營(yíng)造科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和諧發(fā)展環(huán)境

　　摘要：在科技創(chuàng)新過程中，團(tuán)隊(duì)的作用日益重要。為了充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)在科技創(chuàng)新中的作用，有必要在其中營(yíng)造和諧環(huán)境，以不斷激發(fā)其科技創(chuàng)新能力。從增強(qiáng)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新個(gè)體的和諧意識(shí)；處理好團(tuán)隊(duì)內(nèi)外部關(guān)系；創(chuàng)新思路，搭建和諧環(huán)境平臺(tái)等三個(gè)方面探討營(yíng)造團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境的途徑。

　　關(guān)鍵詞：科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)；和諧；發(fā)展環(huán)境

　　科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)力量,從一定意義上講，社會(huì)發(fā)展的過程就是科技不斷創(chuàng)新的過程。科技創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族和組織群體的前途和發(fā)展都是生死攸關(guān)的。“國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng),說到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。在科學(xué)技術(shù)上落后,就會(huì)被動(dòng)挨打。全黨同志、全國(guó)人民對(duì)這個(gè)問題一定要有清醒的足夠的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感�！笨萍紕�(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)過程,需要科研參與人員的縝密配合,合作攻關(guān)，特別是交叉學(xué)科或重大的科研項(xiàng)目更需要依靠團(tuán)隊(duì)人員的集體智慧,通力協(xié)作,才能完成。當(dāng)前，團(tuán)隊(duì)在科技創(chuàng)新中越來越彰顯其巨大的力量�？萍紕�(chuàng)新團(tuán)隊(duì)是指在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，由學(xué)科知識(shí)與技能互補(bǔ)、為共同目標(biāo)而相互協(xié)作的科研人員組成的學(xué)科內(nèi)及跨學(xué)科的科技攻關(guān)群體。企業(yè)里的產(chǎn)品技術(shù)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，科研院所和高等院校里的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)等都屬于科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)范疇。團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境，就是指團(tuán)隊(duì)與其周圍的自然、社會(huì)組織和團(tuán)隊(duì)內(nèi)部創(chuàng)新主體相合協(xié)一致的程度，是一種能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的氛圍。然而，科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在發(fā)展和開展科技創(chuàng)新過程中，總會(huì)遇到各種各樣的不和諧的環(huán)境問題，也會(huì)因?yàn)檫@些問題而影響團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和壯大。因此，有必要在科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中營(yíng)造和諧環(huán)境，以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)又好又快地發(fā)展。擬就營(yíng)造科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境作一些必要探討。

　　1增強(qiáng)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新個(gè)體的和諧意識(shí)

　�。�1）正確理解和諧理念。和諧是人類社會(huì)共同的理想追求，在世界各民族文化中都有一些崇尚和諧的思想。以古代中國(guó)為例，人們對(duì)和諧涵義正確的理解有：“和實(shí)生物，同則不繼”，“和”是自然的普遍法則，也是生命的規(guī)律。“和實(shí)生物”是指不同的東西相互調(diào)和、融合，互濟(jì)、互補(bǔ)，對(duì)立、統(tǒng)一，產(chǎn)生出各異的新事物。儒家主張“和而不同”，反對(duì)“同而不和”，意思是說，有修養(yǎng)的人講“和”，不是“一團(tuán)和氣”的和，不是完全一樣的“和”，而是彼此保留個(gè)性，保留自己特殊性的“和”。這樣的“和”，是真正的“和”，是與“同”有本質(zhì)差別的“和”。相反，另外一些人主張“同而不和”，即無差別、無矛盾的“同”。這樣的“同”與“和”，涵義上是南轅北轍的。“和而不同”是辯證法，“同而不和”是形而上學(xué)；“和而不同”，則能產(chǎn)生生機(jī)勃勃的景象；“同而不和”，則將會(huì)帶來死氣沉沉的后果。以古希臘為例，畢達(dá)哥拉斯是第一個(gè)提出“美是和諧”的哲學(xué)家，他認(rèn)為宇宙是一個(gè)和諧的整體，“和諧起于差異的對(duì)立，是雜多的統(tǒng)一，不協(xié)調(diào)因素的協(xié)調(diào)”。柏拉圖提出了“公正即和諧”的命題，他把自己設(shè)計(jì)的理想王國(guó)稱為一首“和諧的交響曲”。被稱為“辯證法的奠基人之一”的赫拉克利特提出了“對(duì)立和諧”觀，他說，自然“是從對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧，而不是從相同的東西產(chǎn)生和諧”。從對(duì)“和”這個(gè)概念的把握來看，中西辯證法在源頭處就有一些相似點(diǎn)，即都是把它理解為包含著差異、矛盾、對(duì)立的多樣性統(tǒng)一。在科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中，培養(yǎng)和諧意識(shí)，就是要用辯證法的思維方法來認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)團(tuán)隊(duì)里的差異、矛盾和對(duì)立，并加以正確處理。正確認(rèn)識(shí)和處理和諧與矛盾的關(guān)系，①和諧不是否定團(tuán)隊(duì)內(nèi)部矛盾，因?yàn)槊�盾具有普遍性，其無處不在，無時(shí)不有。②矛盾又具有特殊性，即矛盾在性質(zhì)、情況、表現(xiàn)等各方面是不一樣的。可見，“和諧”中也有矛盾，并且是一種有差別的矛盾，具有緩和性和相對(duì)穩(wěn)定性。在矛盾出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)加以調(diào)和，不要去激化，更不要人為地制造它。這樣，有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素，朝著建設(shè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和諧文化的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

　　（2）提高創(chuàng)新個(gè)體對(duì)團(tuán)隊(duì)和諧氛圍的重要性的認(rèn)識(shí)。結(jié)合當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)每個(gè)創(chuàng)新個(gè)體加強(qiáng)和諧意識(shí)的教育，以不斷提高創(chuàng)新個(gè)體對(duì)團(tuán)隊(duì)和諧氛圍的重要性的認(rèn)識(shí)。“我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)�！睒�(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)已確定，接著，就需要從個(gè)體、群體、社會(huì)等方面來研究具體的條件和機(jī)制。同樣，在建設(shè)和諧的科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中，也需要加深對(duì)具體條件和機(jī)制的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造出團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新工作的和諧氛圍。對(duì)此，就需要加強(qiáng)和諧團(tuán)隊(duì)的主體意識(shí)培育，加大團(tuán)隊(duì)和諧氛圍的塑造力度。具體來說，團(tuán)隊(duì)的主體意識(shí)，主要是指在創(chuàng)新個(gè)體中間培育和增強(qiáng)其對(duì)團(tuán)隊(duì)的整體意識(shí)，同時(shí)，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的主體創(chuàng)新作用，為推進(jìn)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新工作作貢獻(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的科技創(chuàng)新氛圍，是指對(duì)團(tuán)隊(duì)的科技創(chuàng)新行為產(chǎn)生影響的各種行為、態(tài)度以及情感的總和。這些因素作為一種具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，則是在團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新個(gè)體之間以及團(tuán)隊(duì)同外界環(huán)境之間的互動(dòng)過程中形成的，因此它能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)影響著創(chuàng)新個(gè)體在團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新過程中的表現(xiàn)，并且能被所有創(chuàng)新個(gè)體所感知和描述。團(tuán)隊(duì)和諧氛圍，就是構(gòu)成團(tuán)隊(duì)氛圍中的所有因素之間的協(xié)合一致。

　　2處理好團(tuán)隊(duì)內(nèi)外部關(guān)系，力促團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境形成與發(fā)展

　�。�1）注重創(chuàng)新個(gè)體自我心理的和諧。人的精神世界包括心理、情感、信仰等多種要素,是人安身立命的根基。前人在調(diào)節(jié)人與自我的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)“貴和執(zhí)中”、“允中”,將平和心理沖突、追求心靈和諧作為個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)。而當(dāng)前,在團(tuán)隊(duì)里，創(chuàng)新個(gè)體的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式和利益要求卻日益多樣化,在創(chuàng)新個(gè)體的精神世界中,不僅存在著情感與理性、知識(shí)與信仰等矛盾,而且各種心理、情感、思想觀念的因素之間也往往存在著沖突。對(duì)于創(chuàng)新個(gè)體來說，要加強(qiáng)自我溝通和心理調(diào)適，不斷促進(jìn)個(gè)體的心理和諧，即應(yīng)擁有一種“尊賢而容眾”的胸懷,不忌恨、不嫉妒、不計(jì)較個(gè)人得失,包容失敗而不挫創(chuàng)新勇氣，與人為善而不施惡氣,始終保持身心和諧、自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。團(tuán)隊(duì)和諧文化蘊(yùn)涵實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的理念，還在不斷追求個(gè)體自由內(nèi)在精神的和諧發(fā)展，這完全與促進(jìn)創(chuàng)新個(gè)體的素質(zhì)提高、精神解放和全面發(fā)展是一致的。

　�。�2）注重創(chuàng)新個(gè)體之間的和諧。團(tuán)隊(duì)中，創(chuàng)新個(gè)體與創(chuàng)新個(gè)體的關(guān)系是團(tuán)隊(duì)中最基本的社會(huì)關(guān)系。因此，從這種意義上來講，團(tuán)隊(duì)和諧,就集中體現(xiàn)為人際關(guān)系的和諧。而保持和發(fā)展團(tuán)隊(duì)中的人際關(guān)系和諧最為關(guān)鍵的是加強(qiáng)人際溝通，有效的人際溝通也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新個(gè)體之間關(guān)系和諧的關(guān)鍵。在人際溝通方面，語言的和諧在創(chuàng)新個(gè)體之間又是至關(guān)重要的一環(huán)�！昂迷捯痪淙�冬暖，話不投機(jī)六月寒”，因此，融洽的語言環(huán)境，能為創(chuàng)新個(gè)體盡其能、得其所而又和諧相處創(chuàng)造條件。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)造個(gè)體之間和諧相處，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同進(jìn)步的理念，主張創(chuàng)新個(gè)體之間相互尊重、相互信任、相互幫助、相互包容、相互關(guān)愛、相互體諒。傳統(tǒng)和諧文化倡導(dǎo)“禮之用,和為貴”,主張通過“禮”來實(shí)現(xiàn)“人和”,創(chuàng)造“寬厚處世、協(xié)和人我”的人際關(guān)系。和諧文化主張以“仁愛”為基本原則,把融洽相處、誠(chéng)信友愛作為處理創(chuàng)新個(gè)體之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,最終形成“我為人人、人人為我”的團(tuán)隊(duì)氛圍。

　�。�3）注重創(chuàng)新個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的和諧。創(chuàng)新個(gè)體是團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新個(gè)體,團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新個(gè)體的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新個(gè)體與創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)是相互促進(jìn)的。只有創(chuàng)新個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系擺正了、和諧了，才能有利于構(gòu)建團(tuán)隊(duì)的和諧環(huán)境。對(duì)于團(tuán)隊(duì)整體來說，要“注重促進(jìn)人的心理和諧,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì),正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)”。創(chuàng)新個(gè)體是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的基石，是團(tuán)隊(duì)和諧的基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)能否和諧發(fā)展，很大程度上決定了創(chuàng)新個(gè)體的切身利益及其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。因此，團(tuán)隊(duì)的和諧環(huán)境要突出以人為本的現(xiàn)實(shí)要求，維護(hù)好創(chuàng)新個(gè)體的合法權(quán)益，充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，進(jìn)而推動(dòng)團(tuán)隊(duì)地發(fā)展。同時(shí)，建設(shè)團(tuán)隊(duì)和諧文化也要大力倡導(dǎo)講正氣、講大局、講奉獻(xiàn)的精神。對(duì)于創(chuàng)新個(gè)體來說，就要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,形成服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的良好風(fēng)尚，為團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境的建成和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。  （4）注重創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)之間的共生和諧。科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)之間是合作與有序競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。為此，科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)樹立競(jìng)爭(zhēng)與合作共存，謀求雙贏或者多贏的新觀念，即科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)之間是一種共生的關(guān)系。共生關(guān)系是自然界和人類社會(huì)普遍存在的生命體之間的一種生存方式，自然界和人類社會(huì)的發(fā)展，都遵循互依、互惠、協(xié)同與合作的演化規(guī)則。各個(gè)共生組織是在開放性的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、信息和能量的有效交換與有效配合。共生原理也是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的動(dòng)力源泉和發(fā)展機(jī)制�？萍紕�(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在自我發(fā)展與變革中，應(yīng)倡導(dǎo)共生理念兼顧異己者的生存和發(fā)展權(quán)利，即在團(tuán)隊(duì)本位的基礎(chǔ)上，建立體現(xiàn)平等、合作、和諧的關(guān)系互動(dòng)，并在共生理念指導(dǎo)下，促成利益單元的共同發(fā)展。因此，科研團(tuán)隊(duì)之間要用和諧的思想認(rèn)識(shí)和分析對(duì)方，用和諧的態(tài)度對(duì)待問題，用和諧的方式處理矛盾，最大程度減少?zèng)_突，不斷增進(jìn)團(tuán)隊(duì)之間的合作。

　　（5）注重創(chuàng)新個(gè)體與自然的和諧。人與自然的關(guān)系是人類生存和發(fā)展中最基礎(chǔ)的關(guān)系。馬克思指出：“自然界一方面在這樣的意義上給勞動(dòng)提供生活資料，即沒有勞動(dòng)的加工對(duì)象，勞動(dòng)就不能存在，另一方面，自然界也在更狹隘的意義上提供生活資料，即提供工人本身的肉體生存所需要的資料�！遍L(zhǎng)期以來,由于人們不正當(dāng)?shù)乩�用科技成果片面�?qiáng)調(diào)對(duì)自然地征服,一味向自然索取,造成了自然資源的過度消耗、自然環(huán)境的嚴(yán)重污染、自然生態(tài)的嚴(yán)重失衡。改善人與自然的關(guān)系已經(jīng)刻不容緩。促進(jìn)人與自然相和諧必須要認(rèn)識(shí)和更新天人信息交換價(jià)值觀，即“人順天（即人順應(yīng)自然）——人制天（即人主宰自然）——人和天（即人與自然和諧發(fā)展）”乃是天人信息交換價(jià)值觀發(fā)展的三個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，在科技創(chuàng)新中，還應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理好人與技術(shù)圈的和諧問題，發(fā)揮技術(shù)圈的利人效能，揚(yáng)棄技術(shù)圈的異化狀態(tài)。技術(shù)圈自身的美化、“人——技術(shù)圈”系統(tǒng)的美化、人與技術(shù)圈的和諧正是人類對(duì)美的呼喚，是時(shí)代奏出的諧音。面對(duì)人與自然關(guān)系問題,團(tuán)隊(duì)和諧文化主張，合理利用科技成果，在開發(fā)、利用、改造自然的同時(shí),保護(hù)、珍惜自然。這樣，就需要采取一些重大舉措，規(guī)范創(chuàng)新個(gè)體對(duì)自然的行為,調(diào)節(jié)創(chuàng)新個(gè)體與自然的矛盾,進(jìn)而達(dá)到“天人和諧”的理想狀態(tài)。

　　3創(chuàng)新思路，順應(yīng)新技術(shù)潮流，搭建團(tuán)隊(duì)構(gòu)建和諧環(huán)境平臺(tái)

　�。�1）創(chuàng)新思路，注重細(xì)節(jié)，為創(chuàng)建和發(fā)展科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境服務(wù)。創(chuàng)新就是要干“敢為天下先”的事業(yè)。為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)科技創(chuàng)新的目標(biāo)，一切工作就要圍繞此目標(biāo)開展，而為達(dá)到該目標(biāo)，就有必要從團(tuán)隊(duì)內(nèi)部挖掘潛力，創(chuàng)造條件，采取定期或不定期的方式，為團(tuán)隊(duì)多組織開展一些適合團(tuán)隊(duì)性質(zhì)和能夠增強(qiáng)創(chuàng)新個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)的集體活動(dòng)。譬如， 在體力方面， 可以開展不同的體育鍛煉，如野外游樂活動(dòng)等；在腦力方面，可以組織一些討論和益智活動(dòng)；在文娛方面，利用節(jié)假日或周末開展一些聚會(huì)，放松每個(gè)人緊繃的神經(jīng)�？茖W(xué)發(fā)展史表明，一些成功的科研團(tuán)隊(duì)就很注重開展這方面的活動(dòng)，去為自身的科研活動(dòng)創(chuàng)造出更好的機(jī)會(huì)和條件打下良好的基礎(chǔ)。久而久之，不僅能營(yíng)造出了一種和諧的人際關(guān)系和和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍，而且還能為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新與發(fā)展增添活力。通過開展集體活動(dòng)，①增進(jìn)了情感交流，拉近了創(chuàng)新個(gè)體之間的距離，活躍了團(tuán)隊(duì)氣氛；②加強(qiáng)了相互之間對(duì)自己的科技創(chuàng)新工作進(jìn)展的溝通，了解了彼此科技創(chuàng)新環(huán)節(jié)的進(jìn)展，取得了一些共識(shí)，激發(fā)了每個(gè)創(chuàng)新個(gè)體對(duì)自己所承擔(dān)的科技項(xiàng)目的斗志。開展這樣的活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力，而且也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新工作起到了意想不到的作用，日積月累也將對(duì)構(gòu)建團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境產(chǎn)生積極影響。由此可見，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境應(yīng)從團(tuán)隊(duì)科技創(chuàng)新的大局著眼，從具體創(chuàng)新環(huán)節(jié)的小處著手。因此，創(chuàng)建和發(fā)展團(tuán)隊(duì)和諧文化要注重做好細(xì)節(jié)文章，并加以利用。眾所周知，細(xì)節(jié)往往決定成敗。只有許多細(xì)節(jié)的量的不斷積累，才能促成團(tuán)隊(duì)和諧文化成功建設(shè)的質(zhì)變。在平時(shí)開展團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新工作中，注意從細(xì)節(jié)抓起，從小事做起，從周圍環(huán)境的一點(diǎn)一滴抓起，因?yàn)閺钠椒仓心芨Q見真情，能發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的團(tuán)隊(duì)文化，能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)不斷趨向和諧。

　�。�2）以信息技術(shù)為支撐，不斷提升團(tuán)隊(duì)的和諧創(chuàng)新環(huán)境。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)飛速發(fā)展，它具有傳播范圍廣，信息容量大，瀏覽速度快等特點(diǎn)，可以利用其搭建本團(tuán)隊(duì)自己的創(chuàng)新網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)信息共享。創(chuàng)新平臺(tái)的搭建，可以促進(jìn)科研團(tuán)隊(duì)內(nèi)部上下左右和團(tuán)隊(duì)之間縱向橫向的有效溝通，及時(shí)滿足團(tuán)隊(duì)成員了解信息和交流信息的需要，達(dá)到了共享信息資源，消除內(nèi)部等級(jí)障礙的目的，也能改善創(chuàng)新個(gè)體對(duì)團(tuán)隊(duì)的態(tài)度，樹立和宣傳團(tuán)隊(duì)良好形象，也有助于團(tuán)隊(duì)特色文化地形成，提升團(tuán)隊(duì)和諧創(chuàng)新環(huán)境。通過這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)新個(gè)體都能體會(huì)到團(tuán)隊(duì)和諧環(huán)境對(duì)自身的潛移默化作用，使之能自覺地維護(hù)好團(tuán)隊(duì)大局利益，從而促進(jìn)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)良性發(fā)展。

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