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如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效性
小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者”。下面小編為大家?guī)?lái)如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效性，希望大家喜歡！
1.貼近生活、注重體驗(yàn)
學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。
2.走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)實(shí)踐
充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。
道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的"純道德",也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。
3.組織討論、學(xué)會(huì)交流
討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的；討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
品德與社會(huì)課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。討論，是品德與社會(huì)最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會(huì)與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較，有一些突出的特點(diǎn)：
一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂(lè)于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。
二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。
三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教。
反饋信息，及時(shí)整理活動(dòng)安排。在活動(dòng)教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，就是活動(dòng)的過(guò)程中，也會(huì)反映出意料之外的情況。及時(shí)調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題，我常反省其中的原因。
如果是多數(shù)學(xué)生的共同問(wèn)題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個(gè)別學(xué)生的情況，我要從其活動(dòng)過(guò)程中分析是其方法的問(wèn)題，還是哪個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。而且，我希望在活動(dòng)的過(guò)程中及時(shí)暴露問(wèn)題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。
4.突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性
在該課程的具體教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。
4.1 師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。
然而，我們常常會(huì)對(duì)這樣的情況熟視無(wú)睹：在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁，幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過(guò)的老師敬禮致敬，說(shuō)“老師好”。老師呢，點(diǎn)頭致意者有之，視若無(wú)睹者有之，面無(wú)表情者有之，揚(yáng)長(zhǎng)而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。
4.2 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：
①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。
�、诟鶕�(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。
4.3 訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至?xí)䲟p壞東西，互相責(zé)怪。
在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，電化教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂教學(xué)，給其注入了新的活力，促進(jìn)了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，強(qiáng)化了教育效果。
總之，品德與社會(huì)是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價(jià)值觀，這才是本課程的真正目的。
我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。
拓展：
一、通過(guò)故事創(chuàng)設(shè)情境
教師利用優(yōu)美、動(dòng)聽的語(yǔ)言描述能激活學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)有著指導(dǎo)作用，并且?guī)в星楦猩实恼Z(yǔ)言，不但能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，同時(shí)能給學(xué)生一種美的享受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中。如在講品德與社會(huì)六年級(jí)下冊(cè)第三單元“同在藍(lán)天下”第二課《放飛和平鴿》時(shí)，教師用帶有情感的語(yǔ)言向?qū)W生講述“和平鴿的故事”，和平鴿是如何成為和平的象征等一些鮮為人知的故事作為創(chuàng)設(shè)情境，以自己的“多情”來(lái)感染和打動(dòng)學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生思想和情感的火種，激發(fā)學(xué)生的`探究欲望。
二、利用圖片創(chuàng)設(shè)情境
精彩的有說(shuō)服力的圖片能直接刺激學(xué)生的視覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生最直觀的享受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在講品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第三單元“我愛祖國(guó)山河水”第二課《江山如此多嬌》一課時(shí)，我在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)引用了一組圖片：吉林霧凇、西湖全景、九寨溝風(fēng)景、黃山四絕等清晰度高的圖片，立刻就把學(xué)生帶入風(fēng)景綺麗的大自然中，他們就會(huì)情不自禁地跟著老師一起體會(huì)、一起探究。
三、利用經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境
對(duì)于一些學(xué)習(xí)內(nèi)容，多數(shù)學(xué)生已有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如品德與社會(huì)六年級(jí)下冊(cè)第一單元“你我同行”第一課《男生和女生》，我在上課伊始，直接出示一個(gè)表格，讓學(xué)生把自己認(rèn)為最具代表性的男生和女生的興趣愛好、性格特征、行為舉止等描述一下。
學(xué)生填表后，我又不失時(shí)機(jī)地提出：“通過(guò)上面的交流，你能發(fā)現(xiàn)什么？常用來(lái)描述男生的話有哪些？常用來(lái)描述女生的話又有哪些？有哪些話既可以用在男生身上，又可以用在女生身上？”在這樣的情境下，學(xué)生探究的積極性立刻被調(diào)動(dòng)起來(lái)。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)男生和女生既有差異，又有很多共同點(diǎn)。從而讓男生和女生能夠?qū)W會(huì)在與異性交往中，去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)，提高審美能力。
四、利用資源創(chuàng)設(shè)情境
創(chuàng)設(shè)情境時(shí)結(jié)合學(xué)生身邊的資源，如課內(nèi)外的一些活動(dòng)，并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，由淺入深、由表及里，從而開闊了學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的認(rèn)知能力，創(chuàng)設(shè)一個(gè)貼近學(xué)生的情境。如在講品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)第一單元“走向文明”第一課《社會(huì)文明大家談》一課時(shí)，結(jié)合我們身邊的人和事，如扔一張廢紙、吐一口痰、說(shuō)一句臟話等一些看起來(lái)不起眼的小事，請(qǐng)學(xué)生自己分析、點(diǎn)評(píng)。同時(shí)再啟發(fā)他們思考：假如你是環(huán)衛(wèi)工人，你會(huì)怎么辦？假如你是外商，到中國(guó)洽談、投資，你還會(huì)選擇中國(guó)嗎？假如……對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動(dòng)地探討研究。這樣，既吸引了學(xué)生的注意力，又培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
五、利用表演創(chuàng)設(shè)情境
在講品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)第三單元“獨(dú)具魅力的中華文化”第三課《我們的國(guó)粹》一課時(shí)，課前我親手制作了一件繪有京劇臉譜的文化衫，一上課，首先來(lái)了一個(gè)漂亮的亮相，接著學(xué)唱了現(xiàn)代革命京劇《沙家浜》“智斗”中胡傳魁的一段唱，學(xué)生們立刻被我吸引過(guò)來(lái)。我借機(jī)問(wèn)學(xué)生：“剛才老師唱的是什么戲？”有的學(xué)生說(shuō)是評(píng)劇，有的說(shuō)是京劇，還有學(xué)生說(shuō)是豫劇……學(xué)生紛紛舉手競(jìng)猜，迫切地想知道正確答案，提升了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)粹的興趣和欲望，為整節(jié)課開了個(gè)好頭。
六、利用歷史創(chuàng)設(shè)情境
在講品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)第二單元“追根溯源”第四課《漢字和書的故事》一課時(shí)，向?qū)W生提出一個(gè)這樣的問(wèn)題：“你們知道古人都是用什么記事的嗎？”一下子就把學(xué)生的注意力集中過(guò)來(lái)，心存疑惑的學(xué)生不解品德老師為什么問(wèn)了這么一個(gè)與本課毫不相干的問(wèn)題，緊接著我又問(wèn)：“你們聽說(shuō)過(guò)倉(cāng)頡嗎？他與我們的漢字有什么聯(lián)系？他生活的那個(gè)年代怎樣？然后從漢字的背景引入，一切都那么順理成章、自然，通過(guò)這些相關(guān)文化情境的介紹，學(xué)生就會(huì)形成自主探究的心理愿望和樂(lè)于學(xué)習(xí)的信心。
品德與社會(huì)課創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，不管采用哪種形式去創(chuàng)設(shè)情境，都要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，都要緊扣教學(xué)目標(biāo)。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時(shí)度勢(shì)，想方設(shè)法去創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，進(jìn)而，提高思想覺(jué)悟，提高課堂效率。
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