- 相關(guān)推薦
論會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法
關(guān)聯(lián)是指事物間的聯(lián)系與影響。從事物間的相互關(guān)系人手可以揭示影響事物存在和發(fā)展的因素，并進(jìn)一步探討事物發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法就是根據(jù)會(huì)計(jì)事項(xiàng)之間的相互聯(lián)系和影響來(lái)研究會(huì)計(jì)事項(xiàng)發(fā)生、發(fā)展基本規(guī)律的方法。
一、對(duì)會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的基本闡釋 ：
一)會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的哲學(xué)基礎(chǔ)世界上任何事物的存在都有其根源 會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)作為一個(gè)有效的會(huì)計(jì)研究方法，不是憑空產(chǎn)生的，它的存在有著哲學(xué)基礎(chǔ)。一恩格斯將辯證法定義為關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。這是因?yàn)楫?dāng)我們考察整個(gè)物質(zhì)世界時(shí)，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。聯(lián)系是事物固有的屬性，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移。而且這種聯(lián)系是普遍存在的，世界上的一切事物、現(xiàn)象、過(guò)程都不能孤立的存在，都與周?chē)钠渌挛�、現(xiàn)象、過(guò)程這樣或那樣地聯(lián)系著，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。但是，這種聯(lián)系是辯證的 口事物之間的相互作用、相互制約和相互影響會(huì)在一定條件下相互過(guò)渡、相互轉(zhuǎn)化。唯物辯證法認(rèn)為，之，凡是會(huì)計(jì)誠(chéng)信度高的企業(yè)，其會(huì)計(jì)信息的透明度也越高，會(huì)計(jì)欺詐、會(huì)計(jì)造假現(xiàn)象越少見(jiàn)。因此，會(huì)計(jì)誠(chéng)信是會(huì)計(jì)信息透明的重要保障，會(huì)計(jì)信息公開(kāi)透明也會(huì)促進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的升級(jí)。
作者單位：山東財(cái)經(jīng)學(xué)院要了解某一事物，就必須對(duì)它內(nèi)部諸要素以及它同其他事物之間的各種不同聯(lián)系，分別地、具體地加以研究 然而，在分析和研究事物的各種不同的聯(lián)系時(shí)，不能離開(kāi)它們同整體的聯(lián)系。辯證聯(lián)系的觀點(diǎn)與會(huì)計(jì)學(xué)本身也是相互影響的。一方面，關(guān)于普遍聯(lián)系的思想和尋求事物 現(xiàn)象間真實(shí)聯(lián)系的努力推動(dòng)著會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展；另一方面，會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展在某種意義上證實(shí)了這種客觀的、普遍的聯(lián)系。
會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法就是在會(huì)計(jì)研究的過(guò)程中依照辯證唯物主義普遍聯(lián)系的原理，注重探討會(huì)計(jì)事物之間的相互聯(lián)系與影響，理清會(huì)計(jì)各要素之間的相互關(guān)系，進(jìn)而弄清某具體會(huì)計(jì)事項(xiàng)產(chǎn)生的根源；找出對(duì)該事項(xiàng)的發(fā)展有重大影響的因素，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)影響會(huì)計(jì)事項(xiàng)的因素進(jìn)行正向誘導(dǎo)，使會(huì)計(jì)事項(xiàng)朝有著利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向發(fā)展，以便更好地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。因此，運(yùn)用會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)進(jìn)行研究是揭示會(huì)計(jì)本質(zhì)，解決會(huì)計(jì)實(shí)踐問(wèn)題的行之有效的方法。
會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的應(yīng)用程序會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法從事物間的關(guān)聯(lián)人手，力求完整的揭示會(huì)計(jì)事項(xiàng)，是一種哲學(xué)思維方法，對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)的研究具有全面、深入的特點(diǎn)。
會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的具體應(yīng)用程序如下：
確定研究主體會(huì)計(jì)事項(xiàng)是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。運(yùn)用會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法研究的時(shí)候，要將需要研究的會(huì)計(jì)事項(xiàng)從無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)系當(dāng)中剝離出來(lái)，確定的研究主體，不能由于會(huì)計(jì)事項(xiàng)的普遍聯(lián)系而模糊了研究主體。只有這樣才能在研究工作中有的放矢，抓住重點(diǎn)。
找出關(guān)聯(lián)關(guān)系研究主體確定以后，就要以研究主體為核心，找出附屬于該會(huì)計(jì)事項(xiàng)的各種關(guān)聯(lián)關(guān)系。對(duì)研究主體的關(guān)聯(lián)關(guān)系的探討一定要全面、具體，不但要包括它與外界的聯(lián)系，也要包括其內(nèi)部聯(lián)系。當(dāng)然這種聯(lián)系應(yīng)是客觀存在的，不能違背規(guī)律胡亂聯(lián)系。
確定實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)關(guān)系對(duì)研究主體的眾多關(guān)聯(lián)關(guān)系進(jìn)行排查，找出決定研究主體基本性質(zhì)的關(guān)聯(lián)關(guān)系。這樣做有利于在研究中抓住重點(diǎn)，找出主要矛盾和矛盾的主要方面，可以使研究少走彎路，避免被問(wèn)題的假象所迷惑。
揭示本質(zhì)對(duì)研究主體的實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)關(guān)系進(jìn)行研究、總結(jié)，通過(guò)抽象思維，揭示研究主體的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，是對(duì)研究主體從感性到理性、從現(xiàn)象到本質(zhì)的升華過(guò)程。
應(yīng)用于會(huì)計(jì)實(shí)踐研究會(huì)計(jì)事項(xiàng)，揭示會(huì)計(jì)規(guī)律，就在于指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐 ，解決會(huì)計(jì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題。
對(duì)于符合會(huì)計(jì)實(shí)踐需要、有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的會(huì)計(jì)事項(xiàng)，予以強(qiáng)化，使之為經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮更大的作用，對(duì)于不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的會(huì)計(jì)事項(xiàng)，則消除其存在基礎(chǔ)，使其危害達(dá)到最小。同時(shí)在會(huì)計(jì)實(shí)踐中檢驗(yàn)揭示規(guī)律的正確性，并使之逐步得到完善提高。
三)會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的功能會(huì)計(jì)研究的真正任務(wù)在于通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)、會(huì)計(jì)現(xiàn)象間有的聯(lián)系進(jìn)行探討，揭示會(huì)計(jì)的本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)會(huì)計(jì)理論體系的完善，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)的功能，更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的普遍運(yùn)用，可以極大地促進(jìn)會(huì)計(jì)研究工作，使會(huì)計(jì)學(xué)科體系不斷得到完善與發(fā)展，會(huì)計(jì)功能逐步擴(kuò)大，會(huì)計(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用越來(lái)越重要，會(huì)計(jì)活動(dòng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位將逐步提高。會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的主要功能如下：
認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)規(guī)律尋找與研究事物之間的相互聯(lián)系及對(duì)事物發(fā)展有重要影響的因素，是揭示事物本質(zhì)和發(fā)生發(fā)展規(guī)律的有效途徑。會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法通過(guò)揭示會(huì)計(jì)事項(xiàng)內(nèi)的各種關(guān)系，如會(huì)計(jì)核算體系中各種核算之間的關(guān)系，會(huì)計(jì)賬簿體系中各種賬簿之間的關(guān)系，會(huì)計(jì)管理體系中各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，去解釋會(huì)計(jì)理論上的各種爭(zhēng)論，分析存在爭(zhēng)論的原因，尋求正確的認(rèn)識(shí)，最終認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的本質(zhì)、現(xiàn)象、特征、聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化過(guò)程及規(guī)律。
預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)未來(lái)變化對(duì)事物之間相互關(guān)系和影響的研究，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)該事物的過(guò)去和現(xiàn)在，還可以預(yù)見(jiàn)其未來(lái)。任何事物都有其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，事物內(nèi)部要素的相互作用促進(jìn)事物的發(fā)展變化，并受到之相聯(lián)系的外界事物發(fā)展變化的影響。會(huì)計(jì)事項(xiàng)的發(fā)展變化也遵循同樣的道理 它的發(fā)生發(fā)展時(shí)刻受到外界事物尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，要把握其發(fā)展變化的趨勢(shì)，在研究其內(nèi)部相互關(guān)系的同時(shí)，深入研究其與客觀事物尤其是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系，便能找出影響其發(fā)展變化的關(guān)鍵因素。運(yùn)用會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法，根據(jù)在一定環(huán)境下客觀事物之間的必然聯(lián)系和必然發(fā)展趨勢(shì)，從已知的會(huì)計(jì)事項(xiàng)出發(fā)，考慮未來(lái)期間各因素的可能變化，邏輯地推論未來(lái)期間會(huì)計(jì)事項(xiàng)可能出現(xiàn)的情況、特征、關(guān)系和發(fā)展趨勢(shì)以及未來(lái)時(shí)期會(huì)計(jì)理論體系建設(shè)的狀況和水平等。
解決會(huì)計(jì)實(shí)踐中的新問(wèn)題運(yùn)用會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)間的相互關(guān)系與影響的研究，可以探討會(huì)計(jì)實(shí)踐中新問(wèn)題產(chǎn)生的內(nèi)在根源以及助長(zhǎng)新問(wèn)題產(chǎn)生的外部影響因素，這就為制定解決會(huì)計(jì)實(shí)踐中新問(wèn)題的對(duì)策提供了依據(jù)，使方法的制定可以有的放矢，盡快解決會(huì)計(jì)實(shí)踐中的新問(wèn)題，使會(huì)計(jì)活動(dòng)更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展服務(wù)，并降低解決問(wèn)題的直接經(jīng)濟(jì)成本。運(yùn)用會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法可以判定會(huì)計(jì)新事項(xiàng)是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的還是不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起正向作用的會(huì)計(jì)新事項(xiàng)，可以強(qiáng)化那 些有利于其發(fā)生發(fā)展的因素，使其迅速壯大而對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起負(fù)作用的會(huì)計(jì)事項(xiàng)，則及早消除其產(chǎn)生的根源，將其消滅在萌芽狀態(tài)，避免造成更大的經(jīng)濟(jì)損失。
在會(huì)計(jì)研究當(dāng)中運(yùn)用會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法，人們可以將那些看起來(lái)沒(méi)有聯(lián)系的會(huì)計(jì)事項(xiàng)聯(lián)系起來(lái)考慮，發(fā)現(xiàn)其中的真實(shí)聯(lián)系，往往會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)學(xué)質(zhì)的突破，促進(jìn)會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展�，F(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)是，在兩門(mén)不同學(xué)科接頭處建立起中間科學(xué)，或在多門(mén)不同學(xué)科之間建立起將其聯(lián)系起來(lái)的綜合性學(xué)科，這體現(xiàn)了科學(xué)整體化趨勢(shì)。 人們對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)本身及其與其他學(xué)科相互關(guān)系的研究，使會(huì)計(jì)學(xué)呈現(xiàn)出了邊緣化和綜合化的發(fā)展趨勢(shì)。如會(huì)計(jì)和哲學(xué)的交叉研究， 出現(xiàn)了會(huì)計(jì)哲學(xué) 計(jì)科學(xué)和倫理學(xué)的交叉研究；出現(xiàn)了會(huì)計(jì)倫理學(xué)。會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法不僅可對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科進(jìn)行整合性研究，通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)內(nèi)部各要素之間相互關(guān)系的研究，還可以促進(jìn)會(huì)計(jì)學(xué)科不斷細(xì)化。 會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的運(yùn)用一)對(duì)會(huì)計(jì)主體的新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期以來(lái)，會(huì)計(jì)學(xué)界-一一直存在著對(duì)會(huì)計(jì)主體的爭(zhēng)論， 主要觀點(diǎn)有業(yè)主權(quán)益理論、企業(yè)主體理論。
業(yè)主權(quán)理論最早產(chǎn)生于對(duì)復(fù)式簿記所作的解釋?zhuān)促Y產(chǎn)負(fù)債 業(yè)主權(quán) 業(yè)主權(quán)理論是假定構(gòu)成會(huì)計(jì)的主體是企業(yè)的所有者即業(yè)主的情況。 業(yè)主將自 己所有的財(cái)產(chǎn)交給管理者 在會(huì)計(jì)責(zé)任制度下接受會(huì)計(jì)情況報(bào)告，同時(shí)業(yè)主也有對(duì)其他資本主和債權(quán)人的利益和損失及他們的分配處理的會(huì)計(jì)情況提出報(bào)告的責(zé)任。因此t，便有了會(huì)計(jì)主體是業(yè)主這樣的理論。業(yè)主權(quán)理論的會(huì)計(jì)信息是以被投入企業(yè)的資本成果(利益)計(jì)算為中心，并且它的計(jì)算結(jié)果為對(duì)債權(quán)人的擔(dān)保的財(cái)產(chǎn)是以什么樣的狀態(tài)存在的 這個(gè)理論的基礎(chǔ)就是企業(yè)的利益屬于業(yè)主。
佩頓是美國(guó)最著名的企業(yè)主體理論的倡導(dǎo)者。企業(yè)主體學(xué)說(shuō)所依據(jù)的會(huì)計(jì)等式是資產(chǎn)=權(quán)益。企業(yè)有權(quán)從自身的利益出發(fā)，合理的決定籌資方式以及資金來(lái)源。資本經(jīng)營(yíng)成果名義上歸股東所有，但是在決定分紅之前一直保留在企業(yè)內(nèi)，而且獲得的利潤(rùn)并不是全部都能作為股息分配給股東�；趯�(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的回避以及企業(yè)發(fā)展前景的考慮等，部分利潤(rùn)要作為內(nèi)部保留儲(chǔ)存在企業(yè)內(nèi)。在這里企業(yè)對(duì)剩余控制權(quán)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的占有意識(shí)。企業(yè)主體理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)利潤(rùn)和更接近于經(jīng)濟(jì)思想的收益計(jì)量會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法從聯(lián)系的角度研究會(huì)計(jì)的本質(zhì)，依照會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法更能夠從質(zhì)的高度把握會(huì)計(jì)主體。在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)運(yùn)行過(guò)程，構(gòu)成了連綿不斷的社會(huì)價(jià)值鏈，企業(yè)本身是這個(gè)完整的社會(huì)價(jià)值鏈中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是整個(gè)社會(huì)價(jià)值鏈中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。它通過(guò)自身的活動(dòng)將人和人、人和自然界、自然界各事物有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因此，從根本上說(shuō)，會(huì)計(jì)反映的是社會(huì)價(jià)值鏈一個(gè)節(jié)點(diǎn)的活動(dòng)，而這個(gè)節(jié)點(diǎn)是由其和周?chē)挛锏穆?lián)系形成的。按照這種理論，企業(yè)不僅僅是通過(guò)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)追求利潤(rùn)的主體，也是消耗自然資源、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富并按一定比例分配給社會(huì)的經(jīng)濟(jì)主體，在這里會(huì)計(jì)主體的內(nèi)涵與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主體的內(nèi)涵便有了本質(zhì)的區(qū)別。筆者認(rèn)為這種理解是合理的，尤其這些活動(dòng)是在社會(huì)生產(chǎn)和流通系統(tǒng)中進(jìn)行的。因而j企業(yè)負(fù)有向社會(huì)報(bào)告出來(lái)的財(cái)富和分配關(guān)系的責(zé)任。在這里，企業(yè)作為一種社會(huì)關(guān)聯(lián)體而被確認(rèn)。
企業(yè)社會(huì)關(guān)聯(lián)體論在企業(yè)自身是會(huì)計(jì)主體這 點(diǎn)上與企業(yè)主體論是相同的。但企業(yè)并不僅僅向利害關(guān)系者提供以收益為中心的計(jì)信息，而是要向包括利害關(guān)系者在內(nèi)的社會(huì)全體提供會(huì)計(jì)信息，這是與企業(yè)主體論所不同的。 (二)會(huì)計(jì)完全成本：源于會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法以 用后的廢物對(duì)環(huán)境的不利影響。
成本的認(rèn)識(shí) ，既然企業(yè)本質(zhì)是社會(huì)價(jià)值鏈中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。即社會(huì)關(guān)聯(lián)體，負(fù)有向包括利害關(guān)系者在內(nèi)的社會(huì)全體提供信息的義務(wù)，那么，它反映的信息對(duì)整個(gè)社會(huì)而言應(yīng)該是真實(shí)的、完整的。 為了對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本應(yīng)該反映為制造該產(chǎn)品人們所付出的全部代價(jià)，這與傳統(tǒng)企業(yè)成本計(jì)算有很大不同，它不僅包括傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本的內(nèi)容，也包括為進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而造成的公共資源的消耗成本 對(duì)整個(gè)自然環(huán)境的損害成本、對(duì)人類(lèi)自身的損害成本以及公共機(jī)構(gòu)為企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)所付出的代價(jià)等。
這種反映為生產(chǎn)某產(chǎn)品人們所付出的全部代價(jià)的成本我們稱(chēng)之為完全成本。具體來(lái)計(jì)，會(huì)計(jì)完全成本具體包括：
公共資源的損耗成本 、自然界中的許多資源不可再生或再生速度緩慢，一旦使用對(duì)其進(jìn)行恢復(fù)或?qū)ね刑娲Y源需要付出很大的代價(jià) 公共資源的損耗是指生產(chǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)對(duì)公共資源如水、空氣以及其他沒(méi)有明確產(chǎn)權(quán)歸屬的資源的消耗。主要包括兩方面：一是指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中對(duì)自然資源的正常消耗；二是指在開(kāi)采、儲(chǔ)存、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)中對(duì)自然資源的浪費(fèi)。
企業(yè)消耗的公共資源的價(jià)值便是資源消耗成本。
自然環(huán)境的損害成本： 自然環(huán)境的損害成本是指為治理由企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而造成的對(duì)環(huán)境直接或間接的損害需要付出的代價(jià)。，自然環(huán)境的損害主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：_是為獲取自然資源而對(duì)自然資源造成的毀壞，如對(duì)地形地貌、自然植被等的毀壞； 二是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物對(duì)自然環(huán)境的不利影響，如廢氣、廢水、廢料對(duì)環(huán)境的污染以及產(chǎn)品生產(chǎn)對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境共他不利影響；三是產(chǎn)品使．人類(lèi)自身的受害成本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的破壞可能導(dǎo)致對(duì)人類(lèi)自身產(chǎn)生不利影響，如由于環(huán)境污染可導(dǎo)致居民身患癌癥的可能性增加 近而損害身體健康， 對(duì)受害人群的治療以及對(duì)健康人群的防護(hù)都需要采取一定的措施，這些措施離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)支持，另外，由于受害人群勞動(dòng)力的喪失也會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，所有這些都是人類(lèi)自身受害的成本。公共機(jī)構(gòu)運(yùn)行成本 ．社會(huì)安定是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。社會(huì)安定是企業(yè)維護(hù)資產(chǎn)完整、獲得生產(chǎn)資料和人力資源以及企業(yè)提供的勞務(wù)和產(chǎn)品得以正常銷(xiāo)售的基本保障，離開(kāi)安定的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序大多數(shù)企業(yè)就便難以生存0 社會(huì)的安定離不開(kāi)國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這便需要大量的財(cái)政支出，其中一部分是為維護(hù)企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)生的，這部分支出應(yīng)由企業(yè)來(lái)負(fù)擔(dān)并反映到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本當(dāng)中去，這就是企業(yè)要承擔(dān)的公共機(jī)構(gòu)運(yùn)行成本。 一．傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本是指企業(yè)現(xiàn)行的、按常規(guī)方式計(jì)算的成本。主要包括生產(chǎn)成本、銷(xiāo)售費(fèi)用和管理費(fèi)用三大類(lèi)：(1)生產(chǎn)成本包括直接材料 直接人工、燃料和動(dòng)力以及制造費(fèi)用四部分；(2)銷(xiāo)售費(fèi)用包括營(yíng)銷(xiāo)成本 配送成本和客戶(hù)服務(wù)成本；(3)管理費(fèi)用包括研究與開(kāi)發(fā)成本、設(shè)計(jì)成本和行政管理成本三、會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的創(chuàng)新成果：社會(huì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì) ，如上所述，運(yùn)用會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)進(jìn)行研究更能揭示會(huì)計(jì)本質(zhì)，便利于發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。依據(jù)會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法的原理對(duì)會(huì)計(jì)主體和會(huì)計(jì)核算范圍等進(jìn)行研究，會(huì)得出與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)不同的結(jié)論，依據(jù)會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法，作為會(huì)計(jì)主體的企業(yè)是社會(huì)價(jià)值鏈的重 要環(huán)節(jié)，是各種聯(lián)系的關(guān)聯(lián)體，企業(yè)信息的提供對(duì)象是所有與企業(yè)有關(guān)系的社會(huì)團(tuán)體，其成本的計(jì)算也是與傳統(tǒng)成本有著本質(zhì)的區(qū)別的完全成本。這個(gè)意義的會(huì)計(jì)是賦有全新含義的會(huì)計(jì)，這種對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及其社會(huì)影響進(jìn)行計(jì)量和報(bào)告的會(huì)計(jì)體系我們稱(chēng)之為社會(huì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)。社會(huì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)的目的是為了提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的整體社會(huì)效益；它的任務(wù)在于提供科學(xué)的方法，核算企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的完全成本，測(cè)定企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及其社會(huì)影響對(duì)社會(huì)各方面所帶來(lái)的效益與損益；并提供經(jīng)濟(jì)、社會(huì)指標(biāo)，以利于企業(yè)作出符合人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的決策。會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法從關(guān)聯(lián)的角度對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)階段的會(huì)計(jì)有了更深地了解 但它并不是社會(huì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)產(chǎn)生的根源 從這個(gè)意義上說(shuō)，會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法只是社會(huì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)的研究手段。社會(huì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)是一種客觀存在，它的產(chǎn)生與發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)的。中國(guó)共產(chǎn)黨第十六居五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要加快建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì) ，并且提出了大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ，加大環(huán)境保護(hù)力度，切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)，認(rèn)真解決影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展尤其是嚴(yán)重危害人民健康的突出環(huán)境問(wèn)題的要求。建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會(huì)是總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大決策，不僅是建設(shè)小康社會(huì)和提高廣大人民物質(zhì)文化生活水平的客觀需要．也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，也是建設(shè)和諧社會(huì)和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的必然要求。但事實(shí)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境的毀滅性破壞。造成資源浪費(fèi)和環(huán)境毀滅性破壞的原因除我國(guó)企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后外，還有一個(gè)重要原因就是企業(yè)沒(méi)有或沒(méi)有完全承擔(dān)資源損耗成本和環(huán)境破壞成本。企業(yè)的這種行為顯然與建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的國(guó)策相背離。這個(gè)問(wèn)題必須盡快解決而改變這種狀況的措施除提高科學(xué)技術(shù)水平外 就是要企業(yè)對(duì)其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全部后果負(fù)責(zé)。在此形勢(shì)下，企業(yè)對(duì)其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成本的計(jì)算必需是完整的，會(huì)計(jì)核算和管理必須滿(mǎn)足這種需要，才能促使企業(yè)在決策時(shí)不僅要考慮企業(yè)自身的利益，還要考慮對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，那么社會(huì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)就呼之欲出。-可見(jiàn)，會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到定歷史階段的必然產(chǎn)物，是建i沒(méi)和諧社會(huì)、保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的客觀需求。
【論會(huì)計(jì)關(guān)聯(lián)法】相關(guān)文章：
論音樂(lè)與繪畫(huà)的關(guān)聯(lián)03-19
論關(guān)聯(lián)理論與翻譯03-19
論關(guān)聯(lián)方交易定價(jià)策略03-02
論關(guān)聯(lián)理論在西方影視翻譯中的運(yùn)用03-18
論專(zhuān)利法與反壟斷法的關(guān)系12-05
論英語(yǔ)歌謠法教學(xué)03-21
論和諧是孔子法哲學(xué)的范式03-25
論國(guó)際投資法的晚近發(fā)展03-20