會計目標是會計理論結構的邏輯起點

會計目標是會計理論結構的邏輯起點 會計理論結構本身是個邏輯系統(tǒng)，構建會計理論結構首先要涉及到邏輯起點的選擇問題。目前會計理論結構邏輯起點主要觀點有四種，但從邏輯學會計學角度看會計目標應是會計理論結構的邏輯起點。

　　會計理論結構；邏輯起點；會計目標

　　會計理論結構是構成會計理論諸要素及其聯(lián)系的組合，它是一個邏輯系統(tǒng)。選擇不同的邏輯起點往往會形成不同的理論結構。會計理論結構正確與否及其對會計實踐指導作用的大小，在很大程度上取決于邏輯起點選擇的正確性和科學性。

　　一、有關會計理論結構邏輯起點的幾種主要觀點及其評價

　　目前，中外會計學界對會計理論結構的邏輯起點有四種比較有代表性的觀點。

　　1.以會計假設為邏輯起點構建會計理論結構。會計假設最早由美國著名會計學家W.A.佩頓于1922年在《會計理論》一書提出，直到50年代末才引起美國會計界的高度重視。持這種觀點的人認為，會計假設是會計人員對那些未經(jīng)確切認識或無法直接論證的現(xiàn)象，根據(jù)客觀的正常情況或趨勢做出的合乎事理的推斷。會計假設是進行演繹的先決條件。

　　以會計假設作為會計理論結構邏輯起點的觀點主要受自然科學研究方法的影響，具有一定的局限性。會計假設是前提條件，不是推理的邏輯起點。會計假設本身是發(fā)展變化的，其發(fā)展變化除了受會計環(huán)境變化的影響外，還受會計本質、會計目標的制約。因此，會計假設只能是論證會計理論的基石，將它作為邏輯論證的起點，顯得有些牽強附會。

　　2.以會計本質為邏輯起點構建會計理論結構。持這種觀點的人認為，會計研究首先要解決會計的本質問題，會計理論首先要回答會計是什么的問題，即會計的本質，這是對會計的根本認識。

　　理論是對客觀事物的本質和規(guī)律性的正確反映，然而把會計本質作為會計理論結構的邏輯起點則有很大的局限性。

　　首先，從邏輯學角度看，會計本質是不具備作為邏輯起點的基本特征，邏輯起點是由抽象到具體的出發(fā)點，這里的抽象是思維中的抽象，具體是思維中的具體。思維中的具體揭示了客觀事物深層次的本質，思維的具體結果只能是末尾，不能作為邏輯的起點。會計本質是揭示會計深層次的規(guī)律，但不能成為邏輯起點。其次，從理論與實踐的關系看，會計本質屬于純理性的范疇，以此作為邏輯起點易使會計理論脫離實際，使其失去與外部經(jīng)濟環(huán)境的密切聯(lián)系；再次，科學和完整的會計理論結構應該是結構嚴密，各組成要素相互連貫，渾然一體的。在這個結構中，要求具備一個具有一定內聚力和向心力的邏輯起點，而把會計本質作為邏輯起點則易造成會計理論內部結構的離散與脫節(jié)。

　　事實上，會計本質是會計理論的核心，是理論反映的內在必然聯(lián)系，對會計本質的研究，應貫穿于會計理論研究的始終，揭示會計本質是會計理論研究的目的和任務。正因為會計理論是會計本質的反映，因而各組成要素應充分體現(xiàn)其反映的本質，并由這些要素推導出會計的全部命題。

　　3.以會計環(huán)境作為邏輯起點構建會計理論結構。持這種觀點的人認為，會計環(huán)境是會計內環(huán)境與會計外環(huán)境的總和，內環(huán)境決定了會計的本質，從而決定了會計的職能；外環(huán)境決定了會計目標，從而決定了會計信息的質量特征，進一步影響著會計程序和會計方法。

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