，而是感覺。也許這是專業(yè)研究音樂時才需要達(dá)到的層次，但是在小學(xué)教育中，以這一觀點(diǎn)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，可以讓學(xué)生不受硬性知識的束縛，而全身心、全方位地參與到音樂的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)中來，并更有效地通過音樂旋律活躍學(xué)生的.心理情愫，以感性的手段引導(dǎo)學(xué)生向積極健康、樂觀向上的方向成長。
三、音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義
音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義，即從不同角度提升學(xué)生對音樂審美的品位和品味。這種教學(xué)下的體驗(yàn)?zāi)Ｊ�，既區(qū)別于一般的音樂欣賞又區(qū)別于一般的音樂教學(xué)；它是在欣賞中教學(xué)、在教學(xué)中欣賞；或者說其欣賞的目的是為了教學(xué)，而其教學(xué)的方式又是一種欣賞。它是一種對音樂的形式與內(nèi)涵的感受與理解、是一種對音樂美感的體悟與領(lǐng)會。音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，對于音樂學(xué)習(xí)的意義和作用是不可替代的。它是通過使學(xué)生以不同的方式參與到音樂教學(xué)活動之中，從而通過實(shí)踐與音樂完美的融合在一起，并以學(xué)生自己的感悟，主動地去體驗(yàn)、理解、感受音樂的深邃。并通過這種音樂教學(xué)模式豐富學(xué)生對音樂的審美體驗(yàn)、端正學(xué)生對音樂的審美態(tài)度，使學(xué)生在音樂審美方面有一定的素養(yǎng)。
四、音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的形式
1.情境重現(xiàn)式。音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，與其說是學(xué)習(xí)更不如說是游戲。因?yàn)樵谶@種教學(xué)模式下，課堂氣氛會異�；钴S、形式更是千變?nèi)f化，很多教師愿意選擇“情境重現(xiàn)”的方式將音樂演繹出來，像音樂劇，更像小品。例如：將兒童歌曲《小紅帽》編排出一系列的場景，學(xué)生親自充當(dāng)小紅帽、外婆和大灰狼、親自設(shè)計(jì)旁白和對白、親自編排舞蹈，甚至可以將學(xué)生分組自行導(dǎo)演，并進(jìn)行課堂競演……這樣做的效果顯而易見，它可以讓每一位學(xué)生都樂于融入其中，在玩一樣的課堂上輕松地掌握音樂知識、技能、技巧。這不僅完成了教師的教學(xué)任務(wù)，更讓學(xué)生對音樂課充滿了期待。
2.即興發(fā)揮式。對于絕大部分學(xué)生來說，音樂是其成長過程中的良師益友。對音樂的即興發(fā)揮，更是鍛煉學(xué)生反應(yīng)速度及集中學(xué)生課堂注意力的最有效方式。學(xué)生可以通過即時的、自由的直覺和感悟，以舞蹈、小品、朗誦、解說等不同的方式將對音樂的理解完整地表達(dá)出來。學(xué)生在音樂中游戲、在游戲中音樂，結(jié)合體驗(yàn)與學(xué)習(xí)將音樂孕育、創(chuàng)造。這種即興發(fā)揮的課堂教學(xué)方式，也使得原本在課上并不十分積極主動去表達(dá)自己的學(xué)生變得活躍起來，課堂氣氛必然順勢被推向高潮，更加大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時，在這種即興發(fā)揮的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生也接觸到了各種各樣的、正規(guī)的或是不正規(guī)的風(fēng)格與形式的音樂，從而培養(yǎng)出學(xué)生更加不拘一格的藝術(shù)感覺。
3.創(chuàng)作改編式。音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)在教授學(xué)生樂理知識的同時，更加需要注意培養(yǎng)學(xué)生的理解、創(chuàng)造能力。學(xué)生在音樂中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣，可以突破傳統(tǒng)課堂的聽、學(xué)、唱的框架性模式，由學(xué)生自身從不同方位、不同角度的多元思維進(jìn)行對音樂的創(chuàng)作。在此過程中，教師可以要求學(xué)生采用“樂曲填詞”“詩歌配樂”“歌曲改編”等不同方式，把對音樂的理解表現(xiàn)出來。例如：不同版本的《水調(diào)歌頭明月幾時有》、不同版本的《琵琶語》的演唱……在課堂現(xiàn)場的創(chuàng)作改編過程中，教師不僅可以挖掘出學(xué)生的創(chuàng)作才能、表演才藝，更有利于培養(yǎng)出學(xué)生之間的合作精神以及集體榮譽(yù)感。音樂教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)這一課題自實(shí)施以來，音樂課便再不是女孩子的課程，再不是五音不全的學(xué)生逃避的課程。它已完全變化為學(xué)生們解放心靈的、如體育課一般受歡迎的愉悅時光。音樂課的氣氛得以活躍，學(xué)生的個性更是通過這樣的課堂變得愈發(fā)活潑開朗起來，可見，這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式勢必成為當(dāng)下小學(xué)音樂教育改革中將被廣泛應(yīng)用的一劑良藥。
小學(xué)音樂教育論文13
摘 要：據(jù)實(shí)地調(diào)查內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗的部分農(nóng)村中小學(xué)校音樂教育狀況得知：各中小學(xué)在音樂教育方面普遍存在著“音樂課程的開設(shè)及其實(shí)際授課情況 、政府、學(xué)校、家長領(lǐng)導(dǎo)對音樂教學(xué)重視程度不夠、音樂師資現(xiàn)狀令人擔(dān)憂、學(xué)生弱勢群體 、教學(xué)器材缺乏、教學(xué)環(huán)境極差、評價體系不科學(xué)，激勵機(jī)制不健全 、音樂教師的待遇差”等方面的問題，嚴(yán)重制約著杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)校音樂教育事業(yè)的健康發(fā)展。這些問題必須引起各級政府和教育主管部門的高度重視。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀 形成原因 幾點(diǎn)建議
一、據(jù)調(diào)查內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀
�。ㄒ唬┮魳氛n程的開設(shè)及其實(shí)際授課情況的現(xiàn)狀
杭錦后旗農(nóng)村中學(xué)部開設(shè)音樂課的占75%左右，25%的沒有音樂課，每周開一課時，實(shí)際上課率為50%左右，但上課是由任課教師隨堂教授，基本以唱歌為主，很少教授音樂基礎(chǔ)理論知識和素質(zhì)方面的內(nèi)容，小學(xué)每周開一課時的占100%，實(shí)際上課率為80%左右，有固定教材，上課基本按照教材來教授，但由于教師的素質(zhì)不高而在教授過程中沒有能夠真正的把教材內(nèi)涵及素質(zhì)教育的核心內(nèi)容進(jìn)行教授，上課形式大部分是自由活動。音樂課程得不到落實(shí)。傳統(tǒng)教育把過多的視角和精力放在應(yīng)試教育上。學(xué)校教學(xué)往往圍繞著升學(xué)考什么，學(xué)校就教什么，學(xué)生就學(xué)什么來安排。非升學(xué)考試學(xué)科的教學(xué)，特別是音樂學(xué)科的教學(xué)與實(shí)踐活動，沒有真正按教學(xué)計(jì)劃要求得到落實(shí)，有的甚至根本就不開設(shè)這類學(xué)科。
�。ǘ┱W(xué)校、家長領(lǐng)導(dǎo)對音樂教學(xué)重視程度的現(xiàn)
中考是現(xiàn)行教育的指揮棒 ，在中考中不管是大綜合還是小綜合，音樂都不被列為考試內(nèi)容，這樣大部分教師和學(xué)生不愿意將時間花在音樂教育的教與學(xué)上。而音樂教育作為美育的一個重要組成部門，是全面貫徹黨的`教育方針的重要途徑，優(yōu)美動聽的音樂旋律能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的優(yōu)美，讓學(xué)生在“樂”中學(xué)、在“做”中學(xué)，音樂教育的作用是其他學(xué)科無法取代的，理應(yīng)受到人們的重視和加強(qiáng)。然而現(xiàn)實(shí)中，音樂課堂就是教師眼中的“副科”，學(xué)生眼中的“玩科”，大多數(shù)的教師都這樣認(rèn)為。音樂課本來就是讓孩子放松、娛樂、陶冶情操的，但音樂課堂也有其真正的價值所在。
（三）音樂師資的現(xiàn)狀
據(jù)調(diào)查，巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂師資學(xué)歷總體水平還不夠高，本科學(xué)歷的教師占51.36%，其中在小學(xué)里中專學(xué)歷的教師占90%以上，不符合21世紀(jì)小學(xué)師資學(xué)歷以下的占68%，甚至有不具備中專學(xué)歷的招聘教師，55%的中學(xué)音樂教師缺員 ?
�。ㄋ模⿲W(xué)生弱勢群體的現(xiàn)狀
據(jù)調(diào)查，目前巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀大致可歸納為二種現(xiàn)象：一，從教學(xué)內(nèi)容上主要為單一的教唱歌，及為教唱而進(jìn)行識譜教學(xué)，學(xué)生不能夠真正的從音樂課堂上學(xué)到音樂理論知識，學(xué)生對音樂基本知識的掌握或理解幾乎為零；二，從教學(xué)方法與手段上主要是采用過去民間藝人師傅式的口傳教授法，學(xué)生因?yàn)椴徽J(rèn)識簡譜不懂得樂理知識而處于被動狀態(tài)，所以他們只是一味的學(xué)唱，而不懂得去思考，從而對音樂課形成了一種定向的思維——音樂即歌唱，在形式上與其它文化課相類似，缺乏音樂課本身的生動活潑的個性，失去了開設(shè)音樂課的本質(zhì)意義。
二、形成以上音樂教育現(xiàn)狀的主要原因
經(jīng)濟(jì)落后是影響音樂教育發(fā)展的主要原因。杭錦后旗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，這對教育事業(yè)的發(fā)展尤其是音樂教育的發(fā)展有著直接的影響。教學(xué)器材嚴(yán)重短缺，影響了音樂教學(xué)的正常進(jìn)行。在師資隊(duì)伍建設(shè)上，由于經(jīng)費(fèi)的不足，普遍存在著音樂教師的生活待遇較低，不能同工同酬的現(xiàn)象。
杭錦后旗音樂教育在實(shí)際的實(shí)施過程中仍存在被認(rèn)為是“副科”的觀念。我國的教育事業(yè)發(fā)展至今成果是顯著的，近年來在提倡素質(zhì)教育的方針政策的指引下其音樂教育被逐漸的被重視起來，尤其在經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)較為顯著，也得到了有關(guān)部門的大力支持和重視，但在像杭錦后旗這樣經(jīng)濟(jì)文化相對落后和不夠發(fā)達(dá)的地區(qū)其重視程度和投資力度不令人滿意，主要表現(xiàn)在：教育任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需要不統(tǒng)一，有些教學(xué)內(nèi)容超出中小學(xué)教學(xué)大綱，課堂教學(xué)帶有很大的隨意性，而且，音樂教學(xué)的中心任務(wù)不明確，沒有突出音樂課堂教學(xué)“寓教于樂”的基本特點(diǎn)。很多學(xué)校把大部分精力投放在其升學(xué)率、優(yōu)生率、及有教學(xué)任務(wù)的科目上，政府、學(xué)校、家長在一定程度上仍注重“高考、中考”等升學(xué)率上，這樣的現(xiàn)狀就迫使校長問老師“成績”，老師問學(xué)生要“分?jǐn)?shù)”，這就在一定程度上促使其所謂主課占取音樂課的課堂來進(jìn)行主課的補(bǔ)習(xí)和培訓(xùn)，使得音樂課的上課率大大下降。這樣的事幾乎在杭錦后旗農(nóng)村的每一所學(xué)校都是司空見慣的了。
總之，巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)出現(xiàn)以上被動局面的原因是多種多樣的，不同地區(qū)不同條件的學(xué)校情況也各不相同，這些問題不僅僅是杭錦后旗農(nóng)村基礎(chǔ)教育中存在的問題,在全國各地都具有普遍性和代表性。但要想徹底扭轉(zhuǎn)被動局面、改變落后面貌，必須引起各級政府和教育主管部門的高度重視，各級政府應(yīng)根據(jù)各自的責(zé)任和財力，大幅度增加財政預(yù)算，積極調(diào)整配套資金支出結(jié)構(gòu)比例，真正站在“科教興國”的高度，認(rèn)真貫徹“保證教育優(yōu)先發(fā)展和適度超前”的方針，千方百計(jì)確保農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的“吃飯、運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展”等方面的需求，在推行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的過程中，花大力氣從“加大對音樂教育的投資，特別是硬件建設(shè)和音樂教具的投資、改變評價機(jī)制，營造良好的教育氛圍 、對先行教材進(jìn)行調(diào)整，因地制宜實(shí)施教學(xué)、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、提高領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育的認(rèn)識、改善音樂教師的待遇，穩(wěn)定音樂教師隊(duì)伍、充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，優(yōu)化教學(xué)手段提高教學(xué)效率，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量和整體教學(xué)水平”等多方面著手，全方位調(diào)動社會、學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭等各方面的積極因素，優(yōu)化農(nóng)村中小學(xué)的資源配置，努力改善辦學(xué)條件和優(yōu)化育人環(huán)境，才能為農(nóng)村中小學(xué)整體音樂教學(xué)水平的提高提供有力保證，從而實(shí)現(xiàn)推動農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 《藝術(shù)教育》第195期196期
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小學(xué)音樂教育論文14
摘 要
建國以來尤其是改革開放之后，我國的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個重要組成部分的中小學(xué)音樂教育也取得了長足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國的中小學(xué)音樂教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對音樂基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。
根據(jù)我國《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。
20xx 年，我國教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在 20xx 年，我國教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國基礎(chǔ)音樂教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國家《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過程中，我國的音樂基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時也存在一系列的問題。
本論文主要針對新的.《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂教育中音樂教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂教育過程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂教育工作者對新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對我國的中小學(xué)音樂教育會帶來負(fù)面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國的中小學(xué)音樂教育過程中，正確地認(rèn)識教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂教師的主導(dǎo)作用。
本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對比分析法等方法。論文主要分為六個部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個方面進(jìn)行論述，主要是說明新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂教學(xué)過程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂教學(xué)的德育功能等三個方面論證我國中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
第六部分，是結(jié)語部分。在對全文進(jìn)行總結(jié)后，最終提出了在音樂《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂教學(xué)活動中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。
關(guān)鍵詞： 音樂課程標(biāo)準(zhǔn) 中小學(xué)音樂教育 教師主導(dǎo)作用
目 錄
摘 要
第一章 導(dǎo)論
�。ㄒ唬┻x題的緣由
（二）問題的提出
�。ㄈ┫嚓P(guān)研究綜述
（四）主要研究方法
�。ㄎ澹┭芯康囊饬x、創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第二章 教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系
�。ㄒ唬� 教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵
�。ǘ┙處熤鲗�(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
第三章 新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師主導(dǎo)作用的影響
�。ㄒ唬├碚撋系呐鲎�
�。ǘ⿲�(shí)踐中的影響
1.音樂“雙基”教學(xué)受到排斥
2.學(xué)生自主性過度
3.課堂秩序混亂不堪
4.“重表揚(yáng)、輕批評”的教學(xué)評價方式盛行
第四章 我國中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性
�。ㄒ唬┲行W(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮
1.音樂的特殊性
2.中小學(xué)生的音樂教學(xué)離不開音樂教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮
�。ǘ┲行W(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用
1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)
2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)
�。ㄈ┲行W(xué)音樂教學(xué)的德育功能需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用
第五章 我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對策
（一）正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
�。ǘ┱_地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用
1.音樂教師是中小學(xué)音樂教學(xué)的組織者
2.音樂教師是中小學(xué)音樂教學(xué)的引導(dǎo)者
3.音樂教師是中小學(xué)生音樂實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者
（三）不斷提高中小學(xué)音樂教師的自身素質(zhì)
1. 更新知識結(jié)構(gòu)
2. 提高專業(yè)技能
3. 提高音樂學(xué)科施教能力
�。ㄋ模┏浞掷矛F(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率
1. 熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)
2. 在音樂教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)
3. 處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教師的關(guān)系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
小學(xué)音樂教育論文15
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（ 2 0 1 1 版） 中明確指出： “ 器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣， 提高對音樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用�！薄皹菲鬟M(jìn)課堂”是深化音樂改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂器進(jìn)課堂占用了本來就為數(shù)不多的音樂課時，學(xué)生在一節(jié)音樂課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂知識，如果再學(xué)習(xí)樂器的演奏方法，一節(jié)課下來一定什么都不能掌握。
在音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識譜能力和合作精神，開拓音樂視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂器的階梯走向神奇多彩的音樂殿堂。
一、樂器教學(xué)能提高學(xué)生的識譜能力
樂譜是記載音樂的符號，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實(shí)踐活動。小學(xué)低年級要求認(rèn)識簡單的節(jié)奏符號，能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。中高年級則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。但由于每周只有兩節(jié)音樂課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時接觸的`樂譜的機(jī)會很少，很大程度上影響了學(xué)生識譜能力的提高。于是通過樂器演奏提高學(xué)生識譜能力的作用就凸現(xiàn)出來。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時間不長，每個音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對五線譜的識別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲
演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。中低年級歌曲旋律簡單，起伏變化小，樂句相對較少，因此樂器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個樂句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢認(rèn)識樂譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時進(jìn)行“無聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂句進(jìn)行。猶太人格言說：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時要分樂句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會越來越容易。其實(shí)不是旋律變簡單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1 、3句，學(xué)生吹奏2 、4 句， 并交換， 以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時間便可以完整地演奏樂曲。通過口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時再來學(xué)唱這首歌便十分簡單了。教師在范唱時，同學(xué)們一下子便會發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長笛、小提琴等不同樂器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展
一個班級4 0 名學(xué)生來自不同的家庭， 有很大的差異，他們對音樂的興趣以及感受力各不相同。有的樂感很強(qiáng)聽幾遍歌曲就能跟著音樂歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會歌曲，但也有的樂感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益�！钡哪繕�(biāo)，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個別化教學(xué)。這時小樂器在音樂教學(xué)中的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。對全體學(xué)生來說，我們無法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂器合奏就不存在這樣的問題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對音樂的感受力和興趣特長將學(xué)生分成不同的小組， 分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時教師為那些音樂感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂合奏中他們可以感受音樂的魅力和自身的價值，不斷提升他們的音樂素養(yǎng)。
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