音樂為何應(yīng)成為學(xué)校的一門基礎(chǔ)課程

音樂為何應(yīng)成為學(xué)校的一門基礎(chǔ)課程 以前，似乎沒人尋問諸如“音樂的價(jià)值何在”這樣的問題。傳統(tǒng)科目中，英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)和歷史得到了更多關(guān)注。如今，計(jì)算機(jī)的能力水平又成為新的熱點(diǎn)，外語學(xué)習(xí)也再度升溫。在加入如此眾多的如健康教育、家庭生活教育、工藝美術(shù)教育、艾滋病教育、家政教育、體格教育、商務(wù)教育等等之后，人們不禁會(huì)想：音樂教育在今天的教育體系中：“身居何處”呢？

柏拉圖曾說：“音樂教育是至高無上的，因?yàn)槿魏问挛锒疾荒芟窆?jié)奏與和聲那樣深達(dá)人類內(nèi)心深處并給予最強(qiáng)烈的震撼。一個(gè)受過良好教育的人應(yīng)將音樂銘刻于心，傳予后人。”至此，我們禁不住要問：為什么音樂教育會(huì)從柏拉圖時(shí)代的崇高地位戲劇性地下落至今天的位置呢？

沒有人不想讓自己的孩子多學(xué)一些音樂知識(shí)，更沒有人不想讓自己的孩子多學(xué)一些或很多“3-R`S”（“基本三會(huì)”，指讀、寫、算三種能力的掌握）知識(shí)與一些歷史、科學(xué)知識(shí)。與此同時(shí)，又幾乎沒有人愿意延長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)周期，也不愿付更多的稅來提高教師工資以延長(zhǎng)教學(xué)時(shí)間。

為什么音樂教育應(yīng)成為基礎(chǔ)教育的一部分？

為什么音樂應(yīng)該與英語、數(shù)學(xué)與科學(xué)“平起平坐”？

歐內(nèi)斯特·博伊（Ernest Boyee）說道：“美學(xué)和語言學(xué)一樣是基礎(chǔ)性的�！彼�同時(shí)引證約翰·拉斯金（John Ruskin）的話說：“偉大國(guó)家常以三種形式的‘版本’著述他們的自傳：一是關(guān)于他們事跡的書，一是關(guān)于他們言論的書，一是關(guān)于他們藝術(shù)的書。這三本書須統(tǒng)一閱讀才能相互了解他們所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，但這三種書中唯一可信的便是關(guān)于他們藝術(shù)的書。”

羅納德·里根總統(tǒng)也曾過：“一種文明之所以能被記住，主要在于她的藝術(shù)和思想。我深信每一位受過教育的他或她，在必要的時(shí)候能重新發(fā)現(xiàn)他們古老的文明的源泉。這意味著我們不能只教我們的學(xué)生鐵之事實(shí)及裝載這些事實(shí)的輪盤。我們必須傳授與他們我們文化中豐富的藝術(shù)瑰寶，以及教會(huì)他們懂得體味：優(yōu)美的音樂不但對(duì)于豐富人們的生活，而且對(duì)于豐富它所孕育成長(zhǎng)的社會(huì)究竟發(fā)揮著怎樣的作用------音樂或美術(shù)課程的設(shè)置，對(duì)于維持人文科學(xué)的純正，以及藝術(shù)教育的真正意義上的自由都是至關(guān)重要的�！�

音樂教育工作者必須面對(duì)大眾的教育挑戰(zhàn)時(shí)，向孩子們的父母說明音樂教育的價(jià)值與我們慣常在教室中所做的其他教育工作同等重要，兩者缺一不可，否則，將導(dǎo)致音樂教育的“終止”而非“從頭重復(fù)”。

以下是就：音樂教育為什么應(yīng)該成為基礎(chǔ)教育“這個(gè)問題列出的部分理由：

1、國(guó)家的危險(xiǎn)和教育改革的必要性�！皣�(guó)家教育優(yōu)化委員會(huì)”呼吁：中學(xué)教育中應(yīng)該大力推出有活力的美術(shù)及演奏藝術(shù)科目的教學(xué)項(xiàng)目。

2、校園報(bào)道。“大學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”將藝術(shù)歸入學(xué)校課程表中的六大基礎(chǔ)課程之一。

3、約翰·古德蘭（John Goodlad，《一個(gè)叫“學(xué)�！钡牡胤健返淖髡撸┱J(rèn)為藝術(shù)是人類知識(shí)“五大提供者”之一。它與數(shù)學(xué)和科學(xué)，文學(xué)和語言，社會(huì)和社會(huì)研究等職業(yè)并重。

4、歐內(nèi)斯特·博伊（Ernest Boyer）的文章《“中學(xué)”：一份關(guān)于美國(guó)二次教育的報(bào)告》報(bào)道說：藝術(shù)類課程作為“第二等權(quán)”的課程，被排在語言這些“普通核心課程”之后。此外，音樂還被評(píng)為最受學(xué)生歡迎的科目之首，并且在重要性與難學(xué)方面的排名也同樣居于前列。

5、霍華德·加登納（ Howard Gradner）在他的文章《思維的框架：多重智力理論》中，將人的智商劃分為七種形式：語言、邏輯數(shù)學(xué)、空間、音樂、運(yùn)動(dòng)技能、人與人之間的交往及自我控制。這七個(gè)方面地位均等，難分優(yōu)劣。

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