淺析中職計(jì)算機(jī)專業(yè)的職業(yè)道德教育

我們經(jīng)常能看到或聽(tīng)到諸如某職校高材生應(yīng)用控制的計(jì)算機(jī)技術(shù)立功的報(bào)道，這難令我們不深思，我們教會(huì)了他們學(xué)問(wèn)與才干，讓他們控制了過(guò)硬的計(jì)算機(jī)操作身手，可是他們真正成為了國(guó)度建立需求的適用型人才了嗎？這是什么緣故呢？應(yīng)當(dāng)明白，我們培育的是效勞于社會(huì)主義建立的適用型技術(shù)人才，他們都應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有腳踏實(shí)地、獨(dú)立考慮，勇于發(fā)明的科學(xué)肉體”，人才的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是“德、智、體全面開(kāi)展”。
　　一、 計(jì)算機(jī)專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性
　　所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的契合職業(yè)特性所請(qǐng)求的道德原則、道德情操與道德質(zhì)量的總和。每一個(gè)從業(yè)人員，不管是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要恪守道德。如教員要恪守教書育人、為人師表的職業(yè)道德，醫(yī)生要恪守治病救人的職業(yè)道德等等。職業(yè)道德不只是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范和請(qǐng)求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承當(dāng)?shù)牡赖铝x務(wù)和義務(wù)。增強(qiáng)職業(yè)道德教育是全社會(huì)的共同義務(wù)，更是職業(yè)學(xué)校教育的重要內(nèi)容。  
　　許多運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)立功事情中的違規(guī)者中大多數(shù)是計(jì)算機(jī)專業(yè)的精英人物，但他們高超的專業(yè)技藝卻用來(lái)滿足本人的私欲而損傷國(guó)度、廣闊投資者的利益，這與他們?nèi)狈Ω�本的職業(yè)道德有著最直接的關(guān)系。假如我們教師只是一味地注重智力教育和創(chuàng)新才能的培育，無(wú)視職業(yè)德育教育，其結(jié)果是不堪想象的。試想一個(gè)計(jì)算機(jī)技藝高超而職業(yè)道德水準(zhǔn)低下的計(jì)算機(jī)專業(yè)人員，經(jīng)常受利益差遣而將國(guó)度法律、法規(guī)置于腦后，其結(jié)果勢(shì)必是形成對(duì)國(guó)度和人民財(cái)富的損害，這樣的專業(yè)人才還不如技術(shù)普通的人員，是計(jì)算機(jī)人才的“畸形兒”。中職計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，他們今后將是我國(guó)各行各業(yè)中從事計(jì)算機(jī)專業(yè)的主力軍。因此我們更應(yīng)注重中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。這也請(qǐng)求計(jì)算機(jī)專業(yè)教師，在平常的教學(xué)中，既要一手抓好學(xué)生的技藝程度，又要另一手抓好學(xué)生的計(jì)算機(jī)職業(yè)道德，而且兩手都要硬。
　　二、 展開(kāi)職業(yè)道德教育的“雙途徑”

　　第一，豐厚教學(xué)內(nèi)容。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)根底這門課程時(shí)，其中有一章節(jié)內(nèi)容是關(guān)于計(jì)算機(jī)平安及計(jì)算機(jī)病毒，這一局部?jī)?nèi)容的講授運(yùn)用概念、準(zhǔn)繩并分離目前最新的典型案例剖析，將單調(diào)的說(shuō)教于生動(dòng)詳細(xì)的案例中，無(wú)形中浸透職業(yè)道德教育，這樣既能夠進(jìn)步學(xué)生的技藝程度，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理性認(rèn)識(shí)，還能進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)根底的興味，真是一箭三雕。例如在講計(jì)算機(jī)病毒時(shí)，羅列了各種計(jì)算機(jī)病毒給人們的生活、工作帶來(lái)了許多的不便當(dāng)，以至形成全世界的直接損失能夠到達(dá)數(shù)千億美圓。一些反病毒專家用一生的精神與這些計(jì)算機(jī)病毒作斗爭(zhēng)。學(xué)生就完整能夠經(jīng)過(guò)這個(gè)案例了解計(jì)算機(jī)病毒的含義及其危害，深入領(lǐng)會(huì)到計(jì)算機(jī)平安的重要性，這種教學(xué)效果顯然比融會(huì)貫通好得多。對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生還要重點(diǎn)講授網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊關(guān)于計(jì)算機(jī)平安的信息，助于學(xué)生牢記計(jì)算機(jī)行業(yè)的法律法規(guī)，經(jīng)過(guò)各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精華，更好地控制和運(yùn)用普通準(zhǔn)繩。經(jīng)常有針對(duì)性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報(bào)刊、雜志、書籍和網(wǎng)站。第二，改造教學(xué)方式。面對(duì)社會(huì)理想和言論環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)為主體的信息源的平面化、多樣化，容易使置身于其中的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容的認(rèn)同產(chǎn)生困惑和障礙。而且，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的利益重組和分配落差使學(xué)生在價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向方面的個(gè)體差別性越來(lái)越大,越來(lái)越復(fù)雜，這些都對(duì)傳統(tǒng)的說(shuō)教和灌輸方式提出應(yīng)戰(zhàn)，探究具有可操作性和實(shí)效性的教學(xué)辦法是擺在我們面前的重要問(wèn)題。比方，對(duì)書本學(xué)問(wèn)要精講少講，輔之以豐厚多彩的課件或案例，以吸收學(xué)生的留意力，進(jìn)步課堂課堂的興趣性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中潛移默化地承受職業(yè)道德理念。此外，還能夠經(jīng)過(guò)展開(kāi)情形教學(xué)停止職業(yè)環(huán)境模仿，讓學(xué)生扮演某種鍛煉任務(wù)規(guī)則的職業(yè)角色，營(yíng)造準(zhǔn)職工身份，使他們親身體驗(yàn)該角色的社會(huì)等待和行為請(qǐng)求，以發(fā)現(xiàn)本人的缺乏，從而加以改良。

　　三、施行職業(yè)道德教育的“三分離”  

　　第一，職業(yè)道德教育要與日常的行為標(biāo)準(zhǔn)相分離。在教育過(guò)程中留意從小事抓起，從平常抓起，請(qǐng)求學(xué)生從本人做起，特別是經(jīng)過(guò)理論教學(xué)環(huán)節(jié)，突出規(guī)則認(rèn)識(shí)，使他們養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)習(xí)氣職業(yè)道德是高度角色化和理論化的道德，職業(yè)道德準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)都是從理論中來(lái)、在理論中完善的，要讓學(xué)生到社會(huì)這個(gè)真正的大課堂去理論。第一個(gè)階段，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，工作重點(diǎn)是日常的行為標(biāo)準(zhǔn)教育，協(xié)助學(xué)生盡快順應(yīng)職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，注重對(duì)學(xué)生的心理教育，培育學(xué)生的專業(yè)興味，經(jīng)過(guò)組織高一重生參觀實(shí)習(xí)基地，舉行各種文化活動(dòng)，啟示教育學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)專業(yè)、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的自信心。第二個(gè)階段，在學(xué)生控制一定的專業(yè)根底學(xué)問(wèn)的根底上，經(jīng)過(guò)職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)本專業(yè)職業(yè)道德詳細(xì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)和把握，培育學(xué)生認(rèn)真務(wù)實(shí)、錦上添花的肉體，增強(qiáng)專業(yè)技藝的學(xué)習(xí)。第三個(gè)階段，在學(xué)生有了純熟的專業(yè)學(xué)問(wèn)和技藝后，重點(diǎn)展開(kāi)就業(yè)指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)多種方式的社會(huì)理論活動(dòng)，生動(dòng)生動(dòng)地停止擇業(yè)觀教育、理想教育，培育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)厲管理，有效標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為，使他們把這種標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)成習(xí)氣而內(nèi)化為本身道德素養(yǎng)，浸透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)踐行動(dòng)。
　　第二，把職業(yè)道德教育和專業(yè)課教學(xué)相分離。職業(yè)道德教育要與專業(yè)課學(xué)習(xí)相分離，在專業(yè)學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)技藝鍛煉中浸透職業(yè)道德教育，共同完成職業(yè)道德的教育目的。這有兩個(gè)方面的請(qǐng)求：1、對(duì)德育課教員的請(qǐng)求。教育課教員不只要控制職業(yè)道德教育的根底理論，明白職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的根本請(qǐng)求和培育目的，還要熟習(xí)有關(guān)的專業(yè)學(xué)問(wèn)，能分離有關(guān)專業(yè)學(xué)問(wèn)對(duì)學(xué)生停止職業(yè)道德教育，在這方面重點(diǎn)做好兩方面的工作；一是注重職業(yè)道德教育的層次性和階段性，二是要熟習(xí)有關(guān)專業(yè)的開(kāi)展史和現(xiàn)狀。2、對(duì)專業(yè)課教員的請(qǐng)求。職業(yè)學(xué)校是培育具有很強(qiáng)理論才能的應(yīng)用型人才，因而，控制專業(yè)技藝是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的根本任務(wù)，要做到純熟地控制專業(yè)技藝。充沛應(yīng)用學(xué)校的實(shí)習(xí)基地，把課堂搬進(jìn)實(shí)習(xí)基地，把實(shí)習(xí)根底當(dāng)課堂。使學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)本專業(yè)的業(yè)務(wù)請(qǐng)求和職業(yè)道德請(qǐng)求，到達(dá)職業(yè)道德教育的目的。
　　第三、職業(yè)道德教育與專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)理論活動(dòng)相分離。職業(yè)道德教育要獲得實(shí)效，使學(xué)生到達(dá)知行統(tǒng)一，不 組織展開(kāi)方式多樣的職業(yè)道德社會(huì)理論活動(dòng)，是難以到達(dá)預(yù)期效果的。為此，能夠采用以下辦法：1、實(shí)地參觀活動(dòng)。就是充沛發(fā)掘本地域優(yōu)秀的職業(yè)道德教育資源，組織學(xué)生停止實(shí)地參觀、調(diào)查并寫出參觀調(diào)查活動(dòng)的報(bào)告。2、社會(huì)效勞活動(dòng)。就是組織學(xué)生走出校園，走入社會(huì)，運(yùn)用本人的學(xué)問(wèn)和技藝為社區(qū)居民提供各種無(wú)償效勞，這種效勞既能加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)義務(wù)感，又能強(qiáng)化學(xué)生的集體主義認(rèn)識(shí)和貢獻(xiàn)肉體。3、職業(yè)道德社會(huì)調(diào)查。就是由任課教員組織學(xué)生應(yīng)用課余時(shí)間有方案、有目的的對(duì)本地域的某一行業(yè)道德情況停止實(shí)地調(diào)查并寫出調(diào)查報(bào)告的綜合性理論活動(dòng)。理論證明，這項(xiàng)活動(dòng)十分有助于加深學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及構(gòu)成良好的道德行為習(xí)氣。  
　　專業(yè)課教學(xué)是培育職高學(xué)生德育教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，是對(duì)學(xué)生停止人生理想教育、道德觀念塑建，信心與追求培育的重要渠道。專業(yè)教員應(yīng)充沛應(yīng)用好這一途徑，分離本身專業(yè)特性，正確地引導(dǎo)、啟迪、教育和協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，從而為其今后的就業(yè)及人生開(kāi)展打下根底。在專業(yè)課教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生停止職業(yè)道德教育，在教學(xué)中以“潛移默化”、“潤(rùn)物無(wú)聲”去啟迪、引導(dǎo)學(xué)生事必躬親�？傊�，中職學(xué)校的德育教育工作要融入教學(xué)工作中，要切合專業(yè)教育的方式及特性，注重用行為去感染，用心智去感招，切忌落入空泛的套路中，這樣的教育可能會(huì)起到一定的收獲。            

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