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教學(xué)學(xué)論文:把創(chuàng)新還給孩子

時(shí)間:2024-09-14 05:44:18 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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教學(xué)學(xué)論文:把創(chuàng)新還給孩子

  近幾年來(lái)教育是一直在把創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為培養(yǎng)人才的中心任務(wù),事實(shí)上創(chuàng)新人才該怎樣培養(yǎng)呢?培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育工作又該是一種什么樣的工作呢?不久前筆者去了一家動(dòng)物園,盯著鐵籠子內(nèi)的猴子思想了許多,我為此追根源從進(jìn)化的角度去思索具有社會(huì)意義的人群,把創(chuàng)新還給學(xué)生。在我看來(lái)動(dòng)物有兩大本性,其一是懶惰,吃飽肚子后躺下來(lái)曬太陽(yáng),過(guò)著悠閑的日子。其二是闖禍,我認(rèn)為這便是創(chuàng)新。但人群在后天進(jìn)化論的范疇來(lái)說(shuō),創(chuàng)新的東西大多被社會(huì)所磨滅掉了,但懶惰隨時(shí)或多或少殘存在人們的

教學(xué)學(xué)論文:把創(chuàng)新還給孩子

  西方的一些社會(huì)學(xué)者把“創(chuàng)新”用專有的術(shù)語(yǔ)“失范”來(lái)表示。其意義就是失掉社會(huì)中的一些規(guī)范,認(rèn)為是人原有本性的一種強(qiáng)有力的“釋放”。干別人沒有干過(guò)的事,說(shuō)別人沒有說(shuō)過(guò)的話;同時(shí)認(rèn)為創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族發(fā)展中不竭的源泉和動(dòng)力,所以歐美國(guó)家早就開始了“創(chuàng)新”的教育。為了保護(hù)“創(chuàng)新”還實(shí)行了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),以使創(chuàng)新的動(dòng)力得到激勵(lì)和保護(hù)。

  在學(xué)校教育中要想實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),最首要的任務(wù)就是最大程度上去順應(yīng)學(xué)生的興趣,恢復(fù)學(xué)生的天性。正如著名物理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧說(shuō)的那樣:“一個(gè)人要出成果,因素之一就是要順乎自己的興趣,然后再結(jié)合社會(huì)的需要來(lái)發(fā)展自己的特長(zhǎng)。有了興趣,‘苦’就不是苦,而是樂。到了這個(gè)境地,工作就容易出成果了。”現(xiàn)代偉大的學(xué)者錢鐘書,他小時(shí)候的學(xué)習(xí)就是靠興趣,且從不循規(guī)蹈矩,對(duì)中國(guó)文學(xué)及英文有特別的偏愛,對(duì)數(shù)學(xué)卻沒有絲毫的興趣可言。1929年錢鐘書投考清華時(shí),國(guó)文、英文均考滿分,唯獨(dú)數(shù)學(xué)僅考了15分,當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的校長(zhǎng)羅家倫破格收取了他。其實(shí)按清華當(dāng)時(shí)的規(guī)定錢鐘書是沒有一點(diǎn)希望被錄取的,羅家倫絕對(duì)算是一個(gè)具有創(chuàng)新精神的校長(zhǎng),錢鐘書也絕對(duì)算是一個(gè)有創(chuàng)新精神的學(xué)生。著名的明史專家吳晗也是一樣。1931投考清華時(shí),文史、英文也均考取滿分,數(shù)學(xué)也只考了6分,后被清華當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)翁文灝破格錄取。清華之所以能名揚(yáng)海內(nèi)外與其創(chuàng)新的精神是不可分割的。

  中小學(xué)生是民族的未來(lái),我們更應(yīng)該注重培養(yǎng)其興趣,革除傳統(tǒng)教育中“只求聽話”的模式。要求學(xué)生在學(xué)校里聽老師的話,在家里聽父母的話,這就必然導(dǎo)致其進(jìn)入社會(huì)后凡事聽領(lǐng)導(dǎo)的話、聽愛人的話,缺乏主見。當(dāng)然,我這里并不是絕對(duì)地反對(duì)學(xué)生“聽話”。漫長(zhǎng)的封建社會(huì)就是培養(yǎng)只會(huì)“聽話”的順民,才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。

  我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來(lái),恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性,把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己,當(dāng)然教師對(duì)此也應(yīng)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。進(jìn)化論大師達(dá)爾文幼年時(shí)記憶較差,他所修的課程中大多不及格,讀中學(xué)時(shí)被迫退學(xué)。但他在幼年時(shí)直到中學(xué)卻極專于捉蟲子,這便是他的興趣。后進(jìn)入劍橋大學(xué)后,達(dá)爾文對(duì)他的神學(xué)專業(yè)幾乎沒有任何興趣,幸運(yùn)的是達(dá)爾文遇到了一位好的導(dǎo)師亨斯羅,亨斯羅對(duì)達(dá)爾文“捉蟲子”的興趣加以肯定后,又對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了引導(dǎo)。

  最終也成就了這位世界著名進(jìn)化論的創(chuàng)始人。我們的教育常常強(qiáng)調(diào)“世上無(wú)難事,只要肯登攀”這個(gè)信條,但去攀登時(shí)也要考慮其有沒有興趣,有沒有這個(gè)天賦。我們不能強(qiáng)求學(xué)生對(duì)不感興趣的東西也去努力的攀登,只有對(duì)感興趣的東西在攀登時(shí)才有趣,并視之為快樂的事。相反則視為難事,是件痛苦的事

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