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歷史教學(xué)中學(xué)生心理狀態(tài)分析及對策論文
摘要：貫徹落實(shí)"以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和積極的情感"這一課改的基本理念，教學(xué)中注意學(xué)生的心理現(xiàn)狀，從認(rèn)知和情感等方面對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心理進(jìn)行分析，并研討對策，以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：課改；創(chuàng)新能力；認(rèn)知與情感；心理特征
"以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和積極的情感"--這是課改重要的課程理念。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，創(chuàng)新個性品質(zhì)為基本價值取向的教育。它不僅是教育教學(xué)方法的改革，而是教育功能的重新定位，是帶有全局性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價值追求，是新時代背景下教育發(fā)展的大方向。而歷史教學(xué)具有實(shí)施創(chuàng)新教育的學(xué)科優(yōu)勢。本文就是對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時出現(xiàn)的一些心理問題進(jìn)行調(diào)查后的分析及對策。
"學(xué)史可以使人明智"，根據(jù)課改的精神，要著重為學(xué)生的生存和可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力打好基礎(chǔ)，因此教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。然而，目前學(xué)生對中學(xué)歷史課卻普遍缺乏興趣。筆者曾經(jīng)查閱了一些資料，教育部曾經(jīng)對一些中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究結(jié)果顯示：在學(xué)生最不愿學(xué)的課中，歷史課居前3位；在學(xué)生對15門課程喜歡程度由低到高的排序中，歷史課居第5位；在被學(xué)生視為"枯燥、沒意思的課"的排序申，歷史課居第5位。歷史課在學(xué)生心目中的位置如此之低，令人震驚。其實(shí)，這一問題由來已久，在教學(xué)中筆者也早已覺察，探究其原因是多方面的。為更好的貫徹落實(shí)課改的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，筆者在日常教學(xué)中進(jìn)行了一些調(diào)查與研究。
1.我們的教學(xué)中應(yīng)該注意學(xué)生的心理了
從世界教育改革的歷史與現(xiàn)實(shí)看，注意學(xué)生的學(xué)習(xí)心理研究發(fā)展，吸收和應(yīng)用心理學(xué)的研究成果，以加強(qiáng)理論的科學(xué)基礎(chǔ)，更好地指導(dǎo)改革實(shí)踐，已成為教育改革的經(jīng)驗(yàn)之一。這也正如國際著名的心理學(xué)家皮亞杰所說："如果沒有精心建立一個真正的兒童心理學(xué)或心理社會學(xué)，就不可能真正產(chǎn)生新的方法；新的方法的存在無疑必須從建立這樣一門科學(xué)之日算起。"
近三四十年來，學(xué)生歷史學(xué)習(xí)心理的研究在國外受到普遍重視。據(jù)報道，美國歷史教學(xué)界比較關(guān)注對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)心理的研究，日本注重學(xué)生歷史意識的形成與培養(yǎng)，法國、英國則將研究集中在歷史想象力和歷史理解力的培養(yǎng)上。從本世紀(jì)20年代以后，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論逐漸為英國歷史學(xué)界所注意，并逐漸成為教育理論的"顯學(xué)"。有一些學(xué)者將皮氏的理論應(yīng)用于歷史認(rèn)知方面，研究學(xué)生歷史認(rèn)知能力的進(jìn)展過程。
從國內(nèi)來看，自80年代以來，歷史學(xué)習(xí)心理研究開始得到重視。但同國外研究相比，國內(nèi)研究尚存在以下薄弱點(diǎn)，歷史教學(xué)界還未將學(xué)習(xí)心理的研究置于應(yīng)有的位置，還未真正展開對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)心理的全面研究和整體實(shí)驗(yàn)�？梢哉f，歷史學(xué)習(xí)心理的研究還是一塊待開墾的土地。而歷史學(xué)科中歷史學(xué)習(xí)心理研究的滯后不僅直接影響了當(dāng)代歷史教學(xué)的深層次改革 （改革包括課程、教材、課堂教學(xué)方法以及學(xué)生學(xué)習(xí)評價等多方面），而且影響學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，影響課改理念的貫徹與落實(shí)。
2.歷史教師首先要用健康的心理，培養(yǎng)學(xué)生的健康的學(xué)習(xí)心理及創(chuàng)新意識
倘若把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是教師的創(chuàng)造性工作。教師的創(chuàng)造性主要受自身素質(zhì)--知識、經(jīng)驗(yàn)、智力、個性心理品質(zhì)等因素的影響。歷史學(xué)科長期以來是中學(xué)階段一門被忽視的學(xué)科，歷史教師不受重視，既要容忍社會上的一些偏見，又要承受社會激烈的競爭給老師帶來的壓力。有的老師自身也出現(xiàn)了一山些偏差，而學(xué)生有很強(qiáng)的向師性，如果在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，教師自身把握不好，后果將不堪設(shè)想。在當(dāng)今歷史性的轉(zhuǎn)變時期，歷史教師需要保持健康的心理，要有足夠的心理承受能力和社會適應(yīng)能力，善于調(diào)節(jié)和自我控制，去積極并適時的幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣�，F(xiàn)在不是有學(xué)生就是因?yàn)橄矚g某個歷史老師而喜歡歷史嗎？這就是學(xué)生心理上一種較強(qiáng)的向師性的具體體現(xiàn)。
3.歷史課堂應(yīng)該成為平等對話和交流的和諧平臺
教師要通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)，激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容。我們的歷史課堂不是生產(chǎn)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)工廠，學(xué)生也不是知識的存儲器。作為歷史教師，首先應(yīng)該重新審視自己的角色定位，如果說"傳道、授業(yè)、解惑"是教師所扮演的角色的話，也是過眼煙云。因?yàn)楫?dāng)今時代任何教師也不敢說自己的知識與能力足以滿足學(xué)生發(fā)展的需求了。教師需要以一種民主、寬容的心態(tài)善待學(xué)生。在教學(xué)中雙方"交互主體"，教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，教師要充分利用自己在知識、能力、經(jīng)驗(yàn)、閱歷上的優(yōu)勢，充當(dāng)一個有獨(dú)立人格、善于思考的思想者，不當(dāng)教材的傳聲筒，不盲目迷信教材和教學(xué)參考書，敢于創(chuàng)新與質(zhì)疑。在科學(xué)的基礎(chǔ)上不掩飾并積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表對歷史問題的認(rèn)識，在歷史課堂上，通過營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，實(shí)施個性化的教學(xué)策略，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的心理，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在歷史教學(xué)中，筆者就注意抓住學(xué)生心理，利用他們感興趣的話題和事件，激勵學(xué)生標(biāo)新立異，使學(xué)生不惟師，不惟節(jié)，不依常規(guī)，大膽打破傳統(tǒng)思維定勢，提出自己獨(dú)到的見解。如對"三顧茅廬"這一歷史事件，大部分同學(xué)都是從劉備求賢愛才這個角度去認(rèn)識，屬于一般的常規(guī)思維，有個別同學(xué)提出疑問：三顧茅廬中的諸葛亮是不是太清高？"我及時鼓勵這種大膽?yīng)毺氐膭?chuàng)造性思維的想法。"這種想法不無道理，假如沒有徐庶薦諸葛亮，沒有三顧茅廬，諸葛亮是不是需要臥隆中一輩子呢？同學(xué)們不要一味效仿古人，因?yàn)闀r代不同，當(dāng)今社會為我們提供許多成才與發(fā)展的機(jī)會，要抓住機(jī)遇，施展才能，不能坐失良機(jī)，貽誤前程"。這樣一來，既抓住學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心理，提高了學(xué)習(xí)興趣，又通過師生互動，開闊了學(xué)生的思路，拓寬了思維領(lǐng)域，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
4.了解并抓住學(xué)生心理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在中學(xué)生歷史教學(xué)過程中，教師不但要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史對個人修養(yǎng)、充實(shí)自我和愉悅身心的作用和意義，更要根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)和教育心理學(xué)原理，采用多種多樣的教學(xué)方法，引發(fā)學(xué)生以良好愉快的情感去積極探究事物的傾向，這就是我們通常所說的要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要通過對教學(xué)內(nèi)容的"問題化"組織，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生心理特點(diǎn)的問題或問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主探究與合作交流。如教師可以巧設(shè)懸念引起學(xué)生興趣，然后導(dǎo)入新課，可以根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容提出感興趣的問題，讓學(xué)生展開討論，邊講邊議，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，以科學(xué)的觀點(diǎn)、方法去積極思考問題，分析問題，解決問題，還可以利用多媒體輔助歷史教學(xué)，利用信息技術(shù)，創(chuàng)新教與學(xué)的方式，改變訓(xùn)練手段，提高教學(xué)效益，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更生動、形象，使得歷史教學(xué)過程進(jìn)一步優(yōu)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會得到不斷增強(qiáng)�？傊處熞f百計抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終興致高昂地觀察、分析、解決問題。需要注意的是，教學(xué)中必須以科學(xué)方法、方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而把興趣與責(zé)任感、理想、崇高目標(biāo)相結(jié)合，讓興趣深化為志趣，使學(xué)生由被動的"要我學(xué)"轉(zhuǎn)化為"我要學(xué)"，充分發(fā)揮教學(xué)的主體性作用。
創(chuàng)新教育就是在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心，重點(diǎn)培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習(xí)慣、基本的獨(dú)立操作能力與實(shí)踐能力。作為歷史教師，日常教學(xué)中要特別注意對學(xué)生的心理進(jìn)行分析，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特征，以及具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容來設(shè)計課堂教學(xué)、整合教學(xué)，正視學(xué)生中存在的智力差異和人格差異，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中關(guān)注他們，真正體現(xiàn)他們的主體作用，發(fā)揮他們的主觀能動性。這樣，全體學(xué)生在不同基礎(chǔ)上都可以取得不同程度的成功，這種成功就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并會遷移到整個歷史學(xué)習(xí)及一生的心理品質(zhì)中。
參考文獻(xiàn)：
[1]《教育學(xué)》《心理學(xué)》東北師范大學(xué)2000版
[2]《歷史教學(xué)導(dǎo)論》金春蘭 黑龍江人民出版社
[3]《中學(xué)歷史教學(xué)用書》
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