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試論漢語(yǔ)教學(xué)的有效教學(xué)方法
摘要：采用趣味語(yǔ)料進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的講授和語(yǔ)言理論的分析是提高現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂效率的有效方法之一。選用趣味語(yǔ)料具有四個(gè)方面的積極意義，但必須目的明確，用時(shí)短暫，講清規(guī)律，內(nèi)容健康。趣例有感性與理性之分，教師應(yīng)盡快完成從選用感性趣例向選用理性趣例的過(guò)渡，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和研究理性趣例的方法。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)教學(xué)趣味語(yǔ)料 規(guī)律性感性 理性
隨著漢語(yǔ)重要地位和作用的日益凸顯，漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性也為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注。尤其是對(duì)于中小學(xué)教師而言，學(xué)好漢語(yǔ)言大有益處。然而，目前新疆中小學(xué)漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)實(shí)際教學(xué)狀況卻不盡如人意。與語(yǔ)文課相比，漢語(yǔ)課似乎更枯燥、單調(diào)，既沒(méi)有曲折的故事情節(jié)，也沒(méi)有感人的藝術(shù)形象，這是造成部分學(xué)生厭學(xué)的重要原因。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣呢?選用趣味語(yǔ)料進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)可謂一種有效的方法。
一、引用的趣例要緊扣知識(shí)點(diǎn)。
1. 趣例是為講授語(yǔ)言規(guī)律服務(wù)的。漢語(yǔ)教材上的例句大都是編者深思熟慮后精選出來(lái)的，一般具有科學(xué)性、典型性、適切性，如“臺(tái)上坐著主席”“雞不吃了”之類。但語(yǔ)言實(shí)踐并非如此。社會(huì)的發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變，交際方式、方法的更新，使各種語(yǔ)言變異現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，新詞新語(yǔ)層出不窮，如“帥呆、酷斃、空姐、的哥、美眉、菜鳥(niǎo)、灌水、瘦身、作秀、T恤、WTO，很女性、很北京，青澀的初戀、對(duì)話的平臺(tái)”等。這些新鮮的語(yǔ)料暫時(shí)還沒(méi)有被引入教材，也不可能全部引入，但教師完全可以適當(dāng)?shù)貙⑵渥鳛檠a(bǔ)充語(yǔ)料，況且，它們也是漢語(yǔ)研究的對(duì)象。引用的趣例必須緊扣漢語(yǔ)中的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，趣例只是講授語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言理論的切入點(diǎn)，是為講授語(yǔ)言規(guī)律服務(wù)的，不能本末倒置，為有趣而講趣例。
2.講解趣例要用時(shí)短暫。引述趣味語(yǔ)料所占的時(shí)間不能太長(zhǎng)，不能讓學(xué)生沉浸在趣例之中，而應(yīng)盡快將學(xué)生的思路引導(dǎo)到語(yǔ)言研究的軌道上來(lái)。必須明確，選用趣味語(yǔ)料不是插科打諢，不是耍小噱頭，目的在于講授漢語(yǔ)知識(shí)，研究語(yǔ)言現(xiàn)象。
3. 講解趣例時(shí)要講清規(guī)律。趣味語(yǔ)料往往反映語(yǔ)言特殊的用法，因此必須講清楚趣例出現(xiàn)的語(yǔ)境和語(yǔ)體風(fēng)格，分清普遍性規(guī)律與特殊性規(guī)律。四是內(nèi)容健康。當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)化、文化產(chǎn)業(yè)化、生活時(shí)尚化，隨之而來(lái)的是語(yǔ)言的網(wǎng)絡(luò)化、行業(yè)化和時(shí)尚化。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中庸俗、浮淺的部分，行業(yè)用語(yǔ)中晦澀、陳腐的部分，社會(huì)時(shí)尚用語(yǔ)中低俗、粗鄙的部分等，不能作為正面的例句來(lái)引用。文藝作品用語(yǔ)、廣告用語(yǔ)、流行歌曲用語(yǔ)中求異、求僻，故意洋化，故意違反漢語(yǔ)規(guī)則，粗制濫造的語(yǔ)句，也不能作為正面的語(yǔ)料。
二、引用的趣例要把握分寸。
在漢語(yǔ)教學(xué)中選用趣例，既要有剖析性的分解說(shuō)明，也要有綜合性的闡釋;既要求學(xué)生掌握普遍性的規(guī)律，也要求他們了解特殊性的變異;既要了解語(yǔ)言的表層意義，也要領(lǐng)會(huì)其豐富的文化內(nèi)涵;既要掌握語(yǔ)言規(guī)律，也要善于激活這些規(guī)律。那么如何把握趣例的分寸呢?下面舉例說(shuō)明。
�、佟妒┦鲜唱{史》：石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。(趙元任《語(yǔ)言問(wèn)題》) 例①是趙元任先生編的趣例，用來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言與文字的關(guān)系，以及古今語(yǔ)音演變后產(chǎn)生大量的同音字詞問(wèn)題，我們還可以用來(lái)辨正方音，練習(xí)聲調(diào)。
�、谀膬喝チ�?
什么哪兒去了?
你說(shuō)什么哪兒去了?
我哪兒知道你說(shuō)什么哪兒去了?
你怎么會(huì)不知道我說(shuō)什么哪兒去了?
你怎么知道我一定知道你說(shuō)什么哪兒去了?(王蒙《相見(jiàn)時(shí)難》) 例②是王蒙的小說(shuō)中的一段話，寫(xiě)的是杜艷和她丈夫陳金才的一段對(duì)話，背景是陳金才拿回家的工資少了10元錢。這段話是一則難得的典型趣例，在講句法成分與句子成分的區(qū)分、詞組與句子的區(qū)分、單句與復(fù)句的區(qū)分時(shí)都能用到，而且很能說(shuō)明問(wèn)題。
�、垡幌伦�，雞鴨魚(yú)蟹豬羊牛馬驢狗雁雀兔子王八，頭尾腳翅肚腸肝心腰子下水，有煎有炒有煮有炸有燉有蒸有熬有爆有烤有拌，外加一壇子水酒，碟架碟、碗架碗，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)把這個(gè)僧人圍在中央。(馮驥才《陰陽(yáng)八卦》)
例③是一連串的同類詞語(yǔ)排用，在講語(yǔ)法時(shí)可以借用。呂叔湘先生也舉過(guò)一個(gè)趣例：“1954年國(guó)慶前夕，某機(jī)關(guān)的游行籌備小組開(kāi)會(huì)，籌備小組里的一位女同志宣布：‘今年游行，女同志一律不準(zhǔn)穿褲子!’哄堂大笑。這句話的歧義不在說(shuō)出來(lái)的部分，而在沒(méi)說(shuō)出來(lái)的部分。”這個(gè)例子可以說(shuō)明漢語(yǔ)語(yǔ)法中的歧義現(xiàn)象。
三、引用趣例要淡化消極的影響。
選用趣例進(jìn)行教學(xué)，可以淡化學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)的消極影響，融知識(shí)性與趣味性為一體。但這種教學(xué)方法有一定的局限性，那就是趣例畢竟有限，且不容易尋找;容易誤導(dǎo)學(xué)生去與文學(xué)課比趣味，出現(xiàn)為興趣而學(xué)的偏向。漢語(yǔ)課的教學(xué)目標(biāo)是：運(yùn)用實(shí)用、科學(xué)、穩(wěn)妥、高效的教學(xué)方式、方法，培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;開(kāi)闊學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生透視語(yǔ)言的能力，提高他們的語(yǔ)言素養(yǎng);使學(xué)生在以后的工作和學(xué)習(xí)中，能根據(jù)交際的目的和特定的語(yǔ)境，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用漢語(yǔ)，并能結(jié)合語(yǔ)源正確地理解、分析漢語(yǔ)，或運(yùn)用一定的語(yǔ)言理論發(fā)掘漢語(yǔ)中的基本規(guī)律。
所謂趣味，有感性和理性之分，第二部分例①至例③都是學(xué)生普遍感興趣的例子，筆者暫且稱之為“感性趣例”。對(duì)漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)中的每個(gè)語(yǔ)言單位都應(yīng)該成為趣例，都應(yīng)該對(duì)之進(jìn)行研究，以挖掘其中的語(yǔ)言規(guī)律。那些能夠反映典型的語(yǔ)言規(guī)律，能說(shuō)明某種語(yǔ)言現(xiàn)象，但不一定為一般人所感興趣的例子，筆者稱之為“理性趣例”。如果學(xué)生也能像教師那樣深究漢語(yǔ)中一些一般人習(xí)焉不察的語(yǔ)言現(xiàn)象，便說(shuō)明這些學(xué)生已對(duì)語(yǔ)言學(xué)科產(chǎn)生了真正的興趣，樹(shù)立了比較鞏固的專業(yè)思想。感性趣例也好，理性趣例也罷，都是用來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言現(xiàn)象、揭示語(yǔ)言規(guī)律的資料，教師最終應(yīng)教會(huì)學(xué)生理解、分析、運(yùn)用語(yǔ)言的方法和研究語(yǔ)言的方法。語(yǔ)言學(xué)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，已逐步產(chǎn)生和形成了一套獨(dú)特的、自成系統(tǒng)的科學(xué)的研究方法和方法論原則。語(yǔ)言理論是語(yǔ)言學(xué)家運(yùn)用一定的科學(xué)方法對(duì)語(yǔ)料觀察、分析、研究得來(lái)的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言理論時(shí)如果能體味、領(lǐng)會(huì)出他們所運(yùn)用的科學(xué)方法，我們就會(huì)與語(yǔ)言學(xué)家產(chǎn)生共鳴，不但加強(qiáng)了對(duì)這些語(yǔ)言知識(shí)理解的廣度和深度，而且會(huì)有一種親切感，能產(chǎn)生較大的學(xué)習(xí)興趣。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，平庸的教師給學(xué)生奉送真理，出色的教師則教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，我們也可以這樣說(shuō)，出色的漢語(yǔ)教師不是給學(xué)生講授感性趣例，而是教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和研究理性趣例的方法。
呂叔湘先生、朱德熙先生、陸儉明先生講課時(shí)很少運(yùn)用上文所舉的感性趣例，而是大量選用理性趣例。呂叔湘先生開(kāi)講前往往先講個(gè)簡(jiǎn)短的、耐人尋味的小故事引入正題。朱德熙先生講課的趣例筆者印象深刻的有兩個(gè)：一個(gè)是分析“有沒(méi)買票的沒(méi)有”的結(jié)構(gòu)，一個(gè)是用公共汽車售票員的話“沙灘一張”來(lái)說(shuō)明漢語(yǔ)的特點(diǎn)。陸儉明先生對(duì)所謂的趣例也有自己的看法：“粗看漢語(yǔ)很是枯燥，但是越研究越覺(jué)得有趣味，因?yàn)樗咏匀豢茖W(xué)。那一個(gè)個(gè)的詞更像化學(xué)里的一個(gè)個(gè)元素，通過(guò)新的排列組合，產(chǎn)生了一系列新的物質(zhì)分子。”[1]基于這種認(rèn)識(shí)，陸儉明先生大都選用理性趣例來(lái)營(yíng)造嚴(yán)肅而生動(dòng)的課堂氛圍，通過(guò)司空見(jiàn)慣的表層的言語(yǔ)實(shí)例的分析，挖掘出深層的一般性的語(yǔ)言規(guī)律，最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言和研究語(yǔ)言的能力，因此有人把陸先生的教學(xué)特點(diǎn)概括為“有趣的例子+能力的培養(yǎng)”。以上三位漢語(yǔ)教學(xué)專家都有一個(gè)共同的教學(xué)方法，就是打破給學(xué)生灌輸漢語(yǔ)系統(tǒng)理論的陳舊思路，采用“舉例子—發(fā)掘問(wèn)題—引導(dǎo)解決—總結(jié)并上升到理論”的引導(dǎo)式教學(xué)方法，并收到了豐碩的教學(xué)成果。
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有粗細(xì)、深淺之分，教師選用趣味語(yǔ)料的目的在于活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。要想培養(yǎng)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)言、研究語(yǔ)言的真正興趣，必須盡快完成從選用感性趣例向選用理性趣例的過(guò)渡，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和研究理性趣例的學(xué)習(xí)方法。
參考文獻(xiàn)：
聶芝芯，伍蘊(yùn)瑜.陸儉明：漢語(yǔ)──精品課精在哪里?[DB/OL]. News.asp?News ID=487.
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