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試析從馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的角度分析圖書館的核心價(jià)值
論文關(guān)鍵詞:圖書館 使用價(jià)值 交換價(jià)值 核心價(jià)值
論文摘要:馬克思主義是一種科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)研究問(wèn)題和解決問(wèn)題具有很高的指導(dǎo)意義�；谖覈�(guó)目前對(duì)圖書館核心價(jià)值的內(nèi)容的研究還沒有最終的結(jié)果，本文試圖從馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論的角度探討和分析圖書館的核心價(jià)值。
圖書館從古代的藏書樓發(fā)展到今天的開放的、多功能的復(fù)合型的圖書館，其歷史悠久，并且被越來(lái)越多的人利用，圖書館事業(yè)也發(fā)展越來(lái)越迅速。為什么圖書館會(huì)有如此悠久的歷史，為什么圖書館能夠作為一種獨(dú)立的社會(huì)機(jī)構(gòu)存在至今?顯然，這是因?yàn)閳D書館滿足了社會(huì)的需求，它的存在是合理的，是必需的，也就是說(shuō)圖書館具有全社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值。國(guó)外在這方面的研究起步較早，國(guó)際圖聯(lián)以及美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)的圖書館協(xié)會(huì)都已確立了自己的核心價(jià)值。而我國(guó)因社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)制度的不同，國(guó)情的差異，圖書館的核心價(jià)值與國(guó)外有較大的差別川。那么，我國(guó)圖書館的核心價(jià)值究竟是什么呢?從2006年12月，提前召開的中圖學(xué)會(huì)2007“新年峰會(huì)”議程到中圖學(xué)會(huì)2007年年會(huì)征文選題，到這一課題的申報(bào)，國(guó)內(nèi)圖書館界許多專業(yè)人士對(duì)圖書館的核心價(jià)值進(jìn)行了調(diào)查和研究，但所有的研究和調(diào)查都沒有直接回答“圖書館的核心價(jià)值是什么”。本文試圖從馬克思主義價(jià)值理論的觀點(diǎn)中關(guān)于價(jià)值的定義和屬性的角度來(lái)分析我國(guó)圖書館核心價(jià)值的內(nèi)容。
一、馬克思主義的“價(jià)值”理論
馬克思說(shuō):“處于流動(dòng)狀態(tài)的人類勞動(dòng)或人類勞動(dòng)形成價(jià)值，但人類勞動(dòng)本身不是價(jià)值。它在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才成為價(jià)值”。他同時(shí)指出使用價(jià)值和交換價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性。他詳細(xì)地分析了商品的二重性，勞動(dòng)的二重性，提出了價(jià)值形式和價(jià)值實(shí)體兩個(gè)不同的價(jià)值范疇，并且提出:“使用價(jià)值同時(shí)又是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。
從馬克思價(jià)值理論中，可以進(jìn)一步分析出沒有包含凝固勞動(dòng)量的使用價(jià)值是不能形成價(jià)值形式的，沒有形成使用價(jià)值的勞動(dòng)不只是人們不承認(rèn)它是勞動(dòng)，但即使它能凝固在物質(zhì)上，它也不能形成，價(jià)值賣體。前者比如空氣等等，雖然它的使用價(jià)值對(duì)人來(lái)說(shuō)比什么都重要，但是，它不能成為價(jià)值形式。天然的空氣能成為價(jià)值形式出現(xiàn)嗎?不能，因?yàn)樗话瑑r(jià)值實(shí)體，即交換價(jià)值，所以，它沒有價(jià)值;后者如一個(gè)人拿著大錘在土地上砸，它可以凝結(jié)在物質(zhì)上，這種勞動(dòng)凝結(jié)表現(xiàn)為土地面上出現(xiàn)一個(gè)被錘下去的土坑，但這個(gè)土坑不是為某種用途設(shè)計(jì)的，對(duì)人沒有使用價(jià)值，因而缺少了價(jià)值形式，它就不能形成價(jià)值實(shí)體。所以，只有用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才具有價(jià)值。
二、運(yùn)用馬克思價(jià)值理論來(lái)研究圖書館核心價(jià)值的可行性分析
(一)馬克思主義的科學(xué)性和指導(dǎo)性
筆著認(rèn)為要研究和探討圖書館的核心價(jià)值，有必要先研究“什么是價(jià)值”，“價(jià)值的內(nèi)涵是什么?”中外哲學(xué)家從古代到現(xiàn)代對(duì)這一概念進(jìn)行了大量的研究和探討，但至今沒有形成一致的看法，對(duì)于什么是價(jià)值還眾說(shuō)紛紜�；趦r(jià)值的定義和內(nèi)涵沒有一致的說(shuō)法也沒有形成專門的科學(xué)體系，因而對(duì)價(jià)值一詞的推廣和應(yīng)用缺乏指導(dǎo)意義。但是，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中對(duì)價(jià)值理論進(jìn)行了全面而又深刻的分析，也給出了明確的定義，并且這一定義成為研究商品經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
雖然馬克思主義價(jià)值理論是在研究資本主義經(jīng)濟(jì)的條件下對(duì)價(jià)值所下的定義，它具有社會(huì)和階級(jí)的歷史局限性，但馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的靈魂就是馬克思在研究勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)所體現(xiàn)的方法論。馬克思主義從根本上來(lái)說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)世界的方法論，堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，從根本上來(lái)說(shuō)就是堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，特別是《資本論》的方法。正如恩格斯指出的那樣:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)在的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。
(二)圖書館具有“使用價(jià)值和交換價(jià)值”
1.圖書館具有使用價(jià)值
首先，圖書館的存在和發(fā)展壯大都離不開人的勞動(dòng)，討論圖書館的價(jià)值也就是討論圖書館事業(yè)的價(jià)值，圖書館之所以能存在能發(fā)展，是因?yàn)橛腥藶榈膭趧?dòng)成果，有人為的創(chuàng)造和服務(wù)。如果它是一種自然存在的、天然的事物，那么來(lái)研究它的核心價(jià)值就沒有意義了。試想一下，如果一幢高樓里存放有幾十萬(wàn)冊(cè)圖書文獻(xiàn)資料，并且這些文獻(xiàn)都是雜亂無(wú)章地堆放在那里，沒有工作人員、沒有優(yōu)美的環(huán)境和濃厚的文化氛圍、沒有圖書的借還手續(xù)、沒有文獻(xiàn)的有效保管、沒有人提供參考咨詢等等，這樣的被命名為圖書館的高樓會(huì)有人去嗎?它能成為真正意義上的圖書館嗎?其次，圖書館工作人員創(chuàng)造了圖書館的使用價(jià)值。因?yàn)閳D書館的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都凝結(jié)有工作人員的勞動(dòng)。從圖書文獻(xiàn)的購(gòu)買到文獻(xiàn)的整理、分編、上架;從無(wú)序到有序;從保管到利用;從空蕩的圖書館建筑到充滿文化氛圍的生態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境;從紙質(zhì)的文獻(xiàn)服務(wù)到電子的文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù);從顯性的文獻(xiàn)閱讀到隱性的知識(shí)傳播;從傳統(tǒng)的落后的建筑設(shè)備到現(xiàn)代化、智能化的多功能的建筑設(shè)備等等，這一切都離不開圖書館工作人員的勞動(dòng)和創(chuàng)造。因此，圖書館凝聚了人類無(wú)差別的勞動(dòng)，正是這些勞動(dòng)創(chuàng)造了圖書館的使用價(jià)值，這就直接形成了圖書館會(huì)從古代的藏書樓一直發(fā)展到今天的紙質(zhì)文獻(xiàn)和數(shù)字文獻(xiàn)并存、有圍墻的圖書館和無(wú)圍墻的數(shù)字圖書館并存的復(fù)合型圖書館，并且圖書館事業(yè)也會(huì)因此而一直發(fā)展壯大下去，成為被社會(huì)肯定、受群眾歡迎，為全社會(huì)服務(wù)的偉大事業(yè)。
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