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德育如何融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略創(chuàng)新論文

時(shí)間:2024-06-28 01:58:21 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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德育如何融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略創(chuàng)新論文

  摘 要:德育在中小學(xué)生接受教育中有著非常特殊與重要的地位,是現(xiàn)代教育的一部分。 在美術(shù)教學(xué)中融入德育的思路是:將德育教育貫穿美術(shù)教學(xué)的始終,因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展德育教育;在美術(shù)課外活動(dòng)中融入德育教育;建立正確的評(píng)價(jià)方式潛移默化地對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行感染和熏陶。

德育如何融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略創(chuàng)新論文

  關(guān)鍵詞:中學(xué)美術(shù)教學(xué);德育

  中學(xué)美育和德育都是素質(zhì)教育的重要組成部分。在全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育實(shí)踐活動(dòng)中,德育居于五育的首位,有著特殊地位和舉足輕重的作用。王國(guó)維說(shuō)道:“美學(xué)上最終目的,與倫理學(xué)上最終之目的合。”美的本質(zhì),是美育追求的最高境界,也是德育追求的最高道德理想。由于美與善的統(tǒng)一,所以崇尚的道德行為,是德育的內(nèi)容,也是美育的內(nèi)容。這說(shuō)明美育和德育存在著密切的聯(lián)系。而在校園教學(xué)中,美育教育的實(shí)施手段就是美術(shù)教學(xué),因此在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中融入德育教育具有重要作用。

  在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師不能只重視美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué),忽略對(duì)審美意識(shí)和思想品德的教育,而應(yīng)該使學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的富于美感的教育情境中自覺(jué)地形成良好的道德和健全的人格。那么,我們?cè)撊绾螌⒌掠谌朊佬g(shù)教學(xué)之中呢?對(duì)此,筆者結(jié)合教材,同時(shí)參閱相關(guān)的課外資料,認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。

  1 在新課導(dǎo)入中融入德育教育

  新課導(dǎo)入是一堂課的首要環(huán)節(jié),也是教師引導(dǎo)學(xué)生融入課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)用富有感情的預(yù)言,配以適當(dāng)?shù)碾娊虄?nèi)容,將學(xué)生的思維帶入教學(xué)情境之中,引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴,喚醒學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的渴望。如在講授《中國(guó)民間美術(shù)賞析》一課時(shí),可以將中國(guó)教育電視臺(tái)的《巴人之謎》專題片投放到大屏幕上,讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)巴人的歷史深入認(rèn)識(shí),進(jìn)而從學(xué)生的身邊入手,對(duì)家鄉(xiāng)的民俗文化從衣、食、住、行、賞、玩等方面進(jìn)行賞析學(xué)習(xí),使學(xué)生感受到美無(wú)處不在。這樣的導(dǎo)入,對(duì)教育學(xué)生了解民間美術(shù)悠久的歷史和光輝的成就,繼承和發(fā)揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)很有現(xiàn)實(shí)意義,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使他們受到熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

  2 在美術(shù)教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)地融入德育教育

  在美術(shù)教學(xué)中,教師要營(yíng)造出民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)性的環(huán)境,一個(gè)暢所欲言的自由空間以及一片自主探究的藍(lán)天。每一位學(xué)生在尊敬的基礎(chǔ)上都渴望教師能放下尊貴的身架,坦誠(chéng)、平等地走進(jìn)自己的心靈,成為可以傾訴的朋友。這種關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建在學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎(chǔ)上,而是要建立民主、平等的師生關(guān)系,構(gòu)建好師生心靈溝通的橋梁。在教學(xué)中,教師要注重關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不但讓學(xué)生得到展示才華的機(jī)會(huì),還要有意識(shí)地鼓勵(lì)表現(xiàn)差的學(xué)生積極進(jìn)取,使每一位學(xué)生都能得到關(guān)懷和尊重,感受到來(lái)自教師的熱情和信任,讓他們?cè)诤椭C的氛圍里發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值。

  藝術(shù)作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,但藝術(shù)作品的審美特性比現(xiàn)實(shí)生活中的美更純粹、更具魅力。真正優(yōu)秀的藝術(shù)形象美,能夠以典型的藝術(shù)形象深入人的心靈,或喚起人心,或鼓舞斗志,或凈化靈魂,或完善人格。對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和一定的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育的重要手段。美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多,有繪畫(huà)、雕塑、建筑等。在引導(dǎo)學(xué)生賞析時(shí),一定要抓住畫(huà)面中最具鮮明特征的內(nèi)容為主題,有針對(duì)性地進(jìn)行貼近學(xué)生生活的提問(wèn)和討論。如引導(dǎo)學(xué)生從《開(kāi)國(guó)大典》中感受艱苦奮斗的精神;從《格里尼卡》中感受和平的來(lái)之不易。又如在《用“第三只眼睛”感受世界》一課中,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鏡頭這只“第三只眼睛”讓學(xué)生感受“第三只眼睛”看到的世界,學(xué)會(huì)關(guān)心身邊平平常常的小事,培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)、熱心對(duì)人的良好品格。

  3 在美術(shù)評(píng)價(jià)中恰到好處地融入德育教育

  美術(shù)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)和美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)。教師給予的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生個(gè)人以及整個(gè)班級(jí)都具導(dǎo)向作用。在評(píng)價(jià)中教師要以學(xué)生的發(fā)展為本,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的客觀行為,尊重學(xué)生個(gè)性。在美術(shù)學(xué)科中,個(gè)性和創(chuàng)造性是基本的特征,個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式及其結(jié)果是應(yīng)該受到尊重的。無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論作品質(zhì)量如何,學(xué)生只要參與學(xué)習(xí)就要給予充分的肯定,我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的藝術(shù)才能,尋找學(xué)生作品中某些積極因素,賞識(shí)學(xué)生的能力,讓學(xué)生推掉壓在生命上自卑的巨石,使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅,更加充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。除教師評(píng)價(jià)外,學(xué)生互評(píng)或集體評(píng)價(jià)也不能缺少。教師引導(dǎo)學(xué)生之間的評(píng)價(jià)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的善意和多元寬容的心態(tài),讓學(xué)生在過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)坦誠(chéng)而委婉地評(píng)價(jià)他人的行為,使他們?cè)诔扇松鐣?huì)更好地與人相處。

  4 在美術(shù)課外活動(dòng)中融入德育教育

  課外美術(shù)教活動(dòng)是課堂美術(shù)教育的延伸和擴(kuò)展,同時(shí)也是進(jìn)行德育教育不可或缺的途徑。積極開(kāi)展各種美術(shù)課外活動(dòng),在教師的指導(dǎo)下,使學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)受到啟迪和教育,真正做到寓教于樂(lè),促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。如在校內(nèi)舉辦黑板報(bào)比賽、攝影展、漫畫(huà)比賽,或是在節(jié)日期間搞一些制作類活動(dòng)等,讓學(xué)生在過(guò)程中獲得親身參與的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn),提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力。每一所學(xué)校都有自己的歸屬地,并基本上以當(dāng)?shù)氐木用竦淖拥転樯?無(wú)論是學(xué)校還是學(xué)生都無(wú)可避免地受到所在地自然環(huán)境、文化特征的影響。因此,在校外可組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館等,也可適當(dāng)安排寫(xiě)生活動(dòng),讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余,領(lǐng)略大自然的桃紅柳綠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,使他們的精神為之振奮,心胸為之開(kāi)闊,更加感到生活的美好,激發(fā)起對(duì)生活的熱愛(ài),從而努力去追求美好的事物和創(chuàng)造更加美好的生活。這種對(duì)自然美的欣賞,由于情感的參與從而能夠產(chǎn)生一定的道德和思想意義,在客觀上開(kāi)闊學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操,以及提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)美好生活的向往。

  德育與美育是人格完善的兩個(gè)必要方面,在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育是利用了藝術(shù)學(xué)科的特殊性,讓學(xué)生在美的享受中接受教育,使他們受到高尚、健康的美育情感熏陶,在潛移默化中過(guò)濾掉情感上的雜質(zhì),使之趨于純正,并在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷接受教育并將其內(nèi)化為自己的品質(zhì)!

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